পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #৭২খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৪৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية بن الوليد، والحكم بن نافع، وأبو المغيرة، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

اعدد يا عوف ستا بين يدي الساعة، أولهن موتي

বাংলা

হে আউফ, কেয়ামতের আগে ছয়টি গণনা কর, যার প্রথমটি আমার মৃত্যু

ID: nuaym-fitan-72 · Ch 2
কিতাবুল ফিতান #৫২৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين بن سعد، عن ابن لهيعة، عن عبد العزيز بن صالح، عن علي بن رباح، عن ابن مسعود، قال

يلي على الناس خليفة شاب يبايع لابنين له، فيقتل بدمشق بغدر، ويختلف الناس بعده

বাংলা

জনগণের উপর একজন তরুণ খলিফা আসবেন। তিনি তার দুই ছেলের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছেন। তিনি বিশ্বাসঘাতকতার সাথে দামেস্কে নিহত হন এবং লোকেরা তার পরে একমত হয় না

ID: nuaym-fitan-526 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৫৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي عبيدة الأشجعي، قال: حدثنا أبو أمية الكلبي، في خلافة يزيد بن عبد الملك قال: حدثنا شيخ، أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيه، أتيناه نسأله عن زماننا

فأخبرنا عن بني أمية حتى ذكر خروج مروان، ثم يجيء بعد مرين الذي يخرج من الجزيرة الرايات السود، يسيلون عليكم سيلا حتى يدخلوا دمشق لثلاث ساعات من النهار، وترفع عن أهلها الرحمة، ثم تعاودها الرحمة، ويرفع عنهم السيف، ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى المغرب

বাংলা

তাই তিনি আমাদেরকে উমাইয়াদের কথা বলেছেন, এমনকি মারওয়ানের আবির্ভাবের কথাও বলেছেন। এরপর জাজিরা থেকে বের হওয়া মেরিন কালো পতাকা নিয়ে আসবে। তারা আপনার উপর একটি প্রবাহ বর্ষণ করবে যতক্ষণ না তারা দিনের তিন ঘন্টা দামেস্কে প্রবেশ করবে এবং এর লোকদের থেকে করুণা প্রত্যাহার করা হবে। অতঃপর রহমত তার দিকে ফিরে আসবে এবং তাদের কাছ থেকে তরবারি সরিয়ে নেওয়া হবে, তারপর তারা মরক্কো পৌঁছা পর্যন্ত অগ্রসর হবে।

ID: nuaym-fitan-559 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৬৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد التنوخي، عن الزهري، قال

تقبل الرايات السود من المشرق، يقودهم رجال كالبخت المجللة، أصحاب شعور، أنسابهم القرى، وأسماؤهم الكنى، يفتتحون مدينة دمشق، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات

বাংলা

কালো ব্যানারগুলি প্রাচ্য থেকে আসবে, যাদের নেতৃত্বে থাকবে রাজকীয় জাহাজ, সম্মানিত পুরুষ, যাদের বংশ গ্রাম, এবং যাদের নাম ডাকনাম। তারা দামেস্ক শহর জয় করবে এবং তাদের থেকে তিন ঘন্টার জন্য করুণা রক্ষা করা হবে।

ID: nuaym-fitan-564 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن أبي هريرة، عن أبيه، عن علي بن أبي طلحة، قال: " يدخلون دمشق برايات سود عظام، فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة، شعارهم: بكش بكش "

حدثنا ابن أبي هريرة، عن أبيه، عن علي بن أبي طلحة، قال: " يدخلون دمشق برايات سود عظام، فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة، شعارهم: بكش بكش "

বাংলা

ইবনে আবি হুরাইরাহ আমাদেরকে, তার পিতার সূত্রে, আলী বিন আবি তালহার কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "তারা বড় কালো ব্যানার নিয়ে দামেস্কে প্রবেশ করে এবং সেখানে তারা একটি বড় যুদ্ধ করে। তাদের উদ্দেশ্য হল: বকশ বকশ।"

ID: nuaym-fitan-565 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৭২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০৮
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن أم بدر، قالت: سمعت سعيد بن زرعة، يقول: سمعت نوفا البكالي، يقول لأصحابه: إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود، وتخرج قتلاهم على العجل، وتبقر بطون نسائهم، فقال كعب: " إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل، فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم، ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا، شعارهم: أقبل أقبل، يعني بكش بكش، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار "

حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن أم بدر، قالت: سمعت سعيد بن زرعة، يقول: سمعت نوفا البكالي، يقول لأصحابه: إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود، وتخرج قتلاهم على العجل، وتبقر بطون نسائهم، فقال كعب: " إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل، فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم، ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا، شعارهم: أقبل أقبل، يعني بكش بكش، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে আয়েশের সূত্রে, উম্মে বদরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন জারাহকে বলতে শুনেছি: আমি নাওয়াফ আল-বিকালীকে তার সঙ্গীদের বলতে শুনেছি: আমি দেখতে পেলাম যে এই বছর দামেস্ক চটের কাপড়, ব্রোকেড এবং ন্যাকড়া দিয়ে ঢেকে আছে এবং তাদের মৃতদের বের করে আনা হয়েছে এবং তাদের মহিলাদের খোলা বাছুরের উপর রাখা হয়েছে। তাই কা'ব বললেন: "এরা এমন লোক যারা পূর্ব থেকে এসেছে, নিরস্ত্র, তাদের ব্যানারে কালো ব্যানার লেখা: আপনার চুক্তি এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার এবং তাতে আমাদের মধ্যে।" অতঃপর তারা তা ভেঙ্গে ফেলল এবং তারা এসে পৌঁছল যতক্ষণ না তারা হোমস এবং দেইর মাশালের মধ্যে শিবির স্থাপন করে এবং একটি স্কোয়াড্রন তাদের কাছে আসে এবং তারা তাদের সাথে যুদ্ধের মতো লড়াই করে, তারপর তারা দামেস্কের দিকে অগ্রসর হয় এবং জোর করে তা জয় করে। তাদের নীতিবাক্য ছিল: "আকবাল, আকবাল", যার অর্থ বক্স বক্স, এবং দিনের তিন ঘন্টা তাদের থেকে করুণা রক্ষা করা হবে।"

ID: nuaym-fitan-572 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৭৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال

أسعد أهل الشام بخروج الرايات السود أهل حمص، وأشقاهم بها أهل دمشق

বাংলা

কালো পতাকার উত্থানে সিরিয়ার জনগণ সবচেয়ে বেশি খুশি হয়েছিল, হোমসের লোকেরা এবং দামেস্কের লোকেরা তাদের কারণে সবচেয়ে বেশি হতাশ হয়েছিল।

ID: nuaym-fitan-575 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৬১১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم، عن جراح، عن أرطاة، قال

إذا خسف بقرية من قرى دمشق، وسقطت طائفة من غربي مسجدها، فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا، وترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم، حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها

বাংলা

যদি দামেস্কের একটি গ্রাম গ্রহন হয়, এবং তার মসজিদের পশ্চিমে একটি দল পড়ে যায়, তাহলে তুর্কি এবং রোমানরা একত্রিত হয়ে যুদ্ধ করবে এবং লেভান্তে তিনটি পতাকা উত্তোলন করবে এবং তারপর সুফিয়ানী তাদের সাথে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তারা কারকিসিয়ায় পৌঁছাবে। যারা ওপেনওয়ার্ক চালায় তারা উপদ্বীপ এবং লেভান্টের পাহাড়ে পড়বে এবং তাদের মহিলাদের বন্দী করে নিয়ে যাবে, এমন পর্যায়ে যে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর পায়ের পাতার সাদা দেখতে পাবে এবং তাকে রক্ষা করতে পারবে না।

ID: nuaym-fitan-611 · Ch 19
কিতাবুল ফিতান #৬১৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، حدثنا أبو زرعة، عن عبد الله بن زرير، عن عمار بن ياسر، رضي الله عنه قال

إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى تنساب الترك في خلاف رجل ضعيف، فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخالف الترك على الروم، ويخسف بغربي مسجد دمشق، ويخرج ثلاثة نفر بالشام، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدا، ويكون بدو الترك بالجزيرة، والروم بفلسطين، ويتبع عبد الله عبد الله، حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا

বাংলা

আপনার নবীর পরিবারের লোকদের নিদর্শন রয়েছে, তাই তুর্কিরা একজন দুর্বল ব্যক্তির সাথে বিরোধ না করা পর্যন্ত জমিতে লেগে থাকুন, তাই তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তুর্কিরা রোমানদের বিরোধিতা করে এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করে এবং তিনজনকে লেভান্ট থেকে বহিষ্কার করা হয় এবং তারা যেখানে তুর্কি শাসন শুরু করে, সেখান থেকে তারা বিতাড়িত হয়। বেদুইনরা উপদ্বীপে থাকবে, এবং রোমানরা ফিলিস্তিনে থাকবে, এবং আবদুল্লাহ আবদুল্লাহকে অনুসরণ করবে, যতক্ষণ না তাদের বাহিনী সার্কাসিয়ায় মিলিত হয়।

