جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

مکمل ۱٬۹۸۸ روایات · تمام ۷۳ ابوابنعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

کتاب الفتن · نُعیم بن حماد

نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔

۱,۹۸۸Total Reports
۷۳Total Chapters
۴۶۵Prophetic Reports
۱۰۱Six Books Matches
Report #283Vol 1 · p. 119
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن جراح، عن أرطاة، قال: " أمير العصب ليس من ذي ولا ذو، ولكنهم يسمعون صوتا ما قاله إنس ولا جان: بايعوا فلانا باسمه، ليس من ذي ولا ذو ولكنه خليفة يماني " قال الوليد: وفي علم كعب أنه يماني قرشي، وهو أمير العصب، والعصب أهل اليمن ومن تبعهم من سائر الذين أخرجوا من بيت المقدس

حدثنا الوليد بن مسلم، عن جراح، عن أرطاة، قال: " أمير العصب ليس من ذي ولا ذو، ولكنهم يسمعون صوتا ما قاله إنس ولا جان: بايعوا فلانا باسمه، ليس من ذي ولا ذو ولكنه خليفة يماني " قال الوليد: وفي علم كعب أنه يماني قرشي، وهو أمير العصب، والعصب أهل اليمن ومن تبعهم من سائر الذين أخرجوا من بيت المقدس

English

Al-Walid bin Muslim told us, on the authority of Jarrah, on the authority of Artat, he said: “The prince of the tribe is neither from a tribe nor a family, but they hear a voice that neither human nor jinn said: They pledged allegiance to so-and-so in his name, who is neither from a tribe nor a family, but rather a Yemeni caliph.” Al-Walid said: And according to Ka’b’s knowledge, he is a Yamani Qurayshi, and he is the prince of the tribe, and the tribe is the people of Yemen and those who follow them from all those who were expelled from Jerusalem.

ID: nuaym-fitan-283 · Ch 11
Report #586Vol 2 · p. 212
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، أخبرنا جراح، عن أرطاة، قال

هلاكهم إذا اختلفوا بينهم، فأول علامة تكون من انقطاع ملكهم اختلاف بينهم لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقض ملك بني العباس، فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي

English

They will be destroyed if they disagree among themselves. The first sign of the cessation of their rule is a disagreement between them. The people will continue to be well in prosperity as long as the rule of the Abbasids is not ended. If their rule is ended, they will continue to be in turmoil until the Mahdi arises.

ID: nuaym-fitan-586 · Ch 18
Report #605Vol 2 · p. 216
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، قال

آخر علامة من زوال ملك بني العباس ثلاثة ملوك منهم يتوالون، أسماؤهم أسماء الأنبياء، لا يجاوزوهم بعد هؤلاء الملوك، ومدة بني العباس من هؤلاء الملوك الثلاثة أربعين عاما، فإذا رأيت الاختلاف فيهم، وجماعة من بني هاشم مجتمعون بين النهرين، وولاية رجل من بني العباس نحو المغرب، واصطكاك الرايات السود، والصفر في سرة الشام، وقتل والي مصر، ومنع خراجها، فهي من أمارة انقطاع مدتهم

English

The last sign of the demise of the rule of the Banu Abbas are three kings among them who succeed one another. Their names are the names of the prophets. They will not exceed them after these kings. The duration of the Banu Abbas among these three kings is forty years. If you see differences among them, and a group of Banu Hashim gathered between the two rivers, and the mandate of a man from the Banu Abbas towards the west, and the clashing of the black flags, and zeroing in the navel of the Levant, and the killing of the governor of Egypt, and the prevention of its tax, then it is a sign of the interruption of their period.

ID: nuaym-fitan-605 · Ch 18
Report #611Vol 2 · p. 216
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم، عن جراح، عن أرطاة، قال

إذا خسف بقرية من قرى دمشق، وسقطت طائفة من غربي مسجدها، فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا، وترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم، حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها

English

If a village in Damascus is eclipsed, and a group to the west of its mosque falls, then the Turks and the Romans will gather together and fight, and three flags will be raised in the Levant, and then the Sufyani will fight them until they reach Qarqisiya. Those who ride the openwork ones will fall on the hills of the Peninsula and the Levant and take their women captive, to the point that a man will see the white of his wife’s anklets and will not be able to defend her.

