Review editionDrafts awaiting scholar review are shown. Not for publication.
AlFitan

Try one of these

Complete 1,988 Reports · All 73 Chaptersنعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.

1,988Total Reports
73Total Chapters
465Prophetic Reports
101Six Books Matches
Report #275Vol 1 · p. 117
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثني أبو المغيرة، عن ابن عياش، قال: حدثنا الثقات من مشايخنا عن كعب، أنه التقى هو ويشوع، وكان عالما قارئا للكتب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فتذاكرا أمر الدنيا وما يحدث فيها، فقال يشوع: يظهر نبي يظهر دينه على الأديان كلها، وأمته على الأمم، يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر ، قال له كعب

صدقت نعم، يملك اثنا عشر ملكا، منهم أولهم صديق يموت موتا، ثم الفاروق يقتل قتلا، ثم الأمين يقتل قتلا، ثم رأس الملوك يموت موتا، ثم صاحب الأحراس يموت موتا، ثم جبار يموت موتا، ثم صاحب العصب وهو آخر الملوك يموت موتا، ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا، فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات، فعند ذلك يسلط البلاء، ويرفع الرخاء، وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة، ملكان لا يقرأ لهما كتاب، وملك يموت على فراشه، يكون مكثه قليل، وملك يجيء من قبل الجرف، على يديه يكون البلاء، وعلى يديه تكسر الأكاليل، يقيم على حمص عشرين ومائة صباح، يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها، فيقع البلاء بالجرف، ويقع البلاء بينهم

English

You are right, yes, he has twelve kings, the first of them is a friend who dies, then Al-Farouq is killed, then Al-Amin is killed, then the head of the kings dies, then the owner of the guards dies, then a mighty one dies, then the owner of the nerve, who is the last of the kings, dies, then the owner of the mark dies. As for the temptations, they come when the son of the one who destroys the gold is killed, and then the affliction is imposed and prosperity is lifted, and at that time there will be four kings from the family of the owner. The sign: two kings to whom no book is read, a king who dies in his bed, his stay is short, and a king who comes from the cliff, on his hands calamity falls, and on his hands wreaths are broken, he stays in Homs for twenty-one hundred mornings, fear comes to him from his land and he departs from it, so calamity falls on the cliff, and calamity falls among them.

ID: nuaym-fitan-275 · Ch 11
Report #543Vol 2 · p. 185
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، حدثنا الثقات من مشايخنا، أن يشوع، وكعبا، اجتمعا، وكان يشوع رجلا عالما قارئا للكتب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فتساءلا، فسأل يشوع كعبا فقال: ألك علم بما يكون بعد هذا النبي من الملوك؟ قال كعب

أجد في التوراة اثني عشر ملكا، أولهم صديق، ثم الفاروق، ثم الأمين، ثم رأس الملوك، ثم صاحب الأحراس، ثم جبار، ثم صاحب العصب، وهو آخر الملوك يموت موتا، ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا، فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات، فعند ذلك يسلط البلاء، ويرفع الرخاء، وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة، ملكان لا يقرأ لهما كتاب، وملك يموت على فراشه يكون مكثه قليلا، وملك يجيء من قبل الجوف، على يديه يكون البلاء، وعلى يديه تكسر الأكاليل، يقيم على حمص عشرين ومائة صباح، يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها، فيقع البلاء بالجوف، ويقع البلاء بينهم، ثم ينقطع أمرهم، ويجيء من أهل بيت غيرهم فيغلب عليهم

English

I find in the Torah twelve kings, the first of whom is Siddiq, then Al-Farouq, then Al-Amin, then the head of kings, then the owner of the guards, then Jabbar, then the owner of the clan, and he is the last of the kings to die, then the owner of the sign will die, and as for the tribulations, they will come when the son of the one who destroys the gold is killed, then calamity will prevail and prosperity will be lifted, and at that time there will be four kings from the family of the owner of the sign, two kings who do not read a book, and a king who dies in his bed and stays for a short time. And an angel will come from the land of Jawf. On his hands will be calamity, and on his hands wreaths will be broken. He will reside in Homs for twenty-one hundred mornings. Fear will come to him from his land and he will depart from it. So calamity will fall on Jawf, and calamity will fall among them, then their affairs will be cut off, and he will come from another family and overwhelm them.

