Book of the Description of Hellfire and the Painful Torment Contained Therein
كتاب صفة النار وما فيها من العذاب الأليم
Introduction
مدخل
وقال تعالى:
এবং মহান আল্লাহ বলেন:
And Allah the Exalted said:
{يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعضون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} . [66-التحريم-6] .
"হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো সেই আগুন থেকে, যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যার দায়িত্বে রয়েছে কঠোর স্বভাব ও কঠোর হৃদয়ের ফেরেশতাগণ, আল্লাহ তাদেরকে যা আদেশ করেন তারা সে বিষয়ে তাঁর অবাধ্য হয় না এবং তারা তা-ই করে যা আদিষ্ট হয়।" [আত-তাহরীম: ৬]৷
"O you who have believed, protect yourselves and your families from a Fire whose fuel is people and stones, over which are [appointed] angels, harsh and severe; they do not disobey Allah in what He commands them but do what they are commanded." [Al-Tahrim: 6].
أي لهم قوة على إبراز ما أمروا به، من العزم، إلى الفعل، فلهم عزم صادق، وأفعال عظيمة، وقوة بليغة، وشدة باهرة.
অর্থাৎ, যা কিছু আদিষ্ট হয় তা সংকল্প থেকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার মতো প্রভূত শক্তি তাদের রয়েছে। তাদের রয়েছে অবিচল সংকল্প, বিরাট কর্মকাণ্ড, অগাধ সামর্থ্য এবং প্রবল পরাক্রম।
Meaning, they possess the power to execute what they are commanded, bringing it from resolve into action; for they have sincere resolve, momentous deeds, profound strength, and awe-inspiring severity.
وقال تعالى:
এবং মহান আল্লাহ বলেন:
And Allah the Exalted said:
{عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة} . [47-المدثر-30] . أي لكمال طاعتهم وقوتهم.
"তার উপর নিয়োজিত রয়েছে উনিশজন (প্রহরী)। আর আমি ফেরেশতাদেরকেই করেছি জাহান্নামের রক্ষী।" [আল-মুদ্দাসসির: ৩০-৩১]৷ অর্থাৎ, তাদের আনুগত্য ও শক্তির পূর্ণতার কারণে।
"Over it are nineteen [angels]. And We have not made the keepers of the Fire except angels." [Al-Muddaththir: 30-31]. That is, due to the perfection of their obedience and their strength.
وقال تعالى:
এবং মহান আল্লাহ বলেন:
And Allah the Exalted said:
{وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا} . [74-المدثر-31] .
"এবং আমি তাদের এই সংখ্যাকে কেবল কাফেরদের জন্য একটি পরীক্ষা বানিয়েছি।" [আল-মুদ্দাসসির: ৩১]৷
"And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve." [Al-Muddaththir: 31].
أي اختبارا وامتحانا، وكأن هؤلاء التسعة عشر كالمقدمين، الذين لهم أعوان وأتباع، وقد روينا هذا عند الكلام على قوله تعالى: {خذوه فغلوه} . [69-الحاقة-30] .
অর্থাৎ, একটি পরীক্ষা ও যাচাইস্বরূপ। আর প্রতীয়মান হয় যে, এই উনিশজন হলেন প্রধানদের মতো, যাদের রয়েছে বহু সহকারী ও অনুসারী। মহান আল্লাহর এই বাণী: "তাকে ধরো এবং তার গলায় বেড়ি পরাও" [আল-হাক্কাহ: ৩০]-এর আলোচনায় আমরা এটি বর্ণনা করেছি।
Meaning, as a test and an examination; and it is as if these nineteen are like commanders who have assistants and subordinates. We have already narrated this when discussing the saying of the Exalted: "Seize him and shackle him." [Al-Haqqah: 30].
ثم إن الرب تعالى، إذا أمر بذلك، يبتدره سبعون ألفا من الزبانية.
অতঃপর প্রতিপালক মহান আল্লাহ যখন এমন নির্দেশ দেন, তখন সত্তর হাজার যাবানিয়াহ (শাস্তিদানকারী ফেরেশতা) তাকে পাকড়াও করতে দ্রুত ছুটে আসে।
Furthermore, whenever the Lord, the Exalted, issues that command, seventy thousand of the Zabaniyah (angels of punishment) hasten toward him.
وقد قال الله تعالى:
আর মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
And Allah the Exalted has said:
{فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد} . [89-الفجر-25-26] .
"অতএব সেই দিন তাঁর শাস্তির মতো শাস্তি আর কেউ দিতে পারবে না, এবং তাঁর বাঁধার মতো বাঁধনে আর কেউ বাঁধতে পারবে না।" [আল-ফাজর: ২৫-২৬]৷
"So on that Day, none will punish as [does] His punishment, and none will bind as [does] His binding." [Al-Fajr: 25-26].