কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বলেছেন: “ইয়েমেনের জনগণ মেসোপটেমিয়ায় প্রচণ্ড লড়াই করছে ، আল্লাহ তাকে এবং তার সঙ্গীদের পরাজিত করবেন ، নদীতে ভাসমান মৃতদেহ দেখে প্রাচ্যের মানুষ এবং তার সাথে যারা আতঙ্কিত হয় ، তারা তাদের পরাজয়ের কথা জানে ، দুই নদীর মাঝখানে নামার সময় তাদের আরোহী ইয়েমেনের দিকে রওনা হয় ، তারপর আল্লাহ তা'আলা এবং তার সাথে যারা উপস্থিত হবে ، এবং জনগণের বিষয়গুলি ঠিক করা হবে ، তাদের কথা সুখে একত্রিত হয় ، তারপর তারা লেভান্তে পৌঁছা পর্যন্ত হেঁটে যায় ، তারা ধার্মিক অবস্থায় কিছু সময়ের জন্য থাকে ، তারপর কায়েস তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে ، ইয়েমেনের লোকেরা তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না কেউ মনে করে যে কায়েস অবশিষ্ট নেই ، তখন ইয়েমেনের জনৈক ব্যক্তি উঠে এসে বলে: আল্লাহ, আল্লাহ, তোমার ভাইদের জন্য ، আল্লাহ এবং বাকি ، অতঃপর কায়স সেখানে যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের সাথে চলে গেল যতক্ষণ না তারা দুই নদীর মাঝখানে নেমে আসে ، তারা প্রচুর ভিড় জমায় ، তাদের দায়িত্ব দেওয়া হবে বনু মাখজুমের একজন ব্যক্তির হাতে ، এরপর ইয়েমেনের গভর্নর মারা যান ، কায়েস তার মৃত্যুতে আনন্দিত ، মাখজুমি চলতে থাকে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে শেষটি ইউফ্রেটিস পার হয় এবং মাখজুমি মারা যায় ، ইয়েমেন আলাদা হয়ে যাবে ، আলাদাভাবে পরিমাপ করুন ، তখন অনুগতরা রেগে যায়, এবং তারাই সেদিন সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ ، তারা বলে: এসো, দ্বীনদারদের মধ্য থেকে একজন লোককে আমার জন্য নিযুক্ত করি ، তারা ইয়েমেন থেকে একদল লোক পাঠাবে ، এবং ক্ষতিকারক একটি গুচ্ছ ، আর একদল লোক যারা জেরুজালেমের প্রতি অনুগত ، তারা আল্লাহ তা'আলাের কিতাব পাঠ করে এবং তাঁর কাছে মঙ্গল কামনা করে ، তারপর সেই লোকেরা ফিরে আসে, অনুগতদের মধ্য থেকে একজনকে তাদের অভিভাবক হিসাবে নিযুক্ত করে ، সুতরাং তার অভিভাবকত্বের কারণে লেভান্ট এবং এর জমির লোকদের জন্য দুর্ভোগ ، সে মুদারের কাছে যায় এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করতে চায় ، তারপর মরক্কো থেকে একজন লোক হেঁটে যাচ্ছে ، চওড়া কাঁধ সহ একজন লম্বা, শক্তিশালী মানুষ ، পবিত্র গৃহে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তিনি যার সাথে দেখা করেন তাকে হত্যা করেন ، তখন প্রাণীটি তাকে আঘাত করে ، তিনি মৃত্যুবরণ করেন ، তাই জগৎ ততটাই মন্দ হবে যেমনটা ছিল ، অতঃপর তার পরে আসে মুদার থেকে এক ব্যক্তি ، সে ধার্মিক মানুষকে হত্যা করে ، অশুভ অভিশপ্ত ، তারপর তার পরে আসে আল-মাদারি আল-ওমানি আল-কাহতানি ، সে তার ভাই মাহদীর পথ অনুসরণ করে ، এবং তার হাতে রুম শহর জয় করা হবে।” আবু আবদুল্লাহ নাঈম বলেছেন: তিনি সানার পিছনে ইয়াকলি নামক গ্রাম থেকে এক পর্যায়ে আবির্ভূত হন। ، তার পিতা কোরেশী ، তার মা ইয়েমেনি

আল-মাহদী ছাড়া আল-কাহতানি কি?

