কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

তিনি বলেন, সাফওয়ান বিন আমর (রা.) থেকে, এক ব্যক্তির সূত্রে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে।

যে

ইউফ্রেটিসে সোনার একটি পর্বত পড়ে, এবং প্রতি শতের মধ্যে নিরানব্বই জন নিহত হয়, একটি অবশিষ্ট থাকে

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ ফোরাত নদীতে সোনার পাহাড় জেগে না উঠা পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না এবং লোকজন সেখানে যুদ্ধ-সংঘাতে লিপ্ত হবে। তাদের প্রতি দশজনে নয়জন নিহত হবে।

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ ফোরাত নদীতে সোনার পাহাড় জেগে না উঠা পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না এবং লোকজন সেখানে যুদ্ধ-সংঘাতে লিপ্ত হবে। তাদের প্রতি দশজনে নয়জন নিহত হবে।

পূর্ব দিক থেকে একটি আগুন বের হয় এবং পশ্চিম দিক থেকে আরেকটি আগুন বানরদের সামনে মানুষকে জড়ো করে। তারা দিনের বেলা পায়চারি করে এবং রাতের বেলা মানবিজ সেতুতে দেখা না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষায় থাকে।

একটা আগুন পূর্ব দিক থেকে আর আরেকটা পশ্চিম দিক থেকে এসে মানুষকে জড়ো করে বানরদের সামনে। তারা দিনের বেলা পায়চারি করে এবং রাতের বেলা মানবিজ সেতুতে দেখা না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষায় থাকে।

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, আমর ইবনে আল-হারিসের কাছ থেকে, সাঈদ ইবনে আবি হিলালের সূত্রে, আয়াশ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদের সূত্রে, ইবনে আব্বাসের মক্কেল আবু মাবাদের সূত্রে, আবু হুরায়রার কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "মানুষকে পশু হিসাবে একত্রিত করবে না যতক্ষণ না রাস্তা বন্ধ করে দেবে। একত্রে পুরুষের কাছ থেকে ত্রাণ চাইছে, আর নারীদের কাছ থেকে পিষে ফেলার মানে কি জানো তারা বললো: না।

পশু বেরিয়ে আসে

আবিসিনিয়া থেকে আসা দুই ডালপালা লোকটি আল্লাহর ঘর ধ্বংস করে

তাদের চোখ উপত্যকার মত এবং তাদের মুখ গর্তের মত। তাদের টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস এর মাঝখানে একটি জায়গা আছে, গাধার তৃণভূমিতে একটি জায়গা এবং টাইগ্রিসের একটি স্পট, যতক্ষণ না দিনের শুরুতে লেভান্টে যাওয়ার জন্য 100 দিনারের জন্য পাসপোর্ট দেওয়া হয় এবং তারপরে এটি দিনের শেষে বৃদ্ধি পায়।

আরবদের দ্বারা পরিদর্শন করা প্রথম দেশ হল লাল মুখের মানুষ, যেন তাদের মুখ হাতুড়ি দেওয়া ঢালের মতো।

একশত পঁচিশ বছর পর আরবদের জন্য হায়

আরবদের জন্য দুর্ভোগ, যা ষাট দিন ধরে চলে এসেছে। সততা লুণ্ঠন হয়, দান জরিমানা হয়, সাক্ষ্য জ্ঞান হয় এবং বিচার হয় প্রবণতার উপর ভিত্তি করে।