পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #৯৩১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي، عن عبد السلام بن مسلمة، سمع أبا قبيل، يقول: " يبعث السفياني جيشا إلى المدينة فيأمر بقتل كل من كان فيها من بني هاشم حتى الحبالى، وذلك لما يصنع الهاشمي الذي يخرج على أصحابه من المشرق، يقول: ما هذا البلاء كله، وقتل أصحابي إلا من قبلهم، فيأمر بقتلهم، فيقتلون حتى لا يعرف منهم بالمدينة أحد، ويفترقون منها هاربين إلى البوادي والجبال، وإلى مكة، حتى نساؤهم يضع جيشه فيهم السيف أياما، ثم يكف عنهم، فلا يظهر منهم إلا خائف حتى يظهر أمر المهدي بمكة، اجتمع كل مرشد منهم إليه بمكة "

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي، عن عبد السلام بن مسلمة، سمع أبا قبيل، يقول: " يبعث السفياني جيشا إلى المدينة فيأمر بقتل كل من كان فيها من بني هاشم حتى الحبالى، وذلك لما يصنع الهاشمي الذي يخرج على أصحابه من المشرق، يقول: ما هذا البلاء كله، وقتل أصحابي إلا من قبلهم، فيأمر بقتلهم، فيقتلون حتى لا يعرف منهم بالمدينة أحد، ويفترقون منها هاربين إلى البوادي والجبال، وإلى مكة، حتى نساؤهم يضع جيشه فيهم السيف أياما، ثم يكف عنهم، فلا يظهر منهم إلا خائف حتى يظهر أمر المهدي بمكة، اجتمع كل مرشد منهم إليه بمكة "

বাংলা

মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আল-তাহিরতি আমাদের বলেছেন, আব্দুল সালাম বিন মাসলামার সূত্রে, তিনি আবু কাবিলকে বলতে শুনেছেন: "সুফিয়ানী মদিনায় একটি সৈন্য পাঠায় এবং সেখানে বনি হাশিম থেকে শুরু করে গর্ভবতী সকলকে হত্যা করার আদেশ দেয়। আল-হাশিমি যখন পূর্ব থেকে তার সঙ্গীদের কাছে বের হয় তখন এই কাজটি করে। তিনি বলেন: আমার সঙ্গীদের ছাড়া এই আদেশটি কি ছিল? হত্যা করা হবে, এবং তারা নিহত হবে যতক্ষণ না তাদের কেউ মদীনায় পরিচিত হয়, এবং তারা সেখান থেকে উপত্যকা, পর্বত এবং মক্কায় পালিয়ে যায়, যতক্ষণ না... তার বাহিনী তাদের উপর কয়েকদিন তরবারি চালায়, তারপর তাদের থামায়, এবং তাদের মধ্যে কেউ ভয় পায় না যতক্ষণ না মাহদীর নির্দেশ মক্কায় উপস্থিত হয়।

ID: nuaym-fitan-931 · Ch 37
কিতাবুল ফিতান #৯৩৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن سعيد بن الأسود، عن ذي قرنات قال

فإذا بلغ السفياني الذي بمصر بعث جيشا إلى الذي بمكة، فيخربون المدينة أشد من الحرة حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم

বাংলা

যখন আল-সুফিয়ানী মিশরে পৌঁছেছিল, তখন সে মক্কার একজনের কাছে একটি বাহিনী পাঠাবে এবং তারা আল-হারার চেয়ে মদিনাকে আরও মারাত্মকভাবে ধ্বংস করবে, যতক্ষণ না তারা আল-বায়দা পৌঁছবে, তারা গ্রহন করবে।

ID: nuaym-fitan-938 · Ch 38
কিতাবুল ফিতান #৯৪৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا سعيد أبو عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: " إذا بلغ السفياني قتل النفس الزكية، وهو الذي كتب عليه، فهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرم الله تعالى بمكة، فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب، حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم، وينفلت أميرهم، وذكروا أنه من مذحج، وقال بعضهم: من كلب "

حدثنا سعيد أبو عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: " إذا بلغ السفياني قتل النفس الزكية، وهو الذي كتب عليه، فهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرم الله تعالى بمكة، فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب، حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم، وينفلت أميرهم، وذكروا أنه من مذحج، وقال بعضهم: من كلب "

বাংলা

সাঈদ আবু উসমান আমাদেরকে বলেছেন, জাবিরের সূত্রে, আবু জাফরের সূত্রে, তিনি বলেন: “যখন সুফিয়ানীকে পবিত্র আত্মা হত্যার খবর দেওয়া হয়েছিল এবং তিনিই এটির জন্য নির্ধারিত ছিলেন, তখন অধিকাংশ মুসলমান রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর পবিত্র স্থান থেকে পালিয়ে যায়, যখন তিনি মক্কার সানকাম এবং আল-সান্নিকে আল্লাহর দরবারে তা জানিয়েছিলেন। তিনি মদীনায় সৈন্য পাঠান তাদের সাথে কালবের এক ব্যক্তিকে নিয়ে, যে পর্যন্ত না তারা আল-বায়দা পৌঁছলে তারা গ্রহন করে, এবং তাদের রাজপুত্র পালিয়ে যায় এবং তারা উল্লেখ করে যে সে মাঝিজের অধিবাসী ছিল এবং তাদের কেউ কেউ বলল: কালব থেকে।

