ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।
حدثنا ابن المبارك، عن محمد بن مسلم، قال: سمعت عثمان بن أوس، يحدث، عن سليم بن هرمز، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال
أحب شيء إلى الله تعالى الغرباء الذين يفرون بدينهم، يجمعون إلى عيسى ابن مريم عليه السلام
আল্লাহ তা'আলার কাছে সবচেয়ে প্রিয় জিনিস হল সেই অপরিচিত যারা তাদের ধর্ম থেকে পলায়ন করে এবং মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ)-এর কাছে সমবেত হয়।
حدثنا الوليد بن مسلم، وغيره، عن عبد الملك بن أبي غنية، ثنا المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أنهم ذكروا عنده اثنا عشر خليفة، ثم الأمير، فقال ابن عباس
والله إن منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي، يدفعها إلى عيسى ابن مريم
খোদার কসম, এর পর আমাদের মধ্যে আততায়ী, মনসুর ও মাহদী আছে, যারা মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) এর হাতে তুলে দেবে।
حدثنا الحكم بن نافع، أنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال
لا يزال لهذه الأمة خليفة يجمعهم، وإمارة قائمة، ويعطى الرزق والجزية حتى يبعث عيسى ابن مريم عليه السلام، ثم يكون هو يجمعهم، ثم تنقطع الإمارة
এই জাতির এখনও একজন খলিফা থাকবে যারা তাদের একত্রিত করবে এবং একটি প্রতিষ্ঠিত আমিরাত থাকবে, যারা জীবিকা ও সম্মানী দেবে যতক্ষণ না ঈসা (আঃ)-এর পুত্র মরিয়ম আলাইহিস সালাম প্রেরিত হবেন, তারপর তিনি তাদের একত্রিত করবেন এবং তারপর আমিরাত বন্ধ হয়ে যাবে।
حدثنا محمد بن حمير، عن النجيب بن السري، قال: " مر عيسى ابن مريم عليه السلام بجبل الخليل فدعا لأهله ثلاث دعوات فقال: اللهم من أتاه من خائف أمن فيه، ولا تسلط على أهله السبع، وإذا أجدبت الأرض فلا يجدب "
حدثنا محمد بن حمير، عن النجيب بن السري، قال: " مر عيسى ابن مريم عليه السلام بجبل الخليل فدعا لأهله ثلاث دعوات فقال: اللهم من أتاه من خائف أمن فيه، ولا تسلط على أهله السبع، وإذا أجدبت الأرض فلا يجدب "
মুহাম্মাদ বিন হিময়ার আমাদেরকে আল-নাজিব বিন আল-সিরির সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: “ঈসা বিন মারিয়াম (আঃ) হেবরন পর্বতের পাশ দিয়ে চলে গেলেন এবং সেখানকার লোকদের জন্য তিনটি মিনতি করেছিলেন, এই বলে: হে আল্লাহ, যে কেউ ভয়ে এর কাছে আসবে সে সেখানে নিরাপদ থাকবে, এবং এর সাত জনের উপর কর্তৃত্ব করবে না, এবং যদি তাকে ভূমি অনুর্বর না হয়,
حدثنا الوليد، قال: سمعت رجلا، يحدث قوما فقال: " المهديون ثلاثة: مهدي الخير وهو عمر بن عبد العزيز، ومهدي الدم وهو الذي تسكن عليه الدماء، ومهدي الدين عيسى ابن مريم عليه السلام، تسلم أمته في زمانه "
حدثنا الوليد، قال: سمعت رجلا، يحدث قوما فقال: " المهديون ثلاثة: مهدي الخير وهو عمر بن عبد العزيز، ومهدي الدم وهو الذي تسكن عليه الدماء، ومهدي الدين عيسى ابن مريم عليه السلام، تسلم أمته في زمانه "
আল ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি এক ব্যক্তিকে এক সম্প্রদায়ের সাথে কথা বলতে শুনেছি এবং তিনি বলেছেন: "মাহদী হলেন তিনজন: কল্যাণের মাহদি, যিনি ওমর বিন আবদুল আজিজ, যিনি রক্তের মাহদি, যিনি রক্তপাত করা হবে এবং ধর্মের মাহদি, ঈসা বিন মরিয়ম (আ.), যার জাতি তার সময়ে নিরাপদ থাকবে।"
حدثنا الوليد، وغيره، عن عبد الملك بن أبي غنية، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال
المهدي منا، يدفعها إلى عيسى ابن مريم عليه السلام
মাহদী আমাদের মধ্য থেকে, তিনি মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ)-কে দেবেন
وعن غير واحد، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال
المهدي الذي ينزل عليه عيسى ابن مريم، ويصلي خلفه عيسى، عليهما السلام
সেই মাহদী যার কাছে মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) অবতীর্ণ হবেন এবং যার পরে ঈসা (আঃ) দোয়া করবেন।
حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن محمد، قال
