The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
حدثنا عبد القدوس، عن عفير بن معدان، قال: حدثنا قتادة، قال: قال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ليخرجن من أمتي ثلاثمائة رجل معهم ثلاثمائة راية، يعرفون وتعرف قبائلهم، يبتغون وجه الله، يقتلون على الضلالة
Three hundred men will emerge from my nation, carrying three hundred banners, who know and know their tribes, seeking the face of Allah, and will be killed for misguidance.
قال نعيم، قال الوليد، وقال ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
تكون فتنة تشمل الناس كلهم، لا يسلم منها إلا الجند الغربي
It will be a temptation that includes all people, from which only the Western soldiers will be safe
حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمير بن هانئ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الفتنة الثالثة: فتنة الدهيم
ويقاتل الرجل فيها لا يدري على حق يقاتل أم على باطل
A man fights there without knowing whether he is fighting right or wrong
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه
أيتكن التي تنبحها كلاب ماء كذا وكذا، إياك يا حميراء
Are you the one who is barked by such-and-such water dogs? Beware, Humaira
حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن رجل، عن علي، رضي الله عنه، أنه قال يوم الجمل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في الإمارة، ولكن شيء رأيناه من قبل أنفسنا، فإن يك صوابا فمن الله، وإن يك خطأ فمن قبل أنفسنا، ثم استخلف أبو بكر فأقام واستقام، ثم استخلف عمر فأقام واستقام، حتى ضرب الدين بجرانه، ثم إن أقواما طلبوا الدنيا، يعفو الله عمن يشاء، ويعذب من يشاء
He did not entrust us with a covenant to take us in the emirate, but it is something we saw before ourselves. If it is right, it is from Allah, and if it is wrong, then it is from ourselves. Then Abu Bakr was appointed as successor, and he remained upright and upright. Then he appointed Omar as successor, so he remained upright and upright, until he struck religion with its might, then some people sought the world. Allah pardons whomever He wills, and punishes whomever He wills.
قال معمر، وحدثني ابن خثيم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
خير الناس في الفتن رجل يأكل من فيء سيفه في سبيل الله، ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه
The best people in times of turmoil are a man who eats from the droppings of his sword for the sake of Allah, and a man with a lofty head who eats from the messengers of his sheep.
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عمن حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يليكم عمر، وعمر، ويزيد، ويزيد، والوليد، والوليد، ومروان، ومروان، ومحمد، ومحمد لا تذهب الأيام والليالي حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم، ضخم البلعم، يأكل ولا يشبع، وهو م ع وي
Next to you is Omar, and Omar, and Yazid, and Yazid, and Al-Walid, and Al-Walid, and Marwan, and Marwan, and Muhammad, and Muhammad. Days and nights will not pass until the affairs of this nation are gathered around a man with a large stature and a huge mouth, who eats and is not satisfied, and he is a man with a large mouth and a large mouth.
حدثنا عبد القدوس، عن أرطاة بن المنذر، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت النبوة علي في ثلاثة أمكنة: مكة، والمدينة، والشام، فإذا خرجت من إحداهن لم ترجع إليها إلى يوم القيامة "
حدثنا عبد القدوس، عن أرطاة بن المنذر، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت النبوة علي في ثلاثة أمكنة: مكة، والمدينة، والشام، فإذا خرجت من إحداهن لم ترجع إليها إلى يوم القيامة "
Abdul Quddus told us, on the authority of Artat bin Al-Mundhir, he said: I was informed that the Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, said: “Prophecy was revealed to me in three places: Mecca, Medina, and the Levant, and if I left one of them, I would not return to it until the Day of Resurrection.”
حدثنا محمد بن فضيل، عن السري بن إسماعيل، عن عامر الشعبي، قال: حدثني سفيان بن الليل، قال: سمعت حسن بن علي، يقول: سمعت عليا، رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا تذهب الليالي والأيام حتى يجتمع أمر هذه الأمة على معاوية
Nights and days will not pass until the affairs of this nation unite against Muawiyah
حدثنا بقية بن الوليد، وعبد القدوس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إذا بلغت بنو أمية أربعين اتخذوا عباد الله خولا، ومال الله نحلا، وكتاب الله دغلا
When the Umayyads reached forty, they took the servants of Allah as horses, Allah’s wealth as trees, and the Book of Allah as jungle.
