ভূমিকা
المقدمة
পারস্য ও রোম সাম্রাজ্য চিরতরে বিলুপ্ত হয়ে যাবে সংক্রান্ত নববী ইঙ্গিত
إشارة نبوية إلى أن دولتي فارس والروم ستذهبان إلى غير عودة
إشارة نبوية إلى أن المسلمين يفتتحون مصر:
মুসলমানদের মিসর বিজয়ের ব্যাপারে নববী ভবিষ্যদ্বাণী:
Prophetic indication that the Muslims would conquer Egypt:
وروى مالك والليث عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ইমাম মালিক ও আল-লায়স বর্ণনা করেছেন আল-যুহরি থেকে, তিনি ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
Malik and al-Layth narrated from al-Zuhri, from Ibn Ka'b ibn Malik, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط" وفي رواية: "فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما".
"তোমরা যখন মিসর জয় করবে, তখন কিবতিদের (কপ্টিকদের) সাথে সদ্ব্যবহার করার উপদেশ গ্রহণ করবে।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা এর অধিবাসীদের সাথে সদাচরণ করবে; কেননা তাদের জন্য রয়েছে নিরাপত্তা চুক্তি (যিম্মা) ও রক্তসম্পর্কের অধিকার।"
"When you conquer Egypt, treat the Copts well." And in another narration: "Treat its people well, for they possess a covenant of protection (dhimmah) and ties of kinship (rahim)."
وقد افتتحها عمرو بن العاص في سنة عشرين أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وفي صحيح مسلم عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
আর 'আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেলাফতকালে বিশ হিজরি সনে এটি জয় করেছিলেন। এবং সহিহ মুসলিমে আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
And indeed, 'Amr ibn al-'As conquered it in the year twenty [AH] during the caliphate of 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him). And in Sahih Muslim, from Abu Dharr, from the Messenger of Allah (ﷺ):
"إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة 1 ورحما2 ".
"নিশ্চয়ই তোমরা এমন এক ভূখণ্ড জয় করবে যেখানে কিরাত (মুদ্রা ও ভূমির পরিমাপ)-এর উল্লেখ করা হয়। সুতরাং তোমরা তার অধিবাসীদের সাথে সদাচরণ করবে; কেননা তাদের জন্য রয়েছে নিরাপত্তা চুক্তি ও রক্তসম্পর্কের অধিকার।"
"You shall conquer a land in which the Qirat is mentioned; so treat its people well, for they possess a covenant of protection and ties of kinship."
وقال صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه في الصحيحين1:
আর সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে নিশ্চিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন:
And he (ﷺ) said, as is authentically established from him in the Two Sahihs:
"إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله".
"যখন কায়সার (রোমান সম্রাট) ধ্বংস হবে, তার পর আর কোনো কায়সার থাকবে না; আর যখন কিসরা (পারস্য সম্রাট) ধ্বংস হবে, তার পর আর কোনো কিসরা থাকবে না। এবং সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমরা অবশ্যই আল্লাহর পথে তাদের ধনভাণ্ডার ব্যয় করবে।"
"When Caesar perishes, there will be no Caesar after him; and when Chosroes (Kisra) perishes, there will be no Chosroes after him. By the One in Whose Hand is my soul, you will certainly spend their treasures in the cause of Allah."
وقد وقع ذلك كما أخبر سواء بسواء، فإنه في زمن أبي بكر وعمر وعثمان انزاحت يد قيصر ذلك الوقت واسمه هرقل عن بلاد الشام والجزيرة وثبت ملكه مقصورا على بلاد الروم فقط والعرب إنما كانوا يسمون قيصر لمن ملك الروم مع الشام والجزيرة، وفي هذا الحديث بشارة عظيمة لأهل الشام وهي أن يد ملك الروم لا تعود إليها أبد الآبدين ودهر الداهرين إلى يوم الدين، وسنورد هذا الحديث قريبا إن شاء الله بإسناده ومتنه، وأما كسرى فإنه سلب عامة ملكه في زمن عمر ثم استأصل ما في يده في خلافة عثمان، وقيل في سنة اثنتين وثلاثين ولله الحمد والمنة، وقد بسطنا ذلك مطولا فيما سلف وقد دعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه أنه مزق كتاب رسول الله صلى الله عليه بأن يمزق ملكه كل ممزق فوقع الأمر كذلك.
আর বিষয়টি হুবহু সেভাবেই ঘটেছে যেভাবে তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। কেননা আবু বকর, উমর ও উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর যুগে তৎকালীন কায়সার - যার নাম ছিল হিরাক্লিয়াস - এর আধিপত্য শাম (সিরিয়া) ও আল-জাযিরা অঞ্চল থেকে সম্পূর্ণরূপে উচ্ছেদ হয়ে যায় এবং তার রাজত্ব কেবল রোমান ভূখণ্ডের মধ্যেই সীমাবদ্ধ হয়ে পড়ে। আর আরবরা কেবল তাঁকেই 'কায়সার' বলত, যিনি রোমের সাথে সাথে শাম ও জাযিরা অঞ্চলেরও অধিপতি হতেন। আর এই হাদিসের মধ্যে শামবাসীর জন্য এক মহা সুসংবাদ রয়েছে যে, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত রোম সম্রাটের কর্তৃত্ব আর কখনোই সেখানে ফিরে আসবে না। আমরা শীঘ্রই ইনশাআল্লাহ এই হাদিসটি তার সনদ ও মতনসহ উল্লেখ করব। আর কিসরার ব্যাপারে কথা হলো, উমর (রা.)-এর যুগে তার সাম্রাজ্যের অধিকাংশ হাতছাড়া হয়ে যায়, অতঃপর উসমান (রা.)-এর খেলাফতকালে - বলা হয়ে থাকে, বত্রিশ হিজরি সনে - তার অবশিষ্ট কর্তৃত্বও সমূলে উৎপাটিত হয়; আর সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য। ইতিপূর্বে আমরা এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর পত্র ছিন্নভিন্ন করার সংবাদ যখন তাঁর নিকট পৌঁছেছিল, তখন তিনি তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন যে, তার সাম্রাজ্য যেন ছিন্নভিন্ন করে দেওয়া হয়; ফলে বিষয়টি ঠিক সেভাবেই বাস্তবায়িত হয়েছিল।
And that came to pass exactly as he had foretold. For indeed, during the era of Abu Bakr, 'Umar, and 'Uthman, the dominion of the Caesar of that time - whose name was Heraclius - was removed from the lands of the Levant (al-Sham) and the Jazira, and his sovereignty remained confined solely to the land of the Byzantines (al-Rum). The Arabs only applied the title 'Caesar' to whoever ruled the Byzantines along with the Levant and the Jazira. In this hadith, there is a tremendous glad tiding for the people of the Levant: that the dominion of the king of the Byzantines shall never return to it for all eternity until the Day of Judgment. We shall cite this hadith shortly, if Allah wills, with its chain of transmission and text. As for Chosroes, most of his empire was stripped away during the time of 'Umar, and then whatever remained in his possession was completely eradicated during the caliphate of 'Uthman - and it is said, in the year thirty-two - and all praise and favor belong to Allah. We have elaborated on this at length previously. The Messenger of Allah (ﷺ) had supplicated against him, when the news reached him that he had torn up the letter of the Messenger of Allah (ﷺ), that his kingdom be torn into utter pieces; and it transpired precisely as such.