المهدي من هذه الأمة، وهو الذي يؤم عيسى ابن مريم عليهما السلام
মাহদী এই জাতির থেকে এসেছেন এবং তিনিই মারিয়াম পুত্র ঈসা (আঃ) এর নেতৃত্ব দেন, আলাইহিমাস সালাম
حدثنا الفضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن، قال
المهدي عيسى ابن مريم عليه السلام
মরিয়মের পুত্র মাহদী ঈসা (আঃ)
وحدثني غير واحد، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، قال
هو عيسى ابن مريم
তিনি হলেন মরিয়মের পুত্র ঈসা
حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، قال
المهدي عيسى ابن مريم عليه السلام
মরিয়মের পুত্র মাহদী ঈসা (আঃ)
حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي، عن عبد السلام بن مسلمة، عن أبي قبيل، قال: " لا يكون بعد المهدي أحد من أهل بيته يعدل في الناس، وليطولن جورهم على الناس بعد المهدي حتى يصلي الناس على بني العباس ويقولون: يا ليتهم مكانهم، فلا يزال الناس كذلك حتى يغزوا مع واليهم القسطنطينية، وهو رجل صالح يسلمها إلى عيسى ابن مريم عليه السلام، ولا يزال الناس في رخاء ما لم ينتقض ملك بني العباس، فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي "
حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي، عن عبد السلام بن مسلمة، عن أبي قبيل، قال: " لا يكون بعد المهدي أحد من أهل بيته يعدل في الناس، وليطولن جورهم على الناس بعد المهدي حتى يصلي الناس على بني العباس ويقولون: يا ليتهم مكانهم، فلا يزال الناس كذلك حتى يغزوا مع واليهم القسطنطينية، وهو رجل صالح يسلمها إلى عيسى ابن مريم عليه السلام، ولا يزال الناس في رخاء ما لم ينتقض ملك بني العباس، فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي "
মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-তাহিরতি আবদ আল-সালাম বিন মাসলামার সূত্রে, আবু কাবিলের সূত্রে আমাদেরকে বলেছেন: “মাহদীর পরে তার পরিবার থেকে এমন কেউ থাকবে না যে জনগণের সাথে ন্যায়বিচার করবে এবং মাহদীর পরে লোকদের উপর তাদের অত্যাচার অব্যাহত থাকবে যতক্ষণ না লোকেরা আব্বাসীয়দের জন্য প্রার্থনা করে এবং বলবে: আমি আশা করি যে তারা তাদের মতন লোকদের সাথে এই অবস্থাতেই থাকত। তাদের গভর্নর, যিনি একজন ধার্মিক ব্যক্তি এবং এটিকে মরিয়ম তনয় ঈসা (আঃ)-এর কাছে হস্তান্তর করুন এবং আব্বাসীয়দের শাসন ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত লোকেরা সমৃদ্ধিতে থাকবে এবং যদি তাদের শাসন ধ্বংস হয় তবে মাহদীর উদ্ভব হওয়া পর্যন্ত তারা অশান্তি থেকে বিরত থাকবে না।"
حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن سليمان بن عيسى، وكان علامة في الفتن، قال
بلغني أن المهدي يمكث أربع عشرة سنة ببيت المقدس، ثم يموت، ثم يكون من بعده شريف الذكر من قوم تبع، يقال له منصور ببيت المقدس، إحدى وعشرين سنة، خمسة عشر منها عدل، وثلاث سنين جور، وثلاث سنين منها حرمان الأموال، لا يعطى أحد درهما، يقسم أهل الذمة بين مقاتلته، وهو الذي ينفي الموالي عمق الأعماق، وهو الذي يدوس ولد إسماعيل كما يدوس البقر الأندر، وهو الذي يخرج عليه المولى، اسمه اسم نبي، وكنيته كنية نبي، يسير إليه من الأعماق حتى يلقى منصورا ببطن أريحاء، فيقاتله فيقتله، ثم يملك المولى وينفي ولد قحطان وولد إسماعيل، إلى مدينتي كنز العرب المدينة وصنعاء، وهو الذي يخرج على يديه الترك والروم حتى يملكوا ما بين عمق أنطاكية إلى جبل الكرمل بفلسطين بمرج مدينة عكا، يملك المولى ثلاث سنين، ثم يقتل، ثم يملك من بعده هيم المهدي الثاني، وهو الذي يقتل الروم ويهزمهم، ويفتح القسطنطينية، ويقيم فيها ثلاث سنين وأربعة أشهر وعشرة أيام، ثم ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فيسلم الملك إليه