ID: nuaym-fitan-543 · Ch 16
Report #544Vol 2 · p. 199
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

أخبرني أبو عامر الطائي، قال: " كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك، حتى خلص إليهم الجوع والعطش، وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته، قال: فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة، فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص، حتى يلتقوا في الأسراب، وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم، فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا، وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا، وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم، فقيل لمروان: في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفر إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها، قال: فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه، فلما أيس من النبطي قال: اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه، فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم، فقال: يا مروان إن كنت عطشان أسقيناك، وإن كنت جائعا أطعمناك، وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك، فاحفظ عسكرك، لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء، ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس، نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها، فصبوا فيه الماء من الآبار، فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا، فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه، فقال مروان: ما هذا؟ قالوا: ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص، فقال: ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق؟ ارتحلوا، فارتحل عنهم "

أخبرني أبو عامر الطائي، قال: " كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك، حتى خلص إليهم الجوع والعطش، وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته، قال: فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة، فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص، حتى يلتقوا في الأسراب، وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم، فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا، وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا، وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم، فقيل لمروان: في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفر إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها، قال: فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه، فلما أيس من النبطي قال: اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه، فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم، فقال: يا مروان إن كنت عطشان أسقيناك، وإن كنت جائعا أطعمناك، وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك، فاحفظ عسكرك، لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء، ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس، نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها، فصبوا فيه الماء من الآبار، فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا، فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه، فقال مروان: ما هذا؟ قالوا: ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص، فقال: ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق؟ ارتحلوا، فارتحل عنهم "

English

Abu Amer Al-Tai told me ، He said: “I was in Homs the day Marwan besieged Homs for four months or so ، Until hunger and thirst overcame them ، Those in it were so fed up that they wanted to reconcile with him ، He said: Marwan was ordering people to dig outside the city ، When they started digging under its wall, other people from Homs would dig next to them from inside the city ، Until they meet in flocks ، The people of Homs had a Nabataean in Medina. When Marwan's companions started digging, he ordered those in Medina to dig along with them. ، They keep digging until they meet ، Perhaps their pit falls on them and they all die ، Marwan did not order digging on them from any place unless they dug inside the city with their shoes ، It was said to Marwan: In Medina, we are going to make holes for them from outside except on their orders, so they dug with our shoes until we and they meet there. ، He said: So Marwan approached Al-Nabati and gave him some money to deliver to him, but Al-Nabati refused to go out to him. ، When he despaired of the Nabataean, he said: Cut off all water that reaches them in any way ، When the people of Homs learned of this, they placed a naked black man wearing his military boots on their wall, and he called them out ، He said: O Marwan, if you are thirsty, we will give you something to drink ، If you are hungry, we will feed you ، If you want us to do such and such to you, we will do to you ، So protect your army ، Do not be drowned by the water sent upon you ، Then they called out in the city to send the guard ، A river for them flows outside the city, harming the city and its value ، They poured water into it from wells ، Water came out of it to Marwan's army in jars ، When he passed by Marwan's army, they were terrified of him ، Marwan said: What is this? They said: Water they sent to you from the city of Homs ، He said: I thought they had become thirsty, and they had so much water that our soldiers feared drowning? They left ، So leave them.”

ID: nuaym-fitan-544 · Ch 16
Report #572Vol 2 · p. 208
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن أم بدر، قالت: سمعت سعيد بن زرعة، يقول: سمعت نوفا البكالي، يقول لأصحابه: إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود، وتخرج قتلاهم على العجل، وتبقر بطون نسائهم، فقال كعب: " إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل، فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم، ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا، شعارهم: أقبل أقبل، يعني بكش بكش، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار "

حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن أم بدر، قالت: سمعت سعيد بن زرعة، يقول: سمعت نوفا البكالي، يقول لأصحابه: إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود، وتخرج قتلاهم على العجل، وتبقر بطون نسائهم، فقال كعب: " إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل، فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم، ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا، شعارهم: أقبل أقبل، يعني بكش بكش، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار "

English

Abdul Quddus told us, on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of Umm Badr, she said: I heard Saeed bin Zar’ah saying: I heard Nawaf al-Bikali say to his companions: I find that this year Damascus is covered with sackcloth, brocade, and rags, and their dead are brought out on a calf, and their women’s bellies are open. So Ka’b said: “These are people who come from the East, unarmed, with black banners written on their banners: Your covenant and pledge of allegiance, and in us therein.” Then They broke it, and they came until they camped between Homs and Deir Mashal, and a squadron came out to them and they fought them like a battle, then they marched to Damascus and conquered it by force. Their motto was: “Aqbal, Aqbal,” meaning Baksh Baksh, and mercy would be spared from them for three hours of the day.”

