কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

কিয়ামত পর্যন্ত তাদের চালক ও আহবানকারীর নাম না জানালে এমন তিনশত বের হবে না

আমি যা সঠিক তার জন্য লড়াই করছি যাতে এটি উঠতে পারে, তবে এটি উঠবে না এবং বিষয়টি তাদের উপর নির্ভর করে

আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বা আবু আবদুল রহমানের উপর আল্লাহ রহম করুন। খোদার কসম, আমি বিশ্বাস করি যে নবীর সময়, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, যার উপর তাকে অর্পিত করা হয়েছিল, তার পরে তিনি প্রলুব্ধ হননি বা তিনি পরিবর্তনও করেননি। আল্লাহর কসম, কুরাইশরা তাদের প্রথম প্রলোভনে তাকে প্ররোচিত করেনি।

দিনরাত্রি কেটে যাবে না যতক্ষণ না এ জাতির বিষয়বস্তু প্রশস্ত মুখ এবং বড় মুখের লোকের চারপাশে জড়ো হবে, যে খায় এবং তৃপ্ত হয় না।

সে সময় প্রত্যেক মুমিনকে ঘুম থেকে রক্ষা করা হবে

মাগরেবের লোকেরা চলে গেলে, রোমানরা মাগরেব শাসন করবে এবং তারপর আলেকজান্দ্রিয়া, মিশর এবং লেভান্টের উপকূল ধ্বংস হয়ে যাবে।

এটি তার আশেপাশের লোকদের চেয়ে বেশি বিধ্বস্ত, যারা পশ্চিম থেকে এসেছে

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেছিলেন: “বারবাররা এসে প্যালেস্টাইন এবং জর্ডানের মধ্যে ক্যাম্প করে ، তারপর পূর্ব ও সিরিয়ার জনতা তাদের দিকে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা কর আদায়কারীকে থামায় ، একজন লোক দুর্বলতায় ওয়েল্ড সাখর থেকে বের হয় ، তিনি মরক্কোর সেনাবাহিনীকে বিসানের ভাঁজে নিক্ষেপ করেন এবং তাদের তা থেকে বিরত করেন ، অতঃপর তিনি পরের দিন তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদের এ থেকে বিরত রাখবেন ، তারা তার পাশে ، অতঃপর তিনি তৃতীয় দিনে তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদেরকে বাতাসের ঝর্ণায় ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন ، তারপর তাদের নেতার মৃত্যু তাদের কাছে আসে এবং তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়: একটি দল তার গোড়ালিতে ফিরে যায় ، আর একটি দল হিজাজে যোগ দেয় ، একটি ব্যান্ড আল-সাখরিকে অনুসরণ করে ، তিনি থানয়াত ফায়েকের কাছে না আসা পর্যন্ত তাদের ভিড়ের বাকি অংশের কাছে চলে যান ، এবং তারা তার সাথে দেখা করে ، ভিডাল তাদের দোলা দেয় ، তারপর আপনি পূর্ব এবং লেভান্টের জনগণের দিকে ফিরে যান এবং তাদের সাথে দেখা করুন ، তিনি তাদেরকে সওয়াব ও অপচয়ের মধ্যে পথ দেখান ، যতক্ষণ না ঘোড়াগুলো রক্তে ভেসে যায় ، লেভান্টের লোকেরা তাদের রাষ্ট্রপতিকে হত্যা করে ، তারা আল-সাখরির পক্ষে, যিনি দামেস্কে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তাকে প্রতিনিধিত্ব করেন ، পূর্ব থেকে ব্যানার উঠবে, কালো হয়ে যাবে ، তারা কুফায় অবতরণ করে এবং তাদের নেতা সেখানে লুকিয়ে থাকে ، সে তার অবস্থান জানে না ، আর সেই সেনাবাহিনী উঠবে ، তারপর উপত্যকার গভীরে লুকিয়ে থাকা এক ব্যক্তি বেরিয়ে আসে এবং সেই সৈন্যদলের নেতৃত্বে থাকে। ، এর প্রধান উৎস ছিল আল-সাখরি তার পরিবারের প্রতি যা করেছিল তার উপর রাগ ছিল ، তিনি পূর্বের সৈন্যদের নিয়ে লেভান্তের দিকে অগ্রসর হন ، আল-সাখরি তার গন্তব্যে পৌঁছে মরক্কোর জনগণের সৈন্যদের তার দিকে নিয়ে যায় ، তারা নুড়ি পাহাড়ের সাথে দেখা করে ، তাদের মধ্যে অনেক পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে ، আর মাশরিকি চলে যায় ، পাথরটি এটিকে অনুসরণ করে এবং দুটি নদীর কমপ্লেক্সে কারকেসিয়ায় এটিকে অতিক্রম করে এবং তারা মিলিত হয় ، তাদের ধৈর্য তাদের ক্লান্ত করে, এবং প্রতি দশজনের মধ্যে সাতজন লেভানটাইন সৈন্য নিহত হয় ، এরপর আল-সাখরির সৈন্যরা কুফায় প্রবেশ করে এবং সেখানকার জনগণকে আক্রমণ করে ، তিনি মাগরেব থেকে একজন সৈনিককে তার পাশের পূর্ব থেকে আসা সৈন্যদের নির্দেশ দেন ، তারপর তারা তাকে তাদের বন্দী করে নিয়ে আসবে ، সম্ভবত এটিই যখন মক্কায় মাহদীর আবির্ভাবের খবর তার কাছে আসে ، অতঃপর কুফা থেকে তার কাছে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হবে এবং সে তাতে গ্রাসিত হবে। আরতাহ বলেছেন: "এবং তিনি সাত দিন ফুসতাতের সেতুতে পশ্চিম এবং পূর্বের লোকদের মধ্যে থাকবেন।" ، তারপর তারা আল-আরিশের সাথে দেখা করে এবং পূর্বের লোকেরা জর্ডানে না পৌঁছানো পর্যন্ত পরাজিত হবে ، অতঃপর তাদের পিছনে সুফিয়ানী বের হবে ، হোমসে থাকা রোমানরা বারবারদের ভয় পেত ، এবং তারা বলে: ধিক তোমাকে, তামরা, বারবারদের কাছ থেকে।