ID: nuaym-fitan-611 · Ch 19
Report #614Vol 2 · p. 216
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

يقاتل السفياني الترك، ثم يكون استئصالهم على يدي المهدي، وهو أول لواء يعقده المهدي، يبعثه إلى الترك

English

The Sufyani will fight the Turks, then their eradication will be at the hands of the Mahdi, and it is the first brigade that the Mahdi will convene and send to the Turks.

ID: nuaym-fitan-614 · Ch 19
Report #648Vol 2 · p. 231
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

أخبرنا جراح، عن أرطاة، قال

في زمان السفياني الثاني المشوه الخلق هدة بالشام حتى يظن كل قوم أنه خراب ما يليهم

English

In the time of the second Sufyani, the character was distorted, he was guided in the Levant until every people thought that he would be the ruin of what came next to them.

ID: nuaym-fitan-648 · Ch 20
Report #795Vol 2 · p. 270
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، قال

إذا اصطكت الرايات الصفر والسود في سرة الشام فالويل لساكنها من الجيش المهزوم، ثم الويل لها من الجيش الهازم، ويل لهم من المشوه الملعون

English

If the yellow and black flags clash in the center of Syria, then woe to its inhabitants from the defeated army, then woe to them from the defeated army, and woe to them from the disfigured and accursed.

ID: nuaym-fitan-795 · Ch 26
Report #809Vol 2 · p. 276
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم، عن جراح، عن أرطاة، قال

يدخل الأزهر بن الكلبية الكوفة فتصيبه قرحة، فيخرج منها فيموت في الطريق، ثم يخرج رجل آخر منهم بين الطائف ومكة، أو بين مكة والمدينة من شبب وطباق وشجر، بالحجاز مشوه الخلق، مصفح الرأس، حمش الساعدين، غائر العينين، في زمانه تكون هدة

English

Al-Azhar bin Al-Kalbiyyah enters Kufa and is afflicted with an ulcer. He emerges from it and dies on the way. Then another man from among them emerges between Taif and Mecca, or between Mecca and Medina, from the trees, the trees, the trees, in the Hijaz, with a disfigured appearance, a shaved head, bruised forearms, and sunken eyes. In his time, this will be a calamity.

ID: nuaym-fitan-809 · Ch 27
Report #810Vol 2 · p. 276
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، قال

السفياني الذي يموت الذي يقاتل أول شيء من الرايات السود والرايات الصفر في سرة الشام، مخرجه من المندرون شرقي بيسان، على جمل أحمر، عليه تاج يهزم الجماعة مرتين، ثم يهلك وهو يقبل الجزية، ويسبي الذرية، ويبقر بطون الحبالى

English

The Sufyani who dies, fighting the first of the black flags and the yellow flags in the navel of the Levant, emerging from the mandarin east of Baysan, on a red camel, wearing a crown, defeats the group twice, then perishes while accepting the tribute, taking the offspring captive, and tearing open the stomachs of the pregnant ones.

ID: nuaym-fitan-810 · Ch 27
Report #832Vol 2 · p. 276
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

في زمان السفياني الثاني تكون الهدة حتى يظن كل قوم أنه قد خرب ما يليهم

English

In the time of the Second Sufyani, the guidance would take place until every people would think that they had destroyed what came next to them

ID: nuaym-fitan-832 · Ch 28
Report #833Vol 2 · p. 276
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال: " إذا اجتمع الترك والروم، وخسف بقرية بدمشق، وسقط طائفة من غربي مسجدها، رفع بالشام ثلاث رايات: الأبقع، والأصهب، والسفياني، ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه، ويخرج رجلان من بني أبي سفيان، فيكون الظفر للثاني، فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم، فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم "

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال: " إذا اجتمع الترك والروم، وخسف بقرية بدمشق، وسقط طائفة من غربي مسجدها، رفع بالشام ثلاث رايات: الأبقع، والأصهب، والسفياني، ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه، ويخرج رجلان من بني أبي سفيان، فيكون الظفر للثاني، فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم، فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم "

English

Al-Hakam bin Nafi’ told us, on the authority of Jarrah, on the authority of Artat, who said: “If the Turks and the Romans meet, and a village in Damascus is eclipsed, and a group to the west of its mosque falls, three flags will be raised in the Levant: Al-Aqba’, Al-Ashab, and Al-Sufyani. A man will be besieged in Damascus and he will be killed and those with him, and two men from Banu Abi Sufyan will come out, and the victory will be for the second. If Al-Aqba’s army arrives from Egypt, Al-Sufyani will appear on them with his army, and the Turks will be killed. And the Romans in Qarqisia until the lions of the earth are satisfied with their meat.”