ID: nuaym-fitan-572 · Ch 17
Report #575Vol 2 · p. 210
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال

أسعد أهل الشام بخروج الرايات السود أهل حمص، وأشقاهم بها أهل دمشق

English

The people of Syria were happiest with the emergence of the black flags, the people of Homs, and the people of Damascus were most miserable because of them

ID: nuaym-fitan-575 · Ch 17
Report #664Vol 2 · p. 233
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

English

Abdul Quddus and Amr bin Al-Harith told us, they said: Abdullah bin Salem Al-Homsi told us, on the authority of Ali bin Abi Talha, on the authority of Ka’b, who said: “Allah Almighty created the world in the position of a bird, so He made the two wings the east and the west, and He made the head the Levant, and He made the top of the head hummus, and in it is the beak, and if the beak decreases, the people disagree, and He made the neck Damascus, and in it is the heart, so if the heart moves, the body moves, and the head has two blows: a blow from the wing.” The eastern wing is on Damascus, and a blow is from the western wing and it is on Homs, and it is the heaviest of them. Then the head approaches the wings and plucks them out, feather by feather.”

ID: nuaym-fitan-664 · Ch 21
Report #709Vol 2 · p. 241
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد القدوس، عن سعيد بن عبد العزيز، عن عروة بن رويم، عن كعب، قال

حمص من الجند الذي يشفع شهيدهم لسبعين، وأهل دمشق الذين يعرفون بالثياب الخضر في الجنة، وأهل الأردن من الجند الذين هم في ظل العرش يوم القيامة، وأهل فلسطين ممن ينظر الله إليهم كل يوم مرتين

English

Homs is among the soldiers whose martyr will intercede for the seventy, and the people of Damascus are known for wearing green clothes in Paradise, and the people of Jordan are among the soldiers who will be in the shadow of the throne on the Day of Resurrection, and the people of Palestine are among those whom Allah looks at twice every day.

ID: nuaym-fitan-709 · Ch 23
Report #711Vol 2 · p. 241
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن صفوان، عن كعب، قال

شهيد أهل حمص يشفع في سبعين ألفا، وأهل دمشق يكسوهم الله ثيابا خضرا يوم القيامة، وأهل الأردن يظلهم الله في ظل عرشه، وأهل فلسطين ينظر الله إليهم كل يوم ثلاث مرات

English

The martyr of the people of Homs will intercede for seventy thousand, and the people of Damascus will be covered by Allah with green clothes on the Day of Resurrection, and the people of Jordan will be shaded by Allah in the shade of His throne, and the people of Palestine will be looked at three times every day by Allah.

ID: nuaym-fitan-711 · Ch 23
Report #713Vol 2 · p. 241
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، أن معاوية، سأل كعبا عن حمص، ودمشق، فقال

دمشق معقل المسلمين من الروم، ومربض ثور فيها أفضل من دار عظيمة بحمص، ومن أراد النجاة من الدجال فنهر أبي فطرس، وإن أردت منزل الخلفاء فعليك بدمشق، وإن أردت الجهد والجهاد فعليك بحمص معقل المسلمين من الملاحم دمشق، ومن الدجال نهر أبي فطرس، ومن يأجوج ومأجوج الطور

English

Damascus is the Muslim stronghold of the Romans, and a bull’s paddock there is better than a great house in Homs. And whoever wants to be saved from the Dajjal is the Abu Fatrus River, and if you want the home of the caliphs, then you should go to Damascus, and if you want effort and jihad, then you should go to Homs, the stronghold of the Muslims from the epics, Damascus, and from the Dajjal, there is the Abu Fatros River, and from Gog and Magog, you should go to Damascus.

