পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #২৭৫খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ১১৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثني أبو المغيرة، عن ابن عياش، قال: حدثنا الثقات من مشايخنا عن كعب، أنه التقى هو ويشوع، وكان عالما قارئا للكتب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فتذاكرا أمر الدنيا وما يحدث فيها، فقال يشوع: يظهر نبي يظهر دينه على الأديان كلها، وأمته على الأمم، يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر ، قال له كعب

صدقت نعم، يملك اثنا عشر ملكا، منهم أولهم صديق يموت موتا، ثم الفاروق يقتل قتلا، ثم الأمين يقتل قتلا، ثم رأس الملوك يموت موتا، ثم صاحب الأحراس يموت موتا، ثم جبار يموت موتا، ثم صاحب العصب وهو آخر الملوك يموت موتا، ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا، فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات، فعند ذلك يسلط البلاء، ويرفع الرخاء، وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة، ملكان لا يقرأ لهما كتاب، وملك يموت على فراشه، يكون مكثه قليل، وملك يجيء من قبل الجرف، على يديه يكون البلاء، وعلى يديه تكسر الأكاليل، يقيم على حمص عشرين ومائة صباح، يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها، فيقع البلاء بالجرف، ويقع البلاء بينهم

বাংলা

আপনি ঠিক বলেছেন, হ্যাঁ, তার বারোজন রাজা আছে, তাদের মধ্যে প্রথম একজন বন্ধু যে মারা যায়, তারপর আল-ফারুক নিহত হয়, তারপর আল-আমিন মারা যায়, তারপর রাজাদের প্রধান মারা যায়, তারপর রক্ষকদের মালিক মারা যায়, তারপর একজন শক্তিশালী মারা যায়, তারপর স্নায়ুর মালিক, যে রাজাদের মধ্যে শেষ হয়, তারপর মারা যায় মালিক, মরে যায়। প্রলোভনের জন্য, তারা আসে যখন সোনা ধ্বংসকারীর পুত্রকে হত্যা করা হয়, এবং তারপরে দুর্দশা আরোপ করা হয় এবং সমৃদ্ধি তুলে নেওয়া হয়, এবং সেই সময়ে মালিকের পরিবার থেকে চারজন রাজা থাকবেন। চিহ্ন: দুই রাজা যার কাছে কোন বই পড়া হয় না, একজন রাজা যে তার বিছানায় মারা যায়, তার থাকার সময় সংক্ষিপ্ত হয় এবং একজন রাজা যে পাহাড় থেকে আসে, তার হাতে বিপর্যয় পড়ে এবং তার হাতে পুষ্পস্তবক ভেঙ্গে যায়, সে একুশটি সকাল হোমসে অবস্থান করে, তার দেশ থেকে ভয় আসে এবং সে সেখান থেকে চলে যায়, তাই তাদের মধ্যে পতিত হয় এবং ক্যালামটি পড়ে যায়।

ID: nuaym-fitan-275 · Ch 11
কিতাবুল ফিতান #৫৪৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৮৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، حدثنا الثقات من مشايخنا، أن يشوع، وكعبا، اجتمعا، وكان يشوع رجلا عالما قارئا للكتب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فتساءلا، فسأل يشوع كعبا فقال: ألك علم بما يكون بعد هذا النبي من الملوك؟ قال كعب

أجد في التوراة اثني عشر ملكا، أولهم صديق، ثم الفاروق، ثم الأمين، ثم رأس الملوك، ثم صاحب الأحراس، ثم جبار، ثم صاحب العصب، وهو آخر الملوك يموت موتا، ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا، فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات، فعند ذلك يسلط البلاء، ويرفع الرخاء، وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة، ملكان لا يقرأ لهما كتاب، وملك يموت على فراشه يكون مكثه قليلا، وملك يجيء من قبل الجوف، على يديه يكون البلاء، وعلى يديه تكسر الأكاليل، يقيم على حمص عشرين ومائة صباح، يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها، فيقع البلاء بالجوف، ويقع البلاء بينهم، ثم ينقطع أمرهم، ويجيء من أهل بيت غيرهم فيغلب عليهم