ID: nuaym-fitan-833 · Ch 29
Report #867Vol 2 · p. 296
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

يقتل السفياني كل من عصاه، وينشرهم بالمناشير ويطحنهم بالقدور ستة أشهر ويلتقي المشرقان والمغربان

English

Al-Sufyani kills everyone who disobeys him, saws them and grinds them with pots for six months, and the two Easts and the two Wests meet.

ID: nuaym-fitan-867 · Ch 31
Report #891Vol 2 · p. 306
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا ابن حمير، عن أرطاة، قال

إذا بنيت مدينة على الفرات فهو النقف والنقاف، وإذا بنيت مدينة على ستة أميال من دمشق فتحزموا للملاحم

English

If a city is built on the Euphrates, then it is Naqf and Naqaf, and if a city is built six miles from Damascus, then it is Hazma for the epics.

ID: nuaym-fitan-891 · Ch 33
Report #893Vol 2 · p. 306
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

يدخل السفياني الكوفة فيسبيها ثلاثة أيام، ويقتل من أهلها ستين ألفا، ثم يمكث فيها ثماني عشرة ليلة، يقسم أموالها، ودخوله الكوفة بعدما يقاتل الترك والروم بقرقيسيا، ثم ينفتق عليهم من خلفهم فتق فترجع طائفة منهم إلى خراسان، فيقتل خيل السفياني ويهدم الحصون حتى يدخل الكوفة، ويطلب أهل خراسان، ويظهر بخراسان قوم يدعون إلى المهدي، ثم يبعث السفياني إلى المدينة فيأخذ قوما من آل محمد حتى يرد بهم الكوفة، ثم يخرج المهدي ومنصور من الكوفة هاربين، ويبعث السفياني في طلبهما، فإذا بلغ المهدي ومنصور مكة نزل جيش السفياني البيداء، فيخسف بهم، ثم يخرج المهدي حتى يمر بالمدينة فيستنقذ من كان فيها من بني هاشم، وتقبل الرايات السود حتى تنزل على الماء، فيبلغ من بالكوفة من أصحاب السفياني نزولهم فيهربون، ثم ينزل الكوفة حتى يستنقذ من فيها من بني هاشم، ويخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب، ليس معهم سلاح إلا قليل، وفيهم نفر من أهل البصرة، فيدركون أصحاب السفياني فيستنقذون ما في أيديهم من سبي الكوفة، وتبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي

English

Al-Sufyani enters Kufa and takes it captive for three days, and kills sixty thousand of its people. Then he stays there for eighteen nights, dividing its wealth. He enters Kufa after fighting the Turks and Romans in Qirqisa. Then he splits a gap on them from behind them, and a group of them returns to Khurasan. He kills the horses of Al-Sufyani and demolishes the forts until he enters Kufa. He seeks the people of Khurasan, and a people calling for the Mahdi will appear in Khurasan. Then he sends Al-Sufyani to Medina. Then he takes a group of people from the family of Muhammad until he returns them to Kufa, then Al-Mahdi and Mansour leave Kufa on the run, and Al-Sufyani sends in search of them. When Al-Mahdi and Mansour reach Mecca, the Sufyani’s army descends on Al-Bayda and overwhelms them. Then Al-Mahdi goes out until he passes through Medina and rescues those who were in it from Bani Hashim. The black flags come forward until they descend on the water, and the Sufyani’s companions in Kufa inform of their landing and they flee, then he descends on Kufa to rescue those in it from Bani Hashim, and a people called the Asab emerge from the black of Kufa. They have no weapons except a few, and among them is a group of the people of Basra. They overtake the companions of the Sufyani and rescue what is in their hands from the captives of Kufa, and the black banners send out the pledge of allegiance to the Mahdi.