ID: nuaym-fitan-945 · Ch 38
কিতাবুল ফিতান #৯৪৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي، عن عبد السلام بن مسلمة، عن أبي قبيل، قال

لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير، فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم، ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه، فيصدقونه لما يرون من تحويل وجهه، ويعلمون أن القوم قد خسف بهم، والثاني مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه، يأتي السفياني فيخبره بما أنزل بأصحابه فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة، وهما رجلان من كلب

বাংলা

সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী ছাড়া তাদের থেকে কেউ রেহাই পায় না। সুসংবাদের জন্য, তিনি মক্কায় মাহদী এবং তার সঙ্গীদের কাছে আসেন এবং তাদের সাথে যা ঘটেছিল তা তাদের জানান, এবং তার মুখ তার পিঠের দিকে মুখ করে তার সাক্ষ্য দেয় এবং তারা তার মুখ ফিরিয়ে দেখে তাকে বিশ্বাস করে, এবং তারা জানে যে লোকেরা তাদের দ্বারা গ্রাস করেছে, এবং দ্বিতীয়টি এরকম, তিনি তার মুখ ফিরিয়ে নিয়েছেন। সুফিয়ানী এসে তাকে বলে যে তার সঙ্গীদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছিল এবং সে তা বিশ্বাস করে এবং জানে যে সে এতে যে চিহ্ন দেখতে পায় তার কারণে এটি সত্য, এবং তারা দুটি কুকুরের লোক।

ID: nuaym-fitan-947 · Ch 38
কিতাবুল ফিতান #৯৫৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو يوسف، عن فطر بن خليفة، عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال

يخرج السفياني والمهدي كفرسي رهان، فيغلب السفياني على ما يليه، والمهدي على ما يليه

বাংলা

সুফিয়ানী এবং মাহদী বাজির ঘোড়া হিসাবে আবির্ভূত হবে, তাই সুফিয়ানী তার অনুসরণকারীর উপর এবং মাহদী তার অনুসরণকারীর উপর বিজয়ী হবে।

ID: nuaym-fitan-953 · Ch 39
কিতাবুল ফিতান #৯৫৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن شيخ، عن الزهري، قال

في ولاية السفياني الثاني ترى علامة في السماء

বাংলা

দ্বিতীয় সুফিয়ানীর শাসনামলে আপনি আকাশে একটি চিহ্ন দেখতে পান

ID: nuaym-fitan-954 · Ch 39
কিতাবুল ফিতান #৯৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن اليمان، عن يحيى بن سلمة، عن أبيه، عن أبي صادق، قال

لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها

বাংলা

মাহদীর আবির্ভাব হবে না যতক্ষণ না সুফিয়ানী তার স্তম্ভের উপর উঠে আসবে

ID: nuaym-fitan-955 · Ch 39
কিতাবুল ফিতান #৯৫৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن اليمان، عن هارون بن هلال، عن أبي جعفر، قال

لا يخرج السفياني حتى ترقى الظلمة

বাংলা

অন্ধকার দূর না হওয়া পর্যন্ত সুফিয়ানীর আবির্ভাব হবে না

ID: nuaym-fitan-956 · Ch 39
কিতাবুল ফিতান #৯৬৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، قال: حدثني أبو زرعة، عن ابن زرير، عن عمار بن ياسر، رضي الله عنه قال

علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخسف بغربي مسجد دمشق، وخروج ثلاثة نفر بالشام، وخروج أهل المغرب إلى مصر، وتلك أمارة السفياني

বাংলা

মাহদীর চিহ্ন হল যখন তুর্কিরা আপনার উপর অবতীর্ণ হয়, এবং আপনার অর্থ সংগ্রহকারী খলিফা মারা যায় এবং একজন দুর্বল ব্যক্তিকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, এবং তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করা হয়, এবং লেভানচার থেকে তিনজন লোকের প্রস্থান, এবং মিশরের নেতৃত্ব, এবং মাগরাদের নেতৃত্বে। সুফিয়ানী।

ID: nuaym-fitan-963 · Ch 39
কিতাবুল ফিতান #৯৮৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد التنوخي، عن الزهري، قال: " إذا التقى السفياني والمهدي للقتال يومئذ يسمع صوت من السماء: ألا إن أولياء الله أصحاب فلان "، يعني المهدي قال الزهري: وقالت أسماء بنت عميس: إن أمارة ذلك اليوم أن كفا من السماء مدلاة ينظر إليها الناس

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد التنوخي، عن الزهري، قال: " إذا التقى السفياني والمهدي للقتال يومئذ يسمع صوت من السماء: ألا إن أولياء الله أصحاب فلان "، يعني المهدي قال الزهري: وقالت أسماء بنت عميس: إن أمارة ذلك اليوم أن كفا من السماء مدلاة ينظر إليها الناس

