পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
হাদিস সংগ্রহশালা

কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

সিহাহ সিত্তাহ ও মুয়াত্তা থেকে ১,৮৭০টি হাদিস, আল-মুসতাদরাক, মুসনাদে আহমাদ ও সুনানে দারিমি থেকে আরও ১,৩৬৪টি, এবং কিতাবুল ফিতান থেকে ১,৯৮৮টি বর্ণনা। স্বাভাবিক অবস্থায় কেবল সহিহ ও হাসান হাদিস দেখানো হয়; দুর্বল ও অন্যান্য বর্ণনা দেখতে চাইলে ফিল্টার চালু করতে পারেন।

কোন বিষয়ে কোন কিতাবে হাদিস আছে

বিষয় ও হাদিসগ্রন্থ অনুযায়ী মোট হাদিসের সংখ্যা। হাদিস পড়তে যেকোনো ঘরে ক্লিক করুন।

সহিহ বুখারিসহিহ মুসলিমসুনানে আবু দাউদজামে তিরমিযিসুনানে নাসাঈসুনানে ইবনে মাজাহমুয়াত্তা মালিকআল-মুসতাদরাক (হাকিম)মুসনাদে আহমাদসুনানে দারিমিকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)
কিয়ামত
কিয়ামত৬১৪৫১৬১৯৭২৭১৫৯২২২৫৭৮
নিকৃষ্ট লোকদের ওপর কিয়ামত১২১১৮২৫
শেষ সময়ে আসমান-জমিনের পরিবর্তন১১১
বড় আলামত
দাজ্জাল৬২৭১৩১২২৩১১৮৪৭৪২৩১৩১৯৭
মাহদি১২৩৩২৮১৯২২২১৭৮
ঈসা (আ.)১০১৫২৪৬১১৬৩২৮৪
ইয়াজুজ-মাজুজ১১৭১৪৭২৪২১৪৭
ধোঁয়া৯৫১২২৪২
ভূমিধস৮৪৫১৯১৩৭৬৪
পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়৬১২৪৫৫৮২৭১১৭
দাব্বাহ৫২২৫৫১০১৫
ইয়েমেনের আগুন৩৩১২১৪১৩৭
যুস-সুওয়াইকাতাইন কাবা ধ্বংস করবে২৩১১১৪৩
মুমিনদের প্রাণ হরণকারী কোমল বাতাস১১১২৩
ছোট আলামত
সুফিয়ানি৩১০৩
কালো পতাকা২২৩৩৫৭
ফোরাত১৫১২২৫২৪১
কাহতানি২১১১৭
ইলম উঠিয়ে নেওয়া৯৬১২৩২২৪৪
হারজ: ব্যাপক হত্যা১১৫৩২৭১৬৩৪১৫
ভূমিকম্প বেড়ে যাওয়া৪২১৩৭১৯
সময় সংকুচিত হওয়া৪২১১১৫১
খালি পায়ের রাখালদের উঁচু দালান নিয়ে প্রতিযোগিতা২৩১১২২৪২
দাসী তার মনিবকে জন্ম দেবে১২১১১৩৩১