বাংলা

আমি তাওরাতে বারোজন রাজাকে দেখতে পাই, যাদের মধ্যে প্রথমে সিদ্দিক, তারপর আল-ফারুক, তারপর আল-আমিন, তারপর রাজাদের প্রধান, তারপর রক্ষকদের মালিক, তারপর জব্বার, তারপর বংশের মালিক, এবং তিনি মারা যাওয়া রাজাদের মধ্যে শেষ, তারপর নিদর্শনটির মালিক মারা যাবে, এবং তারা যখন সোনার পুত্রকে হত্যা করবে, তখন ত্রিবুলের পুত্রকে হত্যা করা হবে। বিপর্যয় বিরাজ করবে এবং সমৃদ্ধি তুলে নেওয়া হবে, এবং সেই সময় চিহ্নের মালিকের পরিবার থেকে চারজন রাজা থাকবেন, দুইজন রাজা যারা একটি বই পড়েন না এবং একজন রাজা যে তার বিছানায় মারা যাবে এবং অল্প সময়ের জন্য থাকবে। আর জওফ দেশ থেকে একজন ফেরেশতা আসবেন। তার হাতে বিপর্যয় এবং তার হাতে পুষ্পস্তবক ভাঙ্গা হবে। তিনি একুশটি সকাল হোমসে অবস্থান করবেন। তার দেশ থেকে ভয় আসবে এবং সে সেখান থেকে চলে যাবে। সুতরাং জাওফের উপর বিপদ পতিত হবে এবং তাদের মধ্যে বিপর্যয় নেমে আসবে, অতঃপর তাদের বিষয়গুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং সে অন্য পরিবার থেকে এসে তাদের অভিভূত করবে।

ID: nuaym-fitan-543 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৪৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ১৯৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

أخبرني أبو عامر الطائي، قال: " كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك، حتى خلص إليهم الجوع والعطش، وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته، قال: فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة، فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص، حتى يلتقوا في الأسراب، وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم، فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا، وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا، وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم، فقيل لمروان: في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفر إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها، قال: فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه، فلما أيس من النبطي قال: اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه، فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم، فقال: يا مروان إن كنت عطشان أسقيناك، وإن كنت جائعا أطعمناك، وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك، فاحفظ عسكرك، لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء، ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس، نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها، فصبوا فيه الماء من الآبار، فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا، فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه، فقال مروان: ما هذا؟ قالوا: ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص، فقال: ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق؟ ارتحلوا، فارتحل عنهم "

أخبرني أبو عامر الطائي، قال: " كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك، حتى خلص إليهم الجوع والعطش، وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته، قال: فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة، فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص، حتى يلتقوا في الأسراب، وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم، فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا، وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا، وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم، فقيل لمروان: في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفر إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها، قال: فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه، فلما أيس من النبطي قال: اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه، فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم، فقال: يا مروان إن كنت عطشان أسقيناك، وإن كنت جائعا أطعمناك، وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك، فاحفظ عسكرك، لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء، ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس، نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها، فصبوا فيه الماء من الآبار، فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا، فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه، فقال مروان: ما هذا؟ قالوا: ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص، فقال: ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق؟ ارتحلوا، فارتحل عنهم "