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াজিদ আল-তানুখীর সূত্রে, আল-জুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “যদি সুফিয়ানী এবং মাহদী সেদিন যুদ্ধের জন্য মিলিত হয়, তবে আকাশ থেকে একটি আওয়াজ শোনা যাবে: প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর অলিরা অমুকদের সঙ্গী, যার অর্থ মাহদী। আল-যুহরি বলেন: আসমা বিনতে উমাইস (রাঃ) বলেনঃ সেদিনের আলামত হল আকাশ থেকে একটি খেজুর লোকদের দেখার জন্য দুল হবে।

ID: nuaym-fitan-984 · Ch 40
কিতাবুল ফিতান #৯৯৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، رضي الله عنه قال: " إذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح، تمني الناس المهدي، فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية النبي صلى الله عليه وسلم، فيصلي ركعتين بعد أن يئس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء، فإذا فرغ من صلاته انصرف، فقال: أيها الناس، ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا "

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، رضي الله عنه قال: " إذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح، تمني الناس المهدي، فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية النبي صلى الله عليه وسلم، فيصلي ركعتين بعد أن يئس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء، فإذا فرغ من صلاته انصرف، فقال: أيها الناس، ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আলি (আল্লাহর রাদিয়াল্লাহু আনহুর) কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যখন কালো ব্যানারগুলি সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলিকে পরাজিত করবে, যার মধ্যে শুয়াইব বিন সালেহ রয়েছে, তখন লোকেরা তাকে নিষেধ করবে এবং মাহকাকে খুঁজে বের করবে এবং তাকে নিষেধ করবে। নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জাতির উপর বিপদ এসেছে এবং বিশেষভাবে তাঁর পরিবার এবং আমাদের উপর অত্যাচার চলছে।

ID: nuaym-fitan-996 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #৯৯৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن ليث بن سعد، عن عياش بن العباس القتباني، عمن حدثه عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال

يخرج ثلاثة نفر من قريش إلى مكة من جيش السفياني، منظور إليهم، فإذا بلغهم الخسف اجتمعوا بمكة لأولئك النفر الثلاثة من البلاد، فيبايع أحدهم كرها

বাংলা

সুফিয়ানী বাহিনী থেকে কুরাইশদের তিনজন সদস্য মক্কায় যাবে, তাদের দিকে নজর দেওয়া হবে। যখন গ্রহন তাদের কাছে পৌঁছাবে, তখন তারা মক্কায় দেশ থেকে ঐ তিনজনের কাছে একত্র হবে এবং তাদের একজন অনিচ্ছাকৃতভাবে আনুগত্য করবে।

ID: nuaym-fitan-997 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #১,০০০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال: " إذا انقطعت التجارات والطرق، وكثرت الفتن، خرج سبعة رجال علماء من أفق شتى، على غير ميعاد، يبايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، حتى يجتمعوا بمكة، فيلتقي السبعة، فيقول بعضهم لبعض: ما جاء بكم؟ فيقولون: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن، وتفتح له القسطنطينية، قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأمه وحليته، فيتفق السبعة على ذلك، فيطلبونه فيصيبونه بمكة، فيقولون له: أنت فلان بن فلان؟ فيقول: لا، بل أنا رجل من الأنصار، حتى يفلت منهم، فيصفونه لأهل الخبرة والمعرفة به، فيقال: هو صاحبكم الذي تطلبونه، وقد لحق بالمدينة، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيطلبونه بمكة فيصيبونه، فيقولون: أنت فلان بن فلان، وأمك فلانة بنت فلان، وفيك آية كذا وكذا، وقد أفلت منا مرة، فمد يدك نبايعك؟ فيقول: لست بصاحبكم، أنا فلان بن فلان الأنصاري، مروا بنا أدلكم على صاحبكم، حتى يفلت منهم، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيصيبونه بمكة عند الركن، فيقولون: إثمنا عليك، ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا، عليهم رجل من جرم، فيجلس بين الركن والمقام، فيمد يده فيبايع له، ويلقي الله محبته في صدور الناس، فيسير مع قوم أسد بالنهار، رهبان بالليل "

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال: " إذا انقطعت التجارات والطرق، وكثرت الفتن، خرج سبعة رجال علماء من أفق شتى، على غير ميعاد، يبايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، حتى يجتمعوا بمكة، فيلتقي السبعة، فيقول بعضهم لبعض: ما جاء بكم؟ فيقولون: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن، وتفتح له القسطنطينية، قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأمه وحليته، فيتفق السبعة على ذلك، فيطلبونه فيصيبونه بمكة، فيقولون له: أنت فلان بن فلان؟ فيقول: لا، بل أنا رجل من الأنصار، حتى يفلت منهم، فيصفونه لأهل الخبرة والمعرفة به، فيقال: هو صاحبكم الذي تطلبونه، وقد لحق بالمدينة، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيطلبونه بمكة فيصيبونه، فيقولون: أنت فلان بن فلان، وأمك فلانة بنت فلان، وفيك آية كذا وكذا، وقد أفلت منا مرة، فمد يدك نبايعك؟ فيقول: لست بصاحبكم، أنا فلان بن فلان الأنصاري، مروا بنا أدلكم على صاحبكم، حتى يفلت منهم، فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيصيبونه بمكة عند الركن، فيقولون: إثمنا عليك، ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا، عليهم رجل من جرم، فيجلس بين الركن والمقام، فيمد يده فيبايع له، ويلقي الله محبته في صدور الناس، فيسير مع قوم أسد بالنهار، رهبان بالليل "

