The River Bariq at the Gate of Paradise
نهر بارق على باب الجنة
Mention of the People of Paradise Visiting One Another, Gathering Together, and Reminiscing About Their Deeds in the World, Both Obedience and Missteps
ذكر زيارة أهل الجنة بعضهم بعضا واجتماعهم وتذاكرهم أمورا كانت منهم في الدنيا من طاعات وزلات
قالوا: وعزتك، وعلو مكانك، ما قدرناك حق قدرك، وما أدينا إليك كل حقك، فأذن لنا بالسجود لك,
তারা বলবে: "আপনার সম্মান ও সুউচ্চ মর্যাদার কসম! আমরা আপনার যথাযোগ্য মর্যাদা উপলব্ধি করতে পারিনি এবং আপনার প্রাপ্য পূর্ণ হকও আদায় করতে পারিনি; অতএব আমাদেরকে আপনার উদ্দেশ্যে সিজদা করার অনুমতি দান করুন।"
They will say: "By Your Might and the sublimity of Your station, we have not appraised You with true appraisal, nor have we fulfilled all of Your due right; so permit us to prostrate before You."
فيقول لهم ربهم: إني قد وضعت عنكم مؤنة العبادة، وأرحت لكم أبدانكم، فطالما أنصبتم لي الأبدان، وأعنيتم لي الوجوه، فالآن أفضيتم إلي روحي، ورحمتي، وكرامتي، فسلوني ما شئتم، وتمنوا علي أعطكم أمانيكم، فإني لن أجزيكم اليوم بقدر أعمالكم، ولكن بقدر رحمتي، وكرامتي، وطولي، وجلالي، وعلو مكاني، وعظمة شأني.
তখন তাদের প্রতিপালক তাদের বলবেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের থেকে ইবাদতের কষ্ট ও ক্লেশ উঠিয়ে নিয়েছি এবং তোমাদের দেহকে প্রশান্তি দান করেছি। তোমরা দীর্ঘদিন যাবত আমার উদ্দেশ্যে নিজেদের শরীরকে ক্লান্ত করেছ এবং আমার জন্য মুখমণ্ডলগুলোকে অবনত রেখেছ। এখন তোমরা আমার সান্নিধ্য, আমার রহমত ও আমার সম্মানের আশ্রয়ে পৌঁছে গেছ। সুতরাং তোমরা যা ইচ্ছা আমার কাছে প্রার্থনা করো এবং যা আশা করার তা করো, আমি তোমাদের আশা পূরণ করব। কারণ আজ আমি তোমাদের কেবল তোমাদের আমলের অনুপাতে প্রতিদান দেব না; বরং আমার রহমত, আমার মর্যাদা, আমার অনুগ্রহ, আমার মহিমা, আমার সুউচ্চ অবস্থান এবং আমার সুমহান শান অনুযায়ী প্রতিদান দেব।"
Their Lord will say to them: "I have relieved you of the burden of worship and granted rest to your bodies. For so long did you exhaust your bodies for My sake and humble your faces before Me! Now you have arrived at My repose, My mercy, and My honor. Therefore, ask Me whatever you wish, and express your desires to Me, and I shall grant you your wishes. For indeed, today I shall not reward you merely according to the measure of your deeds, but according to the measure of My mercy, My honor, My bounty, My majesty, the sublimity of My station, and the greatness of My state."
فما يزالون في الأماني والعطايا، والمواهب، حتى إن المقتصر في أمنيته ليتمنى مثل جميع الدنيا منذ خلقها الله إلى يوم إفنائها.
অতঃপর তারা ক্রমাগত কামনা করতে থাকবে এবং অফুরন্ত উপহার ও উপঢৌকন পেতে থাকবে, এমনকি তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সবচেয়ে সীমিত আশা করবে, সে-ও গোটা পৃথিবীর সৃষ্টি থেকে ধ্বংস পর্যন্ত সমগ্র জগতের সমতুল্য নিয়ামত প্রার্থনা করবে।
They will continue making wishes and receiving gifts and bounties, to the extent that the one who wishes for the least among them will ask for the equivalent of the entire worldly life, from the day Allah created it until the day He brings it to an end.
فيقول لهم الله عز وجل: قد قصرتم في أمانيكم، ورضيتم بدون ما يحق لكم، لقد أوجبت لكم ما سألتم وتمنيتم، وألحقت بكم ذريتكم، ودونكم ما قصرت عنه أمانيكم".
তখন পরাক্রমশালী ও মহিমাময় আল্লাহ তাদের বলবেন: "তোমরা তোমাদের কামনায় অনেক কম চেয়েছ এবং তোমাদের যা প্রাপ্য ছিল তার চেয়ে কমেই সন্তুষ্ট হয়েছ! তোমরা যা প্রার্থনা করেছ ও আশা করেছ, আমি তোমাদের জন্য তা অবধারিত করে দিলাম এবং তোমাদের সন্তান-সন্ততিদেরও তোমাদের সাথে অন্তর্ভুক্ত করে দিলাম; উপরন্তু তোমাদের জন্য আরও রইল যা তোমাদের আকাঙ্ক্ষারও অতীত ছিল।"
Then Allah, the Mighty and Majestic, will say to them: "You have fallen short in your wishes and have been content with far less than what you deserve! I have indeed granted you all that you asked and wished for, and I have joined your offspring with you; and there remains for you that which fell short of your wishes."
وهذا مرسل ضعيف، غريب، وأحسن أحواله أن يكون من كلام بعض السلف، فوهم بعض رواته فجعله مرفوعا، وليس كذلك، والله أعلم.
এটি একটি মুরসাল, দুর্বল ও গরীব বর্ণনা। এর সর্বোত্তম অবস্থা হলো এটি সালাফদের কোনো একজনের উক্তি হতে পারে, কিন্তু বর্ণনাকারীদের কেউ বিভ্রান্ত হয়ে এটিকে মারফু (রাসুলুল্লাহর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ বিষয়টি তেমন নয়; আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
This narration is mursal (hurried), weak, and gharib (unusual). At best, it is from the words of one of the early predecessors (Salaf), but some of its narrators erred and made it a marfu' report (attributed directly to the Prophet), which is not the case; and Allah knows best.
باب جامع لأحكام تتعلق بالجنة ولأحاديث شتى
জান্নাত সম্পর্কিত বিভিন্ন বিধিবিধান ও বিবিধ হাদিসের সমন্বিত অধ্যায়
Comprehensive Chapter Concerning Rulings Related to Paradise and Miscellaneous Hadiths
قال الله تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء} . [52-الطور-21] .
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তান-সন্ততিও ঈমানে তাদের অনুগামী হয়েছে, আমি তাদের সাথে তাদের সন্তান-সন্ততিদের একত্র করব এবং তাদের আমল থেকে কোনো কিছুই হ্রাস করব না} [সূরা আত-তূর: ২১]।
Allah the Exalted said: "And those who believed and whose descendants followed them in faith, We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds." [At-Tur: 21].