কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا الوليد بن عياش، أخو أبي بكر بن عياش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال ابن مسعود رضي الله عنه: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحذركم سبع فتن تكون بعدي: فتنة تقبل من المدينة، وفتنة بمكة، وفتنة تقبل من اليمن، وفتنة تقبل من الشام، وفتنة تقبل من المشرق، وفتنة تقبل من المغرب، وفتنة من بطن الشام وهي السفياني " قال: فقال ابن مسعود: «منكم من يدرك أولها، ومن هذه الأمة من يدرك آخرها» ، قال الوليد بن عياش: «فكانت فتنة المدينة من قبل طلحة والزبير، وفتنة مكة فتنة عبد الله بن الزبير، وفتنة الشام من قبل بني أمية، وفتنة المشرق من قبل هؤلاء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

وأخبرني محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا الوليد، ورشدين، قالا: ثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: «يظهر السفياني على الشام، ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسا حتى تشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم، ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم، فتقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان، وتقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان، ويقتلون شيعة آل محمد صلى الله عليه وسلم بالكوفة، ثم يخرج أهل خراسان في طلب المهدي»

আমাদের নীতিমালায় মান নির্ধারিত নয়। সংকলিত মতামত নিচে দেওয়া হলো।

حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج رجل يقال له: السفياني في عمق دمشق، وعامة من يتبعه من كلب، فيقتل حتى يبقر بطون النساء، ويقتل الصبيان، فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعة، ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني، فيبعث إليه جندا من جنده فيهزمهم، فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

أحذركم سبع فتن تكون بعدي، فتنة تقبل من المدينة، وفتنة بمكة، وفتنة تقبل من اليمن، وفتنة تقبل من الشام، وفتنة تقبل من المشرق، وفتنة من قبل المغرب، وفتنة من بطن الشام وهي فتنة السفياني

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

আমি তোমাদেরকে সাতটি পরীক্ষার বিষয়ে সতর্ক করছি যা আমার পরে আসবে: একটি পরীক্ষা যা মদিনা থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা মক্কা থেকে, একটি পরীক্ষা যা ইয়েমেন থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা আসবে যা লেভান্ত থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পূর্ব থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পশ্চিম থেকে আসবে এবং একটি পরীক্ষা যা লেভান্তের অভ্যন্তর থেকে আসবে, যা সুতানিদের বিচার।

I warn you of seven trials that will come after me: a trial that will come from Medina, a trial from Mecca, a trial that will come from Yemen, a trial that will come from the Levant, a trial that will come from the East, a trial that will come from the West, and a trial that will come from the interior of the Levant, which is the trial of the Sufyani.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال: " يقتل السفياني كل من عصاه، وينشرهم بالمناشير، ويطبخهم بالقدور ستة أشهر، قال: ويلتقي المشرقان والمغربان "

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

আল-হাকাম বিন নাফি’ আমাদেরকে বলেছেন, জাররাহ থেকে, আরতাহ-এর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “সুফিয়ানী প্রত্যেককে হত্যা করে যারা তার অবাধ্য হয়, তাদের দেখে এবং হাঁড়িতে ছয় মাস রান্না করে।

Al-Hakam bin Nafi’ told us, on the authority of Jarrah, on the authority of Artah, he said: “The Sufyani kills everyone who disobeys him, saws them, and cooks them in pots for six months. He said: And the two Easts and the two Wests will meet.”

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

اعفني من هذا يا أمير المؤمنين نعم أهل خراسان ولبني أمية من بني هاشم نطحات، ولبني هاشم من بني أمية نطحات، ثم يخرج السفياني

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

এ থেকে আমাকে রেহাই দাও হে ঈমানদার সেনাপতি। খুরাসানের লোকেরা কতই না চমৎকার, আর বনু হাশিমের বনু উমাইয়াদের গোরস আছে, আর বনু উমাইয়্যার বনু হাশিমের গোরস আছে। তারপর সুফিয়ানী বের হবে।

Spare me from this, O Commander of the Faithful. How excellent the people of Khurasan are, and Banu Umayyad from Banu Hashim have gores, and Banu Hashim from Banu Umayyah have gores. Then the Sufyani will come out.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

حدثنا أبو عمرو البصري، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت البناني، عن أبيه عن الحارث الهمداني ، عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا يجيبونه، فيقول له أهل بيته: تريد أن تخرجنا من معايشنا؟ فيقول: إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فيأبون عليه، فيقتله عدو له من أهل بيته من بني هاشم، فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم " فذكر اختلافا طويلا إلى خروج السفياني