ID: nuaym-fitan-893 · Ch 34
Report #949Vol 2 · p. 322
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

وحدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

لا ينجو منهم أحد إلا رجل واحد يحول الله وجهه إلى قفاه، فيمشي كمشيته كان مستويا بين يديه

English

None of them will be saved except one man. Allah will turn his face to the back of his head, and he will walk as if he were level before his hands

0
ID: nuaym-fitan-949 · Ch 38
Report #1020Vol 2 · p. 352
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال : " يدخل الصخري الكوفة، ثم يبلغه ظهور المهدي بمكة، فيبعث إليه من الكوفة بعثا، فيخسف به فلا ينجو منهم إلا بشير إلى المهدي، ونذير ينذر الصخري، فيقبل المهدي من مكة، والصخري من الكوفة نحو الشام، كأنهما فرسا رهان، فيسبقه الصخري، فيقطع بعثا آخر من الشام إلى المهدي، فيلقون المهدي بأرض الحجاز، فيبايعونه بيعة الهدى، ويقبلون معه حتى ينتهوا إلى حد الشام الذي بين الشام والحجاز، فيقيم بها، ويقال له: انفذ، فيكره الحجاز ويقول: أكتب إلى ابن عمي، فإن يخلع طاعته فأنا صاحبكم، فإذا وصل الكتاب إلى الصخري سلم له وبايع، وسار المهدي حتى ينزل بيت المقدس، فلا يترك المهدي بيد رجل من الشام فترا من الأرض إلا ردها على أهل الذمة، ورد المسلمين جميعا إلى الجهاد، فيمكث في ذلك ثلاث سنين، ثم يخرج رجل من كلب يقال له كنانة، يعينه كوكب في رهط من قومه، حتى يأتي الصخري فيقول: بايعناك ونصرناك حتى إذا ملكت بايعت عدونا؟ لتخرجن فلتقاتلن، فيقول: فيمن أخرج؟ فيقول: لا يبقى عامرية أمها أكبر منك إلا لحقتك، ولا يتخلف عنك ذات خف ولا ظلف، فيرحل وترحل معه عامر بأسرها، حتى ينزل بيسان، ويوجه إليهم المهدي راية، وأعظم راية في زمان المهدي مائة رجل، فينزلون على فاثور إبراهيم، فتصف كلب خيلها ورجالها وإبلها وغنمها، فإذا تشامت الخيلان، ولت كلب أدبارها، وأخذ الصخري فيذبح على الصفا المعترضة على وجه الأرض عند الكنيسة التي في بطن الوادي على طرف درج طور زيتا، القنطرة التي على يمين الوادي على الصفا المعترضة على وجه الأرض، عليها يذبح كما تذبح الشاة، فالخائب من خاب يوم كلب، حتى تباع الجارية العذراء بثمانية دراهم "

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال : " يدخل الصخري الكوفة، ثم يبلغه ظهور المهدي بمكة، فيبعث إليه من الكوفة بعثا، فيخسف به فلا ينجو منهم إلا بشير إلى المهدي، ونذير ينذر الصخري، فيقبل المهدي من مكة، والصخري من الكوفة نحو الشام، كأنهما فرسا رهان، فيسبقه الصخري، فيقطع بعثا آخر من الشام إلى المهدي، فيلقون المهدي بأرض الحجاز، فيبايعونه بيعة الهدى، ويقبلون معه حتى ينتهوا إلى حد الشام الذي بين الشام والحجاز، فيقيم بها، ويقال له: انفذ، فيكره الحجاز ويقول: أكتب إلى ابن عمي، فإن يخلع طاعته فأنا صاحبكم، فإذا وصل الكتاب إلى الصخري سلم له وبايع، وسار المهدي حتى ينزل بيت المقدس، فلا يترك المهدي بيد رجل من الشام فترا من الأرض إلا ردها على أهل الذمة، ورد المسلمين جميعا إلى الجهاد، فيمكث في ذلك ثلاث سنين، ثم يخرج رجل من كلب يقال له كنانة، يعينه كوكب في رهط من قومه، حتى يأتي الصخري فيقول: بايعناك ونصرناك حتى إذا ملكت بايعت عدونا؟ لتخرجن فلتقاتلن، فيقول: فيمن أخرج؟ فيقول: لا يبقى عامرية أمها أكبر منك إلا لحقتك، ولا يتخلف عنك ذات خف ولا ظلف، فيرحل وترحل معه عامر بأسرها، حتى ينزل بيسان، ويوجه إليهم المهدي راية، وأعظم راية في زمان المهدي مائة رجل، فينزلون على فاثور إبراهيم، فتصف كلب خيلها ورجالها وإبلها وغنمها، فإذا تشامت الخيلان، ولت كلب أدبارها، وأخذ الصخري فيذبح على الصفا المعترضة على وجه الأرض عند الكنيسة التي في بطن الوادي على طرف درج طور زيتا، القنطرة التي على يمين الوادي على الصفا المعترضة على وجه الأرض، عليها يذبح كما تذبح الشاة، فالخائب من خاب يوم كلب، حتى تباع الجارية العذراء بثمانية دراهم "

