পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #২খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ২৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، قال حدثنا أبو الزاهرية، عن كثير بن مرة أبي شجرة الحضرمي، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الله رفع لي الدنيا فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كما أنظر إلى كفي هذه، جيلان من الله جلاه لنبيه كما جلا للنبيين قبله

বাংলা

আল্লাহ আমার জন্য এই পৃথিবীকে উত্থাপন করেছেন, তাই আমি এটিকে দেখি এবং কেয়ামতের দিন পর্যন্ত এতে কী থাকবে তা আমি আমার নিজের এই হাতের তালুর দিকে তাকাই: আল্লাহর কাছ থেকে দুটি প্রজন্ম যা তিনি তাঁর নবীর কাছে প্রকাশ করেছিলেন যেমন তিনি তাঁর পূর্ববর্তী নবীদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন।

ID: nuaym-fitan-2 · Ch 1
কিতাবুল ফিতান #১৫খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৩০
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال أبو الزاهرية، وحدثنا جبير بن نفير، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الفتنة راتعة في بلاد الله، تطأ في خطامها، لا يحل لأحد أن يوقظها، ويل لمن أخذ بخطامها وإنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة، ولن تزداد الأمور إلا شدة

বাংলা

আল্লাহর জমিনে ফিতনা প্রবলভাবে চলছে, এটি তার ক্ষতিসাধন করছে, এবং এটি জাগ্রত করা কারও পক্ষে অনুমোদিত নয়। ধিক্ যে তার ফাঁদ ধরে। আপনি এই পৃথিবীতে বিপর্যয় এবং কলহ ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবেন না এবং বিষয়গুলি কেবল তীব্রতা বৃদ্ধি পাবে।

0
ID: nuaym-fitan-15 · Ch 1
কিতাবুল ফিতান #৫৯খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر، رضي الله عنهما أنه رأى بنيانا على أبي قبيس فقال

يا مجاهد، إذا رأيت بيوت مكة قد ظهرت على أخاشبها، وجرى الماء في طرقها، فخذ حذرك

বাংলা

হে মুজাহিদ, আপনি যদি দেখেন মক্কার ঘর-বাড়ির ছাদ উন্মুক্ত এবং রাস্তা দিয়ে পানি পড়ছে, তবে সাবধান।

ID: nuaym-fitan-59 · Ch 1
কিতাবুল ফিতান #১১৩খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৬১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي أبي شجرة، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ليغشين أمتي بعدي فتن يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه

বাংলা

আমার পরে আমার উম্মত এমন বিপদে পতিত হবে যাতে মানুষের দেহের মতই তার হৃদয়ও মরে যায়।

0
ID: nuaym-fitan-113 · Ch 3
কিতাবুল ফিতান #২৩৬খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৮৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع البهراني، أنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة أبي شجرة الحضرمي، عن ابن عمر، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

إن الله بدأ هذا الأمر يوم بدأه نبوة ورحمة، ثم يعود خلافة ورحمة، ثم سلطانا ورحمة، ثم ملكا ورحمة، ثم يعود خلافة ورحمة، ثم سلطانا ورحمة، ثم ملكا ورحمة، ثم جبروتا صلعاء، يتكادمون عليها تكادم الحمير

বাংলা

আল্লাহ এই বিষয়টি শুরু করেছিলেন যেদিন তিনি এটিকে ভবিষ্যদ্বাণী এবং করুণা দিয়ে শুরু করেছিলেন, তারপর এটি খেলাফত এবং করুণার দিকে ফিরে আসে, তারপরে কর্তৃত্ব ও করুণা, তারপর রাজত্ব এবং করুণা, তারপর এটি খিলাফত এবং করুণা, তারপর কর্তৃত্ব এবং করুণা, তারপর রাজত্ব এবং করুণা, তারপর টাক শক্তি, যার উপরে তারা গাধার মত স্তূপ করে।