ID: nuaym-fitan-713 · Ch 23
Report #745Vol 2 · p. 258
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد القدوس، عن حريز بن عثمان، عن حبيب بن صالح، قال

ليخرجن رجل يقال له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها

English

Let a man called Abd al-Rahman come out with the people of the Maghrib until Homs comes and ascends to its pulpit

ID: nuaym-fitan-745 · Ch 24
Report #757Vol 2 · p. 258
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا محمد بن حمير، ثنا الصقر بن رستم مولى مسلمة بن عبد الملك قال: سمعت مسلمة بن عبد الملك، يقول

ليملكن أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا إذا كانت فتنة المغرب فشد قبال نعلك إلى اليمن، فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها

English

Let the people of the Maghreb rule Homs for sixteen months. If the Maghreb is tempted, then strap your sandals to Yemen, for no other land will protect you from it.

ID: nuaym-fitan-757 · Ch 25
Report #763Vol 2 · p. 258
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، قال: حدثني بعض مشايخنا، عمن شهد فتح حمص قال: " كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون البربر، وتقول: وايسا لقييفس من بربريس " قال صفوان: كانوا يسمون حمص التمرة، يقولون: ويلك يا تمرة من البربر

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، قال: حدثني بعض مشايخنا، عمن شهد فتح حمص قال: " كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون البربر، وتقول: وايسا لقييفس من بربريس " قال صفوان: كانوا يسمون حمص التمرة، يقولون: ويلك يا تمرة من البربر

English

Abdul Quddus told us, on the authority of Safwan, he said: Some of our sheikhs told me, on the authority of someone who witnessed the conquest of Homs. He said: “The Romans who were in Homs feared the Berbers, and you say: ‘Waisa Laqayfis’ from Berbers.” Safwan said: They used to call Hummus Tamra. They said: Woe to you, Tamra, from the Berbers.

ID: nuaym-fitan-763 · Ch 25
Report #765Vol 2 · p. 258
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن عبد الله العمري، عن القاسم بن محمد، عن حذيفة، أنه قال لأهل مصر

إذا جاءكم عبد الله بن عبد الرحمن من المغرب اقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة، فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما، ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا، يقتسمون فيها الأموال، ويقتلون فيها الذكر والأنثى، ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء، فيقتلهم فيهزمهم، حتى يدخلهم أرض مصر

English

If Abdullah bin Abdul Rahman comes to you from Morocco, you and they will fight at the bridge, and there will be seventy thousand dead among you, and they will expel you from the land of Egypt and the land of the Levant in blasphemy, and they will sell the Arab woman on the steps of Damascus for twenty-five dirhams. Then they will enter the land of Homs and stay for eighteen months, in which they will divide the money, and kill the male and female. Then an evil man will emerge against them from the canopy of the sky, and he will kill them and defeat them, until... He brings them into the land of Egypt

ID: nuaym-fitan-765 · Ch 26
Report #766Vol 2 · p. 258
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا محمد بن حمير، عن الصقر بن رستم، سمع مسلمة بن عبد الملك، يقول

يملك أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا إذا كانت فتنة المغرب فشد قبال نعليك إلى اليمن، فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها

English

The people of the Maghreb will rule Homs for sixteen months. If the turmoil of the Maghreb breaks out, then head towards Yemen, for no other land will protect you from it.

ID: nuaym-fitan-766 · Ch 26
Report #771Vol 2 · p. 258
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال: " إذا خرج البربر فنزلوا مصر كان بينهم وقعتان: وقعة بمصر، ووقعة بفلسطين، وفيما بين ذلك حتى ينزلوا حمص، فويل لها منهم، فيصيبهم فيها ثلج شديد أربعين ليلة فيكاد يفنيهم، ثم يفتحونها ويدخلونها، فيخرجون منها ما بين الغربي إلى القنطرة التي في وسط السوق، ثم يرتحلون منها فينزلون ببحيرة فامية أو دونها بفرسخ ، فيخرج عليهم الناس فيقتلونهم، قائدهم رجل من ولد إسماعيل، يقتلون في قرية يقال لها أم العرب، ثم يثور ثائر فيقتل الحرية، ويسبي الذرية، ويبقر بطون النساء، ويهزم الجماعة مرتين، ثم يهلك، ولتذبحن امرأة من قريش وفيها تبقر بطون من تبقر من نساء بني هاشم "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال: " إذا خرج البربر فنزلوا مصر كان بينهم وقعتان: وقعة بمصر، ووقعة بفلسطين، وفيما بين ذلك حتى ينزلوا حمص، فويل لها منهم، فيصيبهم فيها ثلج شديد أربعين ليلة فيكاد يفنيهم، ثم يفتحونها ويدخلونها، فيخرجون منها ما بين الغربي إلى القنطرة التي في وسط السوق، ثم يرتحلون منها فينزلون ببحيرة فامية أو دونها بفرسخ ، فيخرج عليهم الناس فيقتلونهم، قائدهم رجل من ولد إسماعيل، يقتلون في قرية يقال لها أم العرب، ثم يثور ثائر فيقتل الحرية، ويسبي الذرية، ويبقر بطون النساء، ويهزم الجماعة مرتين، ثم يهلك، ولتذبحن امرأة من قريش وفيها تبقر بطون من تبقر من نساء بني هاشم "