অত্যাচারী শাসকদের পরে আল-জাবের, তারপর আল-মাহদী, তারপর আল-মানসুর, তারপর আল-সালাম, তারপর ক্রোধের রাজকুমার, সুতরাং এর পরে যার মৃত্যু নির্ধারিত হয়, সে মরুক।

মাহদী বায়তুল মাকদিসে অবতরণ করবেন, তারপর তার পরে তার পরিবার থেকে খলিফা হবেন, তাদের মেয়াদ দীর্ঘ হবে এবং তারা অহংকারী থাকবে যতক্ষণ না লোকেরা তাদের কাছ থেকে যা পাবে তা থেকে বনু আব্বাস এবং বনু উমাইয়াদের বিরুদ্ধে প্রার্থনা করবে।

মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-তাহিরতি আবদ আল-সালাম বিন মাসলামার সূত্রে, আবু কাবিলের সূত্রে আমাদেরকে বলেছেন: “মাহদীর পরে তার পরিবার থেকে এমন কেউ থাকবে না যে জনগণের সাথে ন্যায়বিচার করবে এবং মাহদীর পরে লোকদের উপর তাদের অত্যাচার অব্যাহত থাকবে যতক্ষণ না লোকেরা আব্বাসীয়দের জন্য প্রার্থনা করে এবং বলবে: আমি আশা করি যে তারা তাদের মতন লোকদের সাথে এই অবস্থাতেই থাকত। তাদের গভর্নর, যিনি একজন ধার্মিক ব্যক্তি এবং এটিকে মরিয়ম তনয় ঈসা (আঃ)-এর কাছে হস্তান্তর করুন এবং আব্বাসীয়দের শাসন ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত লোকেরা সমৃদ্ধিতে থাকবে এবং যদি তাদের শাসন ধ্বংস হয় তবে মাহদীর উদ্ভব হওয়া পর্যন্ত তারা অশান্তি থেকে বিরত থাকবে না।"

আমি শুনেছি যে মাহদী জেরুজালেমে চৌদ্দ বছর থাকবেন, তারপর তিনি মারা যাবেন, তারপর তার পরে তাবিদের মধ্যে তিনি সম্মানিত হবেন। জেরুজালেমে তাকে মনসুর বলা হয়। একুশ বছর, যার মধ্যে পনের বছর ন্যায়বিচার, তিন বছর নিপীড়ন এবং তিন বছর সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত। কাউকে দিরহাম দেওয়া হয় না। যারা তার সাথে যুদ্ধ করে তাদের মধ্যে ধম্মের লোকেরা বিভক্ত। তিনিই যিনি অনুগতদের নির্বাসিত করেন গভীরতার গভীরে। তিনিই ইসমাঈলের পুত্রকে পদদলিত করেন যেমন বিরল গরুকে পদদলিত করা হয়। একজন নবী, এবং তার ডাক নাম একজন নবীর ডাকনাম। সে গভীর থেকে তার কাছে যায় যতক্ষণ না সে জেরিকোর গভীরতায় একজন বিজয়ীর সাথে দেখা করে এবং সে তার সাথে লড়াই করে এবং তাকে হত্যা করে। তারপর প্রভু রাজত্ব করেন এবং কাহতানের পুত্রদের এবং ইসমাইলের পুত্রদেরকে কানজ আল-আরব, মদিনা এবং সানা দুটি শহরে নির্বাসিত করেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তুর্কি এবং রোমানদেরকে তার হাতে বিতাড়িত করবেন যতক্ষণ না তারা অ্যান্টিওকের গভীরতা থেকে প্যালেস্টাইনের কারমেল পর্বত পর্যন্ত একর শহরের তৃণভূমিতে শাসন করবে। প্রভু তিন বছর রাজত্ব করেন, তারপর তাকে হত্যা করা হয় এবং তার পরে হাইম দ্বিতীয় মাহদী রাজত্ব করবেন। যিনি রোমানদেরকে হত্যা করেন এবং তাদের পরাজিত করেন এবং কনস্টান্টিনোপল জয় করেন এবং সেখানে তিন বছর চার মাস দশ দিন অবস্থান করেন, অতঃপর মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করেন এবং রাজ্য তাঁর হাতে তুলে দেওয়া হয়।

সে মাহদীকে অনুসরণ করবে এবং তার ন্যায়বিচার দেখাবে, তারপর সে মারা যাবে, তারপর তার পরে তার পরিবারের মধ্য থেকে যারা ন্যায়পরায়ণ হবে তাদের অনুসরণ করবে, তারপর সে তাদের মধ্যে যারা অন্যায়কারী এবং নিপীড়ক তাদের অনুসরণ করবে, যতক্ষণ না সে তাদের মধ্যে একজন লোকের কাছে পৌঁছায় এবং সে ইয়েমেন থেকে ইয়েমেনে চলে যায়, তারপর তারা তার দিকে অগ্রসর হয় এবং তাকে হত্যা করে এবং তাদের উপর কুরাইশদের একজন ব্যক্তিকে নিয়োগ করে যার নাম মুহাম্মদ।

