সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼
حدثنا بقية، عن صفوان، عن عامر بن عبد الله أبي اليمان الهوزني، عن كعب، قال
لن تزالوا في رخاء من العيش ما لم ينزل الخليفة بيت المقدس
খলিফা জেরুজালেমে অবতরণ না করলে আপনি আর সমৃদ্ধিতে থাকবেন না
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।
حدثنا بقية، عن صفوان، عن عامر بن عبد الله أبي اليمان الهوزني، عن كعب، قال
لن تزالوا في رخاء من العيش ما لم ينزل الخليفة بيت المقدس
খলিফা জেরুজালেমে অবতরণ না করলে আপনি আর সমৃদ্ধিতে থাকবেন না
حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن صفوان بن عمرو، عن شريح، عن كعب، قال
ما المهدي إلا من قريش، وما الخلافة إلا في قريش، غير أن له أصلا ونسبا في اليمن
মাহদী শুধুমাত্র কুরাইশ থেকে এসেছেন এবং খিলাফত শুধুমাত্র কুরাইশ থেকে এসেছেন, তবে ইয়েমেনে তার উৎপত্তি ও বংশ রয়েছে।
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثني ابن عياش، عن المشيخة، عن كعب، قال
يكون بعد المهدي خليفة من أهل اليمن من قحطان أخو المهدي في دينه، يعمل بعمله، وهو الذي يفتح مدينة الروم، ويصيب غنائمها ويلي الناس رجل من بني هاشم ببيت المقدس، يطفئ سننا كانت معروفة، ويبتدع سننا لم تكن، حتى لا تجد عالما يحدث بحديث واحد، وفي زمانه الخسف والمسخ، ويعود الإسلام غريبا كما بدأ غريبا، فالمتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، وكخارط القتاد في ليلة مظلمة، ويرسل ابنته تخطر في الأسواق معها الشرط، عليها بطيطان من ذهب، لا توارى مقبلة ولا مدبرة، فلو تكلم في ذلك رجل ضربت عنقه
মাহদির পরে, ইয়েমেনের জনগণের মধ্য থেকে একজন খলিফা আসবেন, কাহতান থেকে, যিনি ধর্মে মাহদির ভাই, যিনি তার কাজ করবেন এবং তিনি বাইজেন্টিয়াম শহরটি জয় করবেন এবং এর গনীমতের জিনিসপত্র দখল করবেন। লোকেরা জেরুজালেমের বনু হাশিমের একজন লোকের স্থলাভিষিক্ত হবে, যে পরিচিত ঐতিহ্যগুলিকে নিভিয়ে দেবে এবং যেগুলি ছিল না এমন রেওয়ায়েতগুলি উদ্ভাবন করবে, যতক্ষণ না আপনি একটি হাদিস বর্ণনাকারী আলেম খুঁজে পাবেন না। আল-কাতাদাদ অন্ধকার রাতে, এবং তিনি তার মেয়েকে সোনার কম্বল পরিয়ে তার সাথে বাজারে যেতে পাঠান। সে আড়াল করতে পারে না, আসে বা যায়। কোনো লোক এ বিষয়ে কথা বললে তার ঘাড়ে আঘাত করা হতো।
حدثنا ابن وهب، عن موسى بن أيوب، عن سليط بن شعبة الشعباني، عن أبيه، عن كريب بن أبرهة ، عن كعب، قال
إذا رأيت العرب تهاونت بأمر قريش، ثم رأيت الموالي تهاونت بأمر العرب، ثم رأيت مسلمة الأرضين تهاونت بأمر الموالي، فقد غشيتك أشراط الساعة
আপনি যদি কুরাইশদের ব্যাপারে আরবদের গাফিলতি দেখেন, তাহলে আপনি দেখতে পান যে, আরবদের ব্যাপারে অনুসারীদের গাফিলতি হচ্ছে, তারপর আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে মুসলিম দেশগুলো কুরাইশদের ব্যাপারে গাফিলতি করছে, তাহলে কেয়ামতের আলামত আপনার উপর এসে পড়েছে।
حدثنا الوليد، عن شيخ، عن يزيد بن الوليد الخزاعي، عن كعب، قال
المنصور والمهدي والسفاح من ولد العباس
আল-মনসুর, আল-মাহদি এবং আল-সাফাহ আল-আব্বাসের বংশধর।
حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن قوذر، عن تبيع، عن كعب، قال
المنصور منصور بني هاشم
আল-মনসুর মনসুর বনি হাশেম
حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، سمع يعفر بن جمرة، قال: أخبرني معدي كرب بن عبد كلال، عن كعب، قال
المنصور حمير، خامس خمسة عشر خليفة
আল-মনসুর হিমিয়ার, পঞ্চদশ খলিফা
حدثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه عن كعب، قال
يبعث ملك في بيت المقدس جيشا إلى الهند فيفتحها، ويأخذ كنوزها، فيجعله حلية لبيت المقدس، ويقدموا عليه بملوك الهند مغلولين، يقيم ذلك الجيش في الهند إلى خروج الدجال
জেরুজালেমের একজন রাজা ভারতে একটি সৈন্য পাঠায় এবং এটি জয় করে, এর ধন-সম্পদ নিয়ে যায় এবং এটিকে জেরুজালেমের শোভা করে। তারা ভারতের রাজাদের শিকল দিয়ে আক্রমণ করে। সেই সেনাবাহিনী ভারতে থাকবে যতক্ষণ না দাজ্জাল আবির্ভাব হয়।
حدثنا أبو أيوب سليمان بن داود الشامي، عن أرطاة بن المنذر، عن أبي اليمان الهوزني، عن كعب، قال
لن تزالوا في رخاء من العيش حتى تنزل الخلافة بيت المقدس
জেরুজালেমে খিলাফত অবতীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত আপনি সমৃদ্ধিতে বসবাস বন্ধ করবেন না
حدثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه عن كعب، قال
يبعث ملك في بيت المقدس جيشا إلى الهند فيفتحها، فيطئوا أرض الهند، ويأخذوا كنوزها، فيصيره ذلك الملك حلية لبيت المقدس، ويقدم عليه ذلك الجيش بملوك الهند مغللين، ويفتح له ما بين المشرق والمغرب، ويكون مقامهم في الهند إلى خروج الدجال
জেরুজালেমের এক রাজা ভারতে সেনাবাহিনী পাঠান এবং তা জয় করেন। তারা ভারতবর্ষকে পদদলিত করে এবং এর ধন-সম্পদ নিয়ে যায়, যাতে সেই রাজা জেরুজালেমের শোভা বর্ধন করে, এবং সেই সৈন্যবাহিনী ভারতের রাজাদেরকে শৃঙ্খলে বেঁধে উপস্থাপন করে, এবং পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে যা রয়েছে তার জন্য উন্মুক্ত করে দেয় এবং দাজ্জালর আবির্ভাব পর্যন্ত তাদের আবাস ভারতে থাকবে।
حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، قال: حدثني المشيخة، عن كعب، قال
في ولاية القحطاني تقتتل قضاعة بحمص وحمير، وعليها يومئذ رجل من كندة، فتقتله قضاعة وتعلق رأسه في شجرة في المسجد، فتغضب له حمير، فيقتتلون بينهم قتالا شديدا، حتى تهدم كل دار عند المسجد كي تتسع صفوفهم للقتال، فعند ذلك يكون الويل للشرقي من الغربي، وغير ذلك بحمص، فتكون أشقى قبائل اليمن بهم السكون، لأنهم جيرانهم
আল-কাহতানি রাজ্যে, একটি উট ছানা এবং গাধার সাথে লড়াই করে এবং সেই দিন কিন্দাহ থেকে একজন লোক। একটি উট তাকে হত্যা করে এবং মসজিদের একটি গাছ থেকে তার মাথা ঝুলিয়ে দেয়। গাধারা তার উপর রাগান্বিত হয়ে ওঠে, এবং তারা নিজেদের মধ্যে প্রচণ্ড লড়াই করে, যতক্ষণ না মসজিদের কাছের প্রতিটি বাড়ি ভেঙে ফেলা হয় যাতে তাদের দল যুদ্ধের জন্য প্রসারিত হয়। সেক্ষেত্রে পশ্চিম দিক থেকে পূর্ব দিকে এবং অন্যথায় হোমসে দুর্ভোগ আসবে এবং শান্তির দিক থেকে তারা ইয়েমেনের উপজাতিদের মধ্যে সবচেয়ে দুঃখী হবে, কারণ তারা তাদের প্রতিবেশী।
حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن أبي الصلت شريح بن عبيد، عن كعب، قال
ويل لعاد من أيم إذا كبرت كلب بحمص والأبناء
হায়িম থেকে আদের জন্য যদি সে হুমাস এবং বাচ্চাদের সাথে কুকুর হিসাবে বড় হয়
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، قال: حدثني تبيع ، عن كعب، قال
لا تجري في البحر سفينة بعد فتح رومية أبدا وقتال الأعمال جعلت مع الفتن، لأن ثلاث قبائل بأسرها تلحق بالكفر براياتهم، وتصدع طائفة من الحمراء فتلحق بهم أيضا
রোম জয়ের পর কোনো জাহাজ সমুদ্রে যাত্রা করবে না, এবং যুদ্ধের কাজগুলি বিবাদের সাথে যুক্ত, কারণ তিনটি সমগ্র উপজাতি তাদের ব্যানারে অবিশ্বাস করে যোগ দেয় এবং রেডদের একটি দল আঘাত করে এবং তাদের সাথে যোগ দেয়।
ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن كعب، قال
يكون إمام المسلمين في بيت المقدس، فيبعث إلى مصر وأهل العراق يستمدهم ولا يمدونه، ويمر بريده بمدينة حمص، فيجد عجمها قد أغلقوا على من فيها من ذراري المسلمين، فيعظمه ذلك، فيسير بمن حضره من المسلمين حتى يلقاهم بسهلة عكا، فيقاتلهم فيهزمهم الله، ويطلبهم المسلمون حتى يلحقوهم ببلادهم، ويسير إلى حمص فيفتحها الله على يديه
তিনি জেরুজালেমের মুসলমানদের ইমাম হবেন এবং তাকে মিশর এবং ইরাকের জনগণের কাছে পাঠানো হবে, তাদের কাছ থেকে তাদের সন্ধান করবে এবং তার কাছে আসবে না। তার মেইল হোমস শহরের মধ্য দিয়ে যায় এবং সে দেখতে পায় যে সেখানকার পার্সিয়ানরা সেখানকার মুসলমানদের বংশধরদের বন্ধ করে দিয়েছে। এটি তাকে মহিমান্বিত করে, তাই তিনি তার সাথে উপস্থিত মুসলমানদের সাথে ভ্রমণ করেন যতক্ষণ না তিনি আক্কার ময়দানে তাদের সাথে দেখা করেন। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন। যতক্ষণ না তারা তাদের দেশে তাদের সাথে যোগ দেয় ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলমানরা তাদের খোঁজ করে। তিনি হোমসে যান, এবং আল্লাহ তার হাতে এটি জয় করেন।
حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد العنسي، عن مدلج بن المقدام العذري، عن كعب، قال: " فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا "
حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد العنسي، عن مدلج بن المقدام العذري، عن كعب، قال: " فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا "
নুআইম আমাদেরকে বলেছে, তারপরে আল-ওয়ালিদ, ইয়াজিদ বিন সাঈদ আল-আনসির কর্তৃত্বে, মুদলিজ বিন আল-মিকদাম আল-আধারির কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “তখন রোমানরা তাদের মধ্যে যারা ছিল তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তারা তাদের একত্রিত করবে এবং তাদের উপর একটি সৈন্য নিয়ে আসবে যার নাম হবে আল-জাম থেকে রোমানদের একটি বাহিনী। তার পিতামাতার একজন পরী ছিলেন, বা তিনি বলেছেন: একটি শয়তান, এবং তিনি তার জাহাজের সাথে ভ্রমণ করতেন যতক্ষণ না তিনি আক্কায় আকমা নামক একটি মঠে অবতরণ করেন।"
حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن عثمان بن أبي العاتكة، عن كعب، قال