0
ID: nuaym-fitan-236 · Ch 9
কিতাবুল ফিতান #৩৪৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৪০
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية بن الوليد، والحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، قال: حدثني أبو الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت، وإن الفتنة تلقح بالنجوى، وتنتج بالشكوى، فلا تثيروا الفتنة إذا حميت، ولا تعرضوا لها إذا عرضت، إن الفتنة راتعة في بلاد الله، تطأ في خطامها، لا يحل لأحد من البرية أن يوقظها حتى يأذن الله تعالى لها، الويل لمن أخذ بخطامها، ثم الويل له

বাংলা

যখন প্রলোভন কাছে আসে, তখন তা সন্দেহজনক হয়ে ওঠে এবং যখন ফিরে আসে, তখন তা ছড়িয়ে পড়ে। এবং প্রলোভন বিবাদ দ্বারা নিষিক্ত হয় এবং অভিযোগ দ্বারা উত্পাদিত হয়, তাই প্রলোভন যখন উত্তপ্ত হয় তখন উত্তেজিত করবেন না এবং যখন এটি প্রদর্শিত হবে তখন নিজেকে এটির কাছে প্রকাশ করবেন না। প্রকৃতপক্ষে, প্রলোভন আল্লাহর জমিনে লুকিয়ে আছে। এটা তার snouts মধ্যে সেট. আল্লাহ তা'আলা অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত মরুভূমির কারো জন্য এটি জাগানো জায়েজ নয়। দুর্ভোগ যে এর থুতু নেয়, তার জন্য দুর্ভোগ।

0
ID: nuaym-fitan-347 · Ch 14
কিতাবুল ফিতান #৩৫১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৪০
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إياكم والفتن، فإن للسان فيها مثل وقع السيف

বাংলা

প্রলোভন থেকে সাবধান, কারণ তাদের মধ্যে জিহ্বা তরবারির আঘাতের মতো

0
ID: nuaym-fitan-351 · Ch 14
কিতাবুল ফিতান #৪৩৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৬৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الوهاب الثقفي، وأبو معاوية، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من حمل علينا السلاح فليس منا من سل علينا السلاح

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আবূ মূসা (রাঃ) হতে বর্ণিত। নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ যে ব্যক্তি আমাদের উপর অস্ত্র উঠাবে সে আমাদের দলভুক্ত নয়। (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৫৭৮, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

0
কিতাবুল ফিতান #৪৪৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৬৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا صدقة، عن رباح، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أنه

لم يتهيأ لقتال أحد من أهل القبلة إلا لقتال نجدة الحروري حين خاف أن يصدوه عن البيت

বাংলা

নাজদা আল-হারুরীর সাথে যুদ্ধ করা ছাড়া তিনি কিবলাবাসীদের কারো সাথে যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত হননি যখন তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে তারা তাকে ঘর থেকে সরিয়ে দেবে।

0
ID: nuaym-fitan-444 · Ch 14
কিতাবুল ফিতান #৪৯৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عيسى بن يونس، عن الأفريقي، عن ابن يسار، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال

لا والله، ما علمنا عليا شرك في قتل عثمان سرا ولا علانية، ولكن كان رأسا ففزع الناس إليه، فولي الأمر، فألحق به ما لم يصنع

বাংলা

না, খোদার কসম, উসমানকে গোপনে বা প্রকাশ্যে হত্যা করার ক্ষেত্রে আলীর জড়িত থাকার বিষয়ে আমরা জানি না, তবে তিনি একজন নেতা ছিলেন এবং লোকেরা তাকে ভয় পেত, তাই তাকে আদেশের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, এবং সে যা করেনি তার অধীন ছিল।

0
ID: nuaym-fitan-495 · Ch 14
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه تخوف الدجال، وذكر من علاماته وأماراته، ومقدمات أمره، حتى ظن الملأ أنه ثائر عليهم من بينهم من النخل، أو خارج من النخل عليهم، ثم قام لبعض شأنه، ثم عاد، وقد اشتد تخوف من حضره وبكاؤهم، فقال

مهيم؟ ما الذي أبكاكم؟ إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مؤمن، إحدى عينيه مطموسة، والأخرى ممزوجة بالدم، كأنها الزهرة