English

Abdullah bin Marwan told us, on the authority of Artat bin Al-Mundhir, on the authority of Tabi’, on the authority of Ka’b, who said: “If the Berbers left and settled in Egypt, there would be two incidents between them: an encounter in Egypt, and an encounter in Palestine, and in between that until they descended on Homs, so woe to it from them. They would be struck by heavy snow for forty nights there, almost annihilating them, then they would open it and enter it, and they would exit from it between the west and the arch in the middle of the market, then they would travel from it and descend. By Lake Famiyeh or a farsang below it, then people go out against them and kill them. Their leader is a man from the descendants of Ismail. They are killed in a village called Umm al-Arab, then a rebel rises up and kills the freedom, takes captive the offspring, and rips open the stomachs of the women. He defeats the group twice, then he is destroyed. And you will slaughter a woman from the Quraysh, and in it the stomachs of any of the women of Bani Hashim will be ruptured.”

ID: nuaym-fitan-771 · Ch 26
Report #773Vol 2 · p. 270
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن مشيخته، قالوا

أهل حمص أشقى أهل الشام بالبربر

English

The people of Homs are the most wretched of the people of the Levant with Berbers

ID: nuaym-fitan-773 · Ch 26
Report #774Vol 2 · p. 270
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال

أسلم أهل الشام، وأسعد أجنادها بالرايات الصفر أهل دمشق، وأشقى أهل الشام وأجنادها أهل حمص، وأنهم ليغمرن الشام كما يغمر الماء القربة

English

The people of the Levant converted to Islam, and the happiest of its soldiers with the yellow banners were the people of Damascus, and the most miserable of the people of the Levant and its soldiers were the people of Homs. They will flood the Levant as water floods a water bottle.

ID: nuaym-fitan-774 · Ch 26
Report #775Vol 2 · p. 270
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي، عن أبيه، عن ربيعة القصير، عن تبيع، عن كعب، قال

والذي نفسي بيده، ليخربن البربر حمص آخر عركتين، الآخرة منهما ينزعون مسامير أبواب أهلها، ويكون لهم وقعة بفلسطين، ثم يسيرون من حمص إلى بحيرة فامية أو دونها بفرسخ، فيخرج عليهم خارجي فيقتلهم

English

By the One in whose hand is my soul, the barbarians will destroy Homs in the last two battles, the last of which will remove the nails from the doors of its people, and they will have a confrontation in Palestine, then they will march from Homs to Lake Famieh or a league below it, and an outsider will emerge against them and kill them.

ID: nuaym-fitan-775 · Ch 26
Report #776Vol 2 · p. 270
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن محمد بن عبيد الله، عن يزيد بن سندي، عن كعب، قال: " إذا ظهر المغرب على مصر فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها لأهل الشام، ويل للجندين: جند فلسطين والأردن، وبلد حمص من بربر يضربون بسيوفهم إلى باب للعطر، وصاحب المغرب رجل من كندة أعرج "

حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن محمد بن عبيد الله، عن يزيد بن سندي، عن كعب، قال: " إذا ظهر المغرب على مصر فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها لأهل الشام، ويل للجندين: جند فلسطين والأردن، وبلد حمص من بربر يضربون بسيوفهم إلى باب للعطر، وصاحب المغرب رجل من كندة أعرج "

English

Abu Yusuf al-Maqdisi told us, on the authority of Muhammad ibn Ubayd Allah, on the authority of Yazid ibn Sindi, on the authority of Ka’b, who said: “When the west appears over Egypt, the interior of the earth on that day is better than its surface for the people of the Levant. Woe to the two soldiers: the soldiers of Palestine and Jordan, and the soldiers of the land of Homs, of Berbers striking with their swords at a door for perfume, and the companion of the west is a lame man from Kinda.”