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

আবূ আমর আল-বসরী আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হুসাইনের সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত আল-বানানীর সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিস আল-হামদানির সূত্রে, ইবনে মাসউদ (রাঃ)-এর সূত্রে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিনি বলেছেন: "আব্বাসীয়দের সপ্তম জনগণকে কুফরের দিকে ডাকে, কিন্তু তারা তার কথায় সাড়া দেয় না। তখন তার পরিবার তাকে বলে: আপনি কি আমাদের জীবিকা থেকে বের করে দিতে চান? তাই তিনি বলেন: আমি তোমাদের মধ্যে আবু বকর ও ওমর (রাঃ)-এর পথ অনুসরণ করছি।" যাইহোক, তিনি তা করতে অস্বীকার করেন, তখন বনু হাশিম থেকে তার পরিবারের একজন শত্রু তাকে হত্যা করে এবং যদি সে তাকে আক্রমণ করে তবে তারা নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ করে। তিনি আল-সুফিয়ানীর আবির্ভাব পর্যন্ত দীর্ঘ মতবিরোধের কথা উল্লেখ করেছেন।

Abu Amr Al-Basri told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abdul Wahhab bin Hussein, on the authority of Muhammad bin Thabit Al-Banani, on the authority of his father, on the authority of Al-Harith Al-Hamdani, on the authority of Ibn Masoud (may Allah be pleased with him), on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “The seventh of the Abbasids calls people to disbelief, but they do not respond to him. Then his family says to him: Do you want to expel us from our livelihood? So he says: I am following the path of Abu Bakr and Omar (may Allah be pleased with him) among you.” However, he refuses to do so, then an enemy of his from his family from Banu Hashim kills him, and if he attacks him, they disagree among themselves.” He mentioned a long disagreement until the emergence of Al-Sufyani.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

إذا خلع من بني العباس رجلان وهما الفرعان وقع بينهما الاختلاف الأول، ثم يتبعه الاختلاف الآخر الذي فيه الفناء، وخروج السفياني عند اختلافهم الثاني

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

যদি বনু আব্বাসের দু'জন ব্যক্তিকে পদচ্যুত করা হয়, এবং তারা দুটি শাখা হয়, তবে তাদের মধ্যে প্রথম মতবিরোধ ঘটে, তারপর দ্বিতীয় মতবিরোধ ঘটে, যা ধ্বংসের সাথে জড়িত ছিল এবং তাদের দ্বিতীয় মতবিরোধের উপর সুফিয়ানীর আবির্ভাব ঘটে।

If two men from Banu Abbas were deposed, and they were the two branches, the first disagreement occurred between them, then the second disagreement followed, which involved annihilation, and the emergence of the Sufyani upon their second disagreement.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا خسف بقرية من قرى دمشق، وسقطت طائفة من غربي مسجدها، فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا، وترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم، حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

যদি দামেস্কের একটি গ্রাম গ্রহন হয়, এবং তার মসজিদের পশ্চিমে একটি দল পড়ে যায়, তাহলে তুর্কি এবং রোমানরা একত্রিত হয়ে যুদ্ধ করবে এবং লেভান্তে তিনটি পতাকা উত্তোলন করবে এবং তারপর সুফিয়ানী তাদের সাথে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তারা কারকিসিয়ায় পৌঁছাবে। যারা ওপেনওয়ার্ক চালায় তারা উপদ্বীপ এবং লেভান্টের পাহাড়ে পড়বে এবং তাদের মহিলাদের বন্দী করে নিয়ে যাবে, এমন পর্যায়ে যে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর পায়ের পাতার সাদা দেখতে পাবে এবং তাকে রক্ষা করতে পারবে না।

If a village in Damascus is eclipsed, and a group to the west of its mosque falls, then the Turks and the Romans will gather together and fight, and three flags will be raised in the Levant, and then the Sufyani will fight them until they reach Qarqisiya. Those who ride the openwork ones will fall on the hills of the Peninsula and the Levant and take their women captive, to the point that a man will see the white of his wife’s anklets and will not be able to defend her.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يقاتل السفياني الترك، ثم يكون استئصالهم على يدي المهدي، وهو أول لواء يعقده المهدي، يبعثه إلى الترك

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

সুফিয়ানী তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ করবে, তারপর তাদের নির্মূল হবে মাহদির হাতে, এবং এটিই প্রথম ব্রিগেড যা মাহদি তুর্কিদের কাছে ডেকে পাঠাবে।

The Sufyani will fight the Turks, then their eradication will be at the hands of the Mahdi, and it is the first brigade that the Mahdi will convene and send to the Turks.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة وأذربيجان، والروم بالعمق وأطرافها، قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين، والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق، وقد اشتغل كل ناحية بعدو، فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم يأته مدد صالح الروم على أن لا يؤدي أحد الفريقين إلى صاحبه شيئا