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن يزيد بن شريك، أن الضحاك بن قيس، أرسل معه إلى مروان بكسوة، فقال مروان: من على الباب؟ فقال: أبو هريرة، فأذن، له فسمعته يقول بعدما دخل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش يكون هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش
The destruction of this nation at the hands of Aghailamah from Quraysh. The destruction of this nation will be at the hands of Aghailamah from Quraysh
حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن ابن موهب، أن معاوية بينا هو جالس وعنده ابن عباس، إذ دخل عليهم مروان بن الحكم في حاجة، فلما أدبر قال معاوية لابن عباس: أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله تعالى بينهم دولا، وعباده خولا، وكتابه دغلا أبو الجبابرة الأربعة
When the sons of al-Hakam reach thirty men, they will take the wealth of Allah Almighty among them as states, and His servants as deserters, and His book as Dughla, the father of the four giants.
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يليكم عمر وعمر، ويزيد ويزيد، والوليد والوليد، ومروان ومروان، ومحمد ومحمد
Next are Omar and Omar, and Yazid and Yazid, and Al-Walid and Al-Walid, and Marwan and Marwan, and Muhammad and Muhammad
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن سعيد بن خالد، عن مكحول، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يكون من قريش أربعة زنادقة
There will be four heretics from Quraysh
حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن أيوب بن برير، قال: حدثني من دخل مع الحجاج على أسماء ابنة أبي بكر فقال لها: ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
يكون في ثقيف كذاب ومبير
There will be a liar and a liar in Thaqif
حدثنا يزيد بن هارون، عن سهيل بن ذكوان، قال: لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل على أسماء ابنة أبي بكر، فقالت: ما فعل ابن الزبير؟ قال: قتله الله، قالت: أما والله لقد قتلته صواما قواما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج من ثقيف ثلاثة: الكذاب والذيال، والمبير، فأما الكذاب فقد مضى، وأما المبير فأنت المبير، وقالت: وأما الذيال فما رأيناه بعد، قال: فمر ابن عمر رضي الله عنه بابن الزبير مصلوبا فقال: قد أفلحت أمة أنت شرها
حدثنا يزيد بن هارون، عن سهيل بن ذكوان، قال: لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل على أسماء ابنة أبي بكر، فقالت: ما فعل ابن الزبير؟ قال: قتله الله، قالت: أما والله لقد قتلته صواما قواما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج من ثقيف ثلاثة: الكذاب والذيال، والمبير، فأما الكذاب فقد مضى، وأما المبير فأنت المبير، وقالت: وأما الذيال فما رأيناه بعد، قال: فمر ابن عمر رضي الله عنه بابن الزبير مصلوبا فقال: قد أفلحت أمة أنت شرها
Yazid bin Harun told us, on the authority of Suhail bin Dhakwan, who said: When Al-Hajjaj killed Ibn al-Zubayr, he went to Asma, the daughter of Abu Bakr, and she said: What did Ibn al-Zubayr do? He said: Allah killed him. She said: By Allah, I killed him firmly and firmly. I heard the Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, saying: “Three people will emerge from Thaqif: the liar, the tail, and the mubir. As for the liar, he has gone, and as for the mubir, you are the mubir.” She said: As for the tail, we have not seen him yet. He said: Ibn Omar, (may Allah be pleased with him), passed by Ibn al-Zubayr being crucified and said: A nation whose worst you are has succeeded.
حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن إسحاق بن راشد، عن عمرو بن وابصة الأسدي، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع، والمضطجع فيها خير من القاعد، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب، والراكب خير من المجري، قتلاها كلها في النار أيام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه اكفف نفسك ويدك، وادخل دارك فادخل بيتك فادخل مسجدك، ثم اصنع هكذا
The tribulation of the sleeper will be better than the one who is lying down, and the one who is lying down will be better than the one sitting, and the one who is sitting will be better than the one standing, and the one standing will be better than the one walking, and the one who is walking will be better than one who is riding, and the one who is riding will be better than one who runs. All of them will be killed in Hell in the days of turmoil, when the man who is sitting with him does not feel safe. Shackle yourself and your hand, and enter your house, then enter your house, then enter your mosque, and then do like this.
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس ، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر
أراك يا أبا ذر لقائفا، كيف بك يا أبا ذر إذا أخرجوك من المدينة؟ فكيف إن أخرجوك منها؟ فإن أخرجوك منها؟ لا، ولكن اسمع وأطع، ولو لعبد أسود
I see you standing, Abu Dharr. How will you be, Abu Dharr, if they expel you from Medina? What if they take you out of it? If they take you out of it? No, but listen and obey, even if it is a black slave
حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة بن المنذر، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الفتنة الرابعة
تصيرون فيها إلى الكفر، فالمؤمن يومئذ من يجلس في بيته، والكافر من سل سيفه، وأهراق دم أخيه ودم جاره
You will turn to disbelief, for the believer on that day is the one who sits in his house, and the unbeliever is the one who draws his sword and sheds the blood of his brother and the blood of his neighbor.
حدثنا ابن المبارك، عن ابن أبي خالد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من مات ولم يشرك بالله شيئا، ولم يتند من الدماء الحرام بشيء، دخل من أي أبواب الجنة شاء
Whoever dies and does not associate anything with Allah, and does not shed any forbidden blood, will enter through any gates of Paradise he wishes
حدثنا ابن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي بردة بن أبي موسى، قال: دخلنا على محمد بن مسلمة بالربذة، فقلت له: ألا تخرج إلى الناس، فإنك في هذا الأمر بمكان يسمع منك؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إنه ستكون فتنة وفرقة، فاضرب بسيفك عرض أحد، وكسر نبلك، وقطع وترك، واقعد في بيتك
There will be strife and division, so strike someone with your sword, break your arrows, cut them off, and leave them, and stay in your home.
حدثنا ابن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يا خالد بن عرفطة، إنه سيكون أحداث وفتن واختلاف، فإن استطعت أن تكون المقتول ولا تكن القاتل فافعل
O Khaled bin Arafta, there will be events, strife, and disagreement. If you can be the one killed and not be the killer, then do so
حدثنا ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، رضي الله عنه قال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، أخبره أن عمر بن سعد ذهب إلى أبيه سعد وهو بالعقيق معتزل في أرض له، فقال: يا أبتاه، لم يبق من أصحاب بدر غيرك، ولا من أهل الشورى، فلو أنك انبعثت بنفسك ونصبتها للناس ما اختلف عليك اثنان، فقال: ألهذا جئت؟ أي بني، أقعدت حتى لم يبق من أجلي إلا مثل ظمأ الدابة ثم أخرج فأضرب أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعضها ببعض؟ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
خير الرزق ما يكفي، وخير الذكر الخفي
The best provision is what is sufficient, and the best is hidden remembrance
حدثنا ابن المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابح، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
أنا فرطكم على الحوض، وإني مكاثر بكم الأمم، فلا تقتتلن بعدي
It was narrated from Sunabih Al-Ahmasi that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“I shall reach the Cistern (Haud) before you, and I will boast of your great numbers before the nations, so do not fight one another after I am gone.’”
حدثنا ابن فضيل، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن سفيان بن الليل، قال: أتيت حسن بن علي رضي الله عنهما بعد رجوعه من الكوفة إلى المدينة فقلت له: يا مذل المؤمنين، فكان مما احتج علي أن قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا تذهب الليالي والأيام حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم، ضخم البلعم، يأكل ولا يشبع
Days and nights will not pass until the affairs of this nation gather around a man with a wide mouth and a large mouth, who eats and is not satisfied