English

Al-Hakam bin Nafi told us ، About Jarrah ، About Artaat ، He said: “Al-Sakhri enters Kufa ، Then he will be informed of the appearance of the Mahdi in Mecca ، Then a delegation will be sent to him from Kufa ، It will be destroyed and none of them will be saved except a herald of the Mahdi ، A rocky portent ، The Mahdi will arrive from Mecca ، Al-Sakhri is from Kufa towards the Levant ، As if they were betting horses ، It is preceded by rocky ، Then another mission will be sent from the Levant to the Mahdi ، They will meet the Mahdi in the land of Hijaz ، They pledge allegiance to him as a pledge of guidance ، They continue with him until they reach the border of the Levant, which is between the Levant and the Hijaz ، And he resides there ، And it is said to him: Execute ، He hated Hijaz and said: Write to my cousin ، If he abandons his obedience, then I am your friend ، When the letter reached Al-Sakhri, he handed it over to him and pledged allegiance ، The Mahdi walked until he came to Jerusalem ، The Mahdi will not leave a portion of the land in the hands of a man from the Levant without returning it to the people of the Dhimmah ، He returned all Muslims to jihad ، He stays there for three years ، Then a man emerges from a dog called Kinana ، A planet helps him among a group of his people ، Until Al-Sakhri comes and says: We pledged allegiance to you and supported you, so that when you took power, you pledged allegiance to our enemy? Let them go out and fight ، He says: Who should I take out? He says: There is no longer an Amriya whose mother is older than you unless she joins you ، And no one with a shoe or a hoof will leave you behind ، He leaves and all of Amer leaves with him ، Until Besan comes down ، Al-Mahdi sends a banner to them ، The greatest banner in the time of the Mahdi was one hundred men ، They descend on Abraham's father ، So she describes her horses, her men, her camels, and her sheep ، If the two horses gloat ، Her dog is gone ، He took the stone and slaughtered it on the Safa, which lies on the face of the earth, near the church which is in the depths of the valley at the end of the stairs of Tur Zeta ، The bridge to the right of the valley on Al-Safa, which crosses the face of the earth ، It is slaughtered just as a sheep is slaughtered ، The one who is disappointed is the one who is disappointed on a dog’s day ، Until the virgin slave girl is sold for eight dirhams.”

ID: nuaym-fitan-1020 · Ch 42
Report #1021Vol 2 · p. 353
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

يبايعه ثم يعود المهدي إلى مكة ثلاث سنين، ثم يخرج رجل من كلب فيخرج من كان في أرض أرم كرها فيسير إلى المهدي إلى بيت المقدس في اثني عشر ألفا، فيأخذ السفياني فيقتله على باب جيرون

English

He pledges allegiance to him, then the Mahdi returns to Mecca for three years, then a man emerges from a dog, and those who were in the land of Aram are forced out, so he marches to the Mahdi to Jerusalem with twelve thousand, and he takes Sufyani and kills him at the Gate of Jiron.

ID: nuaym-fitan-1021 · Ch 42
Report #1060Vol 2 · p. 361
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

أول لواء يعقده المهدي يبعثه إلى الترك فيهزمهم، ويأخذ ما معهم من السبي والأموال، ثم يسير إلى الشام فيفتحها، ثم يعتق كل مملوك معه، ويعطي أصحابه قيمتهم

English

The first brigade that the Mahdi will convene is that he will send it to the Turks and defeat them, and take their captives and wealth, then he will go to the Levant and conquer it, then he will free every slave with him and give their companions their value.