আল-আজহার বিন আল-কালবিয়া কুফায় প্রবেশ করেন এবং আলসারে আক্রান্ত হন। সে সেখান থেকে বের হয় এবং পথে মারা যায়। অতঃপর তায়েফ ও মক্কার মাঝখানে অথবা মক্কা ও মদিনার মাঝখানে হিজাযের গাছপালা, গাছপালা থেকে বিকৃত চেহারা, কামানো মাথা, ক্ষতবিক্ষত বাহু এবং নিমজ্জিত চোখ নিয়ে তাদের মধ্য থেকে আরেকজন লোক আবির্ভূত হয়। তার সময়ে এটি একটি বিপর্যয় হবে।

যদি তাদের কথার ভিন্নতা হয়, এবং নিরাময়ের শতাব্দী বেড়ে যায়, তারা মিশরে দাগযুক্ত ব্যক্তি উপস্থিত হওয়া পর্যন্ত অল্প সময়ের জন্য থাকবে, ইরামে পৌঁছনো পর্যন্ত মানুষকে হত্যা করবে, তারপর বিকৃত ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে, এবং তাদের মধ্যে একটি বড় যুদ্ধ হবে, তারপর অভিশপ্ত সুফিয়ানী উপস্থিত হবে এবং তাদের সবাইকে পরাজিত করবে, এবং তার আগে তিনি বারোজন সুপরিচিত এবং পতাকা উত্থাপন করবেন, যারা কুফসের লোকদের ডেকে আনবে। তার পিতাকে কুফায় হত্যা করা হবে, তারপর সুফিয়ানী তার বাহিনী প্রেরণ করবে।

তারপর আল-সুফিয়ানী মারওয়ানদের বিরুদ্ধে উপস্থিত হয় এবং তাদের হত্যা করে, তারপর সে বনু মারওয়ানের অনুসরণ করে এবং তাদের হত্যা করে, তারপর সে কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত পূর্বের লোকদের এবং বনু আব্বাসের কাছে যায়। আল-সুফিয়ানী দামেস্কে বনু মারওয়ানের একজনের সাথে বিবাদ করে, তাই সে আল-মারওয়ানির বিরুদ্ধে উপস্থিত হয় এবং তাকে হত্যা করে, তারপর সে বনু মারওয়ানকে তিন মাস ধরে হত্যা করে, তারপর সে কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত পূর্বের লোকদের কাছে যায়।