বাংলা

আবু ওমর রা ، ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে ، আব্দুল ওয়াহাব বিন হুসাইন এর কর্তৃত্বে ، মুহাম্মাদ বিন সাবিত রা ، তার বাবার কর্তৃত্বে ، আল-হারিস সম্পর্কে ، আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা ، (আল্লাহ সন্তুষ্ট) বললেনঃ “যদি ব্যবসা ও রাস্তা বন্ধ হয়ে যায় ، এবং প্রলোভন প্রচুর ، বিভিন্ন দিগন্ত থেকে সাতজন পণ্ডিতের আবির্ভাব ، যথাসময়ে ، তিনশ পনেরো জন পুরুষ প্রতিটি মানুষের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে ، যতক্ষণ না তারা মক্কায় মিলিত হয় ، সাতজনের দেখা হয় ، তাই তারা একে অপরকে বলে: কি তোমাকে এখানে এনেছে? তারা বলে: আমরা এই লোকটির সন্ধানে এসেছি, যার হাতে এই প্রলোভনগুলি অবশ্যই হ্রাস পাবে ، এবং কনস্টান্টিনোপল তার জন্য খোলে ، আমরা তাকে তার নাম, তার পিতা ও মাতার নাম এবং তার নাম দ্বারা চিনি ، সাতজন তাতে একমত ، তারা তাকে খোঁজ করে এবং তাকে মক্কায় খুঁজে পায় ، তারা তাকে বলেঃ তুমি কি অমুক, অমুকের ছেলে? তিনি বলেন: না ، বরং আমি একজন আনসার লোক ، যতক্ষণ না সে তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যায় ، তারা এটি সম্পর্কে অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান সহ লোকেদের কাছে এটি বর্ণনা করে ، বলা হয়ঃ সে আপনার বন্ধু যাকে আপনি খুঁজছেন ، তিনি শহরের সঙ্গে ধরা ، তারা তাকে মদিনায় যেতে বলল এবং তিনি মক্কায় চলে গেলেন ، তারা তাকে মক্কায় খোঁজ করে এবং তাকে খুঁজে পায় ، তারা বলে: তুমি অমুক, অমুকের ছেলে ، তোমার মা অমুক, অমুকের মেয়ে ، এবং আপনার অমুক-অমুক আয়াত আছে ، সে একবার আমাদের কাছ থেকে দূরে চলে গেল ، তাই হাত বাড়িয়ে দিন যাতে আমরা আপনার কাছে আনুগত্য করতে পারি? তিনি বলেছেন: আমি তোমার বন্ধু নই ، আমি অমুক বিন অমুক আল-আনসারী ، আমাদের মাধ্যমে যান এবং আমি আপনাকে আপনার বন্ধুর কাছে গাইড করব ، যতক্ষণ না সে তাদের কাছ থেকে পালিয়ে যায় ، তারা তাকে মদিনায় যেতে বলল এবং তিনি মক্কায় চলে গেলেন ، তারা তাকে মক্কার কোণে আঘাত করে ، তারা বলে: আমাদের পাপ আপনার উপর ، আর আমাদের রক্ত ​​আপনার ঘাড়ে থাকবে যদি আপনি আমাদের প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করার জন্য আপনার হাত প্রসারিত না করেন ، এই লস্কর আল-সুফিয়ানী আমাদের অনুরোধে আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন ، তাদের একজন অপরাধী আছে ، তিনি কোণে এবং মাজারের মাঝখানে বসে আছেন ، তিনি তার হাত প্রসারিত করেন এবং তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেন ، আল্লাহ মানুষের অন্তরে তাঁর ভালবাসা ঢেলে দেন ، দিনের বেলায় আসাদের লোকজনের সঙ্গে চলাফেরা করেন ، "রাতে সন্ন্যাসীরা"

ID: nuaym-fitan-1000 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #১,০০২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، قال: حدثني أبو زرعة، عن محمد بن علي، قال: " إذا سمع العائذ الذي بمكة بالخسف خرج مع اثني عشر ألفا، فيهم الأبدال، حتى ينزلوا إيلياء، فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر بإيلياء: لعمرو الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة، بعثت إليه ما بعثت فساخوا في الأرض، إن هذا لعبرة وبصيرة، ويؤدي إليه السفياني الطاعة، ثم يخرج حتى يلقى كلبا وهم أخواله، فيعيرونه بما صنع ويقولون: كساك الله قميصا فخلعته؟ فيقول: ما ترون، أستقيله البيعة؟ فيقولون: نعم، فيأتيه إلى إيلياء فيقول: أقلني، فيقول: إني غير فاعل، فيقول: بلى، فيقول له: أتحب أن أقيلك؟ فيقول: نعم، ثم يقول: هذا رجل قد خلع طاعتي، فيأمر به عند ذلك فيذبح على بلاطة إيلياء، ثم يسير إلى كلب، فالخائب من خاب يوم نهب كلب "

