Review editionDrafts awaiting scholar review are shown. Not for publication.
AlFitan
Complete 1,988 Reports · All 73 Chaptersنعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.

1,988Total Reports
73Total Chapters
465Prophetic Reports
101Six Books Matches
Report #89Vol 1 · p. 54
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن ضرار بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عمن حدثه ، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تأتيكم بعدي أربع فتن، الأولى يستحل فيها الدماء، والثانية يستحل فيها الدماء، والأموال، والثالثة يستحل فيها الدماء، والأموال، والفروج، والرابعة صماء عمياء مطبقة، تمور مور الموج في البحر، حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ، تطيف بالشام، وتغشى العراق، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها، وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها: مه مه، ثم لا يعرفونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى "

حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن ضرار بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عمن حدثه ، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تأتيكم بعدي أربع فتن، الأولى يستحل فيها الدماء، والثانية يستحل فيها الدماء، والأموال، والثالثة يستحل فيها الدماء، والأموال، والفروج، والرابعة صماء عمياء مطبقة، تمور مور الموج في البحر، حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ، تطيف بالشام، وتغشى العراق، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها، وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها: مه مه، ثم لا يعرفونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى "

English

Yahya bin Saeed Al-Attar narrated to us, on the authority of Dirar bin Amr, on the authority of Ishaq bin Abdullah bin Abi Farwa, on the authority of the one who told him, on the authority of Abu Hurairah, (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, said: “After me there will come to you four trials: the first in which blood will be made permissible, the second in which blood and wealth will be permissible, the third in which blood, wealth, and chickens will be permissible, and the fourth will be deaf, blind, constricted, the passing of the waves in the sea, so that no one can find Among the people there is a refuge in it, it circumambulates the Levant, covers Iraq, and tramples the island hand and foot, and the nation is afflicted there with affliction to the point of perpetuity, and then none of the people can say in it: “Mah, mah,” and then they do not know it from one side unless it is torn apart from the other side.”

ID: nuaym-fitan-89 · Ch 2
Report #276Vol 1 · p. 119
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة الجبلاني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذا الأمر كائن بالمدينة، ثم بالشام، ثم بالجزيرة، ثم بالعراق، ثم بالمدينة، ثم ببيت المقدس، فإذا كانت ببيت المقدس فثم عقر دارها، ولا يخرج من قوم فيعود إليهم

English

This matter will take place in Medina, then in the Levant, then in the Peninsula, then in Iraq, then in Medina, then in Bayt al-Maqdis. If it is in Bayt al-Maqdis, then it is the home of its home, and it does not leave a people and return to them.

ID: nuaym-fitan-276 · Ch 11
Report #412Vol 2 · p. 161
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا ابن المبارك، عن كهمس، عن أبي الأزهر الضبعي، عن أبي العالية، أن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن صفوان، كانا في الحجر، فمر بهما ابن عمر، فبعثا إليه فأتاهما، فقال له عبد الله بن صفوان: ما يمنعك أبا عبد الرحمن أن تبايع أمير المؤمنين، يعني ابن الزبير، وقد بايع له أهل العروض، وأهل العراق، وعامة أهل الشام؟ فقال

لا والله، لا أبايعكم وأنتم واضعوا سيوفكم على عواتقكم يصيب أحدكم من دماء المسلمين

English

No, by Allah, I will not pledge allegiance to you while you put your swords on your shoulders, and any of you sheds the blood of Muslims.

ID: nuaym-fitan-412 · Ch 14
Report #475Vol 2 · p. 169
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا محمد بن منيب العدني، عن السري بن يحيى، عن الحسن، قال: قال جندب بن عبد الله: واستكرهه بعض تلك الأمراء في بعض تلك الفتن، فخرج به، قال: فبرز رجل من أهل الشام فقال: من يبارز؟ فبرز له رجل من أهل العراق، قال: فعدوت على الشامي بالرمح وايم الله ما أريد إلا أن أحجز بينهما، قال: فقلت

إليك إليك، فلم أزل به حتى انصرف فوالله إني لأذكر عدوتي تلك بعدما أنام نومة فيمتنع مني نومي بقية ليلتي، وإني لأذكرها بعدما يوضع طعامي بين يدي فيمتنع مني حتى ما أصل إليه

English

To you, to you. I did not stay with him until he left. By Allah, I remember that enemy of mine after I have slept, and it prevents me from sleeping for the rest of my night, and I remember her after my food is placed in my hands, and it is prevented from me until I reach it.

ID: nuaym-fitan-475 · Ch 14
Report #530Vol 2 · p. 185
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن حصين بن الوليد، عن الأزهر بن الوليد، قال: سمعت أم الدرداء، تقول: سمعت أبا الدرداء، رضي الله عنه يقول

إذا قتل الخليفة الشاب من بني أمية بين الشام والعراق مظلوما لم تزل طاعة مستخف بها، ودم مسفوك على وجه الأرض بغير حق

English

If the young caliph from the Umayyad tribe was killed unjustly between the Levant and Iraq, then it would still be a disdainful act of obedience and blood shed unjustly on the face of the earth.

ID: nuaym-fitan-530 · Ch 16
Report #568Vol 2 · p. 208
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

عن أبي المغيرة، عن أرطاة بن المنذر، عمن حدثه، عن ابن العباس، رضي الله عنهما أنه أتاه رجل وعنده حذيفة فقال: يا ابن عباس، قوله تعالى: {حم عسق} [الشورى: 2] ؟ فأطرق ساعة وأعرض عنه، ثم كررها فلم يجبه بشيء، فقال حذيفة

أنا أنبئك، قد عرفت لم كرهها، إنما نزلت في رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله، أو عبد الله، ينزل على نهر من أنهار المشرق يبني عليه مدينتين، يشق النهر بينهما شقا، جمع فيها كل جبار عنيد

English

I will tell you, I know why he hated it. It was revealed about a man from his family called Abd al-Ilah, or Abdullah, who descends on one of the rivers of the East and builds two cities on it. The river divides them into two, and gathers in them all the stubborn tyrants.