তিনি একটি অসুস্থতার কারণে কুফা ত্যাগ করেন যা তাকে কষ্ট দেয় এবং একটি দুর্বল অবস্থার কারণে তিনি আর্ক এবং পালমিরার মধ্যে মারা যান।

সেই সময়ের মানুষের অন্ধকার খুনীর জন্য জড়ো হয়, যতক্ষণ না তারা তাদের শত্রুর দিকে তাকায় এবং মনে করে যে তারা তাদের দেশকে পরাজিত করেছে, তাদের অত্যাচারীর প্রধান এগিয়ে আসে, যা আগে পরিচিত ছিল না। তিনি একজন লম্বা মানুষ, কোঁকড়ানো চুল, ডুবে যাওয়া চোখ এবং হলুদ চুলের বিশিষ্ট ভ্রু, যতক্ষণ না তিনি সেই বছরের শেষের দিকে আল-মনসুরের দিকে তাকালেন যেখানে সেই সময়ের মানুষ হত্যাকারীর জন্য অন্ধকার জড়ো হয়, আল-মনসুর মারা যায় যখন তারা একাধিক শহরে বিচ্ছিন্ন ছিল, এবং যখন এই খবর তাদের কাছে পৌঁছায়, তখন তারা সবাই আবদুল্লাহর দিকে ছুটে যায়। রিটার্ন আল-সুফিয়ানী, তাই তিনি মাগরেবের লোকদের একটি দলকে নিজের কাছে ডেকেছেন এবং তারা একত্রিত হয়েছে যেমন তারা কখনও অন্য কারও জন্য জড়ো হয়নি, যেমন পূর্বে আল্লাহ তা'আলাের জ্ঞানে উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর তিনি কুফা থেকে একটি প্রতিনিধি দল পাঠান এবং প্রতিনিধিদল যদি বসরা থেকে হয়, তবে তাদের অধিকাংশই জ্বলে ও ডুবে মারা যাবে এবং তারপর কুফায় সূর্যগ্রহণ হবে। প্রতিনিধিদল যদি মাগরেবের পক্ষ থেকে হয়, তাহলে তা হবে ছোটখাটো আক্রমণ, তাহলে আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহর জন্য হায়। তারপর সে হোমসে বিদ্রোহ করবে এবং দামেস্কে জ্বলে উঠবে, এবং ফিলিস্তিনে একজন লোক আবির্ভূত হবে যিনি তাকে শোক করেছিলেন, তার হাতে প্রাচ্যের লোকদের ধ্বংস হয়েছিল, সে একজন মহিলার বোঝার অধিকারী হয়েছিল এবং তার জন্য তিনটি বাহিনী কুফানে গিয়েছিল, যার সাহায্যে তারা তাদের দিন থেকে কুরাইশদের আয়াতগুলিকে বাঁচিয়ে আক্রমণ করেছিল।

জনগণ ও আরবরা বারবারে চারটি পতাকা নিয়ে ছড়িয়ে পড়বে এবং কুদাহ বিজয়ী হবে এবং আবু সুফিয়ানের বংশধরের একজন ব্যক্তি তাদের উপর বিজয়ী হবে।