বাংলা

আবু আমের আল-তাই আমাকে বললেন ، তিনি বলেন: “আমি হোমসে ছিলাম যেদিন মারওয়ান হোমসকে চার মাস অবরোধ করেছিল ، যতক্ষণ না ক্ষুধা ও তৃষ্ণা তাদের কাবু করে ، এতে যারা ছিলেন তারা এতটাই বিরক্ত হয়েছিলেন যে তারা তার সাথে পুনর্মিলন করতে চেয়েছিলেন ، তিনি বলেন: মারওয়ান লোকদেরকে শহরের বাইরে খনন করার নির্দেশ দিচ্ছিল ، যখন তারা প্রাচীরের নীচে খনন শুরু করত, তখন হোমসের অন্যান্য লোকেরা শহরের ভিতরে থেকে তাদের পাশে খনন করত ، যতক্ষণ না তারা ঝাঁকে ঝাঁকে মিলিত হয় ، মদিনায় হোমসের লোকদের একটি নাবাতিয়ান ছিল। মারওয়ানের সঙ্গীরা খনন করতে শুরু করলে তিনি মদীনার লোকদেরকে তাদের সাথে খনন করার নির্দেশ দেন। ، দেখা না হওয়া পর্যন্ত তারা খনন করতে থাকে ، সম্ভবত তাদের গর্ত তাদের উপর পড়ে এবং তারা সবাই মারা যায় ، মারওয়ান তাদের জুতা দিয়ে শহরের অভ্যন্তরে খনন না করা পর্যন্ত কোন স্থান থেকে তাদের উপর খনন করার নির্দেশ দেননি ، মারওয়ানকে বলা হল: মদিনায় আমরা তাদের জন্য বাইরে থেকে তাদের জন্য গর্ত তৈরি করতে যাচ্ছি তাদের নির্দেশ ছাড়া, তাই তারা আমাদের জুতা দিয়ে খুঁড়েছে যতক্ষণ না আমরা এবং তারা সেখানে মিলিত হয়। ، তিনি বললেন: তাই মারওয়ান আল-নাবাতির কাছে গেলেন এবং তাকে কিছু টাকা দিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে পৌঁছে দেন, কিন্তু আল-নাবাতি তার কাছে যেতে অস্বীকার করেন। ، যখন তিনি নাবাতিয়ানের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে পড়লেন, তখন তিনি বললেন: যে কোন উপায়ে তাদের কাছে পৌঁছানো সমস্ত পানি কেটে দাও। ، হোমসের লোকেরা যখন এটি জানতে পেরেছিল, তখন তারা তাদের দেয়ালে সামরিক বুট পরা এক নগ্ন কালো লোককে বসিয়েছিল এবং সে তাদের ডাকে। ، তিনি বললেনঃ হে মারওয়ান, যদি তুমি তৃষ্ণার্ত হও তবে আমরা তোমাকে কিছু পান করাব ، আপনি যদি ক্ষুধার্ত হন, আমরা আপনাকে খাওয়াব ، আপনি যদি চান যে আমরা আপনার সাথে অমুক এবং অমুক করি, আমরা আপনার সাথে করব ، তাই আপনার সেনাবাহিনীকে রক্ষা করুন ، তোমার উপর প্রেরিত জলে ডুবে যেও না ، তারপর তারা শহরে ডাকাডাকি করে প্রহরী পাঠাতে ، তাদের জন্য একটি নদী শহরের বাইরে প্রবাহিত হয়, যা শহর এবং এর মূল্যের ক্ষতি করে ، তারা তাতে কূপ থেকে পানি ঢেলে দিল ، তা থেকে জল মারওয়ানের বাহিনীতে জারে এসে পড়ল ، তিনি যখন মারওয়ানের সৈন্যবাহিনীর পাশ দিয়ে যেতেন তখন তারা তাকে ভয় পেয়ে যায় ، মারওয়ান বললেনঃ এটা কি? তারা বলল: হোমস শহর থেকে তারা আপনার জন্য পানি পাঠিয়েছে ، তিনি বললেন: আমি ভেবেছিলাম তারা তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছে এবং তাদের এত পানি ছিল যে আমাদের সৈন্যরা ডুবে যাওয়ার আশঙ্কা করেছিল? তারা চলে গেল ، তাই তাদের ছেড়ে দিন।"

ID: nuaym-fitan-544 · Ch 16
কিতাবুল ফিতান #৫৭২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০৮
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن أم بدر، قالت: سمعت سعيد بن زرعة، يقول: سمعت نوفا البكالي، يقول لأصحابه: إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود، وتخرج قتلاهم على العجل، وتبقر بطون نسائهم، فقال كعب: " إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل، فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم، ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا، شعارهم: أقبل أقبل، يعني بكش بكش، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار "

حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن أم بدر، قالت: سمعت سعيد بن زرعة، يقول: سمعت نوفا البكالي، يقول لأصحابه: إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود، وتخرج قتلاهم على العجل، وتبقر بطون نسائهم، فقال كعب: " إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل، فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم، ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا، شعارهم: أقبل أقبل، يعني بكش بكش، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে আয়েশের সূত্রে, উম্মে বদরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন জারাহকে বলতে শুনেছি: আমি নাওয়াফ আল-বিকালীকে তার সঙ্গীদের বলতে শুনেছি: আমি দেখতে পেলাম যে এই বছর দামেস্ক চটের কাপড়, ব্রোকেড এবং ন্যাকড়া দিয়ে ঢেকে আছে এবং তাদের মৃতদের বের করে আনা হয়েছে এবং তাদের মহিলাদের খোলা বাছুরের উপর রাখা হয়েছে। তাই কা'ব বললেন: "এরা এমন লোক যারা পূর্ব থেকে এসেছে, নিরস্ত্র, তাদের ব্যানারে কালো ব্যানার লেখা: আপনার চুক্তি এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার এবং তাতে আমাদের মধ্যে।" অতঃপর তারা তা ভেঙ্গে ফেলল এবং তারা এসে পৌঁছল যতক্ষণ না তারা হোমস এবং দেইর মাশালের মধ্যে শিবির স্থাপন করে এবং একটি স্কোয়াড্রন তাদের কাছে আসে এবং তারা তাদের সাথে যুদ্ধের মতো লড়াই করে, তারপর তারা দামেস্কের দিকে অগ্রসর হয় এবং জোর করে তা জয় করে। তাদের নীতিবাক্য ছিল: "আকবাল, আকবাল", যার অর্থ বক্স বক্স, এবং দিনের তিন ঘন্টা তাদের থেকে করুণা রক্ষা করা হবে।"