ID: nuaym-fitan-568 · Ch 17
Report #585Vol 2 · p. 212
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

عن الحكم بن نافع أبي اليمان الحمصي، حدثنا جراح، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال

ليوشكن العراق يعرك عرك الأديم، ويشق الشام شق الشعر، وتفت مصر فت البعرة، فعندها ينزل الأمر

English

Iraq will soon be in a state of war, the Levant will be torn to pieces, and Egypt will be scattered and the wasteland will be destroyed, then the matter will come down.

ID: nuaym-fitan-585 · Ch 17
Report #620Vol 2 · p. 216
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو عمرو البصري، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن ابن مسعود، رضي الله عنه قال

إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة وأذربيجان، والروم بالعمق وأطرافها، قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين، والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق، وقد اشتغل كل ناحية بعدو، فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم يأته مدد صالح الروم على أن لا يؤدي أحد الفريقين إلى صاحبه شيئا

English

If the Turks and Khazars appear in the peninsula and Azerbaijan, and the Romans in the depths and its outskirts, the Romans will fight a man from Qays, from the people of Qinnasrin, and the Sufyani will fight the people of the East in Iraq, and each side will be occupied with an enemy. If he fights them for forty days and does not come to him, he will extend the favor of the Romans, provided that neither party gives anything to the other.

ID: nuaym-fitan-620 · Ch 19
Report #667Vol 2 · p. 233
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال

رأس الأرض الشام، وجناحاها مصر والعراق، والذنابا الحجاز، وعلى الذنابا يسلخ الباز

English

The head of the earth is the Levant, its wings are Egypt and Iraq, the tails are the Hijaz, and the goshawks are skinned on the tails.

ID: nuaym-fitan-667 · Ch 21
Report #676Vol 2 · p. 233
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال محمد بن مهاجر، وحدثني الجنيد بن ميمون، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: " الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر، لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلا وخوفا، تطيف بالشام، وتغشى بالعراق، وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها، تعرك الأمة فيها عرك الأديم، ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، لا يستطيع أحد يقول: مه مه، ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ولا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر، تدوم اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة "

قال محمد بن مهاجر، وحدثني الجنيد بن ميمون، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: " الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر، لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلا وخوفا، تطيف بالشام، وتغشى بالعراق، وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها، تعرك الأمة فيها عرك الأديم، ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، لا يستطيع أحد يقول: مه مه، ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ولا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر، تدوم اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة "

English

Muhammad bin Muhajir said, and Al-Junaid bin Maimun told me, on the authority of Safwan bin Amr, on the authority of Abu Hurairah, (may Allah be pleased with him) who said: “The fourth trial is blind and dark, passing through the sea. Someone says: Mh Mh, and they do not patch it on one side except that it splits on one side. A man in it becomes a believer and comes in the evening an unbeliever, and no one is saved from it except one who prays like the supplication of drowning in the sea. It lasts for twelve years. It clears up when it clears, and the Euphrates has receded from a mountain of gold, so they fight over it until seven out of every nine are killed.

ID: nuaym-fitan-676 · Ch 21
Report #710Vol 2 · p. 241
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد القدوس، عن عفير بن معدان، عن قتادة، عن أبي ذر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

أول الخراب بمصر والعراق، فإذا بلغ البناء لسلع فعليك يا أبا ذر بالشام انسق لهم أين ساقوك

English

The first devastation will be in Egypt and Iraq, and when the construction reaches Sila, you must, O Abu Dharr, in the Levant, coordinate with them, wherever they lead you.

ID: nuaym-fitan-710 · Ch 23
Report #770Vol 2 · p. 258
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد، عن أبي عبد الله، عن مسلم بن الأخيل، عن عبد الكريم أبي أمية، عن محمد ابن الحنفية، قال

يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق، فبينا هم ينظرون في أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر غربي مسجدها، ويخسف بقرية يقال لها حرستا، ثم يخرج عند ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر، ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق

English

The first people of the Maghreb entered the Damascus Mosque, and while they were looking at its marvels, the earth trembled, and it sank to the west of its mosque, and it eclipsed a village called Harasta. Then the Sufyani went out and killed them until they entered Egypt, then returned and fought the people of the East until he returned them to Iraq.

ID: nuaym-fitan-770 · Ch 26
Report #848Vol 2 · p. 288
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد، عن شيخ، من خزاعة، عن أبي وهب الكلاعي، قال

يفترق الناس والعرب في بربر على أربع رايات، فتكون الغلبة لقضاعة، وعليهم رجل من ولد أبي سفيان

English

The people and the Arabs will disperse in Berber over four banners, and Quda'ah will prevail, and a man from the descendants of Abu Sufyan will prevail over them.