মাহদীর পর যিনি ইয়েমেনের মানুষকে তাদের দেশে বিতাড়িত করবেন, তারপর আল-মানসুর, তারপর তার পরে, মাহদী, যার হাতে রোমান শহর জয় করা হবে।

মাহদী শুধুমাত্র কুরাইশ থেকে এসেছেন এবং খিলাফত শুধুমাত্র কুরাইশ থেকে এসেছেন, তবে ইয়েমেনে তার উৎপত্তি ও বংশ রয়েছে।

মাহদির পরে, ইয়েমেনের জনগণের মধ্য থেকে একজন খলিফা আসবেন, কাহতান থেকে, যিনি ধর্মে মাহদির ভাই, যিনি তার কাজ করবেন এবং তিনি বাইজেন্টিয়াম শহরটি জয় করবেন এবং এর গনীমতের জিনিসপত্র দখল করবেন। লোকেরা জেরুজালেমের বনু হাশিমের একজন লোকের স্থলাভিষিক্ত হবে, যে পরিচিত ঐতিহ্যগুলিকে নিভিয়ে দেবে এবং যেগুলি ছিল না এমন রেওয়ায়েতগুলি উদ্ভাবন করবে, যতক্ষণ না আপনি একটি হাদিস বর্ণনাকারী আলেম খুঁজে পাবেন না। আল-কাতাদাদ অন্ধকার রাতে, এবং তিনি তার মেয়েকে সোনার কম্বল পরিয়ে তার সাথে বাজারে যেতে পাঠান। সে আড়াল করতে পারে না, আসে বা যায়। কোনো লোক এ বিষয়ে কথা বললে তার ঘাড়ে আঘাত করা হতো।

মাহদীর পরে আল-কাহতানি, এবং যিনি আমাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছেন তার শপথ, তাঁর চেয়ে কম কিছু নয়

আল-হাকাম বিন নাফি’ আমাদেরকে বলেছেন, জাররাহ থেকে, আরতাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “মাহদি এবং রোমানদের মধ্যে একটি যুদ্ধবিগ্রহ হবে, তারপর মাহদি ধ্বংস হয়ে যাবে, তারপর তার পরিবারের একজন লোক তাকে অনুসরণ করবে, এবং সে সামান্যই হবে, তারপর সে তার তরবারি ফিলিস্তিনের জনগণের উপর টেনে আনবে, এবং তারা তাকে সাহায্য করবে এবং তারা জাদানের সাহায্য চাইবে এবং তারা সাহায্য করবে। তিনি তাদের মধ্যে দুই মাস থাকবেন এবং মাহদীর মতোই থাকবেন, তারপর তিনি তার তরবারি তাদের উপর টেনে আনবেন, এবং তারা তা নিয়ে বিদ্রোহ করবে এবং তিনি দামেস্কে নামা পর্যন্ত তিনি পালিয়ে যাবেন, আপনি কি ছাদ দেখেছেন যে আল-জাবিয়ার গেটে, যেখানে কফিনগুলি অবস্থিত, তার নীচে একটি বৃত্তাকার পাথর রয়েছে, যার উপরে তার রক্তের পাঁচটি কম্বল রয়েছে। নির্বাপিত হবে না যতক্ষণ না বলা হয়: রোমানরা সেখানে টায়ার এবং একরের মধ্যে স্থাপন করেছে, কারণ তারা মহাকাব্য।"

আল-ওয়ালিদ এবং অন্যরা আমাদেরকে বলেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি উতবাহ থেকে, আল-মিনহাল ইবনে আমরের সূত্রে, সাঈদ ইবনে যুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে, তারা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর বারোজন খলিফা ছিলেন এবং তারপর আমির, এবং ইবনে আব্বাস, আমাদের মধ্যে আল-আব্বাস (আঃ)-এর পরে বলেছেন: আল-মানসুর এবং আল-মাহদী, যিনি এটি ঈসা বিন মারিয়ামের কাছে হস্তান্তর করবেন।"

