পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #১,৫৬৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن عيسى، قال

بلغني أن عيسى ابن مريم، يقتل الدجال على تل الملاحم، وهو نهر أبي فطرس، ثم يرجع إلى بيت المقدس

বাংলা

আমি শুনেছি যে মরিয়ম পুত্র যীশু খ্রীষ্টশত্রুকে মহাকাব্যের পাহাড়ে হত্যা করবেন, যা আবু ফাত্রাস নদী, এবং তারপর জেরুজালেমে ফিরে আসবেন।

ID: nuaym-fitan-1568 · Ch 59
কিতাবুল ফিতান #১,৫৬৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الصمد، عن حماد بن سلمة، عن أبي غالب، قال: كنت أسير مع نوف حتى انتهيت إلى عقبة أفيق، فقال

هذا المكان الذي يقتل فيه المسيح الدجال

বাংলা

এটি সেই জায়গা যেখানে খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করা হবে

ID: nuaym-fitan-1569 · Ch 59
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري، عن عبد الله بن زيد الأنصاري، عن مجمع بن جارية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

يقتل ابن مريم الدجال بباب لد، أو إلى جانب لد

বাংলা

ইবনে মরিয়ম খ্রীষ্টশত্রুকে লিড্ডার গেটে বা লিড্ডার পাশে হত্যা করা হবে

ID: nuaym-fitan-1570 · Ch 59
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه سأل رجلا من اليهود فحدثه، فقال له عمر: إني قد " بلوت منك صدقا، فأخبرني عن الدجال، فقال

وإله يهود ليقتلنه ابن مريم بفناء لد

বাংলা

ইহুদীদের আল্লাহর কসম, মরিয়ম পুত্র তাকে লিড্ডা ধ্বংসে হত্যা করবে

ID: nuaym-fitan-1571 · Ch 59
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ضمرة، حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال لا يبقى من الأرض شيء إلا وطئه وغلب عليه، إلا مكة والمدينة، فإنه لا يأتيها من نقب من أنقابها إلا لقيه ملك مصلتا بسيفه، حتى ينزل عند الظرب الأحمر، عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه، فتنفي المدينة يومئذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد، وذلك اليوم الذي يدعى: يوم الخلاص " فقالت أم شريك: فأين المسلمون يومئذ؟ قال

ببيت المقدس، يخرج فيحاصرهم حتى يبلغه نزول عيسى فيهرب

বাংলা

জেরুজালেমে, তিনি বেরিয়ে যান এবং তাদের অবরোধ করেন যতক্ষণ না তিনি যীশুর অবতরণের খবর পান এবং তিনি পালিয়ে যান

ID: nuaym-fitan-1572 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، قال: قال صفوان، وحدثني أبو الزاهرية، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال

المعقل من الدجال نهر أبي فطرس

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রুদের শক্ত ঘাঁটি আবু ফাতরস নদী

ID: nuaym-fitan-1574 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن جابر، وحدير بن كريب، عن كعب، قال

المعقل من الدجال نهر أبي فطرس

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রুদের শক্ত ঘাঁটি আবু ফাতরস নদী

ID: nuaym-fitan-1575 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو أيوب، عن أرطاة، عمن حدثه عن كعب، قال

معقل المسلمين إذا خرج الدجال بيت المقدس

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হলে মুসলমানদের দুর্গ হল জেরুজালেম

ID: nuaym-fitan-1576 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عمن حدثه عن كعب، قال: موضع رداء ببيت المقدس أيام الدجال خير من الدنيا وما فيها، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

معقل المسلمين من الدجال بيت المقدس، لا يخرجون ولا يغلبون

বাংলা

দাজ্জালদের বিরুদ্ধে মুসলমানদের শক্ত ঘাঁটি হল জেরুজালেম। তারা বাইরে যাবে না এবং পরাজিত হবে না

ID: nuaym-fitan-1577 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية الدوسي، سمع رجلا، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال: " إن الدجال يبلغ كل منهل إلا أربعة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد المدينة ومسجد طور سيناء ومسجد الأقصى "

حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية الدوسي، سمع رجلا، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال: " إن الدجال يبلغ كل منهل إلا أربعة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد المدينة ومسجد طور سيناء ومسجد الأقصى "

বাংলা

জারির বিন আবদুল হামিদ আমাদেরকে বলেছেন, মনসুরের সূত্রে, মুজাহিদের সূত্রে, জুনাদা বিন আবি উমাইয়া আল-দাউসির সূত্রে, তিনি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন, যিনি রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পূর্বে পৌঁছে যাবেন। চারটি মসজিদ ছাড়া প্রতিটি পানির গর্ত: পবিত্র মসজিদ, মদিনা মসজিদ, মাউন্ট সিনাই মসজিদ এবং আল-আকসা মসজিদ।

ID: nuaym-fitan-1578 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال

من قرأ سورة الكهف كما أنزلت أضاء له ما بينه وبين مكة، ومن قرأ آخرها ثم أدرك الدجال لم يسلط عليه

