পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #১,৫১৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৩৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ضمرة بن ربيعة، ثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي ، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خرج الدجال عاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله فاثبتوا، فإنه يبتدئ فيقول: أنا نبي، ولا نبي بعدي، ثم يثني فيقول: أنا ربكم، ولن تروا ربكم حتى تموتوا، وإنه أعور وليس ربكم بأعور، وإن بين عينيه مكتوب: كافر، يقرأه كل مؤمن، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا، فناره جنة، وجنته نار، فمن ابتلي بناره فليقرأ بفواتح سورة الكهف، وليستغث بالله تكون عليه بردا وسلاما، كما كانت النار على إبراهيم عليه السلام بردا وسلاما، وإن من فتنته أن معه شياطين تمثل له على صور الناس، فيأتي الأعرابي فيقول: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك، أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فتمثل له شياطينه على صورة أبيه وأمه، فيقولان له: يا بني اتبعه، فإنه ربك، وإن من فتنته أن يسلط على نفس فيقتلها ويحييها، ولن يعود لها بعد ذلك، ولن يصنع ذلك بنفس غيرها، يقول: انظروا عبدي، فإني أبعثه الآن، فيزعم أن له ربا غيري، فيبعثه فيقول له: من ربك؟ فيقول له: ربي الله، وأنت الدجال عدو الله ، وإن من فتنته يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك إبلك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فتمثل له الشياطين على صورة إبله، وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، وأن يمر بالحي فيكذبوه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت، ويمر بالحي فيصدقونه، فيأمر السماء أن تمطر لهم، والأرض أن تنبت لهم، فتنبت، فتروح إليهم مواشيهم من يومهم ذلك أعظم ما كانت وأسمنه، أمده خواصر، وأدره ضروعا "

حدثنا ضمرة بن ربيعة، ثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي ، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خرج الدجال عاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله فاثبتوا، فإنه يبتدئ فيقول: أنا نبي، ولا نبي بعدي، ثم يثني فيقول: أنا ربكم، ولن تروا ربكم حتى تموتوا، وإنه أعور وليس ربكم بأعور، وإن بين عينيه مكتوب: كافر، يقرأه كل مؤمن، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا، فناره جنة، وجنته نار، فمن ابتلي بناره فليقرأ بفواتح سورة الكهف، وليستغث بالله تكون عليه بردا وسلاما، كما كانت النار على إبراهيم عليه السلام بردا وسلاما، وإن من فتنته أن معه شياطين تمثل له على صور الناس، فيأتي الأعرابي فيقول: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك، أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فتمثل له شياطينه على صورة أبيه وأمه، فيقولان له: يا بني اتبعه، فإنه ربك، وإن من فتنته أن يسلط على نفس فيقتلها ويحييها، ولن يعود لها بعد ذلك، ولن يصنع ذلك بنفس غيرها، يقول: انظروا عبدي، فإني أبعثه الآن، فيزعم أن له ربا غيري، فيبعثه فيقول له: من ربك؟ فيقول له: ربي الله، وأنت الدجال عدو الله ، وإن من فتنته يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك إبلك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فتمثل له الشياطين على صورة إبله، وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، وأن يمر بالحي فيكذبوه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت، ويمر بالحي فيصدقونه، فيأمر السماء أن تمطر لهم، والأرض أن تنبت لهم، فتنبت، فتروح إليهم مواشيهم من يومهم ذلك أعظم ما كانت وأسمنه، أمده خواصر، وأدره ضروعا "

বাংলা

، ইয়াহইয়া বিন আবি আমর আল-সিবানী আমাদেরকে বলেছেন ، আমর বিন আবদুল্লাহ আল-হাদরামির কর্তৃত্বে ، আবু উমামাহ আল-বাহলীর কর্তৃত্বে ، (আল্লাহ্‌ রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহ্‌র রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ “যখন খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে তখন সে ডান দিকে আক্রমণ করবে এবং বাম দিকে আক্রমণ করবে”। ، হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা অবিচল থাকো ، তিনি এই বলে শুরু করেন: আমি একজন নবী ، আমার পরে কোন নবী নেই ، অতঃপর তিনি নত হয়ে বললেনঃ আমিই তোমার রব ، আর মরে না যাওয়া পর্যন্ত তুমি তোমার রবকে দেখতে পাবে না ، তিনি একচোখা, কিন্তু তোমার প্রভু একচক্ষু নন ، আর তার চোখের মাঝখানে লেখা আছে: একজন কাফের ، প্রত্যেক মুমিন এটি পড়ে ، আর তার প্রলোভনের মধ্যে রয়েছে তার জান্নাত ও জাহান্নাম ، একটি বাতিঘর স্বর্গ ، তার গাল আগুন ، যে ব্যক্তি এর আগুনে আক্রান্ত সে যেন সূরা আল কাহাফের প্রথম আয়াতগুলো পড়ে ، আর আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও, যাতে তা তার জন্য শীতলতা ও প্রশান্তি হয়ে থাকে ، আগুন ছিল ইবরাহীম (আঃ) এর জন্য শীতলতা ও শান্তি। ، তার প্রলোভনের মধ্যে একটি হল যে তার ভূত আছে যেগুলো তার কাছে মানুষের মূর্তিতে দেখা যায় ، তখন বেদুইন এসে বললঃ আমি যদি তোমার বাবা মাকে তোমার কাছে পাঠাই তাহলে তোমার কি মনে হয়? ، তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি তোমার প্রভু? তিনি বলেন: হ্যাঁ ، তাই তার দানবরা তাকে তার পিতা ও মাতার মূর্তিতে দেখা দিল ، তারা তাকে বলেঃ পুত্র, তাকে অনুসরণ কর ، কারণ তিনিই তোমাদের পালনকর্তা ، তার প্রলোভনের মধ্যে একটি হল একটি আত্মাকে নিয়ন্ত্রণ করা এবং তাকে হত্যা করা এবং তাকে জীবিত করা ، এর পর সে তার কাছে ফিরে আসবে না ، অন্য কেউ তা করবে না ، তিনি বলেনঃ আমার বান্দার দিকে তাকাও ، আমি এখন তাকে পাঠাচ্ছি ، সে দাবি করে যে আমি ছাড়া তার অন্য একজন সুদখোর আছে ، অতঃপর তিনি তাকে পাঠালেন এবং বললেনঃ তোমার রব কে? তাই সে তাকে বলে: হে আমার প্রভু, আল্লাহ ، এবং আপনি খ্রীষ্ট-বিরোধী, আল্লাহর শত্রু ، এবং তার প্রলোভনের ফলস্বরূপ, তিনি বেদুইনদের বলেন: তোমরা কি মনে কর, আমি যদি তোমাদের উট পাঠাই, তাহলে তোমরা কি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমাদের রব? তিনি বলেন: হ্যাঁ ، শয়তানরা উটের আকারে তাঁর সামনে হাজির হয় ، তার একটি প্রলোভন হল যে তিনি আকাশকে বৃষ্টির নির্দেশ দেন এবং বৃষ্টি হয় ، তিনি পৃথিবীকে নির্দেশ দেন এবং তা অঙ্কুরিত হয় ، এবং যদি সে জীবিতদের পাশ দিয়ে যায় এবং তারা তাকে অস্বীকার করে, তবে তাদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না যে সে ধ্বংস হয়ে যাবে। ، সে পাড়ার পাশ দিয়ে যায় এবং তারা তাকে বিশ্বাস করে ، তিনি আকাশকে তাদের জন্য বৃষ্টির নির্দেশ দেন ، এবং তাদের জন্য পৃথিবী বৃদ্ধি করা উচিত ، তাই এটি অঙ্কুরিত হয় ، তাই সেই দিন থেকে তাদের পশুপাল তাদের কাছে চলে যাবে, যা তারা এখন পর্যন্ত সবচেয়ে বড় এবং মোটাতাজা ছিল ، এর সরবরাহ হচ্ছে খাওয়াসির ، এবং তাকে তার তলদেশে ফিরিয়ে দাও।"