আমি শুনেছি যে মাহদী জেরুজালেমে চৌদ্দ বছর থাকবেন, তারপর তিনি মারা যাবেন, তারপর তার পরে তাবিদের মধ্যে তিনি সম্মানিত হবেন। জেরুজালেমে তাকে মনসুর বলা হয়। একুশ বছর, যার মধ্যে পনের বছর ন্যায়বিচার, তিন বছর নিপীড়ন এবং তিন বছর সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত। কাউকে দিরহাম দেওয়া হয় না। যারা তার সাথে যুদ্ধ করে তাদের মধ্যে ধম্মের লোকেরা বিভক্ত। তিনিই যিনি অনুগতদের নির্বাসিত করেন গভীরতার গভীরে। তিনিই ইসমাঈলের পুত্রকে পদদলিত করেন যেমন বিরল গরুকে পদদলিত করা হয়। একজন নবী, এবং তার ডাক নাম একজন নবীর ডাকনাম। সে গভীর থেকে তার কাছে যায় যতক্ষণ না সে জেরিকোর গভীরতায় একজন বিজয়ীর সাথে দেখা করে এবং সে তার সাথে লড়াই করে এবং তাকে হত্যা করে। তারপর প্রভু রাজত্ব করেন এবং কাহতানের পুত্রদের এবং ইসমাইলের পুত্রদেরকে কানজ আল-আরব, মদিনা এবং সানা দুটি শহরে নির্বাসিত করেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তুর্কি এবং রোমানদেরকে তার হাতে বিতাড়িত করবেন যতক্ষণ না তারা অ্যান্টিওকের গভীরতা থেকে প্যালেস্টাইনের কারমেল পর্বত পর্যন্ত একর শহরের তৃণভূমিতে শাসন করবে। প্রভু তিন বছর রাজত্ব করেন, তারপর তাকে হত্যা করা হয় এবং তার পরে হাইম দ্বিতীয় মাহদী রাজত্ব করবেন। যিনি রোমানদেরকে হত্যা করেন এবং তাদের পরাজিত করেন এবং কনস্টান্টিনোপল জয় করেন এবং সেখানে তিন বছর চার মাস দশ দিন অবস্থান করেন, অতঃপর মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করেন এবং রাজ্য তাঁর হাতে তুলে দেওয়া হয়।
حدثنا الوليد، عن أبي عبد الله مولى بني أمية، عن محمد ابن الحنفية، قال
ينزل خليفة من بني هاشم بيت المقدس يملأ الأرض عدلا، يبني بيت المقدس بناء لم يبن مثله، يملك أربعين سنة، تكون هدنة الروم على يديه في سبع سنين بقين من خلافته، ثم يغدرون به، ثم يجتمعون له بالعمق، فيموت فيها غما، ثم يلي بعده رجل من بني هاشم، ثم تكون هزيمتهم، وفتح القسطنطينية على يديه، ثم يسير إلى رومية فيفتحها، ويستخرج كنوزها ومائدة سليمان بن داود عليهما السلام، ثم يرجع إلى بيت المقدس فينزلها، ويخرج الدجال في زمانه، وينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيصلي خلفه
বনু হাশিমের একজন খলিফা জেরুজালেমে অবতরণ করবেন এবং পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করবেন। তিনি জেরুজালেমকে এমন একটি ভবন নির্মাণ করবেন যা আগে কখনও নির্মিত হয়নি। তিনি চল্লিশ বছর রাজত্ব করবেন। রোমান যুদ্ধবিরতি তার খিলাফতের বাকি সাত বছর তার নিয়ন্ত্রণে থাকবে। তারপর তারা তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে, তারপর তারা তার জন্য গভীরে জড়ো হবে এবং সে সেখানে শোকে মরবে। তারপর বনু হাশিমের একজন লোক তার অনুসরণ করবে, তারপর তাদের পরাজয় ঘটবে এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয় তার হাতে থাকবে। তারপর তিনি রোমে যাবেন এবং এটি জয় করবেন, এর ধন-সম্পদ এবং সুলেমান ইবনে দাউদের টেবিল বের করবেন, আলাইহিমাস সালাম, তারপর জেরুজালেমে ফিরে আসবেন এবং সেখানে অবতরণ করবেন। খ্রীষ্টশত্রু তার সময়ে আবির্ভূত হবে এবং মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন এবং তার পিছনে সালাত আদায় করবেন।
حدثنا الوليد، عن صفوان بن عمرو، عمن حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يغزو قوم من أمتي الهند، فيفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوك الهند مغلولين في السلاسل، يغفر الله لهم ذنوبهم، فينصرفون إلى الشام فيجدون عيسى ابن مريم بالشام
আমার জাতির একটি লোক ভারত আক্রমণ করবে, এবং আল্লাহ তাদের বিজয় দান করবেন যতক্ষণ না তারা ভারতের রাজাদের শৃঙ্খলে নিয়ে আসে। আল্লাহ তাদের পাপ ক্ষমা করবেন, এবং তারা লেভান্টে যাবে এবং লেভান্টে মরিয়ম পুত্র যীশুকে পাবে।
حدثنا الوليد، وغيره، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنه، أنهم ذكروا عنده اثني عشر خليفة ثم الأمير، فقال ابن عباس: " والله إن منا بعد ذلك: السفاح والمنصور، والمهدي، يدفعها إلى عيسى ابن مريم "
حدثنا الوليد، وغيره، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنه، أنهم ذكروا عنده اثني عشر خليفة ثم الأمير، فقال ابن عباس: " والله إن منا بعد ذلك: السفاح والمنصور، والمهدي، يدفعها إلى عيسى ابن مريم "