বাংলা

যে ব্যক্তি সূরা আল কাহাফ পাঠ করবে যেভাবে এটি অবতীর্ণ হয়েছে, তার এবং মক্কার মধ্যে যা রয়েছে তা তার জন্য আলোকিত হবে এবং যে ব্যক্তি এর শেষ অংশ পাঠ করবে এবং তারপরে খ্রীষ্টশত্রুকে উপলব্ধি করবে তার উপর ক্ষমতা থাকবে না।

ID: nuaym-fitan-1579 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي، عن شهر بن حوشب، عن أسماء ابنة يزيد بن السكن الأنصارية، رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

الدجال يرد كل منهل إلا المسجدين

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু দুটি মসজিদ ছাড়া প্রতিটি আউটলেট ধ্বংস করবে

ID: nuaym-fitan-1581 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري، قال

من قرأ سورة الكهف كما أنزلت، ثم خرج للدجال لم يسلط عليه، ولم يكن له عليه سبيل

বাংলা

যে ব্যক্তি সূরা আল-কাহফ যেভাবে নাযিল হয়েছে সেভাবে তেলাওয়াত করে, অতঃপর খ্রীষ্ট-শত্রুর কাছে যায়, সে কর্তৃত্বের অধীন হবে না এবং তার বিরুদ্ধে তার কোন উপায় থাকবে না।

ID: nuaym-fitan-1582 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أبا سعيد الخدري، قال

محرم على الدجال أن يدخل نقاب المدينة

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রুদের জন্য শহরে প্রবেশ করা নিষিদ্ধ

ID: nuaym-fitan-1583 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري: عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

ليس من بلدة إلا يبلغها رعب الدجال إلا المدينة، على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح

বাংলা

মদিনা ব্যতীত এমন কোন জনপদ নেই যা খ্রীষ্টশত্রুর আতঙ্কে আক্রান্ত হবে না। এর প্রতিটি পর্দায় দুইজন ফেরেশতা আছেন যারা খ্রীষ্টের ভয়কে এটি থেকে সরিয়ে দেবেন।

ID: nuaym-fitan-1584 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري، وأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، عن رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يأتي الدجال سباخ المدينة، ومحرم عليه أن يدخل نقابها، فيخرج إليه كل منافق ومنافقة، ثم يولي قبل الشام

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু নগরীর মরুভূমিতে আসবে, এবং তার পর্দায় প্রবেশ করা তার জন্য নিষিদ্ধ হবে, তাই প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, তার কাছে বেরিয়ে আসবে, তারপর সে লেভান্টের আগে চলে যাবে।

ID: nuaym-fitan-1585 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " قال المسلمون: فما " طعام المؤمنين في زمان الدجال؟ قال: طعام الملائكة " قالوا: أوتطعم الملائكة؟ قال

طعامهم منطقهم بالتسبيح والتقديس، فمن كان منطقه يومئذ التسبيح والتقديس، أذهب الله عنه الجوع فلم يحس جوعا

বাংলা

তাদের খাবার প্রশংসা এবং পবিত্রতায় পরিপূর্ণ ছিল, তাই যে ব্যক্তি সেদিনের খাবারের প্রশংসা এবং পবিত্রতা ছিল, আল্লাহ তার ক্ষুধা দূর করবেন এবং তিনি ক্ষুধা অনুভব করবেন না।

ID: nuaym-fitan-1588 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال، فقالت أم شريك: فأين المسلمون يومئذ يا رسول الله؟ قال: " ببيت المقدس، يخرج حتى يحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح، فيقال: صل الصبح، فإذا كبر ودخل فيها نزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فإذا رآه ذلك الرجل عرفه، فرجع يمشي القهقرى، فيتقدم عيسى فيضع يده بين كتفيه، ثم يقول: صل، فإنما أقيمت لك الصلاة، فيصلي عيسى وراءه، ثم يقول: افتحوا الباب، فيفتحون الباب، ومع الدجال يومئذ سبعون ألفا يهود، كلهم ذو ساج وسيف محلى، فإذا نظر إلى عيسى ذاب كما يذوب الرصاص، وكما يذوب الملح في الماء، ثم يخرج هاربا، فيقول عيسى: إن لي فيك ضربة لن تفوتني بها، فيدركه فيقتله، فلا يبقى شيء مما خلق الله تعالى يتوارى به يهودي إلا أنطقه الله، لا حجر، ولا شجر، ولا دابة إلا قال: يا عبد الله المسلم، هذا يهودي فاقتله، إلا الغرقد، فإنها من شجرهم، فلا تنطق، ويكون عيسى في أمتي حكما عدلا، وإماما مقسطا، يدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويترك الصدقة، ولا يسعى على شاة، وترفع الشحناء والتباغض، وتنزع حمة كل دابة، حتى يدخل الوليد يده في الحنش فلا يضره، وتلقى الوليدة الأسد فلا يضرها، ويكون في الإبل كأنه كلبها، والذئب في الغنم كأنه كلبها، وتملأ الأرض من الإسلام، ويسلب الكفار ملكهم، فلا يكون ملك إلا الإسلام، وتكون الأرض كفاثورة الفضة، فتنبت نباتها كما كانت على عهد آدم عليه السلام، يجتمع النفر على القطف فيشبعهم، ويجتمع النفر على الرمانة، ويكون الثور بكذا وكذا من المال، وتكون الفرس بالدريهمات " حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " يهبط المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام عند القنطرة البيضاء على باب دمشق الشرقي إلى طرف الشجر، تحمله غمامة، واضع يديه على منكب ملكين، عليه ريطتان، مئتزر بإحديهما، مرتد بالأخرى، إذا أكب رأسه قطر منه كالجمان، فيأتيه اليهود فيقولون: نحن أصحابك، فيقول: كذبتم، ثم يأتيه النصارى فيقولون: نحن أصحابك، فيقول: كذبتم، بل أصحابي المهاجرون، بقية أصحاب الملحمة، فيأتي مجمع المسلمين حيث هم، فيجد خليفتهم يصلي بهم، فيتأخر للمسيح حين يراه، فيقول: يا مسيح الله، صل لنا ، فيقول: بل أنت فصل لأصحابك، فقد رضي الله عنك، فإنما بعثت وزيرا، ولم أبعث أميرا، فيصلي لهم خليفة المهاجرين ركعتين مرة واحدة، وابن مريم فيهم، ثم يصلي لهم المسيح بعده، وينزع خليفتهم "

حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال، فقالت أم شريك: فأين المسلمون يومئذ يا رسول الله؟ قال: " ببيت المقدس، يخرج حتى يحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح، فيقال: صل الصبح، فإذا كبر ودخل فيها نزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فإذا رآه ذلك الرجل عرفه، فرجع يمشي القهقرى، فيتقدم عيسى فيضع يده بين كتفيه، ثم يقول: صل، فإنما أقيمت لك الصلاة، فيصلي عيسى وراءه، ثم يقول: افتحوا الباب، فيفتحون الباب، ومع الدجال يومئذ سبعون ألفا يهود، كلهم ذو ساج وسيف محلى، فإذا نظر إلى عيسى ذاب كما يذوب الرصاص، وكما يذوب الملح في الماء، ثم يخرج هاربا، فيقول عيسى: إن لي فيك ضربة لن تفوتني بها، فيدركه فيقتله، فلا يبقى شيء مما خلق الله تعالى يتوارى به يهودي إلا أنطقه الله، لا حجر، ولا شجر، ولا دابة إلا قال: يا عبد الله المسلم، هذا يهودي فاقتله، إلا الغرقد، فإنها من شجرهم، فلا تنطق، ويكون عيسى في أمتي حكما عدلا، وإماما مقسطا، يدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويترك الصدقة، ولا يسعى على شاة، وترفع الشحناء والتباغض، وتنزع حمة كل دابة، حتى يدخل الوليد يده في الحنش فلا يضره، وتلقى الوليدة الأسد فلا يضرها، ويكون في الإبل كأنه كلبها، والذئب في الغنم كأنه كلبها، وتملأ الأرض من الإسلام، ويسلب الكفار ملكهم، فلا يكون ملك إلا الإسلام، وتكون الأرض كفاثورة الفضة، فتنبت نباتها كما كانت على عهد آدم عليه السلام، يجتمع النفر على القطف فيشبعهم، ويجتمع النفر على الرمانة، ويكون الثور بكذا وكذا من المال، وتكون الفرس بالدريهمات " حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " يهبط المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام عند القنطرة البيضاء على باب دمشق الشرقي إلى طرف الشجر، تحمله غمامة، واضع يديه على منكب ملكين، عليه ريطتان، مئتزر بإحديهما، مرتد بالأخرى، إذا أكب رأسه قطر منه كالجمان، فيأتيه اليهود فيقولون: نحن أصحابك، فيقول: كذبتم، ثم يأتيه النصارى فيقولون: نحن أصحابك، فيقول: كذبتم، بل أصحابي المهاجرون، بقية أصحاب الملحمة، فيأتي مجمع المسلمين حيث هم، فيجد خليفتهم يصلي بهم، فيتأخر للمسيح حين يراه، فيقول: يا مسيح الله، صل لنا ، فيقول: بل أنت فصل لأصحابك، فقد رضي الله عنك، فإنما بعثت وزيرا، ولم أبعث أميرا، فيصلي لهم خليفة المهاجرين ركعتين مرة واحدة، وابن مريم فيهم، ثم يصلي لهم المسيح بعده، وينزع خليفتهم "