ID: nuaym-fitan-1516 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫১৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৩৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " إذا نزل الدجال الأردن دعا بجبل طور وثابور وجبل الجودي، حتى ينتطحن، والناس ينظرون إليهما، كما تنتطح الثوران أو الكبشان، ويقول: عودا مكانكما "

حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " إذا نزل الدجال الأردن دعا بجبل طور وثابور وجبل الجودي، حتى ينتطحن، والناس ينظرون إليهما، كما تنتطح الثوران أو الكبشان، ويقول: عودا مكانكما "

বাংলা

বাকিয়া ইবন আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে সাফওয়ান ইবনে আমরের সূত্রে, শুরাইহ ইবনে উবাইদের সূত্রে, কাবের কর্তৃত্বে বলেছেন: “যখন খ্রীষ্টশত্রু জর্ডানে অবতরণ করবে, তখন সে তুর, থাবুর এবং মাউন্ট আল-জুদিকে ডাকবে, যতক্ষণ না তারা ষাঁড় বা রাম ভূমির দিকে তাকিয়ে থাকে। স্থল, এবং তিনি বলেন: আপনার জায়গায় ফিরে যান।

ID: nuaym-fitan-1517 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫১৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৩৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن مكحول، عن حذيفة، وابن شابور، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن حذيفة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج الدجال عدو الله ومعه جنود من اليهود وأصناف الناس، معه جنة ونار، ورجال يقتلهم ثم يحييهم، معه جبل من ثريد، ونهر من ماء، وإني سأنعت لكم نعته، إنه يخرج ممسوح العين، في جبهته مكتوب كافر، يقرأه كل من يحسن الكتاب، ومن لا يحسن، فجنته نار، وناره جنة، وهو المسيح الكذاب، ويتبعه من نساء اليهود ثلاثة عشر ألف امرأة، فرحم الله رجلا منع سفيهته أن تتبعه، والقوة عليه يومئذ بالقرآن، فإن شأنه بلاء شديد، يبعث الله الشياطين من مشارق الأرض ومغاربها، فيقولون له: استعن بنا على ما شئت، فيقول لهم: انطلقوا فأخبروا الناس أني ربهم، وأني قد جئتهم بجنتي وناري، فتنطلق الشياطين فيدخل على الرجل أكثر من مائة شيطان فيتمثلون له بصورة والده، وولده، وإخوته، ومواليه، ورفيقه، فيقولون: يا فلان، أتعرفنا؟ فيقول لهم الرجل: نعم، هذا أبي، وهذه أمي، وهذه أختي، وهذا أخي، ويقول الرجل: ما نبأكم؟ فيقولون: بل أنت فأخبرنا ما نبأك؟ فيقول الرجل: إنا قد أخبرنا أن عدو الله الدجال قد خرج، فتقول له الشياطين: مهلا، لا تقل هذا، فإنه ربكم يريد القضاء فيكم، هذه جنته قد جاء بها وناره، ومعه الأنهار والطعام، فلا طعام إلا ما كان قبله إلا ما شاء الله، فيقول الرجل: كذبتم، ما أنتم إلا شياطين، وهو الكذاب، قد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدث حديثكم، وحذرنا وأنبأنا به، فلا مرحبا بكم، أنتم الشياطين، وهو عدو الله، وليسوقن الله عيسى ابن مريم حتى يقتله، فيخسئوا فينقلبوا خائبين "، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إنما أحدثكم هذا لتعقلوه وتفقهوه وتعوه، واعملوا عليه، وحدثوا به من خلفكم، فليحدث الآخر الآخر، فإن فتنته أشد الفتن

বাংলা

আমি তোমাকে শুধু এ জন্যই বলছি যাতে তুমি এটা বুঝতে পারো, বুঝতে পারো, বুঝতে পারো, এবং এর উপর কাজ করতে পারো এবং তোমার পেছনের লোকদের কাছে তা বর্ণনা করো, তাই অন্যজন একে অন্যের কাছে বর্ণনা করুক, কেননা তার প্রলোভন সবচেয়ে খারাপ ফিতনা।

ID: nuaym-fitan-1518 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫১৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৩৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي فراس، عن عبد الله بن عمرو، قال: " الدجال أزب الذراعين، قصير البنان، ممسوح القفا، ممسوح العين، مكتوب بين عينيه: كافر "

حدثنا نعيم حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي فراس، عن عبد الله بن عمرو، قال: " الدجال أزب الذراعين، قصير البنان، ممسوح القفا، ممسوح العين، مكتوب بين عينيه: كافر "

বাংলা

নুআইম আমাদেরকে বলেছেন, রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবন লাহিয়ার সূত্রে, ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে, আবু ফিরাসের সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের সূত্রে, যিনি বলেছেন: "দাজ্জালর দীর্ঘ বাহু, ছোট আকার, ঘাড়ের পিছনের অংশ মোছা, চোখ মুছে: তার চোখের মাঝখানে একটি লেখা রয়েছে।"

ID: nuaym-fitan-1519 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৩৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، حدثني لقيط بن مالك

أن

বাংলা

যে

ID: nuaym-fitan-1520 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৩৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال بكر بن سوادة: وأخبرني صالح بن خيوان، عن عبد الله بن عمرو، قال

مقدمة الدجال سبعون ألفا، أسرع وأجرأ من النمران لا أحد إلا الله

বাংলা

ভূমিকা: খ্রীষ্টশত্রু হবে সত্তর হাজার, দুটি বাঘের চেয়ে দ্রুত এবং সাহসী। আল্লাহ ছাড়া কেউ নেই

ID: nuaym-fitan-1521 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৩৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني، حدثني الهيثم بن مالك الطائي، رفع الحديث قال: " يلي الدجال بالعراق سنتين، يحمد فيها عدله، وتشرئب الناس إليه، فيصعد يوما المنبر فيخطب بها، ثم يقبل عليهم فيقول لهم: ما آن لكم أن تعرفوا ربكم؟ فيقول له قائل: ومن ربنا؟ فيقول: أنا ، فينكر منكر من الناس من عباد الله قوله، فيأخذه فيقتله، وينزل عليه ملكان من السماء، فيقول أحدهما له، حين يقول: أنا ربكم،: كذب، ويقول له صاحبه: صدق، مصدقا لصاحبه، فمن أراد الله به الهدى ثبته، وعلم أن الملك إنما يصدق صاحبه، ومن أراد الله ضلالته شبه عليه، فقال: إن الملك حين يصدق صاحبه إنما يصدق الدجال ترتيبا لضلالته، ثم يسير الدجال، فمن أجابه أمر السماء فأمطرتهم، ومن خالفه أصبحوا وقد تبعت أموالهم كلها الدجال، وجل تبعه اليهود والأعراب، ويقتر على المسلمين، ويضيق عليهم حتى يبلغهم الجهد، وحتى أن أهل البيت لهم العدد تعشيهم العنز الواحدة "