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، قال: حدثني أبو زرعة، عن محمد بن علي، قال: " إذا سمع العائذ الذي بمكة بالخسف خرج مع اثني عشر ألفا، فيهم الأبدال، حتى ينزلوا إيلياء، فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر بإيلياء: لعمرو الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة، بعثت إليه ما بعثت فساخوا في الأرض، إن هذا لعبرة وبصيرة، ويؤدي إليه السفياني الطاعة، ثم يخرج حتى يلقى كلبا وهم أخواله، فيعيرونه بما صنع ويقولون: كساك الله قميصا فخلعته؟ فيقول: ما ترون، أستقيله البيعة؟ فيقولون: نعم، فيأتيه إلى إيلياء فيقول: أقلني، فيقول: إني غير فاعل، فيقول: بلى، فيقول له: أتحب أن أقيلك؟ فيقول: نعم، ثم يقول: هذا رجل قد خلع طاعتي، فيأمر به عند ذلك فيذبح على بلاطة إيلياء، ثم يسير إلى كلب، فالخائب من خاب يوم نهب كلب "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ ও রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, তিনি বলেছেন: আবু জুরাহ আমাকে বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “মক্কার অন্বেষণকারী যখন সূর্যগ্রহণের কথা শুনবে, তখন সে আল আবদাল সহ বারো হাজারের সাথে বের হয়ে যাবে, যতক্ষণ না তারা ইলিয়াসের কাছে নেমে আসে, তারপর তিনি বলেন, যখন তিনি ইলিয়াসের বাহিনী পাঠিয়েছেন। আমর, আমি যা পাঠিয়েছি, আল্লাহ এই লোকটিকে একটি উদাহরণ বানিয়েছেন, তাই তারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়বে এবং সুফিয়ানী তাকে তার কাছে নিয়ে যাবে। তারপর সে বাইরে চলে যায় যতক্ষণ না সে একটি কুকুরের সাথে দেখা করে, এবং তারা তার চাচা, এবং তারা তার কৃতকর্মের জন্য তাকে তিরস্কার করে এবং বলে: "আল্লাহ তোমাকে একটি জামা দিয়ে ঢেকে দেবেন, কিন্তু তুমি তা খুলে ফেললে?" তিনি বলেন: "আপনি কি মনে করেন? আমি কি তাকে আনুগত্যের অঙ্গীকার দেব?" তারা বলে: "হ্যাঁ।" তারপর সে ইলিয়ার কাছে এসে বলে: "আমি এটা করব না।" তিনি বলেন: "হ্যাঁ।" তিনি বলেছেন: "আপনি কি চান যে আমি আপনাকে সরিয়ে দিই?" তিনি বলেন: "হ্যাঁ।" তারপর তিনি বলেন: "এটি এমন একজন ব্যক্তি যে আমার আনুগত্য ত্যাগ করেছে।" অতঃপর তিনি তাকে ইলিয়াকে একটি স্ল্যাবের উপর জবাই করার আদেশ দেন, তারপর তিনি কালবের দিকে চলে যান এবং যে হতাশ হয় সে সেই ব্যক্তি যে কালব লুট হওয়ার দিন হতাশ হয়।"

ID: nuaym-fitan-1002 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০০৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني محدث، أن

المهدي، والسفياني، وكلبا، يقتتلون في بيت المقدس حين يستقيله البيعة، فيؤتى بالسفياني أسيرا، فيأمر به فيذبح على باب الرحمة، ثم تباع نساؤهم وغنائمهم على درج دمشق

বাংলা

আল-মাহদি, আল-সুফিয়ানি এবং কালবা বায়ত আল-মাকদিসে যুদ্ধ করে যখন আনুগত্যের অঙ্গীকার থেকে সরে যায়, এবং আল-সুফিয়ানিকে বন্দী করে আনা হয়, রহমতের দ্বারে জবাই করার আদেশ দেওয়া হয়, তারপর তাদের নারী ও গনীমত দামেস্কের সিঁড়িতে বিক্রি করা হয়।