আল-ওয়ালিদ এবং অন্যরা আমাদেরকে বলেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি উতবাহ থেকে, আল-মিনহাল ইবনে আমরের সূত্রে, সাঈদ ইবনে যুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে, তারা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর বারোজন খলিফা ছিলেন এবং তারপর আমির, এবং ইবনে আব্বাস, আমাদের মধ্যে আল-আব্বাস (আঃ)-এর পরে বলেছেন: আল-মানসুর এবং আল-মাহদী, যিনি এটি ঈসা বিন মারিয়ামের কাছে হস্তান্তর করবেন।"
حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال
بلغني أن المهدي، يعيش أربعين عاما، ثم يموت على فراشه، ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الأذنين، على سيرة المهدي، بقاؤه عشرين سنة، ثم يموت قتلا بالسلاح، ثم يخرج رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مهدي حسن السيرة، يفتح مدينة قيصر، وهو آخر أمير من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم يخرج في زمانه الدجال، وينزل في زمانه عيسى ابن مريم عليه السلام
আমি শুনেছি যে মাহদী চল্লিশ বছর বেঁচে থাকে, তারপর তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করে, তারপর কাহতান থেকে কান ছিদ্র করে একজন লোক বের হয়, মাহদীর পদ্ধতি অনুসরণ করে, সে বিশ বছর বেঁচে থাকে, তারপর সে অস্ত্র নিয়ে মারা যায়, তারপর নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তারপর খ্রীষ্টশত্রু তার সময়ে আবির্ভূত হবেন এবং মরিয়মের পুত্র ঈসা (আঃ) তার সময়ে অবতরণ করবেন।
حدثنا أبو أيوب، عن أرطاة، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليدركن المسيح ابن مريم رجال من أمتي، هم مثلكم أو خيرهم مثلكم أو أخير
যাতে মরিয়মের পুত্র মসীহের সাথে আমার উম্মতের লোকেরা দেখা করতে পারে, যারা আপনার মতো বা তাদের মধ্যে সেরা তারা আপনার মতো বা শেষ।
حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان، عن بعض المشيخة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الهند، فقال
ليغزون الهند لكم جيش، يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوكهم مغللين بالسلاسل، يغفر الله ذنوبهم، فينصرفون حين ينصرفون فيجدون ابن مريم بالشام هيهات هيهات
তারা ভারত আক্রমণ করবে, আপনার সেনাবাহিনী থাকবে। যতক্ষণ না তারা তাদের রাজাদের শৃঙ্খলে বেঁধে নিয়ে আসে ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহ তাদের বিজয় দেবেন। আল্লাহ তাদের পাপ ক্ষমা করবেন, এবং যখন তারা চলে যাবে, তারা মরিয়মের পুত্রকে লেভান্টে পাবে। দূর থেকে, বহুদূর থেকে।
حدثنا الوليد بن مسلم، عن جراح، عن أرطاة، قال
على يدي ذلك الخليفة اليماني الذي تفتح القسطنطينية ورومية على يديه، يخرج الدجال وفي زمانه ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام، على يديه تكون غزوة الهند، وهو من بني هاشم
সেই ইয়ামানি খলিফার হাতে, যার মাধ্যমে কনস্টান্টিনোপল এবং রোম জয় করা হয়েছিল, খ্রিস্টশত্রু আবির্ভূত হবে এবং তার সময়ে মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন। তার হাতেই ভারতের যুদ্ধ সংঘটিত হবে এবং সে বনু হাশিম থেকে।
حدثنا الوليد، ثنا صفوان بن عمرو، عمن حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يغزو قوم من أمتي الهند، يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوك الهند مغلولين في السلاسل، فيغفر الله لهم ذنوبهم، فينصرفون إلى الشام، فيجدون عيسى ابن مريم عليه السلام بالشام
আমার জাতির একটি লোক ভারত আক্রমণ করবে, এবং আল্লাহ তাদের বিজয় দান করবেন যতক্ষণ না তারা ভারতের রাজাদের শৃঙ্খলে নিয়ে আসে, সুতরাং আল্লাহ তাদের পাপ ক্ষমা করবেন, তাই তারা লেভান্টে যাবে এবং তারা মরিয়ম (আঃ)-এর পুত্র ঈসাকে লেভান্টে পাবে।
قال أبو عبد الله نعيم: سمعت بقية، يقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم متشمرا قال: فقلت
يا رسول الله، ما لي أراك متشمرا؟
হে রাসূলুল্লাহ, আমি তোমাকে চোখ বুলাতে দেখছি কেন?
حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم، فيقاسمونهم غنائمهم، ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم، ويسبون ذراريهم، فتقول الروم: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم، فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك، فتقول الروم: قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون: لا نقاسمكم ذراري المسلمين أبدا، فيقولون: غدرتم بنا، فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية، فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ونحن أكثر منهم عددا، وأتم منهم عدة، وأشد منهم قوة، فأمدنا نقاتلهم، فيقول: ما كنت لأغدر بهم، قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا، فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك، فيوجه ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا في البحر، ويقول لهم صاحبهم: إذا رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم، فيفعلون ذلك، ويأخذون أرض الشام كلها، برها وبحرها، ما خلا مدينة دمشق، والمعنق، ويخربون بيت المقدس " قال: فقال ابن مسعود: وكم تسع دمشق من المسلمين؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم
والذي نفسي بيده، لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد جبل بأرض الشام من حمص، على نهر يقال له الأرنط، فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق، والمسلمون على نهر الأرنط، والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء، فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين ستمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا، ألف الله قلوبهم بالإيمان، معهم أربعون ألفا من حمير، حتى يأتوا بيت المقدس، فيقاتلون الروم فيهزمونهم، ويخرجونهم من جند إلى جند، حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي
সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, মুসলমানদের মধ্যে যে কেউ এর কাছে আসবে তার উপর তা প্রসারিত হবে যেভাবে সন্তানের গর্ভ প্রসারিত হয়। লেভান্টের দেশে একটি পাহাড়, হোমস থেকে, আল-আরুন্ট নামক নদীর উপর, তাই মুসলমানদের বংশধররা ঘাড়ের শীর্ষে থাকবে, এবং মুসলমানরা অরুণত নদীর তীরে, এবং অরুণত নদীর পিছনে মুশরিকরা তাদের সাথে সকাল-সন্ধ্যা লড়াই করবে। কনস্টান্টিনোপলের মালিক যখন এটি দেখেন, তখন তিনি ইয়েমেনে তাদের কাছে সত্তর হাজার না আসা পর্যন্ত দেশজুড়ে ছয় লাখ কিন্নাসরিনকে নির্দেশ দেন। আল্লাহ তাদের হৃদয়কে ঈমানের সাথে একত্রিত করুন, তাদের সাথে চল্লিশ হাজার। হিময়ার থেকে, যতক্ষণ না তারা জেরুজালেমে আসে এবং তারা রোমানদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তাদের পরাজিত করে এবং তাদের এক বাহিনী থেকে অন্য বাহিনীতে তাড়িয়ে দেয়, যতক্ষণ না তারা কিন্নিসরিনে আসে এবং অনুগতদের উপাদান তাদের কাছে আসে।
حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه ذكر عنده اثنا عشر خليفة ثم الأمير، فقال
والله إن منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي، يدفعها إلى عيسى ابن مريم عليه السلام
খোদার কসম, এর পর আমাদের মধ্যে আততায়ী, মনসুর ও মাহদী আছেন, যিনি মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ)-এর হাতে তুলে দেবেন।
حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن أبي التياح، عن خالد بن سبيع، عن حذيفة، قال: قلت: يا رسول الله، الدجال قبل أو عيسى ابن مريم؟ قال
الدجال ثم عيسى، ثم لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة
খ্রীষ্টশত্রু, তারপর যীশু, তারপর যদি একজন লোক একটি ঘোড়া তৈরি করে, তবে কেয়ামত না আসা পর্যন্ত সে তার বাছুরে চড়বে না