حدثنا عبد القدوس، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني، حدثني الهيثم بن مالك الطائي، رفع الحديث قال: " يلي الدجال بالعراق سنتين، يحمد فيها عدله، وتشرئب الناس إليه، فيصعد يوما المنبر فيخطب بها، ثم يقبل عليهم فيقول لهم: ما آن لكم أن تعرفوا ربكم؟ فيقول له قائل: ومن ربنا؟ فيقول: أنا ، فينكر منكر من الناس من عباد الله قوله، فيأخذه فيقتله، وينزل عليه ملكان من السماء، فيقول أحدهما له، حين يقول: أنا ربكم،: كذب، ويقول له صاحبه: صدق، مصدقا لصاحبه، فمن أراد الله به الهدى ثبته، وعلم أن الملك إنما يصدق صاحبه، ومن أراد الله ضلالته شبه عليه، فقال: إن الملك حين يصدق صاحبه إنما يصدق الدجال ترتيبا لضلالته، ثم يسير الدجال، فمن أجابه أمر السماء فأمطرتهم، ومن خالفه أصبحوا وقد تبعت أموالهم كلها الدجال، وجل تبعه اليهود والأعراب، ويقتر على المسلمين، ويضيق عليهم حتى يبلغهم الجهد، وحتى أن أهل البيت لهم العدد تعشيهم العنز الواحدة "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন আয়াশের সূত্রে, আবু বকর বিন আবি মরিয়ম আল-গাসানির সূত্রে, আল-হাইথাম বিন মালিক আল-তাই আমার কাছে হাদীসের উদ্ধৃতি দিয়ে বর্ণনা করেছেন, বলেছেন: “খ্রীষ্টশত্রু ইরাকে দুই বছর থাকবে, এই সময়ে সে প্রশংসিত হবে এবং একদিন তার ন্যায়বিচারের জন্য লোকে তাকে সম্মানিত করবে। মিম্বরে বসে খুতবা দেবেন, তারপর তিনি তাদের দিকে ফিরে আসবেন এবং বলবেন: আপনার রবকে জানার সময় কি কেউ তাকে বলবে: এবং তিনি বলবেন: আমি এবং আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে একটি দল তার বক্তব্যকে অস্বীকার করবে, তখন সে তাকে ধরে ফেলবে এবং তাকে বলবে, আমি তার কাছে একজন রব! মিথ্যা বলে, এবং তার সঙ্গী তাকে বলে: সে সত্য বলেছে, তার সঙ্গীকে নিশ্চিত করেছে, সুতরাং যাকে আল্লাহ তাকে পথ দেখাতে চান, তিনি তা নিশ্চিত করবেন এবং তিনি জানেন যে ফেরেশতা কেবল তার সঙ্গীকে বিশ্বাস করে এবং যাকে আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করতে চান, তার উপর সন্দেহ জাগে, তাই তিনি বললেন: যখন ফেরেশতা তার সঙ্গীকে বিশ্বাস করবে তখন সে তার সঙ্গীকে বিশ্বাস করবে খ্রীষ্টশত্রু অগ্রসর হয়, এবং যে কেউ আকাশের আদেশে সাড়া দেয়, তাদের উপর বৃষ্টি হয়, এবং যারা তার বিরোধিতা করে, তারা হয়ে যায়, এবং তাদের অর্থের অনুসরণ করা হবে তারা সকলেই খ্রীষ্টবিরোধী, এবং তাকে ইহুদী এবং বেদুইনরা অনুসরণ করে এবং সে মুসলমানদের উপর অত্যাচার করে এবং তাদের উপর অত্যাচার করে যতক্ষণ না তারা ক্লান্ত হয়ে যায় এবং এমনকি তাদের ঘরের খাবারের সংখ্যাও না হয়।

ID: nuaym-fitan-1522 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال

ينجو من الدجال اثنا عشر ألف رجل، وسبعة آلاف امرأة

বাংলা

বারো হাজার পুরুষ এবং সাত হাজার নারী খ্রীষ্টশত্রু থেকে রক্ষা পাবে

ID: nuaym-fitan-1523 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وأبو المغيرة، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " من صبر على فتنة الدجال لم يفتتن ولم يفتن أبدا حيا ولا ميتا، ومن أدركه ولم يتبعه وجبت له الجنة، وإذا أخلص الرجل وكذب الدجال مرة واحدة، قال: قد علمت من أنت: أنت الدجال، ثم قرأ فاتحة سورة الكهف، ولم يستطع أن يفتنه، وكانت له تلك الآية كالتميمة من الدجال، فطوبى لمن نجا بإيمانه قبل فتن الدجال وهوانه وصغاره، وليدركن الدجال أقواما مثل خيار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "

حدثنا بقية، وأبو المغيرة، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " من صبر على فتنة الدجال لم يفتتن ولم يفتن أبدا حيا ولا ميتا، ومن أدركه ولم يتبعه وجبت له الجنة، وإذا أخلص الرجل وكذب الدجال مرة واحدة، قال: قد علمت من أنت: أنت الدجال، ثم قرأ فاتحة سورة الكهف، ولم يستطع أن يفتنه، وكانت له تلك الآية كالتميمة من الدجال، فطوبى لمن نجا بإيمانه قبل فتن الدجال وهوانه وصغاره، وليدركن الدجال أقواما مثل خيار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "

বাংলা

বাকিয়া এবং আবু আল-মুগিরাহ আমাদেরকে সাফওয়ান ইবনে আমরের সূত্রে, শুরাইহ ইবনে উবাইদের সূত্রে, কা'বের কর্তৃত্বে বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাজ্জাল প্রলোভনে ধৈর্য ধরবে সে প্রলুব্ধ হবে না এবং তাকে জীবিত বা মৃত প্রলোভিত করা হবে না, এবং যে তার অনুসরণ করবে না তার জন্য গ্যারান্টি দেওয়া হবে। একজন মানুষ আন্তরিক এবং খ্রীষ্টশত্রু একবার মিথ্যা বলে, সে বলে: আমি জানি তুমি কে: তুমিই খ্রীষ্টশত্রু।" তাই ধন্য তিনি যিনি খ্রীষ্টবিরোধীদের প্রলোভন, তার অপমান এবং তার ছোট বাচ্চাদের সামনে তার বিশ্বাস দ্বারা রক্ষা পেয়েছেন। এবং খ্রীষ্টশত্রু মুহাম্মাদ (আল্লাহর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন) এর সেরা সঙ্গীদের মতো লোকদেরকে অতিক্রম করুক।"

ID: nuaym-fitan-1524 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع البهراني، قال: حدثني أبو عبد الله الكلاعي، صاحب كعب، عن يزيد بن خمير، ويزيد بن شريح، وجبير بن نفير، والمقدام بن معدي كرب، وعمرو بن الأسود، وكثير بن مرة قالوا جميعا