ID: nuaym-fitan-1060 · Ch 43
Report #1075Vol 2 · p. 361
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

المهدي ابن ستين سنة

English

Al-Mahdi is sixty years old

ID: nuaym-fitan-1075 · Ch 44
Report #1120Vol 2 · p. 371
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

يبقى المهدي أربعين عاما

English

The Mahdi will remain for forty years

ID: nuaym-fitan-1120 · Ch 46
Report #1147Vol 2 · p. 381
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد، عن جراح، عن أرطاة، قال

على يدي ذلك الخليفة اليماني وفي ولايته تفتح رومية

English

At the hands of that Yamani Caliph, and during his rule, Rome was conquered

ID: nuaym-fitan-1147 · Ch 48
Report #1159Vol 2 · p. 381
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن جراح، عن أرطاة، قال

ينزل المهدي ببيت المقدس، ثم يكون خلفاء من أهل بيته بعده تطول مدتهم، ويتجبرون حتى يصلي الناس على بني العباس وبني أمية مما يلقون منهم

English

The Mahdi will descend in Bayt al-Maqdis, then there will be caliphs from his family after him, their term will be prolonged, and they will be arrogant until the people pray against the Banu Abbas and the Banu Umayyad from what they receive from them.

ID: nuaym-fitan-1159 · Ch 48
Report #1164Vol 2 · p. 381
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال نعيم قال الوليد: وأخبرني جراح، عن أرطاة

فيطول عمره، ويتجبر ويشتد حجابه في آخر زمانه، وتكثر أمواله وأموال من عنده، حتى يصير مهزولهم كسمين سائر المسلمين، ويطفئ سننا قد كانت معروفة، ويبتدع أشياء لم تكن، ويظهر الزنى، وتشرب الخمر علانية، يخيف العلماء حتى إن الرجل ليركب راحلته ثم يشخص إلى مصر من الأمصار لا يجد فيها رجلا يحدثه بحديث علم، ويكون الإسلام في زمانه غريبا كما بدأ غريبا، فيومئذ المتمسك بدينه كالقابض على الجمرة، وحتى يصير من أمره أن يرسل بجارية تخطر في الأسواق عليها بطيطان من ذهب، يعني الخفين، ومعها شرط، عليها لباس لا يواريها مقبلة ومدبرة، ولو تكلم في ذلك رجل كلمة ضربت عنقه

English

His life will be long, he will be arrogant, his veil will become tight at the end of his time, and his wealth and the wealth of his will increase, until he becomes as fat as the rest of the Muslims, and he will extinguish our previously known traditions, and he will innovate things that were not, and he will commit adultery and drink alcohol openly. He will frighten scholars to the point that a man will ride his camel and then go to Egypt from the regions where he will not find a man to speak to him with a knowledgeable hadith, and Islam will be strange in his time, as it began to be strange, on that day. The one who adheres to his religion is like one holding a burning ember, until it becomes his command to send a slave girl who arrives in the markets wearing blankets of gold, meaning socks, and with her a condition, that she must wear clothing that does not cover her, coming and going, and if a man says a word about that, I will strike his neck.

ID: nuaym-fitan-1164 · Ch 48
Report #1166Vol 2 · p. 381
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال الوليد: وأخبرني جراح، عن أرطاة، قال

يكون في زمانه رجف ومسخ وخسف، أول زمانه لكم يا أهل اليمن، وآخره عليكم، حتى يأمر بإخراج أهل اليمن والشام والحمراء فيخرجون، حتى ينتهوا إلى أطراف الريف من حيث ما أخرجوا

English

In his time, there will be trembling, distortion, and collapse. The beginning of his time is for you, O people of Yemen, and the end of it is upon you, until he orders the expulsion of the people of Yemen, the Levant, and Al-Hamra, and they go out, until they end up at the outskirts of the countryside from where they were expelled.

ID: nuaym-fitan-1166 · Ch 48
Report #1171Vol 2 · p. 389
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال قال الوليد: فأخبرني جراح، عن أرطاة، قال

فيجتمعون وينظرون لمن يبايعون، فبينما هم كذلك إذ سمعوا صوتا ما قاله إنس ولا جان، بايعوا فلانا باسمه، ليس من ذي ولا ذو، لكنه خليفة يماني

English

So they gathered and looked to whom they would pledge allegiance to, and while they were there, when they heard a voice said by neither a human nor a jinn, they pledged allegiance to so-and-so in his name, neither of any kind, but of a Yemeni caliph.

0
ID: nuaym-fitan-1171 · Ch 48