ID: nuaym-fitan-619 · Ch 19
কিতাবুল ফিতান #৬৩৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২২৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، قال: " رأينا رجفة أصابت أهل دمشق في أيام مضين من رمضان، فهلك ناس كثير في شهر رمضان لسنة سبع وثلاثين ومائة، ولم نر ما ذكر من الواهية، وهي الخسف الذي يذكر في قرية يقال لها حرستا، ورأيت نجما له ذنب طلع في المحرم سنة خمس وأربعين ومائة مع الفجر من المشرق، فكنا نراه بين يدي الفجر بقية المحرم، ثم خفي، ثم رأيناه بعد مغيب الشمس في الشفق، وبعده فيما بين الجوف والفرات شهرين أو ثلاثة، ثم خفي سنتين أو ثلاثا، ثم رأينا نجما خفيا له شعلة قدر الذراع رأي العين قريبا من الجدي، يستدير حوله بدوران الفلك في جمادين وأياما من رجب، ثم خفي، ثم رأينا نجما ليس بالأزهر طلع عن يمين قبلة الشام مادا شعلته من القبلة إلى الجوف إلى أرمينية، فذكرت ذلك لشيخ قديم عندنا من السكاسك، فقال: ليس هذا بالنجم المنتظر "، قال الوليد

ورأيت نجما في سنيات بقين من سني أبي جعفر، ثم انعقف حتى التقى طرفاه فصار كطوق ساعة من الليل

বাংলা

আর আমি আবু জাফরের সূর্য থেকে বুকীনের সূর্যে একটি তারা দেখতে পেলাম, তারপর এটি বাঁকা হয়ে গেল যতক্ষণ না তার দুই দিক মিলিত হয় এবং এটি রাতের এক ঘন্টার আংটির মতো হয়ে যায়।

ID: nuaym-fitan-639 · Ch 20
কিতাবুল ফিতান #৬৬৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস এবং আমর বিন আল-হারিস আমাদেরকে বলেছেন, তারা বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন সালেম আল-হোমসি আমাদেরকে আলী বিন আবি তালহার সূত্রে, কা'বের সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ্তায়ালা পৃথিবীকে একটি পাখির অবস্থানে সৃষ্টি করেছেন, তাই তিনি পূর্ব ও পশ্চিম দিকে দুটি ডানা তৈরি করেছেন, এবং তিনি লেভানের মাথা এবং মাথা তৈরি করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে চঞ্চু, এবং যদি ঠোঁট কমে যায়, লোকেরা দ্বিমত পোষণ করে, এবং তিনি ঘাড়কে দামেস্ক করেছেন, এবং এতে হৃদয় রয়েছে, সুতরাং হৃদয় নড়াচড়া করলে শরীর নড়াচড়া করে এবং মাথায় দুটি আঘাত রয়েছে: ডানা থেকে একটি ঘা।" পূর্ব শাখা দামেস্কের উপর, এবং একটি আঘাত পশ্চিম শাখা থেকে এবং এটি হোমসে, এবং এটি তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভারী। তারপর মাথাটি ডানার কাছে আসে এবং পালক দিয়ে পালক উপড়ে ফেলে।"

ID: nuaym-fitan-664 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৭০৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن سعيد بن عبد العزيز، عن عروة بن رويم، عن كعب، قال

حمص من الجند الذي يشفع شهيدهم لسبعين، وأهل دمشق الذين يعرفون بالثياب الخضر في الجنة، وأهل الأردن من الجند الذين هم في ظل العرش يوم القيامة، وأهل فلسطين ممن ينظر الله إليهم كل يوم مرتين

বাংলা

হোমস সেই সৈন্যদের মধ্যে যাদের শহীদ সত্তর জনের জন্য সুপারিশ করবে এবং দামেস্কের লোকেরা জান্নাতে সবুজ পোশাক পরার জন্য পরিচিত, এবং জর্ডানের লোকেরা সেই সৈন্যদের মধ্যে যারা কিয়ামতের দিন সিংহাসনের ছায়ায় থাকবে এবং ফিলিস্তিনের লোকেরা তাদের মধ্যে রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ প্রতিদিন দুবার দেখেন।