বাংলা

নাঈম আমাদেরকে বলেন, দামরা ইবনে রাবিয়া আমাদেরকে বলেছেন ، ইয়াহিয়া বিন আবি আমর আল-সিবানীর কর্তৃত্বে ، আমর বিন আবদুল্লাহ আল-হাদরামির কর্তৃত্বে ، আবু উমামাহ আল-বাহলীর কর্তৃত্বে ، (আল্লাহ্‌র সন্তুষ্ট) বলেনঃ রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামখ্রীষ্ট-শত্রু উল্লেখ করেছেন। ، উম্মে শারিক (রাঃ) বললেনঃ হে রাসূলুল্লাহ, সেদিন মুসলিমরা কোথায়? তিনি বলেছিলেন: "জেরুজালেমে।" ، তিনি তাদের অবরোধ না করা পর্যন্ত বের হয়ে যাবেন এবং সেদিনের ইমাম হবেন একজন ধার্মিক ব্যক্তি। ، বলা হয়ঃ সকালের নামাজ পড় ، যখন সে বড় হয়ে তাতে প্রবেশ করবে তখন মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন। ، সে লোকটিকে দেখলে চিনতে পারে ، তাই সে পিছনের দিকে হাঁটতে হাঁটতে ফিরে গেল ، ইসা এগিয়ে এসে কাঁধের মাঝে হাত রাখে ، অতঃপর তিনি বলেনঃ নামাজ পড় ، আপনার জন্য নামাজ কায়েম হয়েছে ، তাই যীশু তার পিছনে প্রার্থনা করেন ، অতঃপর বললেনঃ দরজা খোল ، তারা দরজা খুলে দেয় ، সেই দিন খ্রীষ্টশত্রুদের সাথে সত্তর হাজার ইহুদী থাকবে ، তাদের প্রত্যেকের কাছে সেগুন এবং একটি স্থানীয় তলোয়ার রয়েছে ، যীশুর দিকে তাকালে সে সীসার মত গলে গেল ، ঠিক যেমন লবণ পানিতে দ্রবীভূত হয় ، তারপর সে পালিয়ে যায় ، তাই যীশু বলেছেন: আমি আপনার মধ্যে একটি ঘা আছে যে আমি মিস করব না ، সে তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে ، আল্লাহ তা'আলা একজন ইহুদির জন্য যা সৃষ্টি করেছেন তার কিছুই অবশিষ্ট নেই যাতে আল্লাহ কথা না বলে লুকিয়ে রাখেন ، পাথর নেই ، আর গাছ নেই ، কোন প্রাণী নেই কিন্তু তিনি বলেনঃ হে আবদুল্লাহ মুসলিম ، এটা একজন ইহুদী, তাই তাকে হত্যা কর ، ঘরকাদ ছাড়া ، এটা তাদের গাছ থেকে ، কথা বলবেন না ، এবং যীশু আমার জাতির ন্যায় বিচারক হবেন ، এবং একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম ، ক্রস বীট ، এবং সে শূকরকে মেরে ফেলে ، এবং তিনি শ্রদ্ধা নিবেদন করেন ، এবং সে দান-খয়রাত পরিত্যাগ করে ، সে ভেড়ার পিছনে দৌড়ায় না ، এটি বিরক্তি এবং ঘৃণা দূর করে ، এবং আপনি প্রতিটি জীবন্ত প্রাণীর তিক্ততা দূর করবেন ، নবজাতকের গলায় হাত না দেওয়া পর্যন্ত তার কোনো ক্ষতি হবে না ، নবজাতক সিংহের সাথে দেখা করে এবং এটি তার ক্ষতি করে না ، যেন উটের কুকুর ، ভেড়ার মধ্যে নেকড়ে তার কুকুরের মতো ، ইসলামে পৃথিবী ভরে যাবে ، আর কাফেররা তাদের সম্পদ কেড়ে নেয় ، ইসলাম ছাড়া আর কোন রাজা থাকবে না ، পৃথিবী রূপার মত হবে ، অতঃপর এর গাছপালা আদম (আঃ)-এর সময়কার মতই বেড়ে উঠবে। ، দলটি ফসল সংগ্রহের জন্য জড়ো হয় এবং সন্তুষ্ট হয় ، দলটি ডালিমের কাছে জড়ো হয় ، ষাঁড়ের অমুক অমুক টাকা থাকবে ، ঘোড়ার মূল্য দিরহামে দেওয়া হবে।” নুআইম আমাদেরকে বলেছেন, বাকিয়া ইবনুল ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন ، সাফওয়ান বিন আমর এর বরাতে ، শুরাইহ ইবনে উবায়েদ রা ، হিল সম্পর্কে ، তিনি বলেছিলেন: "মসীহ, ঈসা, মরিয়ম (আঃ) পুত্র, দামেস্কের পূর্ব গেটের সাদা খিলানে গাছের ডগায় অবতরণ করবেন।" ، একটি মেঘ তাকে বহন করে ، তিনি দুই ফেরেশতার কাঁধে হাত রাখলেন ، তার গায়ে দুটি ফিতা ، তাদের একজনের সাথে একটি এপ্রোন ، একজন মুরতাদ অন্যের সাথে ، সে মাথা নত করলে উটের মতো ঝরে পড়ে ، তখন ইহুদীরা তার কাছে আসত এবং বলবে: আমরা আপনার সঙ্গী ، তিনি বলেন: তুমি মিথ্যা বলেছ ، তখন খ্রিস্টানরা তার কাছে এসে বলে: আমরা আপনার সঙ্গী ، তিনি বলেন: তুমি মিথ্যা বলেছ ، বরং আমার সঙ্গীরা অভিবাসী ، বাকিরা মহাকাব্যের মালিক ، তারপর তারা যেখানে আছে সেখানে মুসলিম সমাবেশ চলে আসে ، তিনি তাদের উত্তরাধিকারীকে তাদের সাথে প্রার্থনা করতে দেখেন ، যখন সে তাকে দেখবে তখন সে খ্রীষ্টের কাছে ফিরে আসবে ، তিনি বলেন: হে আল্লাহর খ্রীষ্ট ، আমাদের জন্য দোয়া করবেন ، তিনি বলেন: বরং তুমি তোমার সাথীদের জন্য একটি অধ্যায় ، আল্লাহ আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হোক ، মন্ত্রী পাঠিয়েছি ، আমি তো রাজপুত্র পাঠাইনি ، মুহাজিরদের খলিফা তাদের জন্য একসাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন ، আর তাদের মধ্যে মরিয়মের পুত্রও রয়েছে ، তারপর খ্রীষ্ট তাঁর পরে তাদের জন্য প্রার্থনা করেন ، এবং তাদের উত্তরাধিকারীকে সরিয়ে দেওয়া হবে।”