ID: nuaym-fitan-572 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৭৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال

أسعد أهل الشام بخروج الرايات السود أهل حمص، وأشقاهم بها أهل دمشق

বাংলা

কালো পতাকার উত্থানে সিরিয়ার জনগণ সবচেয়ে বেশি খুশি হয়েছিল, হোমসের লোকেরা এবং দামেস্কের লোকেরা তাদের কারণে সবচেয়ে বেশি হতাশ হয়েছিল।

ID: nuaym-fitan-575 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৬৬৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস এবং আমর বিন আল-হারিস আমাদেরকে বলেছেন, তারা বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন সালেম আল-হোমসি আমাদেরকে আলী বিন আবি তালহার সূত্রে, কা'বের সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ্তায়ালা পৃথিবীকে একটি পাখির অবস্থানে সৃষ্টি করেছেন, তাই তিনি পূর্ব ও পশ্চিম দিকে দুটি ডানা তৈরি করেছেন, এবং তিনি লেভানের মাথা এবং মাথা তৈরি করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে চঞ্চু, এবং যদি ঠোঁট কমে যায়, লোকেরা দ্বিমত পোষণ করে, এবং তিনি ঘাড়কে দামেস্ক করেছেন, এবং এতে হৃদয় রয়েছে, সুতরাং হৃদয় নড়াচড়া করলে শরীর নড়াচড়া করে এবং মাথায় দুটি আঘাত রয়েছে: ডানা থেকে একটি ঘা।" পূর্ব শাখা দামেস্কের উপর, এবং একটি আঘাত পশ্চিম শাখা থেকে এবং এটি হোমসে, এবং এটি তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভারী। তারপর মাথাটি ডানার কাছে আসে এবং পালক দিয়ে পালক উপড়ে ফেলে।"

ID: nuaym-fitan-664 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৭০৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن سعيد بن عبد العزيز، عن عروة بن رويم، عن كعب، قال

حمص من الجند الذي يشفع شهيدهم لسبعين، وأهل دمشق الذين يعرفون بالثياب الخضر في الجنة، وأهل الأردن من الجند الذين هم في ظل العرش يوم القيامة، وأهل فلسطين ممن ينظر الله إليهم كل يوم مرتين

বাংলা

হোমস সেই সৈন্যদের মধ্যে যাদের শহীদ সত্তর জনের জন্য সুপারিশ করবে এবং দামেস্কের লোকেরা জান্নাতে সবুজ পোশাক পরার জন্য পরিচিত, এবং জর্ডানের লোকেরা সেই সৈন্যদের মধ্যে যারা কিয়ামতের দিন সিংহাসনের ছায়ায় থাকবে এবং ফিলিস্তিনের লোকেরা তাদের মধ্যে রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ প্রতিদিন দুবার দেখেন।

ID: nuaym-fitan-709 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭১১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن صفوان، عن كعب، قال

شهيد أهل حمص يشفع في سبعين ألفا، وأهل دمشق يكسوهم الله ثيابا خضرا يوم القيامة، وأهل الأردن يظلهم الله في ظل عرشه، وأهل فلسطين ينظر الله إليهم كل يوم ثلاث مرات

বাংলা

হোমসের লোকদের শহীদ সত্তর হাজারের জন্য সুপারিশ করবে এবং দামেস্কবাসীকে কিয়ামতের দিন আল্লাহ সবুজ পোশাকে আবৃত করবেন এবং জর্ডানবাসীকে আল্লাহ তার আরশের ছায়ায় ছায়া দিবেন এবং ফিলিস্তিনের লোকদের প্রতি দিনে তিনবার আল্লাহ তাকাবেন।

ID: nuaym-fitan-711 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭১৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، أن معاوية، سأل كعبا عن حمص، ودمشق، فقال