ID: nuaym-fitan-709 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭১১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن صفوان، عن كعب، قال

شهيد أهل حمص يشفع في سبعين ألفا، وأهل دمشق يكسوهم الله ثيابا خضرا يوم القيامة، وأهل الأردن يظلهم الله في ظل عرشه، وأهل فلسطين ينظر الله إليهم كل يوم ثلاث مرات

বাংলা

হোমসের লোকদের শহীদ সত্তর হাজারের জন্য সুপারিশ করবে এবং দামেস্কবাসীকে কিয়ামতের দিন আল্লাহ সবুজ পোশাকে আবৃত করবেন এবং জর্ডানবাসীকে আল্লাহ তার আরশের ছায়ায় ছায়া দিবেন এবং ফিলিস্তিনের লোকদের প্রতি দিনে তিনবার আল্লাহ তাকাবেন।

ID: nuaym-fitan-711 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭১৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، أن معاوية، سأل كعبا عن حمص، ودمشق، فقال

دمشق معقل المسلمين من الروم، ومربض ثور فيها أفضل من دار عظيمة بحمص، ومن أراد النجاة من الدجال فنهر أبي فطرس، وإن أردت منزل الخلفاء فعليك بدمشق، وإن أردت الجهد والجهاد فعليك بحمص معقل المسلمين من الملاحم دمشق، ومن الدجال نهر أبي فطرس، ومن يأجوج ومأجوج الطور

বাংলা

দামেস্ক হল রোমানদের মুসলিম দুর্গ, এবং সেখানে একটি ষাঁড়ের প্যাডক হোমসের একটি বড় বাড়ির চেয়ে ভাল। আর যে ব্যক্তি খ্রীষ্টশত্রু থেকে বাঁচতে চায় সে হল আবু ফাতরস নদী, আর যদি তুমি খলিফার বাড়ি চাও, তাহলে তোমার দামেস্কে যাওয়া উচিত, আর যদি তুমি প্রচেষ্টা ও জিহাদ চাও, তাহলে তোমার উচিত হোমসে, মহাকাব্য থেকে মুসলমানদের দুর্গ, দামেস্ক, এবং খ্রীষ্টশত্রু থেকে, সেখানে আবু ফাতরস নদী এবং গোমগ থেকে দামাস্কে যাওয়া উচিত।

ID: nuaym-fitan-713 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭১৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن أبي بكر، عن عبد الرحمن بن جنيد، عن أبيه، قال: حدثني أصحاب محمد، صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

معقل المسلمين من الملاحم مدينة يقال لها دمشق، أرض يقال لها الغوطة

বাংলা

মহাকাব্যের মুসলিম দুর্গ হল দামেস্ক নামক একটি শহর, ঘৌতা নামক একটি ভূমি

ID: nuaym-fitan-719 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭৩৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن عبد الله العمري، عن القاسم بن محمد، عن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه أنه قال لقوم من أهل مصر: " إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم: من عبد الله أمير المؤمنين، فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب يقرأ عليكم: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، والذي نفس حذيفة بيده لتقتتلن أنتم وهم عند القنطرة، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن عبد الله العمري، عن القاسم بن محمد، عن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه أنه قال لقوم من أهل مصر: " إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم: من عبد الله أمير المؤمنين، فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب يقرأ عليكم: من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين، والذي نفس حذيفة بيده لتقتتلن أنتم وهم عند القنطرة، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে তার পিতার সূত্রে, আবদুল্লাহ আল-আমরির সূত্রে, আল-কাসিম বিন মুহাম্মাদের সূত্রে, হুযায়ফাহ বিন আল-ইয়ামান (আল্লাহর সন্তুষ্ট) সূত্রে বলেছেন যে, তিনি মিশরবাসীর এক লোককে বলেছিলেন: “যদি পূর্ব থেকে তোমাদের কাছে একটি চিঠি আসে, তাহলে আবদুল্লাহর পক্ষ থেকে অন্য একটি চিঠি তোমাদের কাছে পাঠ করার জন্য অপেক্ষা করুন। পশ্চিম থেকে, আপনার কাছে পাঠ করা হচ্ছে: আবদুল্লাহ আবদুল রহমান, সেই সত্তার কসম, যার হাতে হুদাইফাহের আত্মা, আপনি এবং তারা সেতুতে লড়াই করবেন এবং তিনি আপনাকে মিশর এবং লেভান্টের দেশ থেকে বিতাড়িত করবেন, ধর্মনিন্দা, ধর্মনিন্দা, এবং আরব মহিলাকে দামাস-এর ধাপে বিক্রি করা হবে।