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

যদি তুর্কি এবং খাজাররা উপদ্বীপ এবং আজারবাইজানে উপস্থিত হয় এবং রোমানরা গভীরতা এবং এর উপকণ্ঠে উপস্থিত হয়, তবে রোমানরা কায়েসের একজন ব্যক্তির সাথে, কিন্নাসরিনের লোকদের সাথে লড়াই করবে এবং সুফিয়ানী ইরাকের পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং প্রতিটি দিক শত্রু দ্বারা দখল করা হবে। যদি সে তাদের সাথে চল্লিশ দিন যুদ্ধ করে এবং তার কাছে না আসে, তবে সে রোমানদের অনুগ্রহ বাড়িয়ে দেবে, শর্ত থাকে যে কোন পক্ষই অপর পক্ষকে কিছু না দেয়।

If the Turks and Khazars appear in the peninsula and Azerbaijan, and the Romans in the depths and its outskirts, the Romans will fight a man from Qays, from the people of Qinnasrin, and the Sufyani will fight the people of the East in Iraq, and each side will be occupied with an enemy. If he fights them for forty days and does not come to him, he will extend the favor of the Romans, provided that neither party gives anything to the other.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا ظهر السفياني على الأبقع، والمنصور اليماني، خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

আল-সুফিয়ানী আল-আকবা' এবং আল-মানসুর আল-ইয়ামানীর বিরুদ্ধে উপস্থিত হলে, তুর্কি এবং রোমানরা আবির্ভূত হবে এবং আল-সুফিয়ানী তাদের উপর আবির্ভূত হবে

If Al-Sufyani appears against Al-Aqba’ and Al-Mansur Al-Yamani, the Turks and Romans will emerge and Al-Sufyani will appear over them

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

في خروج السفياني ترى علامة في السماء

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

সুফিয়ানী থেকে বের হওয়ার সময় আপনি আকাশে একটি চিহ্ন দেখতে পাবেন

In the exit of Sufyani, you will see a sign in the sky

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

وفي ولاية السفياني الثاني وخروجه علامة ترى في السماء

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

দ্বিতীয় সুফিয়ানীর মেয়াদকালে তার আবির্ভাব ছিল আকাশে দেখা একটি চিহ্ন

During the term of Sufyani II, his emergence was a sign seen in the sky

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

في زمان السفياني الثاني المشوه الخلق هدة بالشام حتى يظن كل قوم أنه خراب ما يليهم

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

দ্বিতীয় সুফিয়ানীর সময়ে, চরিত্রটি বিকৃত হয়েছিল, তিনি লেভান্টে পরিচালিত হয়েছিল যতক্ষণ না প্রতিটি লোক মনে করেছিল যে সে তাদের পরবর্তী ঘটনাগুলির ধ্বংস হবে।

In the time of the second Sufyani, the character was distorted, he was guided in the Levant until every people thought that he would be the ruin of what came next to them.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا ظهر أمر السفياني لم ينج من ذلك البلاء إلا من صبر على الحصار

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

যদি সুফিয়ানীর ব্যাপারটি উপস্থিত হয়, তবে অবরোধের মধ্যে ধৈর্যশীল ব্যক্তি ছাড়া আর কেউই সেই বিপদ থেকে রক্ষা পাবে না।

If the matter of the Sufyani appears, no one will be saved from that calamity except those who are patient under the siege

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا ينجو من بليتها إلا من صبر على الحصار، والمعقل من السفياني بإذن الله تعالى ثلاث مدن، للأعاجم ناحية الثغور مدينة يقال لها أنطاكية، ومدينة يقال لها قورس، ومدينة يقال لها سميساط، والمعقل من الروم جبل يقال له المعتق

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

যারা অবরোধে ধৈর্য ধারণ করে তারাই এর দুর্দশা থেকে রক্ষা পাবে। সুফিয়ানীর দুর্গ, আল্লাহ সর্বশক্তিমান, তিনটি শহর। থুগওয়ারের নিকটবর্তী অনারবদের জন্য, একটি শহরকে অ্যান্টিওক বলা হয়, একটি শহরকে কুরস বলা হয়, একটি শহরকে সামিসাত বলা হয় এবং রোমানদের দুর্গ হল আল-মুতাক নামক একটি পর্বত।

Only those who are patient with the siege will be saved from its affliction. The stronghold of the Sufyani, Allah Almighty willing, is three cities. For the non-Arabs near the Thughwar, a city is called Antioch, a city is called Qurs, a city is called Samisat, and the stronghold from the Romans is a mountain called Al-Mutaq.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يلتقي أصحاب الرايات السود وأصحاب الرايات الصفر عند القنطرة فيقتتلون حتى يأتوا فلسطين، فيخرج على أهل المشرق السفياني، فإذا نزل أهل المغرب الأردن مات صاحبهم، فيفترقون ثلاث فرق، فرقة ترجع من حيث جاءت، وفرقة تحج، وفرقة تثبت، فيقاتلهم السفياني فيهزمهم فيدخلون في طاعته