যদি আল-আকওয়াস শক্তিশালী দেহের লোকদের সাথে উপস্থিত হয়, তবে তাদের মধ্যে একটি বড় যুদ্ধ হবে, তারপরে অভিশপ্ত আল-আখুস আল-সুফিয়ানী উপস্থিত হন এবং তাদের উভয়ের সাথে লড়াই করেন এবং তিনি তাদের সকলের বিরুদ্ধে উপস্থিত হন, তারপর মনসুর আল ইয়ামানি তার সৈন্যদের সাথে সানা থেকে তাদের দিকে অগ্রসর হন এবং তিনি একটি শক্তিশালী বিস্ফোরণ ঘটান, যাতে তারা আল-আখুস আল-সুফিয়ানী এবং তাদের যুদ্ধের পূর্ববর্তী লোকদেরকে হত্যা করে। হলুদ, এবং তাদের জামাকাপড় রঙিন, এবং তাদের মধ্যে একটি তীব্র লড়াই হয়, তারপর আল-আখুস আল-সুফিয়ানী তার বিরুদ্ধে উপস্থিত হয়, তারপর রোমানরা উপস্থিত হয়, এবং লেভান্টে বের হয়, তারপরে তিনি উপস্থিত হন। আল-আখুস, তারপর আল-কিন্দি একটি শুভ চিহ্ন নিয়ে আবির্ভূত হন, এবং যখন তিনি তেল সামায় পৌঁছেন, তখন তিনি পৌঁছান, তারপর তিনি ইরাকের দিকে যাত্রা করেন, এবং তার আগে কুফায় বারোটি পতাকা উত্তোলন করা হয়, পরিচিত এবং গুণিত, এবং আল-হাসান বা আল-হুসাইনের বংশধরদের একজনকে কুফাতে হত্যা করা হয়, তার পিতাকে ডাকতে বলে, এবং যদি সে তার অনুগতদের থেকে একজন ব্যক্তি হয়ে যায় এবং পরিস্থিতি পরিষ্কার করে। হত্যায় চরম, আল-সুফিয়ানি তাকে হত্যা করে।

যদি পশ্চিমে একটি ওটার বিরাজ করে এবং তাদের সঙ্গী বনি আব্বাস আসে, তখন তাদের ভাতিজা তার সাথে থাকা লোকদের সাথে কুফায় প্রবেশ করে এবং তাকে ধ্বংস করে, তখন তাকে একটি আলসার হয় এবং সে সেখান থেকে বের হয়ে লেভান্টে চলে আসে এবং ইরাক ও লেভান্টের মধ্যে ধ্বংস হয়ে যায়। অতঃপর তারা তার পরিবারের একজনকে তাদের উপর নিযুক্ত করে, এবং সে-ই লোকদের সাথে খারাপ কাজ করে এবং তার হুকুম প্রকাশ পায় এবং সে সুফিয়ানী। তারপর আরবরা লেভান্টের দেশে তার বিরুদ্ধে জড়ো হয় এবং তাদের মধ্যে লড়াই হয় যতক্ষণ না লড়াইটি মদিনায় পরিণত হয়, তাই মহাকাব্যটি বাকী' আল-গারকাদে সংঘটিত হবে।

আলসারের কারণে তিনি কুফা থেকে পালিয়ে যান এবং তিনি মারা যান। অতঃপর তার পরে তাদের মধ্যে একজন লোক এলো যার নাম তার পিতার নাম এবং তার নামের আটটি অক্ষর রয়েছে। তার কাঁধ সমতল, তার বাহু ও পা খালি, তার মাথা ঢালযুক্ত, এবং তার চোখ ডুবে গেছে এবং লোকেরা তার পরে ধ্বংস হয়ে যাবে।

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াযিদের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “সুফিয়ানী লেভান্টের লোকদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করে এবং ফিলিস্তিন থেকে তাদের পরাজিত করে যতক্ষণ না তারা মারজ আল-সাফারে পৌঁছায়, তারপর তারা মিলিত হয় এবং পরাজয় পূর্বের লোকদের কাছে মারজ আল-সাফারে না পৌঁছানো পর্যন্ত তারা যুদ্ধ করে। পূর্বের লোকদের উপর থাকবে যতক্ষণ না তারা যুদ্ধে পৌছাবে এবং পরাজয় হবে পূর্বের লোকদের উপর যতক্ষণ না তারা ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরে পৌঁছাবে, তারপর তারা যুদ্ধ করবে এবং পূর্বের লোকদের উপর আক্রমণ করবে যতক্ষণ না তারা আকারকা পৌঁছাবে, এবং আক্রমণ হবে পূর্বের লোকদের উপর, এবং তারপরে সুফিয়ানীর পয়সা দখল করবে অতঃপর তিনি সকালে কুফায় প্রবেশ করবেন এবং যখন তিনি লেভান্তের মুখে থাকবেন, তখন তার মৃত্যু হবে এবং তার নাম আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বিন আল-কালবিয়াহ, পূর্বের লোক সুফিয়ানীর মৃত্যু হল, এবং তারা বলে: লেভান্টের লোকদের অবস্থা শেষ হয়ে গেছে, তাই তারা বিদ্রোহ করে, এবং ইবনুল কালবিয়া তাদের একদলের সাথে বিদ্রোহ করে এবং তারা ব্রিগেডের সাথে যুদ্ধ করে, এবং আক্রমণটি পূর্বের লোকদের উপর চলে, যতক্ষণ না তারা কুফায় প্রবেশ করে, এবং সে মহিলা যোদ্ধাকে হত্যা করে এবং কুফা থেকে বন্দী করে একটি সেনাকে সরিয়ে দেয় এবং তারপরে সে নারীদের ধ্বংস করে। হিজাজের দিকে।"

