Mention of the People of Paradise Visiting One Another, Gathering Together, and Reminiscing About Their Deeds in the World, Both Obedience and Missteps

এর তাৎপর্য হলো:

The meaning of this is:

মহান আল্লাহ জান্নাতে সন্তানদের মর্যাদাকে উন্নীত করে তাদের পিতা-মাতার মর্যাদায় পৌঁছে দেবেন, যদিও তারা তাদের পিতা-মাতার সমপর্যায়ের আমল না করে থাকে, আর তিনি পিতা-মাতার আমল থেকেও কিছু হ্রাস করবেন না, যাতে পিতা-মাতা যে উচ্চ জান্নাতের অধিকারী হয়েছেন সেখানে তাদের এবং তাদের সন্তানদের মাঝে সম্মিলন ঘটাতে পারেন। ফলে তিনি নিম্নস্তরের ব্যক্তিকে উন্নীত করে উচ্চস্তরের সমকক্ষ করে দেবেন, যেন তাদের সকলকে উচ্চ মর্যাদায় একত্রিত করা যায়, যাতে তাদের সম্মিলন ও পদমর্যাদার বৃদ্ধির মাধ্যমে তাদের চোখ শীতল হয়।

That Allah, the Exalted, elevates the rank of children in Paradise to the rank of their parents, even if they did not perform the deeds equivalent to theirs, and without diminishing anything from the deeds of the parents, so that He may reunite them with their children in the Paradise that the parents earned. Thus, He elevates the one of lower status until he is made equal with the one of higher status, in order to gather them together in the lofty rank, so that their eyes may be delighted by their reunion and their elevated status.

আল-সাওরী বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

Al-Thawri said, reporting from 'Amr ibn Murrah, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), who said:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনের সন্তানদেরকে তার মর্যাদায় উন্নীত করবেন, যদিও আমলে তারা তার চেয়ে পিছিয়ে থাকে, যাতে তাদের মাধ্যমে তার চোখ জুড়িয়ে যায়।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন:

"Indeed, Allah elevates the progeny of the believer to his degree, even if they were below him in good deeds, so that his eyes may be delighted through them." Then he recited:

{"আর যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানে তাদের অনুগামী হয়েছে, আমি তাদের সাথে তাদের সন্তান-সন্ততিকে মিলিত করব এবং তাদের আমল থেকে কিছুমাত্র হ্রাস করব না।"} [সূরা আত-তুর: ২১]。

{"And those who believed and whose descendants followed them in faith: We will join them with their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds."} [Al-Tur: 21].

এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে জুবায়ের ও ইবনে আবি হাতিম তাদের তাফসিরে আল-সাওরী থেকে মাওকুফ হিসেবে, এবং একইভাবে ইবনে জারির এটি বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি সাঈদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ হিসেবে। আর আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে এবং ইবনে মারদুইয়াহ তাঁর তাফসিরে এটি কায়স ইবনে আল-রাবির হাদিস থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

Thus it was narrated by Ibn Jubayr and Ibn Abi Hatim in their Tafsirs from al-Thawri in mawquf form (as Ibn 'Abbas's own statement), and likewise Ibn Jarir narrated it from Shu'bah, from 'Amr, from Sa'id, from Ibn 'Abbas in mawquf form. Al-Bazzar narrated it in his Musnad and Ibn Mardawayh in his Tafsir from the hadith of Qays ibn al-Rabi', from 'Amr, from Sa'id, from Ibn 'Abbas, from the Prophet (ﷺ).

আর সাওরী ও শু’বার মাওকুফ বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ ও সুদৃঢ়, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

And the narration of al-Thawri and Shu'bah is more firmly established, and Allah knows best.

ইবনে আবিদ দুনয়া বর্ণনা করেছেন আল-লাইসের সূত্রে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াতের তাফসিরে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

Ibn Abi al-Dunya narrated via the route of al-Layth, from Habib ibn Abi Thabit, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) concerning this verse, that he said:

"তারা হলো মুমিনের সন্তান-সন্ততি, যারা ঈমানের ওপর মৃত্যুবরণ করে। যদি তাদের পিতা-মাতার মর্যাদা তাদের মর্যাদার চেয়ে উচ্চতর হয়, তবে তাদেরকে তাদের পিতা-মাতার সাথে মিলিয়ে দেওয়া হবে এবং পিতা-মাতার কৃত আমল থেকে বিন্দুমাত্র হ্রাস করা হবে না।"

"They are the offspring of the believer who die upon faith. If the ranks of their fathers are higher than their own ranks, they are joined with their fathers, and nothing is diminished from the deeds that the fathers had performed."