ID: nuaym-fitan-848 · Ch 30
Report #849Vol 2 · p. 288
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا سعيد أبو عثمان ، عن جابر، عن أبي جعفر، قال

إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون فيقاتلهما جميعا، فيظهر عليهما جميعا، ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده، وله فورة شديدة، يستقتل الناس قتل الجاهلية، فيلتقي هو والأخوص، وراياتهم صفر، وثيابهم ملونة، فيكون بينهما قتال شديد، ثم يظهر الأخوص السفياني عليه، ثم تظهر الروم، وتخرج إلى الشام، ثم يظهر الأخوص، ثم يظهر الكندي في شارة حسنة، فإذا بلغ تل سما فأقبل، ثم يسير إلى العراق، وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة راية بالكوفة، معروفة منسوبة، ويقتل بالكوفة رجل من ولد الحسن أو الحسين، يدعو إلى أبيه، ويظهر رجل من الموالي، فإذا استبان أمره، وأسرف في القتل قتله السفياني

English

If Al-Aqwas appears with a people with strong bodies, then there will be a great battle between them, then the cursed Al-Akhus Al-Sufyani appears and fights them both, and he appears against them all, then Mansour Al-Yamani marches to them from Sana’a with his soldiers, and he has a strong outburst, killing people like a pre-Islamic fight, so he and Al-Akhus meet, and their banners are yellow, and their clothes are colored, and there is an intense fight between them, then Al-Akhus Al-Sufyani appears against him, then the Romans appear, and go out to the Levant, then he appears. Al-Akhus, then Al-Kindi appears with a good sign, and when he reaches Tel Sama, he arrives, then he marches to Iraq, and before that twelve flags are raised in Kufa, known and attributed, and a man from the descendants of Al-Hassan or Al-Hussein is killed in Kufa, calling for his father, and a man from the loyalists appears, and if his situation becomes clear and he goes to extremes in killing, Al-Sufyani kills him.

ID: nuaym-fitan-849 · Ch 30
Report #857Vol 2 · p. 291
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، قال

إذا غلبت قضاعة، وظهرت على المغرب، فأتى صاحبهم بني العباس فيدخل ابن أختهم الكوفة مع من معه فيخربها، ثم تصيبه بها قرحة، ويخرج منها يريد الشام، فيهلك بين العراق والشام، ثم يولون عليهم رجلا من أهل بيته، فهو الذي يفعل بالناس الأفاعيل، ويظهر أمره وهو السفياني، ثم تجتمع العرب عليه بأرض الشام، فيكون بينهم قتال حتى يتحول القتال إلى المدينة، فتكون الملحمة ببقيع الغرقد

English

If an otter prevails and appears in the west, and their companion, Bani Abbas, comes, then their nephew enters Kufa with those who are with him and destroys it, then an ulcer afflicts him, and he comes out of it, heading to the Levant, and is destroyed between Iraq and the Levant. Then they assign a man from his family over them, and he is the one who does evil to the people, and his command becomes apparent, and he is the Sufyani. Then the Arabs gather against him in the land of the Levant, and there is a fight between them until the fight turns to Medina, so the epic will take place in Baqi’ al-Gharqad.

ID: nuaym-fitan-857 · Ch 31
Report #863Vol 2 · p. 291
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا محمد بن حمير، عن بعض المشيخة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يلتقي أهل الشام وأهل العراق بالحص، فتكون الدبرة على أهل العراق، فيقتلونهم حتى يبلغوا بلادهم

English

The people of the Levant and the people of Iraq meet in Al-Has, and the people of Iraq are attacked, and they kill them until they reach their country

ID: nuaym-fitan-863 · Ch 31
Report #872Vol 2 · p. 296
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، والوليد بن سليمان، وعيسى بن موسى، قالوا: سمعنا ربيعة القصير، يحدث، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس، ثم يكون نائبه من عدو فلا يجد بدا من أن يسير بنفسه، فيظهر على عدوه، فيريده أهل العراق على الرجوع إلى عراقهم فيأبى ويقول: هذه أرض الجهاد، فيخلعونه ويولون عليهم رجلا، فيسيرون إليه حتى يلقوه بالحص جبل خناصرة، فيبعث إلى أهل الشام فيجتمعون له على قلب رجل واحد، فيقتلهم بهم قتالا شديدا حتى أن الرجل ليقوم على ركائبه فيكاد يعد رجال الفريقين، ثم ينهزم أهل العراق فيطلبونهم حتى يدخلوهم الكوفة، فيقتلونهم بكل من أطاق حمل السلاح منهم، فيهزمهم، ويقتلون من جرت عليهم المواسي " قيل لأبي أسماء: ممن سمعه ثوبان، أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فممن إذا؟

حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، والوليد بن سليمان، وعيسى بن موسى، قالوا: سمعنا ربيعة القصير، يحدث، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس، ثم يكون نائبه من عدو فلا يجد بدا من أن يسير بنفسه، فيظهر على عدوه، فيريده أهل العراق على الرجوع إلى عراقهم فيأبى ويقول: هذه أرض الجهاد، فيخلعونه ويولون عليهم رجلا، فيسيرون إليه حتى يلقوه بالحص جبل خناصرة، فيبعث إلى أهل الشام فيجتمعون له على قلب رجل واحد، فيقتلهم بهم قتالا شديدا حتى أن الرجل ليقوم على ركائبه فيكاد يعد رجال الفريقين، ثم ينهزم أهل العراق فيطلبونهم حتى يدخلوهم الكوفة، فيقتلونهم بكل من أطاق حمل السلاح منهم، فيهزمهم، ويقتلون من جرت عليهم المواسي " قيل لأبي أسماء: ممن سمعه ثوبان، أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فممن إذا؟

English

Al-Walid bin Muslim told us, on the authority of Al-Awza’i, Al-Walid bin Suleiman, and Issa bin Musa, they said: We heard Rabi’ah Al-Qasir, speaking, on the authority of Abu Asma Al-Rahbi, on the authority of Thawban, the servant of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him), who said: “There will be a caliph who the people will fail to pledge allegiance to, then his representative will be from an enemy, and he will have no choice but to march himself, and he will appear against his enemy, and the people of Iraq will want him to return to their Iraq, but he will refuse and say: This is the land of jihad, so they will depose him.” They will assign a man over them, and they will march to him until they throw him at the gravel of Mount Khanasra. He will send to the people of the Levant, and they will gather for him in the heart of one man, and he will kill them with such intense fighting that the man will stand on his knees and almost count the men of the two groups. Then the people of Iraq will be defeated, and they will pursue them until they enter Kufa, and they will kill them with all of them who can bear arms, and he will defeat them, and they will kill those who have been subjected to consolation. It was said to Abu Asma: From whom Thawban heard, Messenger of Allah ﷺ? He said: Then from whom?