دمشق معقل المسلمين من الروم، ومربض ثور فيها أفضل من دار عظيمة بحمص، ومن أراد النجاة من الدجال فنهر أبي فطرس، وإن أردت منزل الخلفاء فعليك بدمشق، وإن أردت الجهد والجهاد فعليك بحمص معقل المسلمين من الملاحم دمشق، ومن الدجال نهر أبي فطرس، ومن يأجوج ومأجوج الطور

বাংলা

দামেস্ক হল রোমানদের মুসলিম দুর্গ, এবং সেখানে একটি ষাঁড়ের প্যাডক হোমসের একটি বড় বাড়ির চেয়ে ভাল। আর যে ব্যক্তি খ্রীষ্টশত্রু থেকে বাঁচতে চায় সে হল আবু ফাতরস নদী, আর যদি তুমি খলিফার বাড়ি চাও, তাহলে তোমার দামেস্কে যাওয়া উচিত, আর যদি তুমি প্রচেষ্টা ও জিহাদ চাও, তাহলে তোমার উচিত হোমসে, মহাকাব্য থেকে মুসলমানদের দুর্গ, দামেস্ক, এবং খ্রীষ্টশত্রু থেকে, সেখানে আবু ফাতরস নদী এবং গোমগ থেকে দামাস্কে যাওয়া উচিত।

ID: nuaym-fitan-713 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭৪৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن حريز بن عثمان، عن حبيب بن صالح، قال

ليخرجن رجل يقال له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها

বাংলা

আবদ আল-রহমান নামক একজন ব্যক্তিকে মাগরিবের লোকদের সাথে বের হতে দিন যতক্ষণ না হোমস এসে তার মিম্বরে আরোহণ করে।

ID: nuaym-fitan-745 · Ch 24
কিতাবুল ফিতান #৭৫৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن حمير، ثنا الصقر بن رستم مولى مسلمة بن عبد الملك قال: سمعت مسلمة بن عبد الملك، يقول

ليملكن أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا إذا كانت فتنة المغرب فشد قبال نعلك إلى اليمن، فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها

বাংলা

মাগরেবের জনগণ ষোল মাস হোমস শাসন করুক। যদি মাগরেব প্রলুব্ধ হয়, তাহলে ইয়েমেনে আপনার স্যান্ডেল বেঁধে দিন, কারণ অন্য কোন দেশ আপনাকে তা থেকে রক্ষা করবে না।

ID: nuaym-fitan-757 · Ch 25
কিতাবুল ফিতান #৭৬৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، قال: حدثني بعض مشايخنا، عمن شهد فتح حمص قال: " كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون البربر، وتقول: وايسا لقييفس من بربريس " قال صفوان: كانوا يسمون حمص التمرة، يقولون: ويلك يا تمرة من البربر

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، قال: حدثني بعض مشايخنا، عمن شهد فتح حمص قال: " كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون البربر، وتقول: وايسا لقييفس من بربريس " قال صفوان: كانوا يسمون حمص التمرة، يقولون: ويلك يا تمرة من البربر

বাংলা

আব্দুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, সাফওয়ানের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: আমাদের কিছু শায়খ আমাকে বলেছেন, হোমস বিজয়ের প্রত্যক্ষদর্শী একজনের কর্তৃত্বে। তিনি বললেন: "হোমসের রোমানরা বারবারদের ভয় করত, আর আপনি বলবেন: বারবারদের থেকে 'ওয়াইসা লাকাইফিস'।" সাফওয়ান বলেন, তারা হুমুস তামরা বলত। তারা বললো: ধিক্, তামরা, বারবারদের কাছ থেকে।

ID: nuaym-fitan-763 · Ch 25
কিতাবুল ফিতান #৭৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن عبد الله العمري، عن القاسم بن محمد، عن حذيفة، أنه قال لأهل مصر

إذا جاءكم عبد الله بن عبد الرحمن من المغرب اقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة، فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما، ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا، يقتسمون فيها الأموال، ويقتلون فيها الذكر والأنثى، ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء، فيقتلهم فيهزمهم، حتى يدخلهم أرض مصر