আমানত নষ্ট হওয়া; অযোগ্যের হাতে দায়িত্ব২১১২৩৫১
প্রকাশ্য পাপ: ব্যভিচার ও বাদ্যযন্ত্র৬২৪১২১৮৩
পুরুষ কমে নারী বেড়ে যাওয়া৪১১১২৯১
সম্পদের প্রাচুর্য; সদকা নেওয়ার লোক থাকবে না৮৩১২২১১৪
আরব ভূমি আবার তৃণভূমি ও নদীতে ভরে যাবে১২
নবুওয়াতের দাবিদার ত্রিশ মিথ্যাবাদী২১২২১২১১
হিজাজে আগুন১১২২
অন্ধকার রাতের টুকরোর মতো ফিতনা৭৪৬৫৫২০২৬৩২৬
ইসলাম আবার অপরিচিত হবে; জ্বলন্ত অঙ্গার ধরে রাখার মতো দ্বীন ধরে রাখা২২৩১১২
জাতিসমূহ একে অপরকে তোমাদের বিরুদ্ধে ডাকবে১১
কিছু গোত্রের মূর্তিপূজায় ফিরে যাওয়া১২১১৩৩২
জাহজাহ১
মদিনা দাজ্জাল থেকে সুরক্ষিত; মদিনা তার ময়লা দূর করে২২১১৬২
মসজিদ সাজানো নিয়ে গর্ব১১১৫১
কবরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেখানে থাকার কামনা২১২১
যুদ্ধ ও মালাহিম
মালহামা১১৬১৫১২১৫৮২
রোমান (আর-রুম)৫৯২৩৫২১২১১৪২
রোমানদের সাথে সন্ধি১৩৩৪৫১৩
কনস্টান্টিনোপল বিজয়১৪২২১৬১১১৬০
তুর্কি৯৫৫২১৫১০১৯৪৫
গারকাদ গাছ২১৩১
গাযওয়াতুল হিন্দ৩১২৪
ভবিষ্যদ্বাণীকৃত ঘটনা
উমাইয়া১৫১৫৩
আব্বাসীয়৪৬
কিয়ামত পর্যন্ত সত্যের ওপর অটল একটি দল৪৬২২১৩৪১৩২
প্রতি শতাব্দীতে একজন সংস্কারক১২
খারিজিদের ভবিষ্যদ্বাণী১৬১০৭২৪৮১১৯৫৫১
সাহাবিদের যুগের ফিতনা (উসমান, জামাল, সিফফিন)১০৩১৩১২২৪২
খিলাফত, তারপর রাজতন্ত্র২৫৪১৪২৭৬
বিজয়ের ভবিষ্যদ্বাণী (পারস্য, রোম, ইয়ামান, শাম, ইরাক, মিসর, বায়তুল মাকদিস)১১৪২২১১১১৩২৫২১৪
মৃত্যু, কিয়ামত দিবস ও আখিরাত
কিয়ামত দিবস৩২২৫৪৩১৩৩৩১৪৫২৩৩৬
শিঙ্গায় ফুঁক২১৫১৬
পুনরুত্থান১১
হাশর৪৫১২৬১৩
হিসাব, আমলনামা ও মিজান৩২৪৩৫৩
শাফাআত৩৫৫৪১
পুলসিরাত ও হাউজে কাওসার১৯১৭৬৫৪৪
মৃত্যু ও কবর (বারযাখ)৯১৩৪৩২৮৪১৬৩৩১
জান্নাত৬৪৫৮২৬৭৪৫১৪৩২৮১১৮
জাহান্নাম১৬২২৬১৬১০১৮১৪১১৬১৯