ID: nuaym-fitan-776 · Ch 26
Report #779Vol 2 · p. 270
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا بقية، عن الأحموسي، عن أبيه، عن تبيع، عن كعب، قال: " ينزل البربر من السفن الجون، ثم يخرجون بأسيافهم يستنون، حتى يدخلوا حمص، وبلغني أن شعارهم يومئذ: يا حمص، يا حمص "

حدثنا بقية، عن الأحموسي، عن أبيه، عن تبيع، عن كعب، قال: " ينزل البربر من السفن الجون، ثم يخرجون بأسيافهم يستنون، حتى يدخلوا حمص، وبلغني أن شعارهم يومئذ: يا حمص، يا حمص "

English

Baqiyya told us, on the authority of Al-Ahmusi, on the authority of his father, on the authority of Tabi’, on the authority of Ka’b, who said: “The Berbers disembark from the galleys, then they go out with their swords and wait until they enter Homs, and I heard that their slogan on that day was: Oh Homs, oh Homs.”

ID: nuaym-fitan-779 · Ch 26
Report #780Vol 2 · p. 270
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، قال: حدثني محدث، عن كعب، قال

إذا خرج البربر من حمص إلى فامية أرحلهم الله، وبعث على دوابهم داء فلا يبقى منها شيء إلا نفق، ثم نفاهم بالموتان والبطن، فيهربون إلى مشارق الجبل الأسود ليختفوا فيه، فيتبعهم المسلمون فيقتلونهم مقتلة عظيمة، حتى أن الرجل الواحد منهم ليقتل منهم السبعين فما دون ذلك، فلا يفلت منهم إلا القليل

English

If the Berbers leave Homs to Famiyah, Allah will deport them, and send a disease on their animals, so that nothing of them will remain except that they die. Then He exiles them with death and stomachs, so they flee to the east of the Black Mountain to hide there. Then the Muslims follow them and kill them with great slaughter, to the point that one man among them can kill seventy of them, or less than that, and only a few of them will escape.

ID: nuaym-fitan-780 · Ch 26
Report #791Vol 2 · p. 270
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن مشيخته، قال: " كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون عليها البربر ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر، يعنون: ويلك يا حمص من بربر "

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن مشيخته، قال: " كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون عليها البربر ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر، يعنون: ويلك يا حمص من بربر "

English

Abdul Quddus told us, on the authority of Safwan, on the authority of his sheikh, he said: “The Romans who were in Homs feared the Berbers for it and said: Woe to you, O Tamra, from the Berbers,” meaning: “Woe to you, O Tamra, from the Berbers.”

ID: nuaym-fitan-791 · Ch 26
Report #792Vol 2 · p. 270
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا بقية، وغيره، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هزان، عن كعب، قال

إذا التقت الرايات السود والرايات الصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها

English

If the black flags and the yellow flags meet in the middle of the Levant, the interior of the earth is better than its surface

ID: nuaym-fitan-792 · Ch 26
Report #796Vol 2 · p. 270
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة بن المنذر، قال: " يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن، فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا الجابية، ويخرج رجل من ولد صخر في ضعف، فيلقى جيوش المغرب على ثنية بيسان فيردعهم عنها، ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها، فينحازون وراءها، ثم يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح، فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون ثلاث فرق: فرقة ترتد على أعقابها، وفرقة تلحق بالحجاز، وفرقة تلحق بالصخري، فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فيق، فيلتقون عليها، فيدال عليهم الصخري، ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم، فيدال عليهم ما بين الجابية والخربة، حتى تخوض الخيل في الدماء، ويقتل أهل الشام رئيسهم، وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها، وتخرج رايات من المشرق مسودة، فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها، فلا يدرى موضعه، فيتحين ذلك الجيش، ثم يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش، وأصل مخرجه غضب مما صنع الصخري بأهل بيته، فيسير بجنود المشرق نحو الشام، ويبلغ الصخري مسيره إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه، فيلتقون بجبل الحصى، فيهلك بينهما عالم كثير، ويولي المشرقي منصرفا، ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع النهرين فيلتقيان، فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة سبعة، ثم يدخل جنود الصخري الكوفة فيسوم أهلها الخسف، ويوجه جندا من أهل المغرب إلى من بإزائه من جنود المشرق، فيأتونه بسبيهم، فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر ظهور المهدي بمكة، فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به " قال أرطاة: " ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام، ثم يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن، ثم يخرج عليهم السفياني بعد، وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من البربر، ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر "

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة بن المنذر، قال: " يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن، فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا الجابية، ويخرج رجل من ولد صخر في ضعف، فيلقى جيوش المغرب على ثنية بيسان فيردعهم عنها، ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها، فينحازون وراءها، ثم يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح، فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون ثلاث فرق: فرقة ترتد على أعقابها، وفرقة تلحق بالحجاز، وفرقة تلحق بالصخري، فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فيق، فيلتقون عليها، فيدال عليهم الصخري، ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم، فيدال عليهم ما بين الجابية والخربة، حتى تخوض الخيل في الدماء، ويقتل أهل الشام رئيسهم، وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها، وتخرج رايات من المشرق مسودة، فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها، فلا يدرى موضعه، فيتحين ذلك الجيش، ثم يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش، وأصل مخرجه غضب مما صنع الصخري بأهل بيته، فيسير بجنود المشرق نحو الشام، ويبلغ الصخري مسيره إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه، فيلتقون بجبل الحصى، فيهلك بينهما عالم كثير، ويولي المشرقي منصرفا، ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع النهرين فيلتقيان، فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة سبعة، ثم يدخل جنود الصخري الكوفة فيسوم أهلها الخسف، ويوجه جندا من أهل المغرب إلى من بإزائه من جنود المشرق، فيأتونه بسبيهم، فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر ظهور المهدي بمكة، فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به " قال أرطاة: " ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام، ثم يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن، ثم يخرج عليهم السفياني بعد، وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من البربر، ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر "

English

Al-Hakam bin Nafi told us ، About Jarrah ، On the authority of Artat bin Al-Mundhir ، He said: “The Berbers come and camp between Palestine and Jordan ، Then the crowds of the East and Syria will march towards them until they stop the tax collector ، A man emerges from Weld Sakhr in weakness ، He throws the Moroccan armies on the Bisan fold and deters them from it ، Then he will meet them the next day and deter them from it ، They side with her ، Then he will meet them on the third day and drive them back to the spring of the wind ، Then the death of their leader comes to them, and they separate into three groups: one group turns back on its heels ، And a group joins the Hijaz ، A band follows Al-Sakhri ، He walks to the rest of their crowd until he comes to Thanyat Fayq ، And they meet her ، Vidal rocks them ، Then you turn to the masses of the East and the Levant and meet them ، He guides them between the reward and the waste ، Until the horses wade in blood ، The people of the Levant kill their president ، They side with Al-Sakhri, who enters Damascus and represents him there ، Banners will emerge from the East, blackened ، They descend on Kufa and their leader hides there ، He does not know his location ، And that army will rise ، Then a man who had been hidden in the depths of the valley comes out and is in command of that army ، Its main source was anger at what Al-Sakhri did to his family ، He marches with the soldiers of the East towards the Levant ، Al-Sakhri reaches his destination and heads the soldiers of the people of Morocco towards him ، They meet the mountain of pebbles ، A lot of world will perish between them ، And the Mashriqi leaves ، The rock follows it and overtakes it in Qarqesya at the complex of the two rivers and they meet ، Their patience exhausts them, and seven of the Levantine soldiers are killed out of every ten ، Then Al-Sakhri's soldiers entered Kufa and attacked its people ، He directs a soldier from the Maghreb to the soldiers from the East next to him ، Then they will bring him their captives ، Perhaps this is the case when the news of the Mahdi’s appearance in Mecca comes to him ، Then a delegation will be sent to him from Kufa, and he will be eclipsed by it.” Artah said: “And he will be between the people of the West and the people of the East at the bridge of Fustat for seven days.” ، Then they meet Al-Arish, and the people of the East will be defeated until they reach the Jordan ، Then the Sufyani will come out after them ، The Romans who were in Homs were afraid of the Berbers ، And they say: Woe to you, Tamra, from the Berbers.

ID: nuaym-fitan-796 · Ch 26
Report #801Vol 2 · p. 276
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هزان، عن كعب، قال

إذا التقت الرايات السود والصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها

English

If the black and yellow flags meet in the middle of the Levant, the interior of the earth is better than its surface

ID: nuaym-fitan-801 · Ch 26