ليس الدجال إنسانا إنما هو شيطان في بعض جزائر البحر، موثق بسبعين حلقة، لا يعلم من أوثقه، أسليمان أم غيره؟ فإذا كان أول ظهوره فك الله عنه في كل عام حلقة، فإذا برز أتته أتان عرض ما بين أذنيها أربعون ذراعا بذراع الجبار، وذلك فرسخ للراكب المحث، فيضع على ظهرها منبرا من نحاس، ويقعد عليه، فتبايعه قبائل الجن، ويخرجون له كنوز الأرض، ويقتلون له الناس

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু কোন মানুষ নয়, বরং সমুদ্রের কোন এক দ্বীপে সত্তরটি রিং দিয়ে আবদ্ধ শয়তান। জানা যায়নি তাকে কে বেঁধে রেখেছে, সুলেমান নাকি অন্য কেউ? যদি এটি তার প্রথম আবির্ভাব হয়, তাহলে আল্লাহ প্রতি বছর তার কাছ থেকে একটি আংটি সরিয়ে দেবেন। যখন তার উটটি উপস্থিত হয়, তখন একটি গাধা তার কানের মাঝখানে চল্লিশ হাত চওড়া হবে, পরাক্রমশালীর হাত, এবং এটি প্ররোচিত সওয়ারের জন্য একটি নোঙ্গর হবে। তিনি তার পিঠে একটি তামার মিম্বর স্থাপন করতেন এবং তাতে বসতেন। অতঃপর জ্বীন গোত্ররা তার আনুগত্যের অঙ্গীকার করবে এবং তার জন্য পৃথিবীর ধন-সম্পদ বের করে আনবে এবং তার জন্য মানুষকে হত্যা করবে।

ID: nuaym-fitan-1525 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الحكم بن نافع: وحدثني جراح، عمن حدثه عن كعب، قال: " الدجال بشر ولدته امرأة، ولم ينزل شأنه في التوراة والإنجيل، ولكن ذكر في كتب الأنبياء، يولد في قرية بمصر يقال لها قوص، يكون بين مولده ومخرجه ثلاثون سنة، فإذا ظهر خرج إدريس وخنوك يصرخان في المدائن والقرى: إن الدجال قد خرج، فإذا أقبل أهل الشام لخروجه توجه نحو المشرق، ثم ينزل عند باب دمشق الشرقي، ثم يلتمس فلا يقدر عليه، ثم يرى عند المنارة التي عند نهر الكسوة، ثم يطلب فلا يدرى أين سلك، فينسى ذكره، ثم يأتي المشرق فيظهر ويعدل، ثم يعطى الخلافة، فيستخلف، وذلك عند خروج المسيح، ويبرئ الأكمه والأبرص، حتى يتعجب الناس، ثم يظهر السحر، ويدعي النبوة، فيفترق عنه الناس ويفارقه أهل الشام، فيفترق عليه أهل المشرق ثلاث فرق: فرقة تلحق بالشام، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق به، فيقبل بمن معه " قال كعب: وهم أربعون ألفا، وقال بعض العلماء: سبعون ألفا، ويأتي الأمم فيستمدهم على أهل الشام فيجيبونه، وتجمع إليه اليهود جميعا، فيسير نحو الشام، مقدمته العصابة المشرقية، معهم أعراب جديس، عليهم الطيالسة، فيفزع أهل الشام فيهربون إلى الجبال، ومأوى السباع، اثنا عشر ألفا من الرجال، وسبعة آلاف امرأة، عامتهم إلى جبل البلقاء، قد اعتصموا به، لا يجدون ما يأكلون غير شجر الملح، وتهرب عنهم السباع إلى السهل، ومنهم من يأتي القسطنطينية فيسكنها، ثم يتراسلون فيقبلون سراعا، حتى ينزلوا غربي الأردن، عند نهر أبي فطرس، ينطوي إليهم كل فار من الدجال، ويعبئون مسلحة عند المنارة التي غربي الأردن، ويقبل الدجال فيهبط من عقبة أفيق، فينزل شرقي الأردن، فيحصرهم أربعين يوما، فيأمر نهر أبي فطرس فيسيل إليه، ثم يقول: ارجع فيرجع إلى مكانه، ويقول: أيبس فييبس، ويأمر جبل ثور وجبل طور زيتا أن ينتطحا فينتطحان، ويأمر الريح فتثير السحاب من البحر، فتمطر الأرض فتنبت، ويأمر إبليس الأكبر ذريته باتباعه، فيظهرون له الكنوز، فلا يمرون بخربة ولا أرض فيها كنز إلا نبذ إليه كنزه، ومعه قبيل من الجن، فيتشبهون بموتى الناس، ويقول: أنا أبعث موتاكم فيشبهون بموتاهم، فيقول الحميم لحميمه: ألم أمت وقد حييت؟، ويخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات، فلا يبلغ حقويه، فيميز المؤمنون والمنافقون والكافرون، والهرب عنه خير من المقام بين يديه، للمتكلم يومئذ بكلمة يخلص بها من الأجر كعدد رمل الدنيا، ويقاتل الناس على الكفر، فمن قتل منهم أضاءت قبورهم في الليلة المظلمة والليل الدامس قال كعب: فإذا رأى المؤمنون أنهم لا يستطيعون قتله، ولا أصحابه ، ساروا غربي الأردن التي ببيت المقدس، فيبارك لهم في ثمرها، ويشبع الآكل من الشيء اليسير لعظيم بركتها، ويشبعون فيها من الخبز والزيت، ويتبعهم الدجال، ويأتيه ملكان فيقول: أنا الرب، فيقول له أحدهما: كذبت، ويقول الآخر لصاحبه: صدقت، وصفته أنه أفحج، أصهب، مختلف الحلق، مطموس العين اليمنى، إحدى يديه أطول من الأخرى، يغمس الطويلة منها في البحر فيبلغ قعره، فتخرج من الحيتان، يسير أقصى الأرض وأدناها في يومين، خطوته مد بصره، وتسخر له الجبال والأنهار والسحاب، ويأتي الجبل فيقوده، ويدرك زرعه في يوم، ويقول للجبال: تنحي عن الطريق، فتفعل، ويجيء إلى الأرض فيقول: أخرجي ما فيك من الذهب، فتلفظه كاليعاسيب، وكأعين الجراد، ومعه نهر ماء، ونهر نار، جنته خضراء، وناره حمراء، فناره جنة، وجنته نار، وجبل من خبز، من ألقاه في ناره لم يحترق، يظهر عند عالية مرة، وعلى باب دمشق مرة، وعند نهر أبي فطرس مرة، وينزل عيسى ابن مريم عليه السلام "