বাংলা

যদি আবদুল্লাহ বিন আব্দুল রহমান মরক্কো থেকে আপনার কাছে আসে, আপনি এবং তারা সেতুতে যুদ্ধ করবেন এবং আপনার মধ্যে সত্তর হাজার লোক মারা যাবে এবং তারা আপনাকে মিশর এবং লেভান্টের দেশ থেকে ব্লাসফেমিতে বিতাড়িত করবে এবং তারা দামেস্কের সিঁড়িতে আরব মহিলাকে পঁচিশ দিরহামে বিক্রি করবে। তারপর তারা হোমস দেশে প্রবেশ করবে এবং আঠারো মাস অবস্থান করবে, যেখানে তারা অর্থ ভাগ করবে এবং নর-নারীকে হত্যা করবে। তারপর আকাশের ছাউনি থেকে তাদের বিরুদ্ধে একজন দুষ্ট লোক আবির্ভূত হবে, এবং সে তাদের হত্যা করবে এবং তাদের পরাজিত করবে, যতক্ষণ না সে তাদের মিশর দেশে নিয়ে আসবে।

ID: nuaym-fitan-765 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৬৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن حمير، عن الصقر بن رستم، سمع مسلمة بن عبد الملك، يقول

يملك أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا إذا كانت فتنة المغرب فشد قبال نعليك إلى اليمن، فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها

বাংলা

মাগরেবের লোকেরা ষোল মাস হোমস শাসন করবে। যদি মাগরেবের অশান্তি শুরু হয়, তাহলে ইয়েমেনের দিকে রওনা হও, কারণ অন্য কোন ভূমি তা থেকে তোমাকে রক্ষা করবে না।

ID: nuaym-fitan-766 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৭১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৫৮
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال: " إذا خرج البربر فنزلوا مصر كان بينهم وقعتان: وقعة بمصر، ووقعة بفلسطين، وفيما بين ذلك حتى ينزلوا حمص، فويل لها منهم، فيصيبهم فيها ثلج شديد أربعين ليلة فيكاد يفنيهم، ثم يفتحونها ويدخلونها، فيخرجون منها ما بين الغربي إلى القنطرة التي في وسط السوق، ثم يرتحلون منها فينزلون ببحيرة فامية أو دونها بفرسخ ، فيخرج عليهم الناس فيقتلونهم، قائدهم رجل من ولد إسماعيل، يقتلون في قرية يقال لها أم العرب، ثم يثور ثائر فيقتل الحرية، ويسبي الذرية، ويبقر بطون النساء، ويهزم الجماعة مرتين، ثم يهلك، ولتذبحن امرأة من قريش وفيها تبقر بطون من تبقر من نساء بني هاشم "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال: " إذا خرج البربر فنزلوا مصر كان بينهم وقعتان: وقعة بمصر، ووقعة بفلسطين، وفيما بين ذلك حتى ينزلوا حمص، فويل لها منهم، فيصيبهم فيها ثلج شديد أربعين ليلة فيكاد يفنيهم، ثم يفتحونها ويدخلونها، فيخرجون منها ما بين الغربي إلى القنطرة التي في وسط السوق، ثم يرتحلون منها فينزلون ببحيرة فامية أو دونها بفرسخ ، فيخرج عليهم الناس فيقتلونهم، قائدهم رجل من ولد إسماعيل، يقتلون في قرية يقال لها أم العرب، ثم يثور ثائر فيقتل الحرية، ويسبي الذرية، ويبقر بطون النساء، ويهزم الجماعة مرتين، ثم يهلك، ولتذبحن امرأة من قريش وفيها تبقر بطون من تبقر من نساء بني هاشم "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদের বলেছেন, আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে, তাবি’র কর্তৃত্বে, কা’বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: “যদি বারবাররা মিশরে চলে যায় এবং বসতি স্থাপন করে, তবে তাদের মধ্যে দুটি ঘটনা ঘটবে: একটি মিশরে মুখোমুখি হওয়া, এবং একটি ফিলিস্তিনে একটি সংঘর্ষ, এবং এর মধ্যে যে পর্যন্ত না তারা হ্রদ থেকে নেমে আসে ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের উপর ভারী হবে। সেখানে প্রায় চল্লিশ রাত পর্যন্ত তুষারপাত করে, তারপরে তারা এটিকে খুলে দেয় এবং তারা সেখান থেকে বের হয় এবং বাজারের মাঝখানের খিলান থেকে বের হয় এবং তারা সেখান থেকে যাত্রা করে ফামিয়েহ হ্রদ বা তার নীচের একটি ফারসাং দিয়ে নেমে যায়, তারপরে তারা তাদের বিরুদ্ধে যায় এবং তাদের হত্যা করে, যাকে বলা হয় ইসমাঈল গ্রামের একজন লোক উঠে এসে স্বাধীনতাকে হত্যা করবে, সন্তানদের বন্দী করবে এবং নারীদের পেট ছিঁড়বে, সে দলকে দুবার পরাজিত করবে, তারপর তুমি কুরাইশদের একজন নারীকে জবাই করবে এবং তাতে বনী হাশিমের যে কোন নারীর পেট ফেটে যাবে।