ID: nuaym-fitan-1589 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৫৯১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৬৮
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن أبي فروة، وابن شابور، جميعا عن مكحول، عن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما الشياطين الذين مع الدجال يزاولون بعض بني آدم على متابعة الدجال، فيأبى عليه من يأبى ويقول له بعضهم: إنكم شياطين، وإن الله تعالى سيسوق إليه عيسى ابن مريم بإيلياء فيقتله، فبينما أنتم على ذلك حتى ينزل عيسى ابن مريم بإيلياء، وفيها جماعة من المسلمين وخليفتهم بعدما يؤذن المؤذن لصلاة الصبح، فيسمع المؤذن للناس عصعصة، فإذا هو عيسى ابن مريم، فيهبط عيسى فيرحب به الناس، ويفرحون بنزوله، ولتصديق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يقول للمؤذن: أقم الصلاة، ثم يقول له الناس: صل لنا، فيقول: انطلقوا إلى إمامكم فيصلي لكم، فإنه نعم الإمام، فيصلي بهم إمامهم، ويصلي عيسى معهم، ثم ينصرف الإمام، ويعطي عيسى الطاعة، فيسير بالناس حتى إذا رآه الدجال ماع كما يميع القير، فيمشي إليه عيسى فيقتله بإذن الله تعالى، ويقتل معه من شاء الله، ثم يفترقون ويختبئون تحت كل شجر وحجر ، حتى يقول الشجر: يا عبد الله يا مسلم تعال، هذا يهودي ورائي فاقتله، ويدعو الحجر مثل ذلك، غير شجرة الغرقدة، شجرة اليهود، لا تدعو إليهم أحدا يكون عندها " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إنما أحدثكم هذا لتعقلوه وتفهموه وتعوه، واعملوا عليه، وحدثوا به من خلفكم، وليحدثن الآخر الآخر، وإن فتنته أشد الفتن، ثم تعيشوا بعد ذلك ما شاء الله تعالى مع عيسى ابن مريم

বাংলা

আমি আপনাকে শুধু এই কথা বলছি যাতে আপনি এটি বুঝতে পারেন, এটি বুঝতে পারেন, এটি বুঝতে পারেন এবং এটির উপর কাজ করতে পারেন এবং এটি আপনার পিছনের লোকদের কাছে বর্ণনা করতে পারেন, এবং অন্যটি অন্যের কাছে এটি বর্ণনা করতে পারে, যদিও সে সবচেয়ে কঠিন প্রলোভন দ্বারা প্রলুব্ধ হয়, এবং তারপরে আপনি মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) এর সাথে যতদিন আল্লাহ তা'আলা চান ততদিন বেঁচে থাকতে পারেন।

ID: nuaym-fitan-1591 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৫৯৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " يبلغ الذين فتحوا القسطنطينية خروج الدجال فيقبلون حتى يلقوه ببيت المقدس، قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، وكصالح من مضى، فبينا هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشف عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم بين ظهرانيهم، فيتنكب إمامهم عنه ليصلي بهم، فيأتي عيسى ابن مريم حتى يصلي إمامهم، تكرمة لتلك العصابة، ثم يمشي إلى الدجال وهو في آخر رمق فيضربه فيقتله، فعند ذلك صاحت الأرض فلم يبق حجر، ولا شجر، ولا شيء إلا قال: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله، إلا الغرقدة فإنها شجرة يهودية، فينزل حكما عادلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، وتبتز قريش الإمارة، وتضع الحرب أوزارها، وتكون الأرض كقارورة الفضة، وترفع العداوة والشحناء والبغضاء، وحمة كل ذات حمة، وتملأ الأرض سلما، كما يملأ الإناء من الماء، فيندفق من نواحيه، حتى تطأ الجارية على رأس الأسد، ويدخل الأسد في البقر، والذئب في الغنم، وتباع الفرس بعشرين درهما، ويبلغ الثور الثمن الكثير، ويكون الناس صالحين، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، حتى تكون على عهدها حين نزلها آدم عليه السلام، حتى يأكل من الرمانة الواحدة الناس الكثير، ويأكل العنقود النفر الكثير، وحتى يقول الناس: لو أن آباءنا أدركوا هذا العيش "