قال الحكم بن نافع: وحدثني جراح، عمن حدثه عن كعب، قال: " الدجال بشر ولدته امرأة، ولم ينزل شأنه في التوراة والإنجيل، ولكن ذكر في كتب الأنبياء، يولد في قرية بمصر يقال لها قوص، يكون بين مولده ومخرجه ثلاثون سنة، فإذا ظهر خرج إدريس وخنوك يصرخان في المدائن والقرى: إن الدجال قد خرج، فإذا أقبل أهل الشام لخروجه توجه نحو المشرق، ثم ينزل عند باب دمشق الشرقي، ثم يلتمس فلا يقدر عليه، ثم يرى عند المنارة التي عند نهر الكسوة، ثم يطلب فلا يدرى أين سلك، فينسى ذكره، ثم يأتي المشرق فيظهر ويعدل، ثم يعطى الخلافة، فيستخلف، وذلك عند خروج المسيح، ويبرئ الأكمه والأبرص، حتى يتعجب الناس، ثم يظهر السحر، ويدعي النبوة، فيفترق عنه الناس ويفارقه أهل الشام، فيفترق عليه أهل المشرق ثلاث فرق: فرقة تلحق بالشام، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق به، فيقبل بمن معه " قال كعب: وهم أربعون ألفا، وقال بعض العلماء: سبعون ألفا، ويأتي الأمم فيستمدهم على أهل الشام فيجيبونه، وتجمع إليه اليهود جميعا، فيسير نحو الشام، مقدمته العصابة المشرقية، معهم أعراب جديس، عليهم الطيالسة، فيفزع أهل الشام فيهربون إلى الجبال، ومأوى السباع، اثنا عشر ألفا من الرجال، وسبعة آلاف امرأة، عامتهم إلى جبل البلقاء، قد اعتصموا به، لا يجدون ما يأكلون غير شجر الملح، وتهرب عنهم السباع إلى السهل، ومنهم من يأتي القسطنطينية فيسكنها، ثم يتراسلون فيقبلون سراعا، حتى ينزلوا غربي الأردن، عند نهر أبي فطرس، ينطوي إليهم كل فار من الدجال، ويعبئون مسلحة عند المنارة التي غربي الأردن، ويقبل الدجال فيهبط من عقبة أفيق، فينزل شرقي الأردن، فيحصرهم أربعين يوما، فيأمر نهر أبي فطرس فيسيل إليه، ثم يقول: ارجع فيرجع إلى مكانه، ويقول: أيبس فييبس، ويأمر جبل ثور وجبل طور زيتا أن ينتطحا فينتطحان، ويأمر الريح فتثير السحاب من البحر، فتمطر الأرض فتنبت، ويأمر إبليس الأكبر ذريته باتباعه، فيظهرون له الكنوز، فلا يمرون بخربة ولا أرض فيها كنز إلا نبذ إليه كنزه، ومعه قبيل من الجن، فيتشبهون بموتى الناس، ويقول: أنا أبعث موتاكم فيشبهون بموتاهم، فيقول الحميم لحميمه: ألم أمت وقد حييت؟، ويخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات، فلا يبلغ حقويه، فيميز المؤمنون والمنافقون والكافرون، والهرب عنه خير من المقام بين يديه، للمتكلم يومئذ بكلمة يخلص بها من الأجر كعدد رمل الدنيا، ويقاتل الناس على الكفر، فمن قتل منهم أضاءت قبورهم في الليلة المظلمة والليل الدامس قال كعب: فإذا رأى المؤمنون أنهم لا يستطيعون قتله، ولا أصحابه ، ساروا غربي الأردن التي ببيت المقدس، فيبارك لهم في ثمرها، ويشبع الآكل من الشيء اليسير لعظيم بركتها، ويشبعون فيها من الخبز والزيت، ويتبعهم الدجال، ويأتيه ملكان فيقول: أنا الرب، فيقول له أحدهما: كذبت، ويقول الآخر لصاحبه: صدقت، وصفته أنه أفحج، أصهب، مختلف الحلق، مطموس العين اليمنى، إحدى يديه أطول من الأخرى، يغمس الطويلة منها في البحر فيبلغ قعره، فتخرج من الحيتان، يسير أقصى الأرض وأدناها في يومين، خطوته مد بصره، وتسخر له الجبال والأنهار والسحاب، ويأتي الجبل فيقوده، ويدرك زرعه في يوم، ويقول للجبال: تنحي عن الطريق، فتفعل، ويجيء إلى الأرض فيقول: أخرجي ما فيك من الذهب، فتلفظه كاليعاسيب، وكأعين الجراد، ومعه نهر ماء، ونهر نار، جنته خضراء، وناره حمراء، فناره جنة، وجنته نار، وجبل من خبز، من ألقاه في ناره لم يحترق، يظهر عند عالية مرة، وعلى باب دمشق مرة، وعند نهر أبي فطرس مرة، وينزل عيسى ابن مريم عليه السلام "