ID: nuaym-fitan-872 · Ch 32
Report #874Vol 2 · p. 299
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا محمد بن حمير، عن النجيب بن السري، عن أبي النضر، قال: حدثني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل العراق ملك يكره أهل الشام على بيعته، فيكون ما كان، ثم يبلغه أن عدوه قد سار إليه فلا يجد من المسير إليه بدا، فيسير إليه بالشام، فيلقاه فيهزمه ويقتله، ثم يقول لأهل نصرته من أهل العراق: هذه بلادي وهذه أرضي ووطني، ارجعوا إلى بلادكم فقد استغنيت عنكم، فيرجعون إلى بلادهم فيقولون: نحن ملكناه، ونحن نصرناه، ونحن قتلنا الناس دونه، ثم اختار على بلادنا بلادا غيرها؟ هلموا حتى نجمع له فنقاتله، فيسيرون إليه، وجمعهم يومئذ إخال ثلاثمائة ألف حتى يلتقوا بالحص، فيقتتلون فيه ، فتكون بينهم ملحمة لم تكن بين العرب مثلها، يلقى عليهم الصبر، ويرفع عنهم النصر، حتى أن الرجل ليقوم ينظر إلى الصفين فلو يشاء أن يحصيهم أحصاهم لقلة من بقي منهم "

حدثنا محمد بن حمير، عن النجيب بن السري، عن أبي النضر، قال: حدثني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل العراق ملك يكره أهل الشام على بيعته، فيكون ما كان، ثم يبلغه أن عدوه قد سار إليه فلا يجد من المسير إليه بدا، فيسير إليه بالشام، فيلقاه فيهزمه ويقتله، ثم يقول لأهل نصرته من أهل العراق: هذه بلادي وهذه أرضي ووطني، ارجعوا إلى بلادكم فقد استغنيت عنكم، فيرجعون إلى بلادهم فيقولون: نحن ملكناه، ونحن نصرناه، ونحن قتلنا الناس دونه، ثم اختار على بلادنا بلادا غيرها؟ هلموا حتى نجمع له فنقاتله، فيسيرون إليه، وجمعهم يومئذ إخال ثلاثمائة ألف حتى يلتقوا بالحص، فيقتتلون فيه ، فتكون بينهم ملحمة لم تكن بين العرب مثلها، يلقى عليهم الصبر، ويرفع عنهم النصر، حتى أن الرجل ليقوم ينظر إلى الصفين فلو يشاء أن يحصيهم أحصاهم لقلة من بقي منهم "

English

Muhammad ibn Himyar told us, on the authority of al-Najib ibn al-Sari, on the authority of Abu al-Nadr, he said: A man from among the companions of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) told me: “A king descends on Iraq who forces the people of the Levant to pledge allegiance to him, and it will be as it was. Then he informs him that his enemy has marched towards him, and he finds no one to march towards him. I have dispensed with you, so they return to their country and say: We owned it, and we helped it, and we killed the people without him. Then he chose another country over our country? Come, so that we can gather for him and fight him. So they will march to him, and on that day they will gather three hundred thousand until they meet Al-Hus, and they will fight in it, and there will be an epic between them, the like of which was not among the Arabs. Patience will be given to them, and victory will be taken away from them, so much so that a man could stand up and look at the two lines if he wished. That he should count them as he counted them because of the small number of those remaining among them.”

ID: nuaym-fitan-874 · Ch 32
Report #878Vol 2 · p. 300
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عمن حدثه عن محمد بن جعفر، قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه

يبعث السفياني على جيش العراق رجلا من بني حارثة له غديرتان، يقال له نمر أو قمر بن عباد، رجل جسيم على مقدمته رجل من قومه قصير أصلع، عريض المنكبين، فيقاتله من بالشام من أهل المشرق، وفي موضع يقال له الثنية، وأهل حمص في حرب المشرق وأنصارهم، وبها يومئذ منهم جند عظيم يقاتلهم فيما يلي دمشق، كل ذلك يهزمهم، ثم ينحاز من دمشق وحمص مع السفياني، ويلتقون وأهل المشرق في موضع يقال له ليدين مما يلي شرق حمص، فيقتل بها نيف وسبعون ألفا، ثلاثة أرباعهم من أهل المشرق، ثم تكون الدبرة عليهم، ويسير الجيش الذي بعث إلى المشرق حتى ينزلوا الكوفة، فكم من دم مهراق، وبطن مبقور، ووليد مقتول، ومال منهوب، ودم مستحل، ثم يكتب إليه السفياني أن يسير إلى الحجاز بعد أن يعركها عرك الأديم

English

Al-Sufyani sends to the Iraqi army a man from Banu Haritha who has two glands, called Nimr or Qamar ibn Abbad, a strong man with a short, bald, broad-shouldered man from his people in front, and he fights him from the Levant from the people of the East, and in a place called Al-Thaniyya, and the people of Homs are in the war of the East and their supporters, and there on that day is a great army of them fighting them in the vicinity of Damascus, all of which defeats them, then the people of Damascus and Homs side with Al-Sufyani. They will meet with the people of the East in a place called Lidin, which lies east of Homs, and seventy-odd thousand people will be killed there, three-quarters of whom are from the East. Then the attack will be upon them, and the army that was sent to the East will march until they descend on Kufa. How much blood will be spilled, stomachs cut open, newborns killed, looted property, and blood permissible. Then Al-Sufyani writes to him to march to Hijaz after he has ravaged it through the battle of eternity.