حدثنا عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " يبلغ الذين فتحوا القسطنطينية خروج الدجال فيقبلون حتى يلقوه ببيت المقدس، قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، وكصالح من مضى، فبينا هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشف عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم بين ظهرانيهم، فيتنكب إمامهم عنه ليصلي بهم، فيأتي عيسى ابن مريم حتى يصلي إمامهم، تكرمة لتلك العصابة، ثم يمشي إلى الدجال وهو في آخر رمق فيضربه فيقتله، فعند ذلك صاحت الأرض فلم يبق حجر، ولا شجر، ولا شيء إلا قال: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله، إلا الغرقدة فإنها شجرة يهودية، فينزل حكما عادلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، وتبتز قريش الإمارة، وتضع الحرب أوزارها، وتكون الأرض كقارورة الفضة، وترفع العداوة والشحناء والبغضاء، وحمة كل ذات حمة، وتملأ الأرض سلما، كما يملأ الإناء من الماء، فيندفق من نواحيه، حتى تطأ الجارية على رأس الأسد، ويدخل الأسد في البقر، والذئب في الغنم، وتباع الفرس بعشرين درهما، ويبلغ الثور الثمن الكثير، ويكون الناس صالحين، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، حتى تكون على عهدها حين نزلها آدم عليه السلام، حتى يأكل من الرمانة الواحدة الناس الكثير، ويأكل العنقود النفر الكثير، وحتى يقول الناس: لو أن آباءنا أدركوا هذا العيش "

বাংলা

আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন ، ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে ، ওয়ালিছ বিন সাদ ، খালিদ বিন ইয়াজিদের কর্তৃত্বে ، সাঈদ বিন আবী হিলালের বরাতে ، আবু সালামাহ রা ، আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস-এর বরাতে ، তিনি বলেছিলেন: “যারা কনস্টান্টিনোপল জয় করেছিল তাদের দাজ্জালর আবির্ভাবের খবর দেওয়া হবে, তাই তারা জেরুজালেমে এসে তার সাথে দেখা করবে। ، সেখানে আট হাজার নারী ও বারো হাজার যোদ্ধা আটকা পড়েছিল ، বাকিদের মধ্যে তারাই সেরা ، এবং অতীতের একজন ধার্মিক ব্যক্তি হিসাবে ، যখন তারা মেঘের কুয়াশার নীচে ছিল, তখন কুয়াশা তাদের ভোরের সাথে প্রকাশ করেছিল ، তখন তাদের মধ্যে মরিয়ম পুত্র ঈসা আবির্ভূত হলেন ، তাদের ইমাম তাদের নামাজে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় ، এরপর মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) আসেন যাতে তাদের ইমাম নামাজ পড়তে পারেন ، সেই দলের প্রতি শ্রদ্ধা ، তারপর সে তার শেষ নিঃশ্বাসে থাকা অবস্থায় খ্রীষ্টশত্রুর কাছে যায় এবং তাকে আঘাত করে এবং তাকে হত্যা করে ، তখন পৃথিবী চিৎকার করে উঠল এবং কোন পাথর অবশিষ্ট রইল না ، আর গাছ নেই ، তিনি বললেনঃ হে মুসলিম! ، আমার পিছনে একজন ইহুদী আছে, তাকে হত্যা কর ، ঘরকাদা ছাড়া এটি একটি ইহুদি গাছ ، তিনি ন্যায্য বিচার করবেন ، আর ক্রস ভেঙ্গে যায় ، এবং সে শূকরকে মেরে ফেলে ، এবং তিনি শ্রদ্ধা নিবেদন করেন ، কুরাইশ আমিরাতকে ব্ল্যাকমেইল করে ، যুদ্ধ শেষ হয় ، পৃথিবী হবে রূপার ফ্লাস্কের মতো ، এটি শত্রুতা, বিরক্তি এবং ঘৃণা দূর করে ، জন্ম চিহ্ন সহ প্রতিটি মানুষের জন্ম চিহ্ন ، আর পৃথিবী শান্তিতে ভরে যাবে ، সে পাত্রে পানিও ভরে দেয় ، এটি তার পাশ থেকে প্রবাহিত হয় ، যতক্ষণ না দাসী সিংহের মাথায় পা রাখে ، সিংহ গরুর মধ্যে প্রবেশ করে ، এবং ভেড়ার মধ্যে নেকড়ে ، ঘোড়াটি বিশ দিরহামে বিক্রি হয় ، ষাঁড়টি অনেক দামী ، আর মানুষ ভালো থাকবে ، তিনি আকাশকে আদেশ করেন এবং বৃষ্টি হয় ، এবং পৃথিবী বৃদ্ধি পায় ، যতক্ষণ না আদম (আঃ) এটি নাযিল করার সময় এটি তার চুক্তিতে থাকে। ، এক ডালিম থেকে এত মানুষ খায় ، গুচ্ছ মানুষ অনেক খায় ، এবং লোকেরা এমনকি বলে: যদি আমাদের পিতারা এই জীবনযাপনের উপায় জানতেন।

ID: nuaym-fitan-1595 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৫৯৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو أيوب، عن أرطاة، عمن حدثه عن كعب، قال

بينما هم يقتسمون غنائم القسطنطينية إذ يأتيهم خبر الدجال، فيرفضون ما في أيديهم، ثم يقبلون فيلحقون ببيت المقدس، فيصلي خلف من يلي أمر المسلمين، ثم يوحي الله تعالى إلى عيسى ابن مريم أن يسير إلى يأجوج ومأجوج، ثم إن الأرض تخرج زكاتها على ما كانت في أول الدنيا، ثم يلبث سبعا، ثم يبعث الله ريحا فتقبض أرواح المؤمنين