বাংলা

আল-হাকাম ইবনে নাফি’ বলেন, জাররাহ আমাকে বলেছেন ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বলেছেন: “খ্রীষ্টশত্রু একজন নারীর দ্বারা জন্মগ্রহণকারী একজন মানুষ ، তাওরাত ও ইঞ্জিলের মধ্যে তার মর্যাদা প্রকাশিত হয়নি ، কিন্তু নবীদের কিতাবে এর উল্লেখ ছিল ، তিনি মিশরের কুস নামক একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন ، এর জন্ম ও প্রস্থানের মধ্যে ত্রিশ বছর থাকবে ، যখন তিনি আবির্ভূত হবেন, ইদ্রিস এবং খানুক শহর ও গ্রামে চিৎকার করে বেরিয়ে আসবে: খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হয়েছে ، যখন লেভান্টের লোকেরা তার প্রস্থান মেনে নেবে, তখন তিনি পূর্ব দিকে যাবেন ، তারপর তিনি দামেস্কের পূর্ব দিকের ফটকে নেমে আসেন ، তারপর সে তা করতে অক্ষম হয় ، তারপর তাকে দেখা যায় কিসওয়াহ নদীর বাতিঘরে ، তারপর জিজ্ঞেস করে, কিন্তু কোথায় গেছে জানে না ، সে উল্লেখ করতে ভুলে যায় ، তারপর ইস্ট এসে হাজির হয় এবং অ্যাডজাস্ট করে ، তারপর তাকে খেলাফত দেওয়া হয় ، তাকে উত্তরসূরি নিয়োগ করা হবে ، এই যখন খ্রীষ্ট বেরিয়ে আসেন ، তিনি অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীদের আরোগ্য করেন ، তাই মানুষ অবাক ، তারপর ম্যাজিক দেখা যায় ، সে নবুওয়াত দাবি করে ، মানুষ তার থেকে বিচ্ছিন্ন হবে এবং লেভান্টের লোকেরা তার থেকে বিচ্ছিন্ন হবে ، অতঃপর পূর্বের লোকেরা তার থেকে তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল লেভান্তে যোগ দেবে ، একটি দল বেদুইনদের সাথে যোগ দেয় ، এবং একটি দল তাকে অনুসরণ করে ، তারপর তিনি তার সাথে যারা আছে তাদের গ্রহণ করেন। কা’ব বললেন, তারা চল্লিশ হাজার ، কিছু আলেম বলেছেনঃ সত্তর হাজার ، তিনি জাতিদের কাছে আসেন এবং লেভান্টের লোকদের বিরুদ্ধে তাদের খোঁজ করেন এবং তারা তাকে সাড়া দেয় ، সমস্ত ইহুদীরা তার কাছে জড়ো হল ، সে লেভান্টের দিকে এগিয়ে যায় ، এর সূচনা হল ওরিয়েন্টাল গ্যাং ، তাদের আছে জাদিস বেদুইন ، তাদের পোশাক পরতে হবে ، সিরিয়ার মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পাহাড়ে পালিয়ে যায় ، আর সিংহের আশ্রয় ، বারো হাজার পুরুষ ، আর সাত হাজার নারী ، তারা বলকা পর্বতের দিকে রওনা হলেন ، তারা এটাকে দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছে ، লবণ গাছ ছাড়া তারা কিছুই পায় না ، বন্য জন্তুরা তাদের কাছ থেকে সমতলে পালিয়ে গেল ، তাদের কেউ কেউ কনস্টান্টিনোপলে এসে বসবাস করে ، তারপর তারা চিঠিপত্র এবং দ্রুত চুম্বন ، যতক্ষণ না তারা জর্ডানের পশ্চিমে অবতরণ করবে ، আবু ফাত্রোস নদীতে ، খ্রীষ্টশত্রু থেকে পলায়নকারী প্রত্যেক ব্যক্তি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হবে ، তারা জর্ডানের পশ্চিমে বাতিঘরে অস্ত্র সংগ্রহ করে ، খ্রীষ্টশত্রু আসবে এবং আফিকের বাধা থেকে অবতরণ করবে ، তিনি জর্ডানের পূর্ব দিকে অবতরণ করেন ، তিনি তাদের চল্লিশ দিনের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেন ، তিনি আবু ফাতরস নদীকে নির্দেশ দেন এবং এটি তার মধ্যে প্রবাহিত হয় ، তারপর তিনি বলেনঃ ফিরে যাও এবং সে তার জায়গায় ফিরে গেল ، এবং তিনি বলেন: এটি শুকিয়ে যায় এবং এটি শুকিয়ে যায় ، তিনি মাউন্ট থাওর এবং মাউন্ট তুর জেটাকে বাট হেড করার নির্দেশ দেন এবং তারা একে অপরের দিকে এগিয়ে যায় ، তিনি বাতাসকে সমুদ্র থেকে মেঘ উঠানোর নির্দেশ দেন ، তখন পৃথিবী বৃষ্টি হয় এবং তাতে অঙ্কুরিত হয় ، বড় শয়তান তার বংশধরদের তাকে অনুসরণ করার নির্দেশ দেয় ، তারা তাকে গুপ্তধন দেখায় ، তারা কোন ধ্বংসস্তূপ বা কোন দেশের পাশ দিয়ে যাবে না যেখানে ধন আছে তবে তার ধন তাকে দেওয়া হবে। ، আর তার সাথে ছিল জিন গোত্র ، তারা মৃত মানুষের অনুকরণ করে ، এবং তিনি বলেন: আমি তোমাদের মৃতদের জীবিত করব এবং তারা তাদের মৃতদের মত হবে ، অতঃপর অন্তরঙ্গ তার অন্তরঙ্গকে বলেঃ আমি কি জীবিত অবস্থায় মারা যাইনি? ، দিনে তিনবার সমুদ্রে যায় ، সে তার কটি পর্যন্ত পৌঁছাবে না ، তিনি বিশ্বাসী, মুনাফিক এবং অবিশ্বাসীদের মধ্যে পার্থক্য করেন ، তার সামনে থেকে পালানো ভালো ، যে ব্যক্তি সেদিন একটি কথা বলবে সে পৃথিবীর বালির পরিমাণ সওয়াব থেকে রক্ষা পাবে। ، মানুষ অবিশ্বাস নিয়ে যুদ্ধ করে ، তাদের মধ্যে যাকে হত্যা করা হতো, তাদের কবরগুলো অন্ধকার রাতে ও অন্ধকার রাতে আলোকিত করা হবে। কা'ব বললেন, যদি মুমিনরা দেখে যে তারা তাকে হত্যা করতে পারবে না। ، তার সঙ্গীরাও ، তারা জেরুজালেমে অবস্থিত জর্ডানের পশ্চিমে হেঁটে গেল ، তিনি তাদের ফল দিয়ে আশীর্বাদ করেন ، যে খায় সে সামান্য জিনিসেই তৃপ্ত হয় কারণ এর বড় নেয়ামত ، তারা রুটি এবং তেল দিয়ে নিজেদের পূর্ণ করে ، খ্রীষ্টশত্রু তাদের অনুসরণ করবে ، দুইজন ফেরেশতা তার কাছে এসে বলে: আমি প্রভু ، তাদের একজন তাকে বলে: আপনি মিথ্যা বলেছেন ، অন্যজন তার বন্ধুকে বলে: তুমি ঠিকই বলেছ ، তিনি তাকে অভদ্র বলে বর্ণনা করেছেন ، লালচে ، ভিন্ন গলা ، ডান চোখ ফুলে গেছে ، তার একটি হাত অন্যটির চেয়ে লম্বা ، সে লম্বাটিকে সমুদ্রে ডুবিয়ে তার তলদেশে পৌঁছে যায় ، তাই এটি তিমি থেকে বেরিয়ে আসে ، তিনি দুই দিনে পৃথিবীর দূরতম এবং নিম্নতম অংশে ভ্রমণ করেন ، তার দৃঢ়তা তার দৃষ্টি প্রসারিত ، পাহাড়, নদী, মেঘ তার অধীন ، পাহাড় এসে তাকে নিয়ে যায় ، তিনি একদিনের মধ্যে এটি রোপণ করবেন ، এবং তিনি পাহাড়কে বলেন: পথ থেকে সরে যাও ، তাই আপনি করবেন ، সে মাটিতে এসে বলে: তোমার কাছে যে সোনা আছে তা বের কর ، তিনি এটি একটি ড্রাগনফ্লাই মত উচ্চারণ ، পঙ্গপালের চোখের মতো ، আর তার সঙ্গে রয়েছে জলের নদী ، আর আগুনের নদী ، তার জান্নাত সবুজ ، আর তার আগুন লাল ، একটি বাতিঘর স্বর্গ ، তার গাল আগুন ، আর রুটির পাহাড় ، যে তাকে আগুনে নিক্ষেপ করবে তাকে পোড়ানো হবে না ، উচ্চ সময়ে উপস্থিত হয় ، আর একবার দামেস্কের গেটে ، আর একবার আবু ফাত্রোস নদীতে ، আর মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন।