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আবু খাইসামাহ, যুহায়র ইবনু হারব, মুহাম্মাদ ইবনু মিহরান আর রাযী (রহঃ) ..... নাওওয়াস ইবনু সাম’আন (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা সকালে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামদাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন। আলোচনার সময় তিনি তার ব্যক্তিত্বকে তুচ্ছ করে তুলে ধরেন। পরে অনেক গুরুত্ব সহকারে উপস্থিত করেন যাতে তাকে আমরা ঐ বৃক্ষরাজির নির্দিষ্ট এলাকায় (আবাসস্থল সম্পর্কে) ধারণা করতে লাগলাম। এরপর আমরা সন্ধ্যায় আবার তার কাছে গেলাম। তিনি আমাদের মধ্যে এর প্রভাব দেখতে পেয়ে বললেন, তোমাদের ব্যাপার কি? আমরা বললাম, হে রাসূলুল্লাহ! আপনি সকালে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং এতে আপনি কখনো ব্যক্তিত্বকে তুচ্ছ করে তুলে ধরেছেন, আবার কখনো তার ব্যক্তিত্বকে বড় করে তুলে ধরেছেন। ফলে আমরা মনে করেছি যে, দাজ্জাল বুঝি এ বাগার মধ্যেই বিদ্যমান। এ কথা শুনে তিনি বললেন, দাজ্জাল নয়, বরং তোমাদের ব্যাপারে অন্য কিছুর আমি অধিক ভয় করছি। তবে শোন, আমি তোমাদের) মধ্যে বিদ্যমান থাকা অবস্থায় যদি দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ হয় তবে আমি নিজেই তাকে প্রতিহত করব। তোমাদের প্রয়োজন হবে না। আর যদি আমি তোমাদের মাঝে না থাকাবস্থায় দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ হয়, তবে প্রত্যেক মুমিন লোক নিজের পক্ষ হতে তাকে প্রতিহত করবে। প্রত্যেক মুসলিমের জন্য আল্লাহ তা’আলাই হলেন আমার পক্ষ হতে তত্ত্বাবধানকারী। দাজ্জাল যুবক এবং ঘন চুল বিশিষ্ট হবে, চোখ আঙ্গুরের ন্যায় হবে। আমি তাকে কাফির ‘আবদুল উয্যা ইবনু কাতান এর মতো মনে করছি। তোমাদের যে কেউ দাজ্জালের সময়কাল পাবে সে যেন সূরা আল-কাহফ-এর প্রথমোক্ত আয়াতসমূহ পাঠ করে। সে ইরাক ও সিরিয়ার মধ্যপথ হতে আবির্ভূত হবে। সে ডানে-বামে দুর্যোগ সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা অটল থাকবে। আমরা প্রশ্ন করলাম, হে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! দুনিয়াতে দাজ্জালের অগ্রসরতা কি রকম বৃদ্ধি পাবে? তিনি বললেন, বাতাসের প্রবাহ মেঘমালাকে যে রকম হাকিয়ে নিয়ে যায়। সে এক কাওমের কাছে এসে তাদেরকে কুফুরীর দিকে ডাকবে। তারা তার উপর ঈমান আনবে এবং তার আহ্বানে সাড়া দিবে। অতঃপর সে আকাশমণ্ডলীকে আদেশ করবে। আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করবে এবং ভূমিকে নির্দেশ দিবে, ফলে ভূমি গাছ-পালা ও শস্য উৎপন্ন করবে। তারপর সন্ধ্যায় তাদের গবাদি পশুগুলো পূর্বের চেয়ে বেশি লম্বা কুজ, প্রশস্ত স্তন এবং পেটভর্তি অবস্থায় তাদের কাছে ফিরে আসবে। তারপর দাজ্জাল অপর এক কাওমেরর কাছে আসবে এবং তাদেরকে কুফুরীর প্রতি ডাকবে। তারা তার কথাকে উপেক্ষা করবে। ফলে সে তাদের নিকট হতে প্রত্যাবর্তন করবে। আমনি তাদের মধ্যে দুর্ভিক্ষ ও পানির অনটন দেখা দিবে এবং তাদের হাতে তাদের ধন-সম্পদ কিছুই থাকবে না। তখন দাজ্জাল এক পতিত স্থান অতিক্রমকালে সেটাকে সম্বোধন করে বলবে, তুমি তোমার গুপ্তধন বের করে দাও। তখন জমিনের ধন-ভাণ্ডার বের হয়ে তার চতুষ্পার্শে একত্রিত হতে থাকবে, যেমন মধু মক্ষিকা তাদের সর্দারের চারপাশে সমবেত হয়। অতঃপর দাজ্জাল এক যুবক ব্যক্তিকে ডেকে আনবে এবং তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করে তীরের লক্ষ্যস্থলের ন্যায় দুটুকরো করে ফেলবে। তারপর সে আবার তাকে আহবান করবে। যুবক আলোকময় হাস্যোজ্জল চেহারায় তার সম্মুখে এগিয়ে আসবে। এ সময় আল্লাহ রববুল আলামীন ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) কে