বাংলা

যখন তারা কনস্টান্টিনোপলের গনীমতের মাল ভাগ করছিলেন, যখন তাদের কাছে দাজ্জালর খবর আসে, তখন তারা তাদের হাতে যা ছিল তা প্রত্যাখ্যান করে, তারপর তারা জেরুজালেমের কাছে এসে যোগ দেয় এবং তিনি মুসলমানদের আদেশ অনুসরণকারীর পিছনে নামাজ পড়েন। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) কে গোগ এবং মাগোগে যাওয়ার জন্য অনুপ্রাণিত করেন, তারপর পৃথিবী তার যাকাত প্রদান করে যেমনটি পৃথিবীর শুরুতে ছিল, তারপর তিনি সাত দিন অবস্থান করেন, তারপর আল্লাহ একটি বায়ু প্রেরণ করেন এবং এটি বিশ্বাসীদের আত্মা নিয়ে যায়।

ID: nuaym-fitan-1598 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৫৯৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭২
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عمن حدثه عن كعب، قال

ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة التي عند باب دمشق الشرقي، وهو شاب أحمر، معه ملكان، قد لزم مناكبهما، لا يجد نفسه ولا ريحه كافر إلا مات، وذلك أن نفسه يبلغ مد بصره، فيدرك نفسه الدجال فيذوب ذوبان الشمع فيموت، ويسير ابن مريم إلى من في بيت المقدس من المسلمين، فيخبرهم بقتله، ويصلي وراء أميرهم صلاة واحدة، ثم يصلي لهم ابن مريم، وهي الملحمة، ويسلم بقية النصارى، ويقيم عيسى ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة

বাংলা

মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) দামেস্কের পূর্ব গেটে মিনারে অবতরণ করেন। তিনি একজন যুবক, লাল কেশিক যুবক, তার কাঁধে দুটি ফেরেশতা বাঁধা। সে নিজেকে খুঁজে পায় না বা কাফেরদের মতো গন্ধ পায় না যে সে মারা যায়, এবং তার কারণ তার আত্মা তার দৃষ্টি পর্যন্ত পৌঁছায়। তিনি নিজেকে খ্রীষ্টবিরোধী হিসাবে উপলব্ধি করেন এবং তিনি মোমের মতো গলে গিয়ে মারা যান। মরিয়ম পুত্র জেরুজালেমে মুসলমানদের কাছে যায়, তাদের হত্যার কথা জানায় এবং তাদের রাজপুত্রের পিছনে একটি প্রার্থনা করে, তারপর মরিয়ম পুত্র তাদের জন্য প্রার্থনা করে, যা মহাকাব্য। তিনি বাকি খ্রিস্টানদের অভিবাদন জানান, যীশুকে পুনরুত্থিত করেন এবং তাদের জান্নাতে তাদের পদমর্যাদার সুসংবাদ দেন

ID: nuaym-fitan-1599 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৬০১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا بلغ الدجال عقبة أفيق، وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فيسمعون نداء: يا أيها الناس، قد أتاكم الغوث، وقد ضعفوا من الجوع، فيقولون: هذا كلام رجل شبعان، يسمعون ذلك النداء ثلاثا ، وتشرق الأرض بنورها، وينزل عيسى ابن مريم ورب الكعبة، وينادي: يا معشر المسلمين، احمدوا ربكم وسبحوه وهللوه وكبروه، فيفعلون، فيستبقون يريدون الفرار، ويبادرون، فيضيق الله عليهم الأرض إذا أتوا باب لد في نصف ساعة، فيوافقون عيسى ابن مريم قد نزل باب لد، فإذا نظر إلى عيسى فيقول: أقم الصلاة، يقول الدجال: يا نبي الله، قد أقيمت الصلاة، يقول عيسى: يا عدو الله، أقيمت لك، فتقدم فصل، فإذا تقدم يصلي يقول عيسى: يا عدو الله، زعمت أنك رب العالمين، فلم تصلي؟، فيضربه بمقرعة معه فيقتله، فلا يبقى من أنصاره أحد تحت شيء أو خلفه إلا نادى: يا مؤمن، هذا دجالي فاقتله "

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا بلغ الدجال عقبة أفيق، وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فيسمعون نداء: يا أيها الناس، قد أتاكم الغوث، وقد ضعفوا من الجوع، فيقولون: هذا كلام رجل شبعان، يسمعون ذلك النداء ثلاثا ، وتشرق الأرض بنورها، وينزل عيسى ابن مريم ورب الكعبة، وينادي: يا معشر المسلمين، احمدوا ربكم وسبحوه وهللوه وكبروه، فيفعلون، فيستبقون يريدون الفرار، ويبادرون، فيضيق الله عليهم الأرض إذا أتوا باب لد في نصف ساعة، فيوافقون عيسى ابن مريم قد نزل باب لد، فإذا نظر إلى عيسى فيقول: أقم الصلاة، يقول الدجال: يا نبي الله، قد أقيمت الصلاة، يقول عيسى: يا عدو الله، أقيمت لك، فتقدم فصل، فإذا تقدم يصلي يقول عيسى: يا عدو الله، زعمت أنك رب العالمين، فلم تصلي؟، فيضربه بمقرعة معه فيقتله، فلا يبقى من أنصاره أحد تحت شيء أو خلفه إلا نادى: يا مؤمن، هذا دجالي فاقتله "

