کیا دجال جزیرۂ استولا پر ہے؟

ایک دن مدینہ میں فاطمہ بنت قیس نے اذان سنی۔ نماز کے بعد نبی ﷺ منبر پر تشریف فرما ہوئے، مسکراتے ہوئے، اور سب سے کہا کہ اپنی اپنی جگہوں پر ٹھہرے رہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا کہ آپ نے انہیں نہ کسی خوشخبری کے لیے جمع کیا ہے اور نہ کسی ڈراوے کے لیے، بلکہ اس لیے کہ تمیم الداری، جو ایک نصرانی تھا اور آ کر اسلام لایا تھا، نے آپ ﷺ کو ایسی بات بتائی ہے جو اس بات سے مطابقت رکھتی ہے جو آپ ﷺ خود انہیں دجال کے بارے میں بتایا کرتے تھے۔

تمیم لخم اور جذام قبائل کے تیس آدمیوں کے ساتھ سفر پر روانہ ہوا تھا۔ ایک طوفان نے انہیں ایک مہینے تک ادھر ادھر پھینکتا رہا، یہاں تک کہ غروبِ آفتاب کے وقت وہ ایک جزیرے پر پہنچے۔ وہاں انہیں ایک مخلوق ملی جو اس قدر بالوں سے ڈھکی ہوئی تھی کہ وہ اس کا آگے پیچھے نہیں پہچان سکتے تھے۔ اس نے اپنا نام الجساسہ بتایا اور انہیں ایک عمارت یعنی دَیر میں منتظر ایک آدمی کے پاس بھیجا۔ اندر وہ سب سے بڑا آدمی تھا جو انہوں نے کبھی دیکھا تھا، خوب کسا ہوا: ہاتھ گردن سے بندھے ہوئے، گھٹنوں سے ٹخنوں تک لوہے کی بیڑیاں۔

اس قیدی شخص نے بیسان کے کھجور کے درختوں، طبریہ کی جھیل کے پانی، زُغَر کے چشمے اور نبی ﷺ کے بارے میں پوچھا۔ پھر اس نے کہا: ”میں مسیح ہوں“، یعنی دجال، اور یہ کہ اسے جلد ہی رہا کر دیا جائے گا تاکہ وہ زمین پر سفر کرے اور مکہ اور مدینہ کے سوا ہر بستی میں داخل ہو۔ نبی ﷺ نے اپنی لاٹھی سے منبر پر ضرب لگائی: ”یہ طیبہ ہے، یہ طیبہ ہے“، یعنی مدینہ۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شام کے سمندر میں ہے، یا یمن کے سمندر میں۔ نہیں، بلکہ وہ مشرق کی جانب سے ہے“، اور آپ ﷺ نے مشرق کی طرف اشارہ کیا۔

جو بھی اس جزیرے کو تلاش کرنا چاہے، اس کے پاس صرف وہی معلومات ہیں جو حدیث میں دی گئی ہیں۔ اسے آہستہ پڑھیں تو چھ نشانیاں نمایاں ہوتی ہیں۔

آغاز وہیں سے کریں جہاں نبی ﷺ کھڑے ہوئے تھے: مدینہ میں منبر، 24.47° شمال، 39.61° مشرق۔ مشرق کی طرف سیدھی لکیر کھینچیں تو وہ نجد، خلیج فارس اور خلیج عمان کو عبور کرتی ہوئی بلوچستان کے ساحل کے ساتھ ساتھ چلتی ہے۔ القاضی عیاض، جنہیں النووی نے نقل کیا، ان الفاظ کو ”مشرق کی سمتوں“ کے طور پر پڑھتے ہیں، یعنی ایک خط نہیں بلکہ ایک علاقہ۔ چنانچہ ہم مشرق کی سیدھ میں دونوں طرف ایک وسیع پٹی کو سایہ دار کرتے ہیں (45° کی چوڑائی ہماری ہے، محض مثال کے طور پر)۔

اب سفر۔ ترمذی کی روایت کے مطابق ملاح ”فلسطین کے لوگ“ تھے۔ فلسطین سے مشرق کی طرف سمندری راستہ صرف ایلہ (آج کا عقبہ) سے شروع ہوتا ہے، جو بحیرہ احمر پر واقع ہے، پھر باب المندب تک جاتا ہے، جنوبی عرب کا چکر لگاتا ہے اور بحیرہ عرب میں داخل ہوتا ہے۔ وہاں سے استولا تک سمندری فاصلہ تقریباً 4,870 کلومیٹر ہے۔ طوفان کے دھکیلے ہوئے جہاز کی رفتار شاید 1 سے 3 ناٹ ہوتی ہے: تیس دن میں 1,300 سے 4,000 کلومیٹر۔

آخر میں، وہ عمارت جس کا نام حدیث میں آیا ہے: ایک دَیر۔ تمیم اسلام سے قبل مسیحی تھے، اور انہوں نے اسے خانقاہ کہا۔ یہاں آثارِ قدیمہ کے پاس کہنے کو کچھ ہے۔ 1992 میں سر بنی یاس، جو ابوظہبی کے قریب ایک جزیرہ ہے، کے کھدائی کرنے والوں نے ایک مسیحی خانقاہ اور گرجا گھر دریافت کیا جو تقریباً 600 عیسوی کا ہے اور تقریباً 750 عیسوی تک استعمال ہوتا رہا، یعنی خود تمیم کی زندگی میں۔ خارگ جزیرے پر، جو ایران کے قریب ہے، ایک بڑا خانقاہی کمپلیکس واقع ہے، جس کی تاریخ مختلف محققین نے ساتویں اور نویں صدیوں کے درمیان مقرر کی ہے۔

۳۲۵ قبل مسیح میں سکندر کے ایڈمرل نیارکس کا بحری بیڑا اسی ساحل کے ساتھ ساتھ روانہ ہوا۔ یونانی مورخ آریان نے درج کیا ہے کہ ملاح ایک غیر آباد جزیرے نوشالہ کے بارے میں عجیب و غریب کہانیوں سے خوفزدہ تھے۔ مورخین نوشالہ کی شناخت استولہ سے کرتے ہیں۔ ۱۹۰۶ میں لکھتے ہوئے، اے وی ولیمز جیکسن کی ہسٹری آف انڈیا مزید کہتی ہے کہ یہ "آج بھی مچھیروں کے لیے اتنا ہی خوف کا باعث ہے جتنا یہ طویل عرصہ پہلے یونانی ملاحوں کے لیے تھا"۔

اور اس جزیرے پر دیوی کالی کے ایک ہندو مندر کے کھنڈرات موجود ہیں۔

یہ وہ دعویٰ ہے جو آن لائن نظریے نے اپنے الفاظ میں پیش کیا ہے۔ یہ الفتان کا نقطۂ نظر نہیں۔ یوٹیوب اور فیس بک پر زیادہ تر بنگلہ اور اردو میں بنی ویڈیوز جساسہ کو اس انداز کے ساتھ رکھتی ہیں جس طرح ہندو فن کالی کی تصویر کشی کرتا ہے، اور مماثلتیں گنتی ہیں۔