يخرج في ستة آلاف سفينة، ثم يأمر بالسفن فتحرق
তিনি ছয় হাজার জাহাজে বের হবেন, তারপর তিনি জাহাজগুলোকে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেবেন
وحدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن كعب، قال
يحضر الملحمة الكبرى اثنا عشر ملكا من ملوك الأعاجم، أصغرهم ملكا وأقلهم جنودا صاحب الروم، ولله تعالى في اليمن كنزان، جاء بأحدهما يوم اليرموك، كانت الأزد يومئذ ثلث الناس، ويجيء بالآخر يوم الملحمة العظمى، سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد
বারোজন পারস্যের রাজা মহান মহাকাব্যে অংশ নিচ্ছেন, যাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ একজন রাজা এবং যাদের মধ্যে সবচেয়ে কম সৈনিক হলেন রোমানদের শাসক। ইয়েমেনে আল্লাহ তা'আলাের দুটি ধন আছে, যার একটি তিনি ইয়ারমুকের দিনে নিয়ে এসেছিলেন। সেই সময়ে আযদ জনগণের এক তৃতীয়াংশ ছিল, এবং অন্যদের মহান মহাকাব্যের দিনে আনা হবে, সত্তর হাজার, তাদের তরবারি টানা।
حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه عن كعب، قال
يدخل الروم بيت المقدس سبعون صليبا حتى يهدموه، ولا تزال طاعة معمول بها ما كانت الخلافة في أرض القدس والشام، وأول السواحل يغضب الله عليه فيخسف به الصارفية وقيسارية وبيروت، ويملك الروم والشام أربعين يوما من شاطئ البحر إلى الأردن وبيسان، ثم تكون الغلبة للمسلمين عليهم، يصالحونها حتى يجري سلطانهم عليهم، وتأمن الأرض كلها سبعا تسعا
রোমানরা সত্তরটি ক্রুশ দিয়ে পবিত্র গৃহে প্রবেশ করবে যতক্ষণ না তারা এটিকে ভেঙে ফেলবে এবং আনুগত্য চলতে থাকবে যতক্ষণ না জেরুজালেম এবং লেভান্টের ভূমিতে খিলাফত থাকবে। সর্বপ্রথম যে উপকূলে আল্লাহ রাগান্বিত হবেন সেটি আল-সারফিয়া, সিজারিয়া এবং বৈরুত দ্বারা গ্রহণ করা হবে। রোমান এবং লেভান্টরা সমুদ্রতীর থেকে জর্ডান এবং বেইট শান পর্যন্ত চল্লিশ দিন শাসন করবে। তাহলে মুসলমানরা তাদের উপর বিজয় লাভ করবে। তাদের উপর তাদের কর্তৃত্ব শেষ না হওয়া পর্যন্ত তারা এটি পুনর্মিলন করবে এবং সমগ্র পৃথিবী সাত-নয় দিন নিরাপদ থাকবে।
حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة، وبقية، عن صفوان، عن كعب، قال
المنصور مهدي يصلي عليه أهل السماء والأرض، وطير السماء، يبتلى بقتال الروم والملاحم عشرين سنة، ثم يقتل شهيدا في الملحمة العظمى، هو وألفان معه، كلهم أمير وصاحب راية، فلم يصب المسلمون بمصيبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم منها
আল-মনসুর হলেন মাহদী, আসমান-জমিনের মানুষ এবং আকাশের পাখিরা তার জন্য দোয়া করুক। তিনি বিশ বছর ধরে রোমান এবং মহাকাব্যের সাথে যুদ্ধে আক্রান্ত হন, তারপরে তিনি মহান মহাকাব্যে একজন শহীদ হিসাবে নিহত হন, তিনি এবং তার সাথে দুই হাজার, তাদের সকলেই একজন রাজপুত্র এবং একজন আদর্শ বহনকারী। রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর পর মুসলমানদের উপর এর চেয়ে বড় কোন বিপদ ঘটেনি।
حدثنا نعيم ثنا بقية، وأبو المغيرة، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال
ينزل ملك الروم دير بهرا فتكون عندها معركة حتى يبلغ الدم الحجر الأبيض العظيم الأبرص
রোমান রাজা দেইর বেহরায় অবতরণ করেন, এবং রক্ত বড় সাদা কুষ্ঠরোগী পাথরে না পৌঁছা পর্যন্ত যুদ্ধ হবে
قال صفوان، وحدثني الأزهر بن راشد الكندي، عن سليم بن عامر الخبائري، عن كعب، قال
يهلك ما بين حمص وثنية العقاب سبعون ألفا من الوغى، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بالطريق الشرقية من حمص إلى سربل، ومن سربل إلى الخميراء، ومن الخميراء إلى الذخيرة، ومن الذخيرة إلى النبك، ومن النبك إلى القطيفة، ومن القطيفة إلى دمشق، فمن أخذ هذه الطريق لم يزل في مياه متصلة
হোমস এবং থানিয়াত আল-উকাবের মধ্যে সত্তর হাজার লোক মারা যাবে, এবং তোমাদের মধ্যে যে কেউ বুঝতে পারবে যে হোমস থেকে সারবোল, এবং সারবোল থেকে আল-খুমায়রা, এবং আল-খুমায়রা থেকে আল-ধাখিরা, এবং আল-ধাখিরা থেকে আল-নাবক, এবং আল-নাবফাকুস-আল-কুতাফাকস থেকে আল-কুতাকাস, আল-কুতাকাস থেকে আল-কুতামাস পর্যন্ত। যে এই পথ ধরবে সে অবিরাম জলে থাকবে।
قال صفوان: وأخبرني أبو الزاهرية، عن كعب، قال
لا تزالوا بخير ما لم يركب أهل الجزيرة أهل قنسرين، وأهل قنسرين أهل حمص، فإذا كان ذلك فحينئذ تكون الجفلة، ويفزع الناس إلى دمشق
আপনি এখনও ভাল থাকবেন যতক্ষণ না উপদ্বীপের লোকেরা কিন্নাসরিনের লোকদের সাথে চড়ে না এবং কিন্নাসরিনের লোকেরা হোমসের লোকদের সাথে চড়ে। যদি তা হয়, তাহলে আতঙ্ক সৃষ্টি হবে এবং লোকেরা দামেস্কে পালিয়ে যাবে।
قال صفوان، وأخبرني شريح بن عبيد، وأبو المثنى، عن كعب، قال
تفتح القسطنطينية على يدي ولد سبأ، وولد قاذر
কনস্টান্টিনোপল শেবার পুত্র এবং ডার্টির পুত্রদের দ্বারা জয় করা হয়
حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال
تكون وقعة بيافا، يقاتلهم المسلمون يوم الأربعاء والخميس والجمعة والسبت والأحد، ثم يفتح الله للمسلمين يوم الاثنين
বিয়াফার যুদ্ধ সংঘটিত হবে, এবং মুসলিমরা তাদের সাথে বুধবার, বৃহস্পতিবার, শুক্রবার, শনিবার এবং রবিবার যুদ্ধ করবে, তারপরে সোমবারে আল্লাহ মুসলমানদের বিজয় দান করবেন।
حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " ستعمر قيسارية الروم حتى يقسم المسلمون مرجها بالحبال والأذرع، حتى تخرج المرأة تريد بيت المقدس آمنة على حميرها، يتبعها كلبها، تسأل: أي الدروب أقرب إلى بيت المقدس؟ لا تخاف شيئا، ويأمن الناس، وتلقى العصا "
حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " ستعمر قيسارية الروم حتى يقسم المسلمون مرجها بالحبال والأذرع، حتى تخرج المرأة تريد بيت المقدس آمنة على حميرها، يتبعها كلبها، تسأل: أي الدروب أقرب إلى بيت المقدس؟ لا تخاف شيئا، ويأمن الناس، وتلقى العصا "
নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, সাফওয়ানের কর্তৃত্বে, শুরাইহ বিন উবাইদের কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “রোমানদের সিজারিয়া বসতি থাকবে যতক্ষণ না মুসলমানরা তার তৃণভূমিকে দড়ি ও অস্ত্র দিয়ে ভাগ না করে, যতক্ষণ না মহিলাটি বের হয়ে আসে, তার দানবীর পথে, যাকে নিরাপদে জেরুজালেমের সন্ধানে, অনুসরণ করে। জেরুজালেমের নিকটতম?