ID: nuaym-fitan-739 · Ch 24
কিতাবুল ফিতান #৭৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن عبد الله العمري، عن القاسم بن محمد، عن حذيفة، أنه قال لأهل مصر

إذا جاءكم عبد الله بن عبد الرحمن من المغرب اقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة، فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما، ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا، يقتسمون فيها الأموال، ويقتلون فيها الذكر والأنثى، ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء، فيقتلهم فيهزمهم، حتى يدخلهم أرض مصر

বাংলা

যদি আবদুল্লাহ বিন আব্দুল রহমান মরক্কো থেকে আপনার কাছে আসে, আপনি এবং তারা সেতুতে যুদ্ধ করবেন এবং আপনার মধ্যে সত্তর হাজার লোক মারা যাবে এবং তারা আপনাকে মিশর এবং লেভান্টের দেশ থেকে ব্লাসফেমিতে বিতাড়িত করবে এবং তারা দামেস্কের সিঁড়িতে আরব মহিলাকে পঁচিশ দিরহামে বিক্রি করবে। তারপর তারা হোমস দেশে প্রবেশ করবে এবং আঠারো মাস অবস্থান করবে, যেখানে তারা অর্থ ভাগ করবে এবং নর-নারীকে হত্যা করবে। তারপর আকাশের ছাউনি থেকে তাদের বিরুদ্ধে একজন দুষ্ট লোক আবির্ভূত হবে, এবং সে তাদের হত্যা করবে এবং তাদের পরাজিত করবে, যতক্ষণ না সে তাদের মিশর দেশে নিয়ে আসবে।

ID: nuaym-fitan-765 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৭০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن أبي عبد الله، عن مسلم بن الأخيل، عن عبد الكريم أبي أمية، عن محمد ابن الحنفية، قال

يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق، فبينا هم ينظرون في أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر غربي مسجدها، ويخسف بقرية يقال لها حرستا، ثم يخرج عند ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر، ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق

বাংলা

মাগরেবের প্রথম লোকেরা দামেস্ক মসজিদে প্রবেশ করেছিল এবং যখন তারা এর আশ্চর্যের দিকে তাকিয়ে ছিল, তখন পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল এবং এটি তার মসজিদের পশ্চিমে ডুবে গিয়েছিল এবং এটি হারাস্তা নামক একটি গ্রামকে গ্রহণ করেছিল। অতঃপর সুফিয়ানী বের হয়ে তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না তারা মিশরে প্রবেশ করে, তারপর ফিরে আসে এবং পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করে যতক্ষণ না সে তাদেরকে ইরাকে ফিরিয়ে দেয়।

ID: nuaym-fitan-770 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৭৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال

أسلم أهل الشام، وأسعد أجنادها بالرايات الصفر أهل دمشق، وأشقى أهل الشام وأجنادها أهل حمص، وأنهم ليغمرن الشام كما يغمر الماء القربة

বাংলা

লেভান্টের লোকেরা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল, এবং হলুদ ব্যানার সহ এর সৈন্যদের মধ্যে সবচেয়ে খুশি ছিল দামেস্কের লোকেরা, এবং লেভান্টের জনগণ এবং এর সৈন্যদের মধ্যে সবচেয়ে দুঃখী ছিল হোমসের লোকেরা। তারা লেভান্টকে প্লাবিত করবে যেমন জল একটি জলের বোতল প্লাবিত করে।

ID: nuaym-fitan-774 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৮১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال

إذا رأيت الرايات الصفر نزلت الإسكندرية، ثم نزلوا سرة الشام، فعند ذلك يخسف بقرية من قرى دمشق يقال لها حرستا

বাংলা

যদি দেখেন হলুদ পতাকা আলেকজান্দ্রিয়ায় নেমে আসছে, তারপর সিরিয়ার কেন্দ্রে নামছে, তাহলে দামেস্কের হারাস্তা নামক একটি গ্রাম গ্রহন হবে।

ID: nuaym-fitan-781 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৮৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال: دخلت على عبد الله بن عمر حين نزل الحجاج بالكعبة فسمعته يقول