ID: nuaym-fitan-1008 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০০৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن الهيثم بن عبد الرحمن، قال: حدثني من، سمع عليا، رضي الله عنه يقول: " إذا بعث السفياني إلى المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء، وبلغ ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم: قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته، وإلا قتلناك، فيرسل إليه بالبيعة ويسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس، وتنقل إليه الخزائن، وتدخل العرب والعجم وأهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير قتال، حتى تبنى المساجد بالقسطنطينية وما دونها، ويخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل المشرق، يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر، يقتل ويمثل، ويتوجه إلى بيت المقدس، فلا يبلغه حتى يموت "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن الهيثم بن عبد الرحمن، قال: حدثني من، سمع عليا، رضي الله عنه يقول: " إذا بعث السفياني إلى المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء، وبلغ ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم: قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته، وإلا قتلناك، فيرسل إليه بالبيعة ويسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس، وتنقل إليه الخزائن، وتدخل العرب والعجم وأهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير قتال، حتى تبنى المساجد بالقسطنطينية وما دونها، ويخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل المشرق، يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر، يقتل ويمثل، ويتوجه إلى بيت المقدس، فلا يبلغه حتى يموت "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, আল-হাইথাম বিন আব্দুল রহমানের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আলী (আঃ) কে শুনেছেন এমন একজন আমাকে বলেছেন: “আল-সুফিয়ানী যদি মাহদীর কাছে একটি সৈন্য পাঠায় এবং সে আল-বায়দাতে তাদের পরাভূত করে, এবং এটি লেভান্টের লোকদের কাছে পৌঁছে, তারা তাদের খলিফাকে বলে, তাই মাহদীকে ছেড়ে যাও, তাই মাহদীকে ছেড়ে দাও। তার আনুগত্য করুন, অন্যথায় আমরা আপনাকে হত্যা করব তারপর তাকে তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার সহ প্রেরণ করা হবে এবং মাহদী জেরুজালেমে অবতরণ করা পর্যন্ত অগ্রসর হবে এবং ধনভাণ্ডার তার কাছে হস্তান্তর করা হবে এবং আরব, পারস্য এবং যুদ্ধের লোকেরা প্রবেশ করবে। এবং রোমানরা এবং অন্যরা যুদ্ধ ছাড়াই তার আনুগত্য করেছিল, যতক্ষণ না কনস্টান্টিনোপলে এবং তার নীচে মসজিদগুলি তৈরি করা হয়েছিল এবং পূর্বে তার পরিবারের একজন লোক তার সামনে আবির্ভূত হবে, আট মাস ধরে তরবারি কাঁধে নিয়ে, হত্যা ও বিকৃত করে এবং জেরুজালেমের দিকে রওনা হবে, এবং সে মারা না যাওয়া পর্যন্ত সেখানে পৌঁছাবে না।"

ID: nuaym-fitan-1009 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০১২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش بن عبد الله، سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول: " إذا خسف بجيش السفياني قال صاحب مكة: هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها، فيسيرون إلى الشام، فيبلغ صاحب دمشق فيرسل إليه ببيعته ويبايعه، ثم تأتيه كلب بعد ذلك فيقولون: ما صنعت؟ انطلقت إلى بيعتنا فخلعتها وجعلتها له؟ فيقول: ما أصنع، أسلمني الناس، فيقولون: فإنا معك، فاستقل ببيعتك، فيرسل إلى الهاشمي فيستقيله البيعة، ثم يقاتلونه فيهزمهم الهاشمي، فيكون يومئذ من ركز رمحه على حي من كلب كانوا له، فالخائب من خاب يوم نهب كلب "

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش بن عبد الله، سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول: " إذا خسف بجيش السفياني قال صاحب مكة: هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها، فيسيرون إلى الشام، فيبلغ صاحب دمشق فيرسل إليه ببيعته ويبايعه، ثم تأتيه كلب بعد ذلك فيقولون: ما صنعت؟ انطلقت إلى بيعتنا فخلعتها وجعلتها له؟ فيقول: ما أصنع، أسلمني الناس، فيقولون: فإنا معك، فاستقل ببيعتك، فيرسل إلى الهاشمي فيستقيله البيعة، ثم يقاتلونه فيهزمهم الهاشمي، فيكون يومئذ من ركز رمحه على حي من كلب كانوا له، فالخائب من خاب يوم نهب كلب "

বাংলা

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, খালেদ ইবনে আবি ইমরানের সূত্রে, হানাশ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: "যদি সুফিয়ানী বাহিনী গ্রহন হত, মক্কার শাসক বলতেন: এটি সেই আলামত যে তারা লেভানকে জানাবে এবং সে সম্পর্কে জানাবে। দামেস্কের শাসক এবং তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করবেন, তারপর একটি কুকুর তার কাছে আসবে এবং তারা বলবে: আপনি আমাদের আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং এটি তার জন্যে করেছিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি কি করব? তিনি আল-হাশিমিকে একটি বার্তা পাঠান এবং তিনি তার কাছ থেকে তার আনুগত্যের দাবি করেন এবং আল-হাশেমি সেদিন তাদের পরাজিত করেন, যে ব্যক্তি তার বর্শাকে একটি কুকুর লুণ্ঠন করে সেই দিন হতাশ হবে।

ID: nuaym-fitan-1012 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০১৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ليث بن سعد، عن عياش بن عباس القتباني، عمن حدثه عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: " يسير بهم في اثني عشر ألفا إن قلوا، وخمسة عشر ألفا إن كثروا، شعارهم: أمت أمت، حتى يلقاه السفياني فيقول: أخرجوا إلي ابن عمي حتى أكلمه، فيخرج إليه فيكلمه، فيسلم له الأمر ويبايعه، فإذا رجع السفياني إلى أصحابه، ندمه كلب، فيرجع ليستقيله فيقيله، ويقتتل هو وجيش السفياني على سبع رايات، كل صاحب راية منهم يرجو الأمر لنفسه، فيهزمهم المهدي " قال أبو هريرة: فالمحروم من حرم من نهب كلب