ID: nuaym-fitan-878 · Ch 32
Report #884Vol 2 · p. 303
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر، قال

إذا ظهر السفياني على الأبقع، وعلى المنصور، والكندي، والترك، والروم، خرج وصار إلى العراق، ثم يطلع القرن ذو الشفاء، فعند ذلك هلاك عبد الله، ويخلع المخلوع، وينتسب إلى أقوام في مدينة الزوراء على جهل، فيظهر الأخوص على مدينة عنوة، فيقتل بها مقتلة عظيمة، ويقتل ستة أكبش من آل العباس، ويذبح فيها ذبحا صبرا، ثم يخرج إلى الكوفة

English

If Al-Sufyani appears against Al-Aqba’, Al-Mansur, Al-Kindi, the Turks, and the Romans, he leaves and becomes in Iraq, and then the century of Dhul-Shifa rises, then Abdullah will perish, and the deposed will be deposed, and he will be affiliated with people in the city of Zawra out of ignorance, then Al-Akhs will appear on the city by force, and he will kill a great mass there, and will kill six rams from the Abbas family, and slaughter there a patient slaughter, then he will go out to Kufa.

ID: nuaym-fitan-884 · Ch 33
Report #1001Vol 2 · p. 346
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو ثور، وعبد الرزاق، وابن معاذ، عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يأتيه عصاب العراق، وأبدال الشام، فيبايعونه بين الركن والمقام، فيلقي الإسلام بجرانه

English

The gangs of Iraq and the replacements of the Levant come to him and pledge allegiance to him between the corner and the Maqam, and he throws Islam into his embrace

ID: nuaym-fitan-1001 · Ch 41
Report #1252Vol 2 · p. 417
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم، فيقاسمونهم غنائمهم، ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم، ويسبون ذراريهم، فتقول الروم: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم، فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك، فتقول الروم: قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون: لا نقاسمكم ذراري المسلمين أبدا، فيقولون: غدرتم بنا، فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية، فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ونحن أكثر منهم عددا، وأتم منهم عدة، وأشد منهم قوة، فأمدنا نقاتلهم، فيقول: ما كنت لأغدر بهم، قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا، فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك، فيوجه ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا في البحر، ويقول لهم صاحبهم: إذا رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم، فيفعلون ذلك، ويأخذون أرض الشام كلها، برها وبحرها، ما خلا مدينة دمشق، والمعنق، ويخربون بيت المقدس " قال: فقال ابن مسعود: وكم تسع دمشق من المسلمين؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم

والذي نفسي بيده، لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد جبل بأرض الشام من حمص، على نهر يقال له الأرنط، فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق، والمسلمون على نهر الأرنط، والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء، فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين ستمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا، ألف الله قلوبهم بالإيمان، معهم أربعون ألفا من حمير، حتى يأتوا بيت المقدس، فيقاتلون الروم فيهزمونهم، ويخرجونهم من جند إلى جند، حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي

English

By the One in whose hand is my soul, it will expand upon whoever of the Muslims comes to it just as the womb expands upon a child. A mountain in the land of the Levant, from Homs, on a river called Al-Arunt, so the descendants of the Muslims will be at the top of the neck, and the Muslims are on the Arunat River, and the polytheists behind the Arunat River will fight them morning and evening. When the owner of Constantinople sees this, he directs six hundred thousand across the land to Qinnasrin until seventy thousand come to them in Yemen. May Allah unite their hearts with faith, with them forty thousand. From Himyar, until they come to Jerusalem, and they fight the Romans and defeat them, and drive them out from one army to another, until they come to Qinnisrin and the material of the loyalists comes to them.

ID: nuaym-fitan-1252 · Ch 51
Report #1255Vol 2 · p. 425
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن كعب، قال

يكون إمام المسلمين في بيت المقدس، فيبعث إلى مصر وأهل العراق يستمدهم ولا يمدونه، ويمر بريده بمدينة حمص، فيجد عجمها قد أغلقوا على من فيها من ذراري المسلمين، فيعظمه ذلك، فيسير بمن حضره من المسلمين حتى يلقاهم بسهلة عكا، فيقاتلهم فيهزمهم الله، ويطلبهم المسلمون حتى يلحقوهم ببلادهم، ويسير إلى حمص فيفتحها الله على يديه

English

He will be the Imam of the Muslims in Jerusalem, and he will be sent to Egypt and the people of Iraq, seeking them from them and not coming to him. His mail passes through the city of Homs, and he finds that its Persians have closed off the descendants of the Muslims there. This magnifies him, so he travels with the Muslims present with him until he meets them on the plain of Akka. He fights them, and Allah defeats them. The Muslims seek them until they join them in their country. He goes to Homs, and Allah conquers it at his hands.

ID: nuaym-fitan-1255 · Ch 51
Report #1287Vol 2 · p. 446
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه عن كعب، قال

يدخل الروم بيت المقدس سبعون صليبا حتى يهدموه، ولا تزال طاعة معمول بها ما كانت الخلافة في أرض القدس والشام، وأول السواحل يغضب الله عليه فيخسف به الصارفية وقيسارية وبيروت، ويملك الروم والشام أربعين يوما من شاطئ البحر إلى الأردن وبيسان، ثم تكون الغلبة للمسلمين عليهم، يصالحونها حتى يجري سلطانهم عليهم، وتأمن الأرض كلها سبعا تسعا

English

The Romans will enter the Holy House with seventy crosses until they demolish it, and obedience will continue to be practiced as long as the caliphate is in the land of Jerusalem and the Levant. The first coast that Allah will be angry with will be eclipsed by Al-Sarfiyya, Caesarea, and Beirut. The Romans and the Levant will rule for forty days from the seashore to the Jordan and Beit Shean. Then the Muslims will gain victory over them. They will reconcile it until their authority over them runs out, and the entire earth will be secure for seven-nine days.