আল-সাফ্ফাহ, ​​তারপর আল-মানসুর, তারপরে জাবির, তারপর আল-মাহদী, তারপরে আল-আমিন, তারপরে সিন এবং সালাম, তারপর আল-আসাবের আমির, তাদের মধ্যে ছয়জন ছিলেন কাব বিন লুয়ের বংশধর, এবং কাহতানের একজন লোক, তাদের মতো কাউকে দেখা যায় না, তারা সবাই ধার্মিক।

আল-মনসুর, আল-মাহদি এবং আল-সাফাহ আল-আব্বাসের বংশধর।

মাহদীর পর আল-কাহতানি এবং তার নিচে যা আছে

আল-জাবের, তারপর আল-মাহদী, তারপর আল-মানসুর, তারপর আল-সালাম, তারপর আসাবের কমান্ডার। এর পর যে মরতে পারে সে মরুক।

আমি শুনেছি যে মাহদী চল্লিশ বছর বেঁচে থাকে, তারপর তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করে, তারপর কাহতান থেকে কান ছিদ্র করে একজন লোক বের হয়, মাহদীর পদ্ধতি অনুসরণ করে, সে বিশ বছর বেঁচে থাকে, তারপর সে অস্ত্র নিয়ে মারা যায়, তারপর নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তারপর খ্রীষ্টশত্রু তার সময়ে আবির্ভূত হবেন এবং মরিয়মের পুত্র ঈসা (আঃ) তার সময়ে অবতরণ করবেন।

মাহদি আল-কাহতানির পর এমন কেউ থাকবে না যে আমাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছে

মাহদীর পর কাহতানের একজন লোক আসবে যার কান ছিদ্র করা হবে, মাহদীর আদলে। তার জীবনকাল বিশ বছর হবে, তারপর তিনি একটি অস্ত্রের সাথে মারা যাবেন, তারপর আহমদের পরিবারের একজন ব্যক্তি (আল্লাহর দোয়া এবং শান্তিতে) সদাচরণকারী আবির্ভূত হবে এবং সিজার শহর জয় করবে। তিনি আহমদ জাতির শেষ রাজা বা রাজপুত্র হবেন (আল্লাহর প্রার্থনা এবং শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক), এবং খ্রীষ্টশত্রু তাঁর সময়ে আবির্ভূত হবেন এবং ঈসা (আঃ) তাঁর সময়ে অবতরণ করবেন।

খোদার কসম, এর পর আমাদের মধ্যে আততায়ী, মনসুর ও মাহদী আছেন, যিনি মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ)-এর হাতে তুলে দেবেন।

সুফিয়ানীর হাতে নিহত হওয়ার পর মাহদী এবং রোমান অত্যাচারীর মধ্যে একটি সমঝোতা হবে, এবং কালব লুণ্ঠিত হবে, যতক্ষণ না তোমার বণিকরা একে অপরের সাথে এবং তাদের বণিকরা তোমার সাথে ভিন্ন হয়, এবং তারা তাদের জাহাজের কারুকার্য আয়ত্ত করতে তিন বছর সময় নেয়। তারপর মাহদি মারা যায়, এবং তার পরিবারের একজন লোক রাজত্ব করে এবং সামান্য ন্যায়বিচার করে, তারপর সে অত্যাচারী, এবং তাকে হত্যা করা হয়, এবং তার স্মৃতি নির্বাপিত হবে না যতক্ষণ না রোমানরা টায়ার এবং আক্কার মধ্যে নোঙ্গর করে। এগুলো হলো মহাকাব্য।

দামরা আমাদেরকে ইয়াহিয়া বিন আবি আমর আল-সিবানীর সূত্রে, কাবের কর্তৃত্বে বলেছেন, যিনি বলেছিলেন: “খ্রীষ্টবিরোধীরা পবিত্র গৃহে মুমিনদের অবরোধ করবে এবং তারা প্রচণ্ড ক্ষুধায় ভুগবে, যতক্ষণ না তারা ক্ষুধার কারণে তাদের ধনুকের দড়ি খাবে। তিনি বললেন: তারপর তারা দেখছে, সেখানে মরিয়মের পুত্র ঈসা (আঃ) আছেন।

এটি আল-হাশেমির সময়ে হবে, যিনি আল-মাহদির পরে জেরুজালেমে অহংকারী হবে, যিনি তাকে ঢেকে না এমন পোশাক পরা দাসীকে পাঠাবেন। তার সময়ে কম্পন, বিকৃতি ও গ্রহন হবে।

আব্বাসীয়দের বিষয়গুলো নিরানব্বই বা নিরানব্বই সালে বিভক্ত হবে এবং মাহদীর উত্থান হবে দুইশত বছরে।