حدثنا الوليد، عن ليث بن سعد، عن عياش بن عباس القتباني، عمن حدثه عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: " يسير بهم في اثني عشر ألفا إن قلوا، وخمسة عشر ألفا إن كثروا، شعارهم: أمت أمت، حتى يلقاه السفياني فيقول: أخرجوا إلي ابن عمي حتى أكلمه، فيخرج إليه فيكلمه، فيسلم له الأمر ويبايعه، فإذا رجع السفياني إلى أصحابه، ندمه كلب، فيرجع ليستقيله فيقيله، ويقتتل هو وجيش السفياني على سبع رايات، كل صاحب راية منهم يرجو الأمر لنفسه، فيهزمهم المهدي " قال أبو هريرة: فالمحروم من حرم من نهب كلب

বাংলা

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, লাইত বিন সাদ থেকে, আয়েশ বিন আব্বাস আল-কাতবানীর কর্তৃত্বে, যিনি তাকে আলী বিন আবি তালিবের কর্তৃত্বে বলেছিলেন, যিনি বলেছিলেন: “তিনি তাদের সাথে বারো হাজারে অগ্রসর হন যদি তারা কম হয়, এবং তারা যদি পনের হাজার হয়, তবে তাদের সংখ্যা হয় পনের হাজার। সুফিয়ানী তার সাথে দেখা করে এবং বলে: আমি তার সাথে কথা বলতে পারি তার অনুশোচনা একটি কুকুর, তাই সে পদত্যাগ করে এবং তাকে বরখাস্ত করে, এবং সে এবং সুফিয়ানী সেনাবাহিনী সাতটি ব্যানার নিয়ে লড়াই করে, তাই মাহদী তাদের পরাজিত করে।

ID: nuaym-fitan-1013 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০১৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد، عن الزهري، قال: " يخرج المهدي من مكة بعد الخسف في ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا، عدة أهل بدر، فيلتقي هو وصاحب جيش السفياني، وأصحاب المهدي يومئذ جنتهم البراذع، يعني تراسهم، كان يسمى قبل ذلك: يوم البراذع، ويقال: إنه يسمع يومئذ صوت من السماء مناديا ينادي: ألا إن أولياء الله أصحاب فلان، يعني المهدي، فتكون الدبرة على أصحاب السفياني، فيقتتلون لا يبقى منهم إلا الشريد فيهربون إلى السفياني فيخبرونه، ويخرج المهدي إلى الشام، فيتلقى السفياني المهدي ببيعته، ويتسارع الناس إليه من كل وجه، وتملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد، عن الزهري، قال: " يخرج المهدي من مكة بعد الخسف في ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا، عدة أهل بدر، فيلتقي هو وصاحب جيش السفياني، وأصحاب المهدي يومئذ جنتهم البراذع، يعني تراسهم، كان يسمى قبل ذلك: يوم البراذع، ويقال: إنه يسمع يومئذ صوت من السماء مناديا ينادي: ألا إن أولياء الله أصحاب فلان، يعني المهدي، فتكون الدبرة على أصحاب السفياني، فيقتتلون لا يبقى منهم إلا الشريد فيهربون إلى السفياني فيخبرونه، ويخرج المهدي إلى الشام، فيتلقى السفياني المهدي ببيعته، ويتسارع الناس إليه من كل وجه، وتملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াযিদের সূত্রে, আল-জুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “মাহদী গ্রহণের পর মক্কা থেকে তিনশত চৌদ্দ জন লোক নিয়ে আবির্ভূত হবেন, বদরের লোকদের সংখ্যার সমান, এবং তিনি এবং সুফিয়ানী বাহিনীর সাথী মিলিত হবেন, এবং মাহদির সাক্ষাত হবে তাদের সঙ্গী-সাথীদের সাথে। এর আগে এটিকে বলা হয়েছিল: আল-বারাদা', এবং বলা হয়েছে: সেদিন তিনি আকাশ থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পাবেন: প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর অভিভাবকরা অমুকের সঙ্গী, অর্থাৎ মাহদী, সুতরাং পরিকল্পনাটি হবে সুফিয়ানীর সাথীদের উপর, এবং তারা যুদ্ধ করবে, এবং তাদের মধ্যে আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না, কেবলমাত্র সুফিয়ানী এবং মাহদীর জন্য। লেভান্টে চলে যায়, এবং সুফিয়ানী তার আনুগত্যের অঙ্গীকার নিয়ে মাহদীকে গ্রহণ করে, এবং লোকেরা তার কাছে চারদিক থেকে ছুটে আসে, এবং পৃথিবী ন্যায়বিচারে পূর্ণ হবে যেমন এটি অন্যায়ে পূর্ণ ছিল।"

ID: nuaym-fitan-1015 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০১৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال

يبايع المهدي سبعة رجال علماء توجهوا إلى مكة من أفق شتى على غير ميعاد، قد بايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، فيجتمعون بمكة فيبايعونه، ويقذف الله محبته في صدور الناس، فيسير بهم وقد توجه إلى الذين بايعوا خيل السفياني، عليهم رجل من جرم، فإذا خرج من مكة خلف أصحابه ومشى في إزار ورداء حتى يأتي الجرمي، فيبايع له، فيندمه كلب على بيعته، فيأتيه فيستقيله البيعة فيقيله، ثم يعبئ جيوشه لقتاله فيهزمه، ويهزم الله على يديه الروم، ويذهب الله على يديه الفتن، وينزل الشام