ID: nuaym-fitan-1287 · Ch 51
Report #1290Vol 2 · p. 449
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم، ثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرني الذي حدثني عن كعب، في حديثه، " ثم تستمد الروم بالأمم الثانية، فتجيش عليهم الألسنة المختلفة، ويجتمع إليهم أهل رومية، والقسطنطينية، وأرمينية، حتى الرعاة والحراثون يغضبون لملك الروم، فيقبل بأمم كثيرة سوى الروم ملوك عشرة، يبلغ جميعهم مائة ألف وثمانين ألفا، وتنزوي العرب بعضها إلى بعض من أقطار الأرض، ويجتمع الجناحان: مصر والعراق بالشام، وهي الرأس، ويقبل ملك الروم على منبر محمول على بغلين، فيوجهون جيوشهم فيجولون الشام كلها غير دمشق، فيسير إليهم المسلمون على أقدامهم، فيلتقون في عمق كذا وكذا، أربع مواطن، فيسير الجمعان على نهر ماؤه بارد في الصيف، حار في الشتاء، فيفور ماؤه ويكثر يومئذ، فينزل المهاجرون أدناه، والروم أقصاه، ويربطون خيولهم بالشجر الذي عند رحالهم، ويستعدون للقتال حتى يصيروا في أرض قنسرين، فيكون منزلهم ما بين حمص وأنطاكية، والعرب فيما بين بصرى ودمشق وما وراءهما، فلا يبقي الروم خشبا ولا حطبا ولا شجرا إلا أوقدوه، فيلتقي الجمعان عند نهير فيما بين حلب وقنسرين، ثم يصيرون إلى عمق من الأرض فيه عظم قتالهم، فمن حضر ذلك اليوم فليكن في الزحف الأول، فإن لم يستطع ففي الثاني أو الثالث أو الرابع أو الآخر، فإن لم يطق فليلزم فسطاط الجماعة لا يفارقها، فإن يد الله تعالى عليهم، ومن هرب يومئذ لم يرح ريح الجنة، فيقول الروم للمسلمين: خلوا لنا أرضنا، وردوا إلينا كل أحمر وهجين منكم وأبناء السراري، فيقول المسلمون: من شاء لحق بكم، ومن شاء دفع عن دينه ونفسه، فيغضب بنو هجن، والسراري والحمراء، فيعقدون لرجل من الحمراء راية، وهو السلطان الذي وعد إبراهيم وإسحاق أن يعطوا في آخر الزمان، فيبايعونه، ثم يقاتلون وحدهم الروم، فينصرون على الروم، وينحاز هجرة العرب إلى الروم ومنافقوهم حين يرون نصرة الموالي على الروم، وتهرب قبائل بأسرها، جلها من قضاعة، وناس من الحمراء، حتى يركزوا راياتهم فيهم، ثم يتنادى الرفاق بالتميز، فإذا لحق بهم من لحق نادوا: غلب الصليب، فخير العرب يومئذ اليمانيون المهاجرون، وحمير وألهان وقيس، أولئك خير الناس يومئذ، فقيس يومئذ تقتل ولا تقتل، وجديس مثلها، والأزد يقتلون ويقتلون، ويومئذ يفترق جيش المسلمين أربع فرق، فرقة تستشهد، وفرقة تصبر، وفرقة تغزو، وفرقة تلحق بعدوها، وقال: وتشد الروم على العرب شدة فيقبل خليفتهم القرشي اليماني الصالح في ثلاثة آلاف، فيؤمرون عليهم أميرا، ومعه سبعون أميرا، كلهم صالح صاحب راية، فالمقتول والصابر يومئذ في الأجر سواء، ثم يسلط الله على الروم ريحا وطيرا تضرب وجوههم بأجنحتها فتفقأ أعينهم، وتتصدع بهم الأرض، فيتلجلجوا في مهوى بعد صواعق ورواجف تصيبهم، ويؤيد الله الصابرين، ويوجب لهم الأجر كما أوجب لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويملأ قلوبهم وصدورهم شجاعة وجرأة، فإذا رأت الروم قلة الفرقة الصابرة طمعت وقالت: اركبوا على كل حافر، فطؤهم وأبيدوهم، فيقوم راكب من المسلمين على سرجه فينظر عن يمينه وشماله وبين يديه، فلا يرى طرفا ولا انقطاعا، فيقول: أتاكم الخلق ولا مدد لكم إلا الله، فموتوا وأميتوا، فيبايعون رجلا منهم بيعة خلافة، فيأمرهم فيصلون الصبح، فينظر الله تعالى إليهم، فينزل عليهم النصر، ويقول: لم يبق إلا أنا وملائكتي وعبادي المهاجرون اليوم، ومأدبة الطير والوحش لأطعمنها لحوم الروم وأنصارها، ولأسقينها دماءها، فيفتح ربك خزانة سلاحه التي في السماء الرابعة، وسلاحه العز والجبروت، فينزل عليهم الملائكة، ويقذف المسلمون قسيهم، ويدقوا أغماد سيوفهم ويصلتوها عليهم، ويوجهوا أسنة رماحهم إليهم، ويبسط ربك يده إلى سلاح الكفار فيضمه فلا يقطع، فتغل أيديهم إلى أعناقهم، ويسلط أسلحة الموحدين عليهم، فلو ضرب مؤمن بوتد لقطع، ويهبط جبريل وميكائيل فيدفعونهم بمن معهم من الملائكة، فيهزمهم الله، فيسوقونهم كالغنم حتى ينتهوا بهم إلى ملوكهم، فيخر ملوكهم من الرعب لوجوههم، وتنزع أتوجتهم عن رءوسهم، فيطئونهم بالخيل والأقدام حتى يقتلوهم، حتى يبلغ دماؤهم ثنن الخيل فلا ينشفه الأرض، وكل دم يبلغ ثنن الخيل فهي ملحمة، وهو ذبح، فذلك انقطاع ملك الروم، ويبعث الله تعالى ملائكة إلى ملاء جزائرها يخبرونهم بقتل الروم "