ID: nuaym-fitan-1526 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بين أذني حمار الدجال أربعون ذراعا، وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه، يقول: أنا رب العالمين، وهذه الشمس تجري بإذني، فتريدون أن أحبسها؟ فيحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ويقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيقولون: نعم، فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحيي ابني وأخي وزوجي، حتى أنها تعانق شيطانا، وتنكح شيطانا، وبيوتهم مملوءة شياطين، ويأتيه الأعراب فيقولون: يا ربنا أحيي لنا غنمنا، وإبلنا، فيعطيهم شياطين أمثال غنمهم وإبلهم سواء، بالسن والسمة، على حال ما فارقوها عليه، مكتنزة شحما، يقولون: لو لم يكن هذا ربنا لم يحي لنا موتانا من الإبل والغنم، ومعه جبل من مرق، وعراق اللحم حار لا يبرد، ونهر جار، وجبل من جنان وخضرة، وجبل من نار ودخان، يقول: هذه جنتي، وهذه ناري، وهذا طعامي، وهذا شرابي، واليسع معه ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه، لعنه الله، يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين، قال له الناس: كذبت، ويقول اليسع: صدق الناس، فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم، فيقول: من أنتم؟ فإن هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا ميكائيل، بعثني الله تعالى أن أمنعه من حرمه، ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم ، فيقول: من أنت؟ هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا جبريل، بعثني الله تعالى لأمنعه من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل ولى هاربا، ولا يدخل الحرم، فيصيح صيحة يخرج إليه من مكة كل منافق ومنافقة، ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبريل ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة، ويأتي النذير إلى الجماعة التي فتح الله على أيديهم القسطنطينية، ومن تألف إليهم من المسلمين ببيت المقدس، يقولون: هذا الدجال قد أتاكم، فيقولون: اجلس فإنا نريد قتاله، فيقول: بل أرجع حتى أخبر الناس بخروجه، فإذا انصرف تناوله الدجال، ثم يقول: هذا الذي يزعم أني لم أكن أقدر عليه، فاقتلوه شر قتلة، فينشر بالمناشير، ثم يقول: إن أنا أحييته لكم تعلمون أني ربكم؟ فيقولون: قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا نزداد يقينا، فيقول: نعم، فيقوم بإذن الله تعالى، لا يأذن الله لنفس غيرها للدجال أن يحييها، فيقول: أليس قد أمتك ثم أحييتك؟ فأنا ربك، فيقول: الآن ازددت يقينا، أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك تقتلني، ثم أحيا بإذن الله تعالى، لا يحيي الله لك نفسا غيري، فيضع على جلد النذير صفائح من نحاس فلا يحيك فيه شيء من سلاحهم، لا بضرب سيف، ولا سكين، ولا حجر إلا تحول عنه، ولم يضره منه شيء، فيقول: اطرحوه في ناري، ويحول الله عز وجل ذلك الجبل على النذير جنانا وخضرة، فيشك الناس فيه، ويبادر إلى بيت المقدس، فإذا صعد على عقبة أفيق وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فأقوى المسلمين يومئذ من برك باركا، أو جلس جالسا من الجوع والضعف، ويسمعون النداء: يا أيها الناس قد أتاكم الغوث "

حدثنا نعيم ثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بين أذني حمار الدجال أربعون ذراعا، وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه، يقول: أنا رب العالمين، وهذه الشمس تجري بإذني، فتريدون أن أحبسها؟ فيحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ويقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيقولون: نعم، فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحيي ابني وأخي وزوجي، حتى أنها تعانق شيطانا، وتنكح شيطانا، وبيوتهم مملوءة شياطين، ويأتيه الأعراب فيقولون: يا ربنا أحيي لنا غنمنا، وإبلنا، فيعطيهم شياطين أمثال غنمهم وإبلهم سواء، بالسن والسمة، على حال ما فارقوها عليه، مكتنزة شحما، يقولون: لو لم يكن هذا ربنا لم يحي لنا موتانا من الإبل والغنم، ومعه جبل من مرق، وعراق اللحم حار لا يبرد، ونهر جار، وجبل من جنان وخضرة، وجبل من نار ودخان، يقول: هذه جنتي، وهذه ناري، وهذا طعامي، وهذا شرابي، واليسع معه ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه، لعنه الله، يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين، قال له الناس: كذبت، ويقول اليسع: صدق الناس، فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم، فيقول: من أنتم؟ فإن هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا ميكائيل، بعثني الله تعالى أن أمنعه من حرمه، ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم ، فيقول: من أنت؟ هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا جبريل، بعثني الله تعالى لأمنعه من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل ولى هاربا، ولا يدخل الحرم، فيصيح صيحة يخرج إليه من مكة كل منافق ومنافقة، ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبريل ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة، ويأتي النذير إلى الجماعة التي فتح الله على أيديهم القسطنطينية، ومن تألف إليهم من المسلمين ببيت المقدس، يقولون: هذا الدجال قد أتاكم، فيقولون: اجلس فإنا نريد قتاله، فيقول: بل أرجع حتى أخبر الناس بخروجه، فإذا انصرف تناوله الدجال، ثم يقول: هذا الذي يزعم أني لم أكن أقدر عليه، فاقتلوه شر قتلة، فينشر بالمناشير، ثم يقول: إن أنا أحييته لكم تعلمون أني ربكم؟ فيقولون: قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا نزداد يقينا، فيقول: نعم، فيقوم بإذن الله تعالى، لا يأذن الله لنفس غيرها للدجال أن يحييها، فيقول: أليس قد أمتك ثم أحييتك؟ فأنا ربك، فيقول: الآن ازددت يقينا، أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك تقتلني، ثم أحيا بإذن الله تعالى، لا يحيي الله لك نفسا غيري، فيضع على جلد النذير صفائح من نحاس فلا يحيك فيه شيء من سلاحهم، لا بضرب سيف، ولا سكين، ولا حجر إلا تحول عنه، ولم يضره منه شيء، فيقول: اطرحوه في ناري، ويحول الله عز وجل ذلك الجبل على النذير جنانا وخضرة، فيشك الناس فيه، ويبادر إلى بيت المقدس، فإذا صعد على عقبة أفيق وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فأقوى المسلمين يومئذ من برك باركا، أو جلس جالسا من الجوع والضعف، ويسمعون النداء: يا أيها الناس قد أتاكم الغوث "

বাংলা

নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আবু ওমর রা ، ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে ، আব্দুল ওয়াহাব বিন হুসাইন এর কর্তৃত্বে ، মুহাম্মাদ বিন সাবিত রা ، তার বাবার কর্তৃত্বে ، আল-হারিস সম্পর্কে ، আব্দুল্লাহ সম্পর্কে ، নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামসুসংবাদ দিয়েছিলেন যে, তোমরা আমাকে হত্যা করবে। ، তারপর আবার বাঁচব, ইনশাআল্লাহ ، আমাকে ছাড়া আল্লাহ তোমাকে জীবন দেবেন না ، নাজিরের চামড়ার উপর তামার থালা বসানো হয়, যাতে তাদের অস্ত্রের কিছুই তাতে দাগ না পড়ে। ، তরবারির আঘাতে নয় ، এবং ছুরি নেই ، এমন কোন পাথর নেই যে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়নি ، কিছুই তার ক্ষতি করেনি ، তিনি বলেনঃ তাকে আমার আগুনে নিক্ষেপ কর ، মহান আল্লাহ সতর্ককারীর জন্য সেই পাহাড়কে সবুজে ও সবুজে পরিণত করবেন ، মানুষ তাকে সন্দেহ করে ، তিনি দ্রুত জেরুজালেমে চলে যান ، যখন সে কোন বাধায় আরোহণ করে, তখন সে জেগে ওঠে এবং তার ছায়া মুসলমানদের উপর পড়ে ، তারা তার সাথে যুদ্ধ করার জন্য তাদের ধনুক প্রস্তুত করবে ، সেদিন সবচেয়ে শক্তিশালী মুসলিমরা ছিল যারা সবচেয়ে বেশি আশীর্বাদপ্রাপ্ত ছিল ، অথবা তিনি ক্ষুধা ও দুর্বলতা থেকে বসেছিলেন ، এবং তারা ডাক শুনতে পায়: হে মানুষ, তোমাদের কাছে স্বস্তি এসেছে।

ID: nuaym-fitan-1527 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير الليثي، قال: " يخرج الدجال فيتبعه ناس، يقولون: نحن نشهد أنه كافر، وإنما نتبعه لنأكل من طعامه، ونرعى من الشجر، فإذا نزل غضب الله نزل عليهم جميعا "