বাংলা

আবূ ওমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হুসাইন থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিসের সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর সূত্রে বলেছেন, “আন্তিকের কাছে পৌঁছেছেন। তার ছায়া মুসলমানদের উপর পড়বে, এবং তারা তার সাথে লড়াই করার জন্য তাদের ধনুক চাপাবে, এবং তারা একটি ডাক শুনতে পাবে: হে লোকসকল, তোমাদের কাছে স্বস্তি এসেছে, এবং তারা ক্ষুধায় দুর্বল হয়ে পড়েছে, তাই তারা বলে: এটি একটি পূর্ণ মানুষের বক্তব্য তারা তিনবার শুনবে এবং পৃথিবী তার আলোয় আলোকিত হবে, এবং ঈসা, মরিয়ম, এবং আপনার সম্প্রদায়ের প্রভু, হে কাবার প্রভু, ধন্যবাদ জানাও। তাকে মহিমান্বিত করুন, এবং তারা নিজেরাই পালাতে চায়, তাই তারা আধা ঘন্টার মধ্যে মেরির ছেলে যীশুর সাথে একমত হয়, যখন তিনি যীশুর দিকে তাকান, তখন তিনি বলেন: প্রার্থনা স্থাপিত, যীশু বলেছেন: হে আল্লাহর শত্রু, এটি আপনার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তাই একটি অধ্যায় আসে, এবং যখন তিনি প্রার্থনা করতে আসেন, তখন যীশু বলেন: হে আল্লাহর শত্রু, তুমি দাবি করেছিলে যে আপনি বিশ্বজগতের প্রভু, তাহলে কেন তিনি তাকে একটি গং দিয়ে আঘাত করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন, এবং তার সমর্থনকারীর মধ্যে কেউ তাকে বিশ্বাস করে না যে তাকে হত্যা করে।

ID: nuaym-fitan-1601 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৬০২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أنه أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله "

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أنه أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله "

বাংলা

আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, মুয়াম্মার থেকে, আল-যুহরীর সূত্রে, আমর ইবনে আবি সুফিয়ান আল-সাকাফী আমাকে বলেছেন যে, আনসারদের এক ব্যক্তি তাকে বলেছেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামসালাত (নামাজ/নামাজ) বলেছেন: “লেভান্টের মুসলমানরা যখন খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা তার পাহাড়ের একটিতে অবরুদ্ধ ছিল, খ্রীষ্টবিরোধীকে হত্যা করতে চাইছিল, যখন অন্ধকার তাদের গ্রাস করেছিল যেখানে কেউ তার হাত দেখতে পাবে না, এবং মরিয়ম পুত্র অবতরণ করবে এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি হারাবে। এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তি তার জাতির বিরুদ্ধে একজন ব্যক্তি, এবং তারা বলে: আমি কে এবং তার রাসূল, তিনি আল্লাহর বান্দা এবং আল্লাহর বান্দা? তাঁর কথা, মরিয়মের পুত্র, তারা তিনটির মধ্যে একটি বেছে নিয়েছিল: আল্লাহ তা'আলা খ্রীষ্টবিরোধী এবং তার সৈন্যদের উপর আকাশ থেকে যন্ত্রণা পাঠান, বা তাদের উপর আপনার অস্ত্র স্থাপন করেন এবং তাদের অস্ত্রগুলিকে থামিয়ে দেন, তখন তারা বলে: এই, রাসূলুল্লাহ, আমাদের বক্ষগুলিকে সুস্থ করে দেবেন এবং সেই দিন তিনি বললেন: ইহুদি যখন তিনি মরিয়ম পুত্রকে দেখেন, তখন খ্রীষ্টশত্রু গলে যায়, এবং তার তরবারি হাত কাঁপতে থাকে না, তাই তারা তাদের উপর নেমে আসে এবং খ্রীষ্টশত্রু মরিয়ম পুত্রকে দেখে গলে যায়, যেমনটি তার কাছে না পৌঁছানো পর্যন্ত বা যীশু তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে।"

ID: nuaym-fitan-1602 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৬১২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ينزل عيسى ابن مريم، فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة، فيقتل الدجال، ويفرق عنه اليهود، حتى أن الحجر ليقول: يا عبد الله المسلم، هذا عندي يهودي فتعال فاقتله "

حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ينزل عيسى ابن مريم، فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة، فيقتل الدجال، ويفرق عنه اليهود، حتى أن الحجر ليقول: يا عبد الله المسلم، هذا عندي يهودي فتعال فاقتله "

বাংলা

আবু মুয়াবিয়া আমাদের বলেছেন, আল-আমাশের বরাতে, খায়থামার কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের সূত্রে, যিনি বলেছিলেন: “মরিয়মের পুত্র ঈসা অবতীর্ণ হবেন, এবং যখন খ্রীষ্টশত্রু তাকে দেখবেন, তখন তিনি চর্বি গলে যাবেন, এবং তিনি খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করবেন, এবং ইহুদীরা বলেছে যে, হে মুসলিম এই পাথরটি তার কাছ থেকে ছিন্নভিন্ন করে। আমার সাথে ইহুদী, তাই এসে তাকে হত্যা কর।"

ID: nuaym-fitan-1612 · Ch 61