হাদিসের তালিকা

রিসেট

৩৩টি হাদিস পাওয়া গেছে · মুসনাদে আহমাদ

মুসনাদে আহমাদ ১৫৬মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا هشيم، أخبرنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال: خطب عمر بن الخطاب - وقال هشيم مرة: خطبنا - فحمد الله وأثنى عليه، فذكر الرجم، فقال: لا تخدعن عنه، فإنه حد من حدود الله، ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم، ورجمنا بعده، ولولا أن يقول قائلون: زاد عمر في كتاب الله عز وجل ما ليس منه، لكتبته في ناحية من المصحف، شهد عمر بن الخطاب - وقال هشيم مرة: وعبد الرحمن بن عوف وفلان وفلان - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا من بعده، ألا وإنه سيكون من بعدكم قوم يكذبون بالرجم، وبالدجال، وبالشفاعة، وبعذاب القبر، وبقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا .

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ২১৬৮মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

قرأت على عبد الرحمن، عن مالك، عن أبي الزبير المكي، عن طاوس اليماني، عن عبد الله بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يعلمهم الدعاء، كما يعلمهم السورة من القرآن، يقول: قولوا: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ২৩৪২মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من شر المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ২৭০৯মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ২৮৩৮মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا روح، حدثنا مالك، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء، كما يعلمهم السورة من القرآن، يقول: " قولوا: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ৬৭৩৪মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد يعني ابن الهاد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمغرم، والمأثم، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من عذاب النار "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ৬৭৪৯মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا الخزاعي يعني أبا سلمة، قال : حدثنا ليث، عن يزيد يعني ابن الهاد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من عذاب النار "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ৭২৩৭মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس، حدثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، حدثني محمد بن أبي عائشة، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ৭৮৭০মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان، حدثني عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يتعوذ من أربع: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ৭৯৬৪মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن بديل، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه كان يتعوذ من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ৯৩৮৭মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

وقال: " استعيذوا بالله من خمس: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ৯৪৪৭মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا حسن، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ৯৮৫৫মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، عن بديل، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه كان يتعوذ بالله من عذاب القبر، ومن عذاب جهنم، ومن فتنة المسيح الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ১০০৩৯মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

قال: " وكان يتعوذ من خمس: من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة المحيا، وفتنة الممات، وفتنة المسيح الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ১০০৭০মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد، عن محمد قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم " يتعوذ بالله من فتنة المحيا والممات، ومن عذاب القبر، ومن شر المسيح الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ১০১৮০মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وشر فتنة المسيح الدجال، ومن شر فتنة المحيا والممات "،

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ১০৭৬৮মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا هشام، وعبد الوهاب، أخبرنا يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال " قال عبد الوهاب: " وشر المسيح الدجال "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ১৩০৭৬মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا يزيد، أخبرنا حميد، عن أنس، وحدثنا الأنصاري، حدثنا حميد، عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والجبن والبخل، وفتنة الدجال، وعذاب القبر "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ১৩১৩৩মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد قال: سئل أنس: عن عذاب القبر، فقال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والجبن والبخل، وفتنة الدجال، وعذاب القبر "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

মুসনাদে আহমাদ ১৩৪৪৭মান নির্ধারিত নয়নির্দিষ্ট তাহকীক সংরক্ষিত নেই

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار، فسمع صوتا ففزع، فقال: " من أصحاب هذه القبور؟ " قالوا: يا نبي الله: ناس ماتوا في الجاهلية، قال: " تعوذوا بالله من عذاب القبر، وعذاب النار، وفتنة الدجال " قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: " إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك، فسأله: ما كنت تعبد؟ فإن الله هداه، قال: كنت أعبد الله، فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ قال: فيقول هو عبد الله ورسوله، قال: فما يسأل عن شيء غيرها، فينطلق به إلى بيت كان له في النار، فيقال له: هذا بيتك كان في النار، ولكن الله عصمك ورحمك، فأبدلك به بيتا في الجنة، فيقول: دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي، فيقال له: اسكن. وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك، فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: كنت أقول ما يقول الناس، فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه، فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين "

অনুবাদ প্রক্রিয়াধীন। আপাতত কেবল মূল আরবি পাঠ্য।

গ্রন্থভিত্তিক হাদিসের মান

সহিহ বুখারি৪৪২
সহিহ মুসলিম৪৬১
সুনানে আবু দাউদ১৪৫
জামে তিরমিযি৩২৯
সুনানে নাসাঈ৫০
সুনানে ইবনে মাজাহ৪৩৫
মুয়াত্তা মালিক৮
আল-মুসতাদরাক (হাকিম)৬২৭
মুসনাদে আহমাদ৭১৬
সুনানে দারিমি২১
কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)১,৯৮৮
সহিহহাসানযঈফ (দুর্বল)মান নির্ধারিত নয়

সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।

পড়ার সেটিংস
অনুবাদ ও অর্থ
ফন্টের সাইজ
আরবি পাঠ্য
অনুবাদ