إذا أقبلت الرايات السود من المشرق، والرايات الصفر من المغرب حتى يلتقوا في سرة الشام، يعني دمشق، فهنالك البلاء، هنالك البلاء

বাংলা

যদি কালো পতাকা আসে পূর্ব থেকে, আর হলুদ পতাকা আসে পশ্চিম থেকে, যতক্ষণ না তারা সিরিয়ার নাভিতে মিলিত হয়, অর্থাৎ দামেস্কে, সেখানে বিপর্যয় আসবে, বিপর্যয় আসবে।

ID: nuaym-fitan-783 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৯৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة بن المنذر، قال: " يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن، فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا الجابية، ويخرج رجل من ولد صخر في ضعف، فيلقى جيوش المغرب على ثنية بيسان فيردعهم عنها، ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها، فينحازون وراءها، ثم يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح، فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون ثلاث فرق: فرقة ترتد على أعقابها، وفرقة تلحق بالحجاز، وفرقة تلحق بالصخري، فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فيق، فيلتقون عليها، فيدال عليهم الصخري، ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم، فيدال عليهم ما بين الجابية والخربة، حتى تخوض الخيل في الدماء، ويقتل أهل الشام رئيسهم، وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها، وتخرج رايات من المشرق مسودة، فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها، فلا يدرى موضعه، فيتحين ذلك الجيش، ثم يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش، وأصل مخرجه غضب مما صنع الصخري بأهل بيته، فيسير بجنود المشرق نحو الشام، ويبلغ الصخري مسيره إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه، فيلتقون بجبل الحصى، فيهلك بينهما عالم كثير، ويولي المشرقي منصرفا، ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع النهرين فيلتقيان، فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة سبعة، ثم يدخل جنود الصخري الكوفة فيسوم أهلها الخسف، ويوجه جندا من أهل المغرب إلى من بإزائه من جنود المشرق، فيأتونه بسبيهم، فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر ظهور المهدي بمكة، فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به " قال أرطاة: " ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام، ثم يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن، ثم يخرج عليهم السفياني بعد، وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من البربر، ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر "

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة بن المنذر، قال: " يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن، فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا الجابية، ويخرج رجل من ولد صخر في ضعف، فيلقى جيوش المغرب على ثنية بيسان فيردعهم عنها، ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها، فينحازون وراءها، ثم يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح، فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون ثلاث فرق: فرقة ترتد على أعقابها، وفرقة تلحق بالحجاز، وفرقة تلحق بالصخري، فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فيق، فيلتقون عليها، فيدال عليهم الصخري، ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم، فيدال عليهم ما بين الجابية والخربة، حتى تخوض الخيل في الدماء، ويقتل أهل الشام رئيسهم، وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها، وتخرج رايات من المشرق مسودة، فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها، فلا يدرى موضعه، فيتحين ذلك الجيش، ثم يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش، وأصل مخرجه غضب مما صنع الصخري بأهل بيته، فيسير بجنود المشرق نحو الشام، ويبلغ الصخري مسيره إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه، فيلتقون بجبل الحصى، فيهلك بينهما عالم كثير، ويولي المشرقي منصرفا، ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع النهرين فيلتقيان، فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة سبعة، ثم يدخل جنود الصخري الكوفة فيسوم أهلها الخسف، ويوجه جندا من أهل المغرب إلى من بإزائه من جنود المشرق، فيأتونه بسبيهم، فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر ظهور المهدي بمكة، فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به " قال أرطاة: " ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام، ثم يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن، ثم يخرج عليهم السفياني بعد، وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من البربر، ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر "

বাংলা

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেছিলেন: “বারবাররা এসে প্যালেস্টাইন এবং জর্ডানের মধ্যে ক্যাম্প করে ، তারপর পূর্ব ও সিরিয়ার জনতা তাদের দিকে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা কর আদায়কারীকে থামায় ، একজন লোক দুর্বলতায় ওয়েল্ড সাখর থেকে বের হয় ، তিনি মরক্কোর সেনাবাহিনীকে বিসানের ভাঁজে নিক্ষেপ করেন এবং তাদের তা থেকে বিরত করেন ، অতঃপর তিনি পরের দিন তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদের এ থেকে বিরত রাখবেন ، তারা তার পাশে ، অতঃপর তিনি তৃতীয় দিনে তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদেরকে বাতাসের ঝর্ণায় ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন ، তারপর তাদের নেতার মৃত্যু তাদের কাছে আসে এবং তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়: একটি দল তার গোড়ালিতে ফিরে যায় ، আর একটি দল হিজাজে যোগ দেয় ، একটি ব্যান্ড আল-সাখরিকে অনুসরণ করে ، তিনি থানয়াত ফায়েকের কাছে না আসা পর্যন্ত তাদের ভিড়ের বাকি অংশের কাছে চলে যান ، এবং তারা তার সাথে দেখা করে ، ভিডাল তাদের দোলা দেয় ، তারপর আপনি পূর্ব এবং লেভান্টের জনগণের দিকে ফিরে যান এবং তাদের সাথে দেখা করুন ، তিনি তাদেরকে সওয়াব ও অপচয়ের মধ্যে পথ দেখান ، যতক্ষণ না ঘোড়াগুলো রক্তে ভেসে যায় ، লেভান্টের লোকেরা তাদের রাষ্ট্রপতিকে হত্যা করে ، তারা আল-সাখরির পক্ষে, যিনি দামেস্কে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তাকে প্রতিনিধিত্ব করেন ، পূর্ব থেকে ব্যানার উঠবে, কালো হয়ে যাবে ، তারা কুফায় অবতরণ করে এবং তাদের নেতা সেখানে লুকিয়ে থাকে ، সে তার অবস্থান জানে না ، আর সেই সেনাবাহিনী উঠবে ، তারপর উপত্যকার গভীরে লুকিয়ে থাকা এক ব্যক্তি বেরিয়ে আসে এবং সেই সৈন্যদলের নেতৃত্বে থাকে। ، এর প্রধান উৎস ছিল আল-সাখরি তার পরিবারের প্রতি যা করেছিল তার উপর রাগ ছিল ، তিনি পূর্বের সৈন্যদের নিয়ে লেভান্তের দিকে অগ্রসর হন ، আল-সাখরি তার গন্তব্যে পৌঁছে মরক্কোর জনগণের সৈন্যদের তার দিকে নিয়ে যায় ، তারা নুড়ি পাহাড়ের সাথে দেখা করে ، তাদের মধ্যে অনেক পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে ، আর মাশরিকি চলে যায় ، পাথরটি এটিকে অনুসরণ করে এবং দুটি নদীর কমপ্লেক্সে কারকেসিয়ায় এটিকে অতিক্রম করে এবং তারা মিলিত হয় ، তাদের ধৈর্য তাদের ক্লান্ত করে, এবং প্রতি দশজনের মধ্যে সাতজন লেভানটাইন সৈন্য নিহত হয় ، এরপর আল-সাখরির সৈন্যরা কুফায় প্রবেশ করে এবং সেখানকার জনগণকে আক্রমণ করে ، তিনি মাগরেব থেকে একজন সৈনিককে তার পাশের পূর্ব থেকে আসা সৈন্যদের নির্দেশ দেন ، তারপর তারা তাকে তাদের বন্দী করে নিয়ে আসবে ، সম্ভবত এটিই যখন মক্কায় মাহদীর আবির্ভাবের খবর তার কাছে আসে ، অতঃপর কুফা থেকে তার কাছে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হবে এবং সে তাতে গ্রাসিত হবে। আরতাহ বলেছেন: "এবং তিনি সাত দিন ফুসতাতের সেতুতে পশ্চিম এবং পূর্বের লোকদের মধ্যে থাকবেন।" ، তারপর তারা আল-আরিশের সাথে দেখা করে এবং পূর্বের লোকেরা জর্ডানে না পৌঁছানো পর্যন্ত পরাজিত হবে ، অতঃপর তাদের পিছনে সুফিয়ানী বের হবে ، হোমসে থাকা রোমানরা বারবারদের ভয় পেত ، এবং তারা বলে: ধিক তোমাকে, তামরা, বারবারদের কাছ থেকে।

ID: nuaym-fitan-796 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৮১২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، وغيره، عن ابن عياش، عمن حدثه، عن محمد بن جعفر بن علي، قال

السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان، رجل ضخم الهامة، بوجهه آثار جدري، وبعينه نكتة بياض، يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس، يخرج في سبعة نفر، مع رجل منهم لواء معقود، يعرفون في لوائه النصر، يسيرون بين يديه على ثلاثين ميلا، لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا انهزم