প্রেরণ করবেন। তিনি দু' ফেরেশতার কাঁধের উপর ভর করে ওয়ারস ও জাফরান রং এর জোড়া কাপড় পরিহিত অবস্থায় দামেশক নগরীর পূর্ব দিকের উজ্জ্বল মিনারে অবতরণ করবেন। যখন তিনি তার মাথা ঝুঁকবেন তখন ফোটা ফোটা ঘাম তার শরীর থেকে গড়িয়ে পড়বে। তিনি যে কোন কফিরের কাছে যাবেন সে তার শ্বাসের বাতাসে ধ্বংস হয়ে যাবে। তার দৃষ্টি যতদূর পর্যন্ত যাবে তাঁর শ্বাসও ততদূর পর্যন্ত পৌছবে। তিনি দাজ্জালকে সন্ধান করতে থাকবেন। অবশেষে তাকে বাবে লুদ নামক স্থানে গিয়ে পাকড়াও করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। অতঃপর ঈসা (আঃ) ঐ সম্প্রদায়ের নিকট যাবেন, যাদেরকে আল্লাহ তা’আলা দাজ্জালের বিপর্যয় থেকে রক্ষা করেছেন। ঈসা (আঃ) তাদের কাছে গিয়ে তাদের চেহারায় হাত বুলিয়ে জান্নাতে তাদের স্থানসমূহের ব্যাপারে খবর দিবেন। এমন সময় আল্লাহ তা’আলা ঈসা (আঃ) এর প্রতি এ মর্মে ওয়াহী অবতীর্ণ করবেন যে, আমি আমার এমন বান্দাদের আবির্ভাব ঘটেয়েছি, যাদের সঙ্গে কারোই যুদ্ধ করার ক্ষমতা নেই। অতঃপর তুমি আমার মুমিন বান্দাদেরকে নিয়ে তুর পাহাড়ে চলে যাও। তখন আল্লাহ তা’আলা ইয়াজুজ-মাজুজ কাওমকে পাঠাবেন। তারা ছাড়া পেয়ে পৃথিবীর সব প্রান্তে দ্রুত ছড়িয়ে পড়বে। তাদের প্রথম দলটি "বুহাইরায়ে তাবরিয়া"র (ভূমধ্যসাগর) উপকূলে এসে এর সমুদয় পানি পান করে নিঃশেষ করে দিবে। তারপর তাদের সর্বশেষ দলটি এ স্থান দিয়ে যাত্রাকালে বলবে, এ সমুদ্রে কোন সময় পানি ছিল কি? তারা আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) এবং তার সাথীদেরকে অবরোধ করে রাখবে। ফলে তাদের নিকট একটি বলদের মাথা বর্তমানে তোমাদের নিকট একশ দীনারের মূল্যের চেয়েও অধিক মূল্যবান প্রতিপন্ন হবে। তখন আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) এবং তার সঙ্গীগণ আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করবেন। ফলে আল্লাহ তা’আলা ইয়া'জুজ-মা'জুজ সম্প্রদায়ের প্রতি আযাব পাঠাবেন। তাদের ঘাড়ে এক প্রকার পোকা হবে। এতে একজন মানুষের মৃত্যুর মতো তারাও সবাই মরে নিঃশেষ হয়ে যাবে। তারপর ঈসা (আঃ) ও তাঁর সঙ্গীগণ পাহাড় হতে জমিনে বেরিয়ে আসবেন। কিন্তু তারা অর্ধ হাত জায়গাও এমন পাবেন না যথায় তাদের পচা লাশ ও লাশের দুর্গন্ধ নেই। অতঃপর ‘ঈসা (আঃ) এবং তার সঙ্গীগণ পুনরায় আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করবেন। তখন আল্লাহ তা’আলা উটের ঘাড়ের মতো লম্বা এক ধরনের পাখি পাঠাবেন। তারা তাদেরকে বহন করে আল্লাহর ইচ্ছানুসারে কোন স্থানে নিয়ে ফেলবে। এরপর আল্লাহ এমন মুষলধারে বৃষ্টি বর্ষণ করবেন যার ফলে কাঁচা-পাকা কোন গৃহই আর অবশিষ্ট থাকবে না। এতে জমিন বিধৌত হয়ে উদ্ভিদ শূন্য মৃত্তিকায় পরিণত হবে। অতঃপর পুনরায় জমিনকে এ মর্মে নির্দেশ দেয়া হবে যে, হে জমিন! তুমি আবার শস্য উৎপন্ন করো এবং তোমার বারাকাত ফিরিয়ে দাও। সেদিন একদল মানুষ একটি ডালিম ভক্ষণ করবে এবং এর বাকলের নীচে লোকেরা ছায়া গ্রহণ করবে। দুধের মধ্যে বারাকাত হবে। ফলে দুগ্ধবতী একটি উটই একদল মানুষের জন্য যথেষ্ট হবে, দুগ্ধবতী একটি গাভী একগোত্রীয় মানুষের জন্য যথেষ্ট হবে এবং যথেষ্ট হবে দুগ্ধবতী একটি বকরী এক দাদার সন্তানদের (একটি ছোট গোত্রের) জন্য। এ সময় আল্লাহ তা’আলা অত্যন্ত আরামদায়ক একটি বায়ু প্রেরণ করবেন। এ বায়ু সকল মুমিন লোকদের বগলে গিয়ে লাগবে এবং সমস্ত মুমিন মুসলিমদের রূহ কবয করে নিয়ে যাবে। তখন একমাত্র মন্দ লোকেরাই এ পৃথিবীতে বাকী থাকবে। তারা গাধার ন্যায় পরস্পর একে অন্যের সাথে প্রকাশ্যে ব্যভিচারে লিপ্ত হবে। এদের উপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭১০৬. ইসলামিক সেন্টার)

কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القرى المحفوظة: مكة، والمدينة، وإيلياء، ونجران، وما من ليلة إلا وينزل بنجران سبعون ألف ملك يسلمون على أهل الأخدود، ثم لا يعودون إليها أبدا "

حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القرى المحفوظة: مكة، والمدينة، وإيلياء، ونجران، وما من ليلة إلا وينزل بنجران سبعون ألف ملك يسلمون على أهل الأخدود، ثم لا يعودون إليها أبدا "

বাংলা

মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আমাদেরকে বলেন, মুহাম্মদ ইবন আবদ আল-রহমান ইবন আল-বিলমানি, তার পিতার বরাতে, ইবন উমর (রাঃ) এর সূত্রে, তিনি যা বলেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ “সংরক্ষিত গ্রাম, মদীনা, মেজরান ছাড়া কোন রাত নেই। সত্তর হাজার ফেরেশতা নাজরানের উপর অবতরণ করে, উখুদবাসীদেরকে অভিবাদন জানায় এবং তারপরে সেখানে ফিরে আসে না।"

ID: nuaym-fitan-1573 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৯৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن حنظلة، سمع سالما، يقول: سمعت ابن عمر، رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أريت عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم سبط الرأس، واضعا يديه على رجلين، يسكب رأسه، أو يقطر رأسه، ماء، فسألت: من هذا؟ فقال قائل: هذا عيسى ابن مريم "

حدثنا ابن وهب، عن حنظلة، سمع سالما، يقول: سمعت ابن عمر، رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أريت عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم سبط الرأس، واضعا يديه على رجلين، يسكب رأسه، أو يقطر رأسه، ماء، فسألت: من هذا؟ فقال قائل: هذا عيسى ابن مريم "

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

ইবনু নুমায়র (রহঃ) ..... ইবনু উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেন, আমি (স্বপ্নযোগে) কা'বার নিকটে খাড়া চুল বিশিষ্ট বাদামী রঙের এক ব্যক্তিকে দু'জন লোকের (কাঁধের) উপর হাত রাখা অবস্থায় দেখেছি। তার মাথা থেকে পানি গড়িয়ে পড়ছিল অথবা বলেছেন, ফোটা ফোটা পানি পড়ছিল। আমি জানতে চাইলাম, ইনি কে? লোকেরা বললো, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) অথবা বলেছেন, আল মাসীহ ইবনু মারইয়াম (আঃ)। সালিম বলেন, ইবনু উমর (রাযিঃ) সঠিকভাবে অবগত নন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকোনটি বলেছেন। তবে তিনি এ কথাও বলেছেন যে, তার পেছনে আমি এমন এক ব্যক্তিকেও দেখেছি, যে রক্তবর্ণের, স্থুলদেহী, মাথার চুল কোঁকড়ানো, ডান চোখ কানা, আকৃতিতে আমার দেখা (কাফির) ইবনু কাতানের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। আমি জানতে চাইলাম, এ লোকটি কে? তারা বললেন, এ হলো মাসীহে দাজ্জাল। (ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ৩২৪, ইসলামিক সেন্টারঃ)

🔗সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য:muslim:169c (partial)
ID: nuaym-fitan-1596 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৬৫০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৯২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن شهاب، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمتي أمة مرحومة، لا عذاب عليها في الآخرة، عذابها في الدنيا الزلازل والبلاء، فإذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من أمتي رجلا من الكفار من يأجوج ومأجوج، فيقال: هذا فداؤك من النار " فقال رجل: يا رسول الله، فأين القصاص؟ فسكت "

حدثنا نعيم ثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن شهاب، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمتي أمة مرحومة، لا عذاب عليها في الآخرة، عذابها في الدنيا الزلازل والبلاء، فإذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من أمتي رجلا من الكفار من يأجوج ومأجوج، فيقال: هذا فداؤك من النار " فقال رجل: يا رسول الله، فأين القصاص؟ فسكت "

বাংলা

নুআইম আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে ওয়াহবের সূত্রে, মাসলামা ইবনে আলীর সূত্রে, আবদ আল-রহমান ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে, ইবনে শিহাবের সূত্রে, ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তিনি যা বলেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “আল্লাহ্‌র জাতি তাঁর উপর আশীর্বাদ করেছেন। আর আখেরাতে এর আযাব হবে না ভূমিকম্প ও দুঃখ-কষ্ট। এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল, প্রতিশোধ কোথায়? তাই সে চুপ করে রইল।”

ID: nuaym-fitan-1650 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৮৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৬৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا وكيع، عن الوليد بن جميع، عن عبد الملك بن المغيرة، عن ابن البيلماني، عن ابن عمر، قال

تخرج الدابة ليلة جمع، يسيرون إلى جمع فتخرج الدابة، وعنقها ذكر من طوله، فلا تدع منافقا إلا خطمته

বাংলা

জন্তুটি এক সমাবেশের রাতে বেরিয়ে আসে। তারা সমাবেশের দিকে হেঁটে যায়, এবং পশুটি বেরিয়ে আসে, এবং তার ঘাড় লম্বায় পুরুষ, সুতরাং তার মুখ ব্যতীত একজন মুনাফিককে ছাড়বে না।

ID: nuaym-fitan-1865 · Ch 69
কিতাবুল ফিতান #১,৮৬৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৬৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا وكيع، عن فضيل، عن عطية، عن ابن عمر، قال

تخرج الدابة من صدع في الصفا

বাংলা

সাফায় ফাটল থেকে প্রাণীটি বের হয়

ID: nuaym-fitan-1866 · Ch 69
কিতাবুল ফিতান #১,৯৯৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৭১২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن السفر بن نهار، عن حميد بن أبي حميد، عن سيف المازني، عن ابن عمر، قال

لا أقاتل في فتنة، وأصلي خلف من غلب

বাংলা

আমি বিবাদের সময় যুদ্ধ করি না এবং যারা পরাজিত হয় তাদের পিছনে প্রার্থনা করি

0
ID: nuaym-fitan-1998 · Ch 73