পূর্ব থেকে একজন লোক আবির্ভূত হয় এবং তাদের রাজা তার দ্বারা বিতাড়িত হয়। তাকে রাক্কা ও হারানের মধ্যে হত্যা করা হয়। কুরাইশদের একজন লোক তাকে হত্যা করে। আবু সুফিয়ানের পরিবার থেকে পশ্চিমের এক ব্যক্তি মরুভূমি থেকে বেরিয়ে এসে হারানে কুফার রাজাকে হত্যা করে।

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে আল-আওযায়ী, আল-ওয়ালিদ বিন সুলাইমান এবং ঈসা বিন মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: আমরা রাবিয়াহ আল কাসিরকে বলতে শুনেছি, আবূ আসমা আল-রাহবি, সাওবানের সূত্রে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দাস, সাওবান (রাঃ) এর সূত্রে, তিনি বললেন: “আল্লাহ্‌র উপর সালাত (নামাজ/নামাজ)। খলিফা যার প্রতি জনগণ আনুগত্য করতে ব্যর্থ হবে, তখন তার প্রতিনিধি হবে একজন শত্রুর পক্ষ থেকে, এবং তার কাছে নিজেকে অগ্রসর করা ছাড়া উপায় থাকবে না, এবং সে তার শত্রুর বিরুদ্ধে উপস্থিত হবে এবং ইরাকের জনগণ তাকে তাদের ইরাকে ফিরে যেতে চাইবে, কিন্তু সে অস্বীকার করবে এবং বলবে: এটি জিহাদের দেশ, তাই তারা তাকে পদচ্যুত করবে। তারা তাদের উপর একজন লোক নিযুক্ত করবে, এবং তারা তার দিকে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা তাকে খানাসরা পাহাড়ের কঙ্করে নিক্ষেপ করবে। তিনি লেভান্টের লোকদের কাছে পাঠাবেন, এবং তারা তার জন্য এক ব্যক্তির হৃদয়ে জড়ো হবে এবং তিনি তাদের এমন তীব্র লড়াইয়ের মাধ্যমে হত্যা করবেন যে লোকটি হাঁটু গেড়ে দাঁড়িয়ে থাকবে এবং প্রায় দুই দলের লোকদের গণনা করবে। অতঃপর ইরাকের লোকেরা পরাজিত হবে এবং তারা কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত তাদের পশ্চাদ্ধাবন করবে এবং যারা অস্ত্র বহন করতে পারে তাদের সবাইকে তারা হত্যা করবে এবং তিনি তাদের পরাজিত করবেন এবং যারা সান্ত্বনার শিকার হয়েছেন তাদেরকে তারা হত্যা করবে। আবূ আসমা (রাঃ) কে বলা হলঃ সাওবান কার কাছ থেকে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম? তিনি বললেনঃ তাহলে কার কাছ থেকে?

তারা সেখানে প্রচণ্ড যুদ্ধ করেছিল, কিন্তু তারা এমন অবস্থায় থাকাকালীন, সুফিয়ানী তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং উভয় দলকে পরাজিত করেছিল যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের কুফায় প্রবেশ করেন, যাতে দিনের শুরু তার জন্য হয় এবং শেষ তার জন্য হয়।

আল-সুফিয়ানী বিন আকলা আল-আকবাদের বিদায়ের পর এবং তাদের অন্য মতপার্থক্য ধ্বংসের পর যদি বনু আব্বাসের মধ্যে অন্য মতপার্থক্য দেখা দেয়, তবে আল-থানিয়ার যুদ্ধ এবং সালিমার পশ্চিমে একটি গ্রাম পালমিরার যুদ্ধের জন্য অপেক্ষা করুন এবং আল-হাসনু ও আল-আব্বাসের পূর্ববর্তী লোকদের মধ্যে একটি বড় যুদ্ধের জন্য অপেক্ষা করুন। নারীদের বন্দী করা হতো এবং তারা কুফায় প্রবেশ করবে।