বাংলা

আল-সুফিয়ানী খালিদ বিন ইয়াজিদ বিন আবি সুফিয়ানের বংশধর। তিনি একজন বিশাল মানুষ, তার মুখে গুটি বসন্তের চিহ্ন এবং তার চোখে সাদা দাগ। তিনি দামেস্ক শহরের দিক থেকে বেরিয়ে আসেন ওয়াদি আল-ইয়াবিস নামক একটি উপত্যকায়। সে সাত জনের সাথে বের হয়, তাদের মধ্যে একজন বাঁধা পতাকা নিয়ে। তার ব্যানারেই তারা বিজয় জানে। তারা তার সামনে ত্রিশ মাইল পর্যন্ত মিছিল করে। যে এটা চায় সে পতাকা দেখতে পায় না যদি না সে পরাজিত হয়।

ID: nuaym-fitan-812 · Ch 27
কিতাবুল ফিতান #৮১৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن أبي بكر، عن الأشياخ، قال

يخرج السفياني من الوادي اليابس، يخرج إليه صاحب دمشق ليقاتله، فإذا نظر إلى رايته انهزم

বাংলা

আল-সুফিয়ানি শুষ্ক উপত্যকা থেকে বেরিয়ে আসে, এবং দামেস্কের মালিক তার সাথে যুদ্ধ করতে আসে, এবং যখন সে তার ব্যানারের দিকে তাকায়, তখন সে পরাজিত হয়।

ID: nuaym-fitan-813 · Ch 27
কিতাবুল ফিতান #৮২৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أشياخه، قال: " يؤتى السفياني في منامه فيقال له: قم فاخرج، فيقوم فلا يجد أحدا، ثم يؤتى الثانية فيقال له مثل ذلك، ثم يقال له الثالثة: قم فاخرج، فانظر من على باب دارك، فينحدر في الثالثة على باب داره فإذا هو بسبعة نفر أو تسعة نفر ومعهم لواء فيقولون: نحن أصحابك، فيخرج فيهم ويتبعه ناس من قريات وادي اليابس، فيخرج إليه صاحب دمشق ليلقاه ويقاتله، فإذا نظر إلى رايته انهزم، ووالي دمشق يومئذ وال لبني العباس "

حدثنا عبد القدوس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أشياخه، قال: " يؤتى السفياني في منامه فيقال له: قم فاخرج، فيقوم فلا يجد أحدا، ثم يؤتى الثانية فيقال له مثل ذلك، ثم يقال له الثالثة: قم فاخرج، فانظر من على باب دارك، فينحدر في الثالثة على باب داره فإذا هو بسبعة نفر أو تسعة نفر ومعهم لواء فيقولون: نحن أصحابك، فيخرج فيهم ويتبعه ناس من قريات وادي اليابس، فيخرج إليه صاحب دمشق ليلقاه ويقاتله، فإذا نظر إلى رايته انهزم، ووالي دمشق يومئذ وال لبني العباس "

বাংলা

আব্দুল কুদ্দুস আমাদের বলেছেন, আবু বকর ইবনে আবি মরিয়ম তার শায়খদের সূত্রে, যিনি বলেছেন: "সুফিয়ানীকে তার স্বপ্নে আনা হয় এবং তাকে বলা হয়: উঠুন এবং বাইরে যান, তিনি উঠে গেলেন এবং কাউকে দেখতে পান না। তারপর তিনি দ্বিতীয়বার আসেন এবং একই কথা বলা হয়। তারপর তাকে তৃতীয়বার বলা হয়: উঠুন এবং তৃতীয়বার দরজার দিকে যাও, সে তৃতীয়বার দরজার দিকে যাও। তার ঘরের দরজায় এবং তাকে সাত বা নয়জন লোক এবং তাদের সাথে একটি ব্যানার দেখতে পায় তারা বলে: আমরা আপনার সঙ্গী, তাই সে বেরিয়ে যায় এবং লোকেরা তাকে অনুসরণ করে। কুরাইয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিস থেকে, দামেস্কের শাসক তার সাথে সাক্ষাত করতে এবং তার সাথে যুদ্ধ করতে বের হতেন, এবং যখন তিনি তার ব্যানার দেখতে পান, তখন তিনি পরাজিত হবেন এবং সে দিন দামেস্কের গভর্নর হবেন, বানু আব্বাসেরও হবেন না।"

ID: nuaym-fitan-823 · Ch 28