حدثنا نعيم، ثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرني الذي حدثني عن كعب، في حديثه، " ثم تستمد الروم بالأمم الثانية، فتجيش عليهم الألسنة المختلفة، ويجتمع إليهم أهل رومية، والقسطنطينية، وأرمينية، حتى الرعاة والحراثون يغضبون لملك الروم، فيقبل بأمم كثيرة سوى الروم ملوك عشرة، يبلغ جميعهم مائة ألف وثمانين ألفا، وتنزوي العرب بعضها إلى بعض من أقطار الأرض، ويجتمع الجناحان: مصر والعراق بالشام، وهي الرأس، ويقبل ملك الروم على منبر محمول على بغلين، فيوجهون جيوشهم فيجولون الشام كلها غير دمشق، فيسير إليهم المسلمون على أقدامهم، فيلتقون في عمق كذا وكذا، أربع مواطن، فيسير الجمعان على نهر ماؤه بارد في الصيف، حار في الشتاء، فيفور ماؤه ويكثر يومئذ، فينزل المهاجرون أدناه، والروم أقصاه، ويربطون خيولهم بالشجر الذي عند رحالهم، ويستعدون للقتال حتى يصيروا في أرض قنسرين، فيكون منزلهم ما بين حمص وأنطاكية، والعرب فيما بين بصرى ودمشق وما وراءهما، فلا يبقي الروم خشبا ولا حطبا ولا شجرا إلا أوقدوه، فيلتقي الجمعان عند نهير فيما بين حلب وقنسرين، ثم يصيرون إلى عمق من الأرض فيه عظم قتالهم، فمن حضر ذلك اليوم فليكن في الزحف الأول، فإن لم يستطع ففي الثاني أو الثالث أو الرابع أو الآخر، فإن لم يطق فليلزم فسطاط الجماعة لا يفارقها، فإن يد الله تعالى عليهم، ومن هرب يومئذ لم يرح ريح الجنة، فيقول الروم للمسلمين: خلوا لنا أرضنا، وردوا إلينا كل أحمر وهجين منكم وأبناء السراري، فيقول المسلمون: من شاء لحق بكم، ومن شاء دفع عن دينه ونفسه، فيغضب بنو هجن، والسراري والحمراء، فيعقدون لرجل من الحمراء راية، وهو السلطان الذي وعد إبراهيم وإسحاق أن يعطوا في آخر الزمان، فيبايعونه، ثم يقاتلون وحدهم الروم، فينصرون على الروم، وينحاز هجرة العرب إلى الروم ومنافقوهم حين يرون نصرة الموالي على الروم، وتهرب قبائل بأسرها، جلها من قضاعة، وناس من الحمراء، حتى يركزوا راياتهم فيهم، ثم يتنادى الرفاق بالتميز، فإذا لحق بهم من لحق نادوا: غلب الصليب، فخير العرب يومئذ اليمانيون المهاجرون، وحمير وألهان وقيس، أولئك خير الناس يومئذ، فقيس يومئذ تقتل ولا تقتل، وجديس مثلها، والأزد يقتلون ويقتلون، ويومئذ يفترق جيش المسلمين أربع فرق، فرقة تستشهد، وفرقة تصبر، وفرقة تغزو، وفرقة تلحق بعدوها، وقال: وتشد الروم على العرب شدة فيقبل خليفتهم القرشي اليماني الصالح في ثلاثة آلاف، فيؤمرون عليهم أميرا، ومعه سبعون أميرا، كلهم صالح صاحب راية، فالمقتول والصابر يومئذ في الأجر سواء، ثم يسلط الله على الروم ريحا وطيرا تضرب وجوههم بأجنحتها فتفقأ أعينهم، وتتصدع بهم الأرض، فيتلجلجوا في مهوى بعد صواعق ورواجف تصيبهم، ويؤيد الله الصابرين، ويوجب لهم الأجر كما أوجب لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويملأ قلوبهم وصدورهم شجاعة وجرأة، فإذا رأت الروم قلة الفرقة الصابرة طمعت وقالت: اركبوا على كل حافر، فطؤهم وأبيدوهم، فيقوم راكب من المسلمين على سرجه فينظر عن يمينه وشماله وبين يديه، فلا يرى طرفا ولا انقطاعا، فيقول: أتاكم الخلق ولا مدد لكم إلا الله، فموتوا وأميتوا، فيبايعون رجلا منهم بيعة خلافة، فيأمرهم فيصلون الصبح، فينظر الله تعالى إليهم، فينزل عليهم النصر، ويقول: لم يبق إلا أنا وملائكتي وعبادي المهاجرون اليوم، ومأدبة الطير والوحش لأطعمنها لحوم الروم وأنصارها، ولأسقينها دماءها، فيفتح ربك خزانة سلاحه التي في السماء الرابعة، وسلاحه العز والجبروت، فينزل عليهم الملائكة، ويقذف المسلمون قسيهم، ويدقوا أغماد سيوفهم ويصلتوها عليهم، ويوجهوا أسنة رماحهم إليهم، ويبسط ربك يده إلى سلاح الكفار فيضمه فلا يقطع، فتغل أيديهم إلى أعناقهم، ويسلط أسلحة الموحدين عليهم، فلو ضرب مؤمن بوتد لقطع، ويهبط جبريل وميكائيل فيدفعونهم بمن معهم من الملائكة، فيهزمهم الله، فيسوقونهم كالغنم حتى ينتهوا بهم إلى ملوكهم، فيخر ملوكهم من الرعب لوجوههم، وتنزع أتوجتهم عن رءوسهم، فيطئونهم بالخيل والأقدام حتى يقتلوهم، حتى يبلغ دماؤهم ثنن الخيل فلا ينشفه الأرض، وكل دم يبلغ ثنن الخيل فهي ملحمة، وهو ذبح، فذلك انقطاع ملك الروم، ويبعث الله تعالى ملائكة إلى ملاء جزائرها يخبرونهم بقتل الروم "