আল-সুফিয়ানী ইরাকি সেনাবাহিনীর কাছে বনু হারিথার একজন ব্যক্তিকে পাঠায় যার দুটি গ্রন্থি রয়েছে, যার নাম নিমর বা কামার ইবনে আব্বাদ, তার লোকদের সামনে থেকে একটি খাটো, টাক, চওড়া কাঁধের একজন শক্তিশালী লোক, এবং সে তার সাথে লেভান্ট থেকে পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করে এবং আল-থানিয়া নামক একটি জায়গায় পূর্বের লোকদের এবং তাদের সমর্থন করে, হোয়রিয়াদের এবং তাদের সমর্থন করে। সেই দিন তাদের একটি মহান বাহিনী দামেস্কের আশেপাশে তাদের সাথে লড়াই করছে, যার সবকটি তাদের পরাজিত করে, তারপর দামেস্ক এবং হোমসের লোকেরা আল-সুফিয়ানীর সাথে রয়েছে। তারা পূর্বের লোকদের সাথে লিডিন নামক স্থানে মিলিত হবে, যেটি হোমসের পূর্বে অবস্থিত এবং সেখানে সত্তর হাজার লোককে হত্যা করা হবে, যাদের তিন-চতুর্থাংশ পূর্বের। তখন তাদের উপর আক্রমণ হবে এবং পূর্ব দিকে যে সৈন্য প্রেরিত হয়েছিল তারা কুফায় নামা পর্যন্ত অগ্রসর হবে। কত রক্ত ​​ঝরবে, পেট কাটা, নবজাতক হত্যা, সম্পত্তি লুট, রক্ত ​​জায়েজ। অতঃপর আল-সুফিয়ানি তাকে চিরকালের যুদ্ধের মধ্য দিয়ে হিজাজকে ধ্বংস করার পর হিজাজের দিকে যাত্রা করার জন্য লেখেন।

বাকিয়া ইবনুল ওয়ালিদ আমাদেরকে হারিজ ইবনে উসমানের সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি সালমান ইবনে সামির আল-আলাহানীকে বলতে শুনেছি: “একজন খলিফা কুফায় অবতরণ করবেন এবং লেভান্তের লোকদের পরাজিত করবেন, তারপর তিনি তাদের এবং লেভান্তকে আক্রমণ করবেন এবং তাকে বলা হবে: তোমাকে অবশ্যই যেতে হবে, এটি লেভানের ভূমিতে যেতে হবে। এবং খলিফাদের বাড়ি সেখানেই অর্থ সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং সেখান থেকে তিনি তাদের উত্তর দেন, এবং যদি তিনি তাদের উত্তর দেন, তখন পূর্বের লোকেরা তার বিরুদ্ধে উঠে পড়ে এবং তারা বলে: আমরা তার সাথে যুদ্ধ করেছি এবং আমরা ঝুঁকি নিয়েছি। আমাদের রক্ত, আমাদের আত্মা এবং আমাদের সম্পদ দিয়ে তিনি আমাদের পছন্দ করেছেন, তাই তাকে সরিয়ে দিন। তিনি বললেনঃ তখন সিরিয়ার লোকেরা কুফায় অগ্রসর হবে এবং আরাক আল আদম যুদ্ধ করবে।

সুফিয়ানী লেভান্তে আবির্ভূত হবে এবং তারপর কারকিসিয়ায় তাদের মধ্যে সংঘর্ষ হবে, যতক্ষণ না আকাশের পাখি এবং পৃথিবীর সিংহরা তাদের মৃতদেহ নিয়ে সন্তুষ্ট হয়। অতঃপর সে তাদের পিছনের ফাঁক দিয়ে আক্রমণ করবে এবং তাদের মধ্যে একদল আসবে যতক্ষণ না তারা খোরাসানের ভূমিতে প্রবেশ করবে এবং সুফিয়ানীর ঘোড়া খোরাসানের লোকদের সন্ধানে আসবে এবং তারা কুফায় মুহাম্মদের পরিবারের শিয়াদের হত্যা করবে, তারপর খোরাসানের লোকেরা মাহদীর সন্ধানে বের হবে।