বাংলা

আল-মাহদী সাতজন পণ্ডিত ব্যক্তির কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করবেন যারা বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে কোনো অ্যাপয়েন্টমেন্ট ছাড়াই মক্কায় গিয়েছিলেন। তিনশ বারো জন পুরুষ তাদের প্রত্যেকের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছেন। তারা মক্কায় জড়ো হয় এবং তাঁর প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং আল্লাহ মানুষের হৃদয়ে তাঁর ভালবাসা ঢেলে দেন। তিনি তাদের সাথে নিয়ে যান এবং তিনি তাদের দিকে ফিরে যান যারা সুফিয়ানীর ঘোড়ার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন। তাদের উপর অপরাধী একজন মানুষ। যখন সে তার সঙ্গীদের পিছনে মক্কা ত্যাগ করে এবং অপরাধ না আসা পর্যন্ত একটি কটি এবং পোশাক পরে হাঁটে, তখন সে তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং একটি কুকুর তার আনুগত্যের অঙ্গীকারের জন্য অনুশোচনা করবে। তারপর সে তার কাছে আসবে এবং তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করবে এবং সে তাকে বরখাস্ত করবে, তারপর সে তার সাথে যুদ্ধ করতে এবং তাকে পরাজিত করার জন্য তার সৈন্যবাহিনীকে একত্রিত করবে, এবং আল্লাহ তার হাতে রোমানদের পরাজিত করবেন এবং আল্লাহ তার হাতে প্রলোভন দূর করবেন এবং লেভান্টে অবতরণ করবেন।

ID: nuaym-fitan-1016 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০১৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৫২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن أبي بكر، قال: حدثني أشياخنا، قال

السفياني هو الذي يدفع الخلافة إلى المهدي

বাংলা

খিলাফতকে মাহদীর দিকে ঠেলে দেন আল-সুফিয়ানী

ID: nuaym-fitan-1019 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০২১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৫৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

يبايعه ثم يعود المهدي إلى مكة ثلاث سنين، ثم يخرج رجل من كلب فيخرج من كان في أرض أرم كرها فيسير إلى المهدي إلى بيت المقدس في اثني عشر ألفا، فيأخذ السفياني فيقتله على باب جيرون

বাংলা

তিনি তার প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেন, তারপর মাহদী তিন বছরের জন্য মক্কায় ফিরে আসেন, তারপরে একটি কুকুর থেকে একজন লোক বের হয়, এবং যারা আরাম দেশে ছিল তাদের জোরপূর্বক বের করে দেওয়া হয়, তাই সে মাহদির কাছে বারো হাজারের সাথে জেরুজালেমের দিকে যাত্রা করে এবং সে সুফিয়ানীকে নিয়ে যায় এবং জিরোনের গেটে তাকে হত্যা করে।

ID: nuaym-fitan-1021 · Ch 42
কিতাবুল ফিতান #১,০৪৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৫৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الوليد: بلغني عن كعب، أنه قال

مهدي الخير يخرج بعد السفياني

বাংলা

আল-সুফিয়ানীর পরে মাহদি আল-খাইর বেরিয়ে আসে

ID: nuaym-fitan-1044 · Ch 43
কিতাবুল ফিতান #১,৪২৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫০৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

يكون بين المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني، ونهب كلب، حتى يختلف تجاركم إليهم، وتجارهم إليكم، ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين، ثم يهلك المهدي، فيملك رجل من أهل بيته يعدل قليلا، ثم يجور، فيقتل قتلا، ولا ينطفئ ذكره حتى ترسو الروم فيما بين صور إلى عكا، فهي الملاحم

বাংলা

সুফিয়ানীর হাতে নিহত হওয়ার পর মাহদী এবং রোমান অত্যাচারীর মধ্যে একটি সমঝোতা হবে, এবং কালব লুণ্ঠিত হবে, যতক্ষণ না তোমার বণিকরা একে অপরের সাথে এবং তাদের বণিকরা তোমার সাথে ভিন্ন হয়, এবং তারা তাদের জাহাজের কারুকার্য আয়ত্ত করতে তিন বছর সময় নেয়। তারপর মাহদি মারা যায়, এবং তার পরিবারের একজন লোক রাজত্ব করে এবং সামান্য ন্যায়বিচার করে, তারপর সে অত্যাচারী, এবং তাকে হত্যা করা হয়, এবং তার স্মৃতি নির্বাপিত হবে না যতক্ষণ না রোমানরা টায়ার এবং আক্কার মধ্যে নোঙ্গর করে। এগুলো হলো মহাকাব্য।

ID: nuaym-fitan-1428 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৯৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৯০
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم قال: ثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

خروج السفياني سنة سبع وثلاثين، كان ملكه ثمانية وعشرون شهرا، وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر

বাংলা

সাঁইত্রিশ খ্রিস্টাব্দে সুফিয়ানীর আবির্ভাব হয় এবং তার রাজত্বকাল ছিল আটাশ মাস এবং তিনি যদি ঊনত্রিশে চলে যান তবে তার শাসনকাল নয় মাস।

ID: nuaym-fitan-1955 · Ch 73