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

কালো পতাকা ও হলুদ পতাকা বহনকারীরা সেতুতে মিলিত হয় এবং ফিলিস্তিনে পৌঁছা পর্যন্ত যুদ্ধ করে, তারপর সুফিয়ানী প্রাচ্যের মানুষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। পশ্চিমের লোকেরা যখন জর্ডানে নেমে আসে, তখন তাদের নেতা মারা যায়। তারা তিনটি দলে বিভক্ত: একটি দল যেটি যেখান থেকে এসেছে সেখানে ফিরে আসে, একটি দল যারা হজ করে এবং একটি দল যা অবিচল থাকে। তারপর সুফিয়ানী তাদের সাথে যুদ্ধ করে তাদের পরাজিত করে এবং তারা তার আনুগত্য করে।

The bearers of the black flags and the bearers of the yellow flags meet at the bridge and fight until they reach Palestine, then the Sufyani revolts against the people of the East. When the people of the West descend on Jordan, their leader dies. They separate into three groups: a group that returns to where it came from, a group that performs Hajj, and a group that remains constant. Then the Sufyani fights them and defeats them, and they enter into obedience to him.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق، فبينا هم ينظرون في أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر غربي مسجدها، ويخسف بقرية يقال لها حرستا، ثم يخرج عند ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر، ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

মাগরেবের প্রথম লোকেরা দামেস্ক মসজিদে প্রবেশ করেছিল এবং যখন তারা এর আশ্চর্যের দিকে তাকিয়ে ছিল, তখন পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল এবং এটি তার মসজিদের পশ্চিমে ডুবে গিয়েছিল এবং এটি হারাস্তা নামক একটি গ্রামকে গ্রহণ করেছিল। অতঃপর সুফিয়ানী বের হয়ে তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না তারা মিশরে প্রবেশ করে, তারপর ফিরে আসে এবং পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করে যতক্ষণ না সে তাদেরকে ইরাকে ফিরিয়ে দেয়।

The first people of the Maghreb entered the Damascus Mosque, and while they were looking at its marvels, the earth trembled, and it sank to the west of its mosque, and it eclipsed a village called Harasta. Then the Sufyani went out and killed them until they entered Egypt, then returned and fought the people of the East until he returned them to Iraq.

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد التنوخي، عن الزهري، قال: " إذا اختلفت الرايات السود فيما بينهم أتاهم الرايات الصفر، فيجتمعون في قنطرة أهل مصر، فيقتتل أهل المشرق وأهل المغرب سبعا، ثم تكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلوا الرملة، فيقع بين أهل الشام وأهل المغرب شيء، فيغضب أهل المغرب فيقولون: إنا جئنا لننصركم ثم تفعلون ما يفعلون؟ والله ليخلين بينكم وبين أهل المشرق فينهبونكم، لقلة أهل الشام يومئذ في أعينهم، ثم يخرج السفياني ويتبعه أهل الشام فيقاتل أهل المشرق "

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াজিদ আল-তানুখীর সূত্রে, আল-জুহরির সূত্রে, যিনি বলেছিলেন: “যদি কালো পতাকাগুলি নিজেদের মধ্যে পার্থক্য করে, তবে হলুদ পতাকাগুলি তাদের কাছে আসে এবং তারা মিশরের লোকদের সেতুতে জড়ো হয়, এবং পূর্বের লোকেরা এবং পশ্চিমের লোকেরা পূর্বের লোকেদের সাতবার আক্রমণ করে এবং রামলা আক্রমণ করে। এবং লেভান্টের লোকদের এবং পশ্চিমের লোকদের মধ্যে কিছু ঘটবে এবং পশ্চিমের লোকেরা রেগে যাবে এবং বলবে: আমরা আপনাকে সমর্থন করতে এসেছি, এবং তারপরে তারা আপনার এবং পূর্বের লোকদের মধ্যে যা করবে এবং তারা আপনাকে লুণ্ঠন করবে, তাদের দৃষ্টিতে সেই দিন লেভানের লোকদের অভাবের কারণে, তখন সুফিয়ানী এবং লেভানের লোকেরা তাকে অনুসরণ করবে।

Abdullah bin Marwan told us, on the authority of Saeed bin Yazid al-Tanukhi, on the authority of al-Zuhri, who said: “If the black flags differ among themselves, the yellow flags come to them, and they gather in the bridge of the people of Egypt, and the people of the East and the people of the West fight seven times, and then the attack will be on the people of the East until they descend on Ramla, and something will happen between the people of the Levant and the people of the West, and the people of the West will become angry and say: We have come to support you, and then you will do what they do? between you and the people of the East, and they will plunder you, due to the scarcity of the people of the Levant on that day in their eyes. Then the Sufyani will emerge, and the people of the Levant will follow him, and he will fight the people of the East.”