English

، ، ، ، ، ، ، ، And Armenian ، Even shepherds and plowmen are angry with the Roman king ، He accepts many nations except the Romans, ten kings ، They are all one hundred thousand and eighty thousand ، The Arabs migrate to each other from different parts of the world ، The two wings meet: Egypt and Iraq in the Levant ، It is the head ، The Roman king arrives on a platform carried on two mules ، They will direct their armies and tour all of Syria except Damascus ، Muslims walk to them on their feet ، They meet at such and such depth ، Four citizens ، The two groups walk along a river whose water is cold in the summer ، Hot in winter ، Its water will flow and increase on that day ، The immigrants descend below ، And the Romans are the utmost ، They tie their horses to the trees beside their journey ، They prepare to fight until they reach the land of Qinnasrin ، Their home will be between Homs and Antioch ، And the Arabs between Busra and Damascus and beyond ، The Romans did not leave any wood, firewood, or trees without burning them ، The two groups meet at a river between Aleppo and Qinnasrin ، Then they will reach a depth of land where their fighting is great ، Whoever attends that day should be in the first march ، If he cannot, then the second, third, fourth, or the other ، If he is not able to bear it, then he should stick to the group’s tent and not leave it ، The hand of Allah Almighty is upon them ، Whoever flees on that day will not feel the scent of Paradise ، The Romans say to the Muslims: Leave our land for us ، Return to us all the red and hybrid ones among you and the sons of the concubines ، Then the Muslims say: Whoever wishes will join you ، Whoever wants to pay for his religion and himself ، The Banu Hajn became angry ، And the secrets and the red ones ، They hold a banner for a man from Al-Hamra ، He is the authority that Abraham and Isaac promised to be given at the end of time ، So they pledge allegiance to him ، Then they fight the Romans alone ، They will be victorious over the Romans ، The Hijra Arabs sided with the Romans and their hypocrites when they saw the support of the loyalists over the Romans ، Entire tribes flee ، Most of it is from an otter ، And people from Al-Hamra ، Until they focus their banners on them ، Then the comrades call for excellence ، If someone catches up with them, they call out: The cross has been defeated ، The best Arabs at that time were the Yemeni immigrants ، Himyar, Alhan, and Qais ، Those are the best people on that day ، So, on that day, you will kill and not be killed ، And Jadis is like her ، And the Azd kill and kill ، On that day, the Muslim army will split into four groups ، A group is martyred ، And a band that is patient ، And a band invades ، And a group follows its enemy ، He said: The Romans were very aggressive against the Arabs, so their successor, the righteous Yemeni Qurashi, came with three thousand ، They appoint a prince over them ، And with him were seventy princes ، They are all Saleh, the owner of a flag ، The one who was killed and the one who was patient on that day will receive equal reward ، Then Allah will unleash upon the Romans a wind and birds that will strike their faces with their wings and go out their eyes ، And the earth cracks with them ، They find themselves in a pit after lightning strikes and tremors strike them ، And Allah supports those who are patient ، They will be rewarded just as He was required of the Companions of Muhammad ﷺ. ، It fills their hearts and chests with courage and boldness ، When the Romans saw the lack of patient group, they became greedy and said: Ride on every hoof ، So I trampled them and destroyed them ، Then a Muslim rider stands on his saddle and looks to his right, to his left, and between his hands ، He sees neither end nor discontinuity ، He says: Creation has come to you, and there is no one to support you except Allah ، So die and be killed ، They pledge allegiance to a man among them as a caliphate ، He orders them to pray the morning prayer ، Then Allah Almighty looks at them ، Victory will descend upon them ، He says: Only me, my angels, and my emigrated servants remain today ، And the banquet of birds and beasts, I will feed them with the meat of the Romans and their supporters ، And I will give her blood to drink ، Then your Lord will open the treasure trove of His weapons which is in the fourth heaven ، His weapon is glory and might ، Then the angels descend upon them ، Muslims throw their bows ، They hammer the sheaths of their swords and attach them to them ، They point the tips of their spears at them ، And your Lord extends His hand to the weapon of the infidels and holds it together so that it does not cut ، Then their hands were tied to their necks ، And the weapons of the Almohads are directed at them ، If a believer were to hit a peg, it would be cut off ، Gabriel and Michael descend and push them away with the angels with them ، Allah will defeat them ، They drive them like sheep until they take them to their kings ، Their kings fell down with fear on their faces ، Their crowns will be removed from their heads ، They trample them with horses and feet until they kill them ، Until their blood reaches the size of two horses and the ground does not dry it ، And every blood that reaches two horses is an epic ، He slaughtered ، That was the cessation of the Roman kingdom ، And Allah Almighty sends angels to the outskirts of its islands informing them of the killing of the Romans.”

ID: nuaym-fitan-1290 · Ch 51