The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
حدثنا نعيم قال: حدثنا رشدين بن سعد، عن ابن لهيعة، قال: حدثني سلامان بن عامر، عن أبي عثمان الأصبحي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا تقارب الزمان أناخ بكم الشرف الجون، فتن كقطع الليل المظلم
When time draws near, honor will overwhelm you with temptations like pieces of a dark night
حدثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أول الناس هلاكا فارس، ثم العرب على إثرهم
The first people to perish were Persians, then the Arabs followed them
حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن ضرار بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عمن حدثه ، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تأتيكم بعدي أربع فتن، الأولى يستحل فيها الدماء، والثانية يستحل فيها الدماء، والأموال، والثالثة يستحل فيها الدماء، والأموال، والفروج، والرابعة صماء عمياء مطبقة، تمور مور الموج في البحر، حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ، تطيف بالشام، وتغشى العراق، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها، وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها: مه مه، ثم لا يعرفونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى "
حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن ضرار بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عمن حدثه ، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تأتيكم بعدي أربع فتن، الأولى يستحل فيها الدماء، والثانية يستحل فيها الدماء، والأموال، والثالثة يستحل فيها الدماء، والأموال، والفروج، والرابعة صماء عمياء مطبقة، تمور مور الموج في البحر، حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ، تطيف بالشام، وتغشى العراق، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها، وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها: مه مه، ثم لا يعرفونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى "
Yahya bin Saeed Al-Attar narrated to us, on the authority of Dirar bin Amr, on the authority of Ishaq bin Abdullah bin Abi Farwa, on the authority of the one who told him, on the authority of Abu Hurairah, (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, said: “After me there will come to you four trials: the first in which blood will be made permissible, the second in which blood and wealth will be permissible, the third in which blood, wealth, and chickens will be permissible, and the fourth will be deaf, blind, constricted, the passing of the waves in the sea, so that no one can find Among the people there is a refuge in it, it circumambulates the Levant, covers Iraq, and tramples the island hand and foot, and the nation is afflicted there with affliction to the point of perpetuity, and then none of the people can say in it: “Mah, mah,” and then they do not know it from one side unless it is torn apart from the other side.”
حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن ضرار بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عمن حدثه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تأتيكم من بعدي أربع فتن، فالرابعة منها الصماء العمياء المطبقة، تعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، تموت فيها قلوبهم كما تموت أبدانهم
After me, four trials will come to you. The fourth of them is deaf, blind, and deafening. The nation will be afflicted with afflictions that will afflict people, until goodness is denied and evil is recognized. Their hearts will die in it as their bodies die.
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني الزبرقان، عن أبي هريرة، قال
ليأتين على الناس زمان الموت فيه أحب إلى أحدهم من الغسل بالماء البارد في اليوم القائظ، ثم لا يموت
There will come a time for people when death is more beloved to one of them than washing with cold water on a hot day, and then he does not die
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال
لا تقوم الساعة حتى يأتي الرجل القبر فيتمرغ عليه كما تتمرغ الدابة، يتمنى أن يكون مكان صاحبه
The Hour will not come until a man comes to the grave and wallows over it like an animal wallows, wishing to be in the place of its owner
حدثنا مخلد بن حسين، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال
يوشك أن يكون الموت أحب إلى العلماء من الذهبة الحمراء
Death is almost more beloved to scholars than red gold
حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن العوام بن حوشب، عن رجل، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال
الخلافة بالمدينة، والملك بالشام
Caliphate in Medina, and kingship in the Levant
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال
لا تذهب الأيام والليالي حتى يسوق الناس رجل من قحطان
Days and nights do not pass until a man from Qahtan drives people away
حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه سمعه يقول: فقلت: اللهم اشف أبا هريرة، فقال
اللهم لا ترجعها يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون الموت فيه أحب إلى العالم من الذهبة الحمراء
Oh Allah, do not return it. A time will soon come upon people when death will be more beloved to the world than red gold
حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي هريرة، قال
إني لأعلم فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة أرنب، وإني لأعلم المخرج منها أن أمسك يدي حتى يجيء من يقتلني
I know of a trial that is about to be like the one before it, like a rabbit's blow, and I know the way out of it is to hold my hand until someone comes to kill me.
حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن ضرار بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عمن حدثه عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أسعد الناس فيها كل خفي، إن ظهر لم يعرف، وإن جلس لم يفتقد
The happiest people in it are everything that is hidden. If it appears, it is not known, and if it sits, it is not missed
حدثنا ابن المبارك، عن أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: كنت مع عثمان رضي الله عنه في الدار، فقتل منا رجل، فقلت: يا أمير المؤمنين، طاب الضراب، قتلوا منا إنسانا، قال
عزمت عليك لما طرحت سيفك، فإنما تراد نفسي، فسأقي المؤمنين اليوم بنفسي
When you put your sword down, I decided against you, because what you want is my soul, so I will protect the believers today with myself
حدثنا ابن مبارك، عن جرير بن حازم، قال: حدثنا غيلان بن جرير، عن أبي قيس، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية، أو ينصر عصبية، أو يدعو إلى عصبية، فقتل فقتلة جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا ينحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهدها، فليس مني، ولست منه
Whoever fights under the blind banner of fanaticism, or supports fanaticism, or calls for fanaticism, and is killed, then he is killed by ignorance, and whoever revolts against my nation, attacking its righteous and its ungodly, and does not deviate from its believer, nor fulfill its covenant with its covenant, then he is not of me, and I am not of him.
حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand
حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليرفعن لي رجال وأنا على الحوض حتى إذا عرفوني وعرفتهم اختلجوا دوني، فأقول: يا رب أصيحابي، فيجيبني مجيب: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليرفعن لي رجال وأنا على الحوض حتى إذا عرفوني وعرفتهم اختلجوا دوني، فأقول: يا رب أصيحابي، فيجيبني مجيب: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
Abu Khaled Al-Ahmar told us, on the authority of Abu Malik Al-Ashja’i, on the authority of Abu Hazim, on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: “Men will raise up for me while I am on the basin until when they recognize me and I recognize them, they will stand aside from me, and I will say: O Lord, be my friends, and someone will answer me: You do not know what they did after you.”
حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويل للعرب من شر قد اقترب، من فتنة عمياء صماء بكماء، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ويل للساعي فيها من الله تعالى يوم القيامة
It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Before the Hour comes, there will be tribulation like pieces of black night, when a man will wake up as a believer but be a disbeliever by evening, or he will be a believer in the evening but will be a disbeliever by morning. And the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking will be better than the one who is running. So break your bows, cut their strings and strike your swords against rocks, and if anyone enters upon anyone of you, let him be like the better of the two sons of Adam. (i.e. the one killed, not the killer).”
ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال
فتنة ابن الزبير حيصة من حيصات الفتن، وبقيت الرداح المطبقة، من أشرف لها أشرفت له، ومن ماج فيها ماجت به
The temptation of Ibn al-Zubayr is one of the few tribulations of temptation, and the applied retaliation remains. Whoever is most honorable to it, it will be honorable to him, and whoever is virtuous in it, it will be honourable.
قال معمر، وقال يحيى بن أبي كثير، عن أبي هريرة، قال
إني لأعلم فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة أرنب، وإني لأعلم المخرج منها أن أمسك بيدي حتى يجيء من يقتلني
I know of a trial that is about to be like the one before it, like a rabbit’s burrow, and I know the way out of it is to hold my hand until someone comes to kill me.
حدثنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند، عن شيخ من بني قشير، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأتي على الناس زمان يخير الرجل فيه بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك فليختر العجز على الفجور
There will come a time when a man will have to choose between impotence and immorality. Whoever realizes this should choose impotence over immorality
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة، قال
فتنة ابن الزبير حيصة من حيصات الفتن، وبقيت الرداح المطبقة، من أشرف لها أشرفت له، ومن ماج فيها ماجت به
The temptation of Ibn al-Zubayr is one of the few tribulations of temptation, and the applied retaliation remains. Whoever is most honorable to it, it will be honorable to him, and whoever is virtuous in it, it will be honourable.
حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال
ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة، ويل لهم من هرج عظيم الأجنحة، وما الأجنحة، والويل في الأجنحة رياح قفا هبوبها، ورياح تحرك هبوبها، ورياح تراخى هبوبها، ألا ويل لهم من الموت السريع، والجوع الفظيع، والقتل الذريع، يسلط الله عليها البلاء بذنوبها فتكفر صدورها، وتهتك ستورها، ويغير سرورها، ألا وبذنوبها تنتزع أوتادها، وتقطع أطنابها، وتكدر رياحها، وتتحير مراقها، ألا ويل لقريش من زنديقها، يحدث أحداثا، يكدر دينها، ويهدم عليها حدورها، ويقلب عليها جيوشها، ثم تقوم النائحات الباكيات، باكية تبكي على دنياها، وباكية تبكي على ذل رقابها، وباكية تبكي من استحلال فروجها، وباكية تبكي من قبل أولادها في بطونها، وباكية تبكي من جوع أولادها، وباكية تبكي من ذلها بعد عزها، وباكية تبكي على رجالها، وباكية تبكي خوفا من جنودها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها
Woe to the Arabs after the hundred and twenty-five, woe to them from the great chaos of the wings, and what are the wings, and woe in the wings are the winds that blow, and the winds that move their blows, and the winds that blow slowly. Woe to them from quick death, and terrible hunger, and abject murder. Allah will bring calamity upon them for their sins, and their breasts will be covered, and their veils will be torn, and their pleasure will be changed. And for their sins, their pegs will be pulled out and cut off. Its noises, its winds are disturbed, and its eyes are confused. Woe to the Quraysh because of its heretic, who creates events, disturbs its religion, destroys its walls, and turns against it. Then the wailing women stand up, crying, crying for their world, crying, crying for the humiliation of their necks, crying, crying for the permissibility of their private parts, crying, crying for the presence of their children in their bellies, and crying, crying for hunger. Her children, crying because of her humiliation after her glory, crying crying for her men, crying crying out of fear of her soldiers, crying crying longing for her graves.
حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن سعيد بن نشيط، عن صالح بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: أتيناه نعوده في تخمة أصابته، قال: فذكر معاوية فتغيظ عليه، وأغلظ عليه في القول، ثم قال أبو هريرة للحسن بن علي رضي الله عنهما
لا يكبرن عليك، فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا يوما واحدا لطول الله ذلك اليوم حتى تكون الخلافة لبني هاشم
Do not be arrogant towards you, for by the One in whose hand is my soul, if the world were one day, Allah would lengthen that day until the caliphate would be for Banu Hashim.
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا رشدين بن سعد المهري، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، عن قبيصة بن ذؤيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"Black standards will come from Khurasan, nothing shall turn them back until they are planted in Jerusalem