ID: nuaym-fitan-771 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৭৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن مشيخته، قالوا

أهل حمص أشقى أهل الشام بالبربر

বাংলা

হোমসের লোকেরা বার্বারদের সাথে লেভান্টের লোকদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য

ID: nuaym-fitan-773 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৭৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال

أسلم أهل الشام، وأسعد أجنادها بالرايات الصفر أهل دمشق، وأشقى أهل الشام وأجنادها أهل حمص، وأنهم ليغمرن الشام كما يغمر الماء القربة

বাংলা

লেভান্টের লোকেরা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল, এবং হলুদ ব্যানার সহ এর সৈন্যদের মধ্যে সবচেয়ে খুশি ছিল দামেস্কের লোকেরা, এবং লেভান্টের জনগণ এবং এর সৈন্যদের মধ্যে সবচেয়ে দুঃখী ছিল হোমসের লোকেরা। তারা লেভান্টকে প্লাবিত করবে যেমন জল একটি জলের বোতল প্লাবিত করে।

ID: nuaym-fitan-774 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৭৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي، عن أبيه، عن ربيعة القصير، عن تبيع، عن كعب، قال

والذي نفسي بيده، ليخربن البربر حمص آخر عركتين، الآخرة منهما ينزعون مسامير أبواب أهلها، ويكون لهم وقعة بفلسطين، ثم يسيرون من حمص إلى بحيرة فامية أو دونها بفرسخ، فيخرج عليهم خارجي فيقتلهم

বাংলা

যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার শপথ, বর্বররা শেষ দুটি যুদ্ধে হোমসকে ধ্বংস করবে, যার শেষটি তার জনগণের দরজা থেকে পেরেক সরিয়ে ফেলবে, এবং তারা ফিলিস্তিনে মুখোমুখি হবে, তারপর তারা হোমস থেকে ফামিহ হ্রদ বা তার নীচে একটি লিগের দিকে অগ্রসর হবে এবং তাদের বিরুদ্ধে একজন বহিরাগত এসে তাদের হত্যা করবে।

ID: nuaym-fitan-775 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৭৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن محمد بن عبيد الله، عن يزيد بن سندي، عن كعب، قال: " إذا ظهر المغرب على مصر فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها لأهل الشام، ويل للجندين: جند فلسطين والأردن، وبلد حمص من بربر يضربون بسيوفهم إلى باب للعطر، وصاحب المغرب رجل من كندة أعرج "

حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن محمد بن عبيد الله، عن يزيد بن سندي، عن كعب، قال: " إذا ظهر المغرب على مصر فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها لأهل الشام، ويل للجندين: جند فلسطين والأردن، وبلد حمص من بربر يضربون بسيوفهم إلى باب للعطر، وصاحب المغرب رجل من كندة أعرج "

বাংলা

আবু ইউসুফ আল-মাকদিসি আমাদের বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে উবায়েদ আল্লাহর কর্তৃত্বে, ইয়াজিদ ইবনে সিন্দির কর্তৃত্বে, কা'বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "যখন পশ্চিম মিশরের উপর আবির্ভূত হয়, তখন পৃথিবীর অভ্যন্তরটি লেভান্টের লোকদের জন্য তার পৃষ্ঠের চেয়ে উত্তম হয়। দুর্ভাগ্য দুইজন সৈন্য, পালিন সৈন্য এবং ভূমির সৈন্যদের জন্য: জর্ডানের সৈন্য এবং জম্মের সৈন্যদের জন্য। বারবাররা সুগন্ধির জন্য একটি দরজায় তাদের তলোয়ার দিয়ে আঘাত করছে, এবং পশ্চিমের সঙ্গী হল কাইন্দার একজন খোঁড়া লোক।"

ID: nuaym-fitan-776 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৭৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، عن الأحموسي، عن أبيه، عن تبيع، عن كعب، قال: " ينزل البربر من السفن الجون، ثم يخرجون بأسيافهم يستنون، حتى يدخلوا حمص، وبلغني أن شعارهم يومئذ: يا حمص، يا حمص "