حدثنا نعيم ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير الليثي، قال: " يخرج الدجال فيتبعه ناس، يقولون: نحن نشهد أنه كافر، وإنما نتبعه لنأكل من طعامه، ونرعى من الشجر، فإذا نزل غضب الله نزل عليهم جميعا "

বাংলা

নাঈম আমাদেরকে আবদাহ বিন সুলাইমানের সূত্রে, হিশাম বিন উরওয়া থেকে, ওয়াহব বিন কায়সানের সূত্রে, উবাইদ বিন উমাইর আল-লাইথির সূত্রে, যিনি বলেছেন: “খ্রীষ্টশত্রু বের হবে এবং লোকেরা তাকে অনুসরণ করবে, বলবে: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে সে তার অনুসারী, কিন্তু আমরা তার বৃক্ষ থেকে খাদ্য গ্রহণ করেছি, তাই আমরা তাকে অনুসরণ করি। যখন আল্লাহর গজব নেমে আসে, তখন তা তাদের সকলের উপর নেমে আসে।"

ID: nuaym-fitan-1529 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، قال

بلغني أنه

বাংলা

আমাকে জানানো হলো

ID: nuaym-fitan-1530 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال معمر، وأخبرني يحيى بن أبي كثير، يرويه قال

عامة من يتبع الدجال يهود أصبهان

বাংলা

যারা খ্রীষ্টশত্রুকে অনুসরণ করে তাদের অধিকাংশই ইসফাহানের ইহুদী

ID: nuaym-fitan-1531 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

الدجال أعور العين اليسرى، جفال الشعر، معه جنة ونار، فناره جنة وجنته نار

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমায়র, মুহাম্মাদ ইবনুল আলা ও ইসহাক ইবনু ইবরাহীম (রহঃ) ..... হুযাইফাহ্ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ দাজ্জালের বামচোখ কানা হবে। তার দেহে ঘন পশম হবে। তার সাথে থাকবে জান্নাত ও জাহান্নামের চিত্র। প্রকৃতপক্ষে তার জাহান্নাম জান্নাত হবে এবং তার জান্নাত জাহান্নাম বলে গণ্য হবে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭১০০, ইসলামিক সেন্টার)

কিতাবুল ফিতান #১,৫৩৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، عن حذيفة، قال

ما خروج الدجال عندي بأكرث من تيس اللحام

বাংলা

আমার কাছে প্রতারক ঢালাই ছাগলের চেয়ে বেশি বের হয় না

ID: nuaym-fitan-1533 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، قال

أكثر تبع الدجال اليهود وأولاد الموامس

বাংলা

অধিকাংশ ইহুদী ও পতিতা খ্রীষ্টশত্রুকে অনুসরণ করেছিল

ID: nuaym-fitan-1534 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليصحبن الدجال أقوام يقولون: إنا لنصحبه وإنا لنعلم أنه كافر، ولكنا نصحبه نأكل من الطعام، ونرعى الشجر، فإذا نزل غضب الله تعالى نزل عليهم كلهم "

حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليصحبن الدجال أقوام يقولون: إنا لنصحبه وإنا لنعلم أنه كافر، ولكنا نصحبه نأكل من الطعام، ونرعى الشجر، فإذا نزل غضب الله تعالى نزل عليهم كلهم "

বাংলা

আবু মুয়াবিয়া আমাদেরকে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, ওয়াহব ইবনে কায়সানের সূত্রে, উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “এমন কিছু লোক থাকবে যারা খ্রীষ্টের সাথে যাবে এবং বলবে যে, আমরা জানব যে, আমরা তার সাথে মিলিত হব। তার সাথে, খাবার খাওয়া এবং গাছ চরানো, সুতরাং যখন আল্লাহ তা'আলাের গজব নেমে আসবে, তখন তা তাদের সকলের উপর নেমে আসবে।"

ID: nuaym-fitan-1535 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

الدجال إحدى عينيه مطموسة والأخرى ممزوجة بالدم، كأنها الزهرة، ويسير معه جبلان، جبل من أنهار وثمار، وجبل دخان ونار، يشق الشمس كما يشق الشعرة، ويتناول الطير في الهواء

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রুটির একটি চোখ অস্পষ্ট এবং অন্যটি রক্তে মিশ্রিত, যেন এটি একটি ফুল, এবং দুটি পাহাড় তার সাথে হাঁটবে, একটি নদী এবং ফলের পাহাড় এবং একটি ধোঁয়া ও আগুনের পাহাড়। সে সূর্যকে চুলের মত বিদীর্ণ করবে এবং সে বাতাসে পাখি খাবে।

ID: nuaym-fitan-1536 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن حنظلة، سمع سالما، سمع ابن عمر، رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أريت رجلا أحمر، جعد الرأس، أعور عين اليمين، أشبه من رأيت به ابن قطن، فسألت: من هذا؟ فقيل: المسيح الدجال "

حدثنا ابن وهب، عن حنظلة، سمع سالما، سمع ابن عمر، رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أريت رجلا أحمر، جعد الرأس، أعور عين اليمين، أشبه من رأيت به ابن قطن، فسألت: من هذا؟ فقيل: المسيح الدجال "

বাংলা

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, হানযালার সূত্রে, তিনি সালিমকে শুনেছেন, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তিনি যা বলেছেন তা শুনেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “আমি একজন লাল লোককে দেখেছি, যার মাথা কুঁকড়ে গেছে, ডান চোখে অন্ধ ছিল, যাকে আমি ইবনে কাতানের সাথে দেখেছি তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল?

ID: nuaym-fitan-1537 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن علية، عن عوف، عن أبي المغيرة القواس، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ملاحم الناس خمس، فثنتان قد مضتا، وثلاث في هذه الأمة: ملحمة الترك، وملحمة الروم، وملحمة الدجال، ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة "

حدثنا ابن علية، عن عوف، عن أبي المغيرة القواس، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ملاحم الناس خمس، فثنتان قد مضتا، وثلاث في هذه الأمة: ملحمة الترك، وملحمة الروم، وملحمة الدجال، ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة "

বাংলা

ইবনে আলিয়া আমাদের বলেছেন, আবূ আল-মুগিরাহ আল-কাওয়াসের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কর্তৃত্বে, আউফের সূত্রে, তিনি বলেছেন: "মানুষের মহাকাব্য পাঁচটি, দুটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তিনটি এই জাতির মধ্যে রয়েছে: তুর্কিদের মহাকাব্য, রোমানদের মহাকাব্য এবং অ্যান্টিখরির পরের এন্টিপিকের মহাকাব্য রয়েছে।"

ID: nuaym-fitan-1538 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبدة، ووكيع، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن حوط العبدي، عن عبد الله، قال

أذن حمار الدجال تظل سبعين ألفا

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু গাধার কান থাকবে সত্তর হাজার

ID: nuaym-fitan-1539 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৪০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن الأعمش، عن عبد الملك بن ميسرة الزراد، عن حوط العبدي، عن عبد الله، قال

يستظل في ظل أذن حمار الدجال سبعون ألفا

বাংলা

খ্রীষ্টবিরোধী গাধার কানের নিচে সত্তর হাজার মানুষ আশ্রয় নেবে

ID: nuaym-fitan-1540 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৪১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن حوط، عن عبد الله، قال

أذن حمار الدجال تظل سبعين ألفا

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু গাধার কান থাকবে সত্তর হাজার

ID: nuaym-fitan-1541 · Ch 58