الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

‹
/ ۸۲۴
›
Volume 2Original P. 336
Page 747 of 824

The River Bariq at the Gate of Paradise

نهر بارق على باب الجنة

Questions from Umm Salamah (may Allah be pleased with her) and Answers from the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning the Women of Paradise

أسئلة من أم سلمة رضي الله عنها وأجوبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم حول نساء أهل الجنة

۞

وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر، حدثنا محمد بن طلحة، عن حميد، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

ইমাম আহমদ বলেন: আবু আন-নদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন তালহা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

Imam Ahmad said: Abu al-Nadr narrated to us, Muhammad ibn Talhah narrated to us, from Humayd, from Anas, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

"لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده- يعني سوطه- من الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا، ولطاب ما بينهما، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها".

"আল্লাহর পথে একটি সকাল অথবা একটি সন্ধ্যা ব্যয় করা সমগ্র দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম। তোমাদের কারও ধনুক পরিমাণ স্থান কিংবা তার চাবুক রাখার মতো জান্নাতের সামান্য জায়গাও দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম। আর জান্নাতী নারীদের মধ্য থেকে কোনো নারী যদি যমিনের দিকে উঁকি দিত, তবে তা আসমান ও যমিনের মধ্যবর্তী সবকিছুকে সুবাসে ভরিয়ে দিত এবং তার মধ্যবর্তী সবকিছুকে সুবাসিত করে তুলত; আর তার মাথার ওড়না দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়েও উত্তম।"

"A morning or an evening spent in the cause of Allah is better than this world and everything in it. The span of a bow of one of you, or the space of his whip in Paradise, is better than this world and everything in it. And if a woman from the women of Paradise were to peer down at the earth, she would fill whatever is between them with fragrance and sweeten all that is between them; and her veil upon her head is better than this world and everything in it."

ورواه البخاري: من حديث إسماعيل بن جعفر، وأبي إسحاق، كلاهما عن حميد، عن أنس، بمثله، وقد تقدم بتمامه في أول صفة الجنة.

ইমাম বুখারী এটি ইসমাঈল ইবন জাফর ও আবু ইসহাক উভয়ের সূত্রে, হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তা জান্নাতের বর্ণনার প্রারম্ভে সম্পূর্ণরূপে পূর্বে উল্লেখিত হয়েছে।

Al-Bukhari narrated it from the hadith of Isma'il ibn Ja'far and Abu Ishaq, both from Humayd, from Anas, with a similar wording, and it has already been cited in full at the beginning of the description of Paradise.

وعند البخاري: "ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأت ما بينهما ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها".

সহীহ বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: "আর জান্নাতী নারীদের মধ্য থেকে কোনো নারী যদি যমিনের দিকে উঁকি দিত, তবে সে আসমান ও যমিনের মধ্যবর্তী সবকিছুকে আলোকিত করে দিত এবং উভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুকে সুবাসে পূর্ণ করে দিত; আর তার মাথার ওড়না দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়েও উত্তম।"

And in the narration of al-Bukhari: "And if a woman from the women of Paradise were to peer down at the earth, she would illuminate whatever is between them, and she would fill whatever is between them with fragrance; and her veil upon her head is better than this world and everything in it."

قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا سعيد بن أبزى، عن عبد الملك الجوني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:

আবু বকর ইবন আবিদ দুনয়া বলেন: বিশর ইবন আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবন আবযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক আল-জাওনী থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

Abu Bakr ibn Abi al-Dunya said: Bishr ibn al-Walid narrated to us, Sa'id ibn Abza narrated to us, from 'Abd al-Malik al-Jawni, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, who said:

"لو أن حوراء أخرجت كفها بين السماء والأرض لافتتن الخلائق بحسنها، ولو أخرجت نصيفها لكانت الشمس عند حسنها مثل الفتيلة في الشمس، لا ضوء لها، ولو أخرجت وجهها لأضاء حسنها ما بين السماء والأرض".

"যদি কোনো হুর আসমান ও যমিনের মাঝে তার হাতের তালু বের করত, তবে সমগ্র সৃষ্টি তার সৌন্দর্যে বিমোহিত হয়ে পড়ত। আর যদি সে তার ওড়না বের করত, তবে তার সৌন্দর্যের সামনে সূর্য এমন হয়ে যেত যেমন প্রখর রোদের মাঝে একটি বাতির পলতে, যার কোনো আলো অবশিষ্ট থাকে না। আর যদি সে তার মুখমণ্ডল উন্মোচিত করত, তবে তার রূপসৌন্দর্য আসমান ও যমিনের মধ্যবর্তী সবকিছুকে আলোকিত করে দিত।"

"If a maiden of Paradise (huriyyah) were to extend her palm between heaven and earth, all creation would be captivated by her beauty. If she were to display her veil, the sun in comparison to its beauty would be like a lamp in the sun, having no radiance. And if she were to reveal her face, her beauty would illuminate everything between heaven and earth."

وذكر ابن وهب: عن محمد بن كعب القرظي أنه قال: والله الذي لا إله إلا هو لو أن امرأة من الحور العين أطلعت سوارها من العرش لأطفأ نور سوارها نور الشمس والقمر، فكيف الصورة? وما خلق الله شيئا يلبسه لابس هو أمثل مما عليها من الثياب والحلى.

ইবন ওয়াহাব, মুহাম্মাদ ইবন কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "সেই আল্লাহর শপথ, যিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, যদি হুরুল ঈনদের মধ্য থেকে কোনো নারী আরশের ওপর থেকে তার হাতের একটি বালা বের করত, তবে তার বালার আলো সূর্য ও চন্দ্রের আলোকে নিভিয়ে দিত; তাহলে তার রূপ কেমন হতে পারে? আর পরিধানকারীর পরিধেয় হিসেবে মহান আল্লাহ এমন কোনো বস্তু সৃষ্টি করেননি, যা তার পরিহিত পোশাক ও অলংকারের চেয়ে অধিকতর উৎকৃষ্ট।"

Ibn Wahb mentioned from Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi that he said: "By Allah, besides Whom there is no deity worthy of worship, if a woman from the wide-eyed maidens of Paradise (hur al-'ayn) were to reveal her bracelet from the Throne, the light of her bracelet would extinguish the light of the sun and the moon; so what then of her countenance? And Allah has not created anything worn by any wearer that is finer than the garments and jewelry she wears."