حدثنا بقية، عن الأحموسي، عن أبيه، عن تبيع، عن كعب، قال: " ينزل البربر من السفن الجون، ثم يخرجون بأسيافهم يستنون، حتى يدخلوا حمص، وبلغني أن شعارهم يومئذ: يا حمص، يا حمص "

বাংলা

বাকিয়া আমাদের বলেছেন, আল-আহমুসির কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, তাবি'র কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "বার্বাররা গ্যালি থেকে নেমে আসে, তারপর তারা তাদের তলোয়ার নিয়ে বেরিয়ে যায় এবং হোমসে প্রবেশ না করা পর্যন্ত অপেক্ষা করে, এবং আমি শুনেছিলাম যে সেদিন তাদের স্লোগান ছিল: হোমস, হোমস।"

ID: nuaym-fitan-779 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৮০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، قال: حدثني محدث، عن كعب، قال

إذا خرج البربر من حمص إلى فامية أرحلهم الله، وبعث على دوابهم داء فلا يبقى منها شيء إلا نفق، ثم نفاهم بالموتان والبطن، فيهربون إلى مشارق الجبل الأسود ليختفوا فيه، فيتبعهم المسلمون فيقتلونهم مقتلة عظيمة، حتى أن الرجل الواحد منهم ليقتل منهم السبعين فما دون ذلك، فلا يفلت منهم إلا القليل

বাংলা

যদি বারবাররা হোমস ছেড়ে ফামিয়াতে চলে যায়, তাহলে আল্লাহ তাদের নির্বাসন দেবেন এবং তাদের পশুদের উপর একটি রোগ পাঠাবেন, যাতে তারা মারা যাওয়া ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। তারপর তিনি তাদের মৃত্যু এবং পেট দিয়ে নির্বাসিত করেন, তাই তারা সেখানে লুকানোর জন্য কালো পাহাড়ের পূর্ব দিকে পালিয়ে যায়। অতঃপর মুসলমানরা তাদের অনুসরণ করে এবং তাদেরকে ব্যাপক জবাই করে হত্যা করে যে, তাদের মধ্যে একজন লোক তাদের সত্তরটি বা তার চেয়েও কম লোককে হত্যা করতে পারে এবং তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজনই পালাতে পারে।

ID: nuaym-fitan-780 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৯১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن مشيخته، قال: " كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون عليها البربر ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر، يعنون: ويلك يا حمص من بربر "

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن مشيخته، قال: " كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون عليها البربر ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر، يعنون: ويلك يا حمص من بربر "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস আমাদের বলেছেন, সাফওয়ানের কর্তৃত্বে, তার শেখের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছিলেন: "হোমসের রোমানরা এর জন্য বারবারদের ভয় করত এবং বলেছিল: ধিক্ তোমাকে, হে তামরা, বারবারদের কাছ থেকে," অর্থ: "ধিক তোমাকে, হে তামরা, বারবারদের কাছ থেকে।"

ID: nuaym-fitan-791 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৯২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وغيره، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هزان، عن كعب، قال

إذا التقت الرايات السود والرايات الصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها

বাংলা

যদি কালো পতাকা এবং হলুদ পতাকা লেভান্টের মাঝখানে মিলিত হয়, তবে পৃথিবীর অভ্যন্তর তার পৃষ্ঠের চেয়ে ভাল।

ID: nuaym-fitan-792 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৭৯৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة بن المنذر، قال: " يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن، فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا الجابية، ويخرج رجل من ولد صخر في ضعف، فيلقى جيوش المغرب على ثنية بيسان فيردعهم عنها، ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها، فينحازون وراءها، ثم يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح، فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون ثلاث فرق: فرقة ترتد على أعقابها، وفرقة تلحق بالحجاز، وفرقة تلحق بالصخري، فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فيق، فيلتقون عليها، فيدال عليهم الصخري، ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم، فيدال عليهم ما بين الجابية والخربة، حتى تخوض الخيل في الدماء، ويقتل أهل الشام رئيسهم، وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها، وتخرج رايات من المشرق مسودة، فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها، فلا يدرى موضعه، فيتحين ذلك الجيش، ثم يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش، وأصل مخرجه غضب مما صنع الصخري بأهل بيته، فيسير بجنود المشرق نحو الشام، ويبلغ الصخري مسيره إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه، فيلتقون بجبل الحصى، فيهلك بينهما عالم كثير، ويولي المشرقي منصرفا، ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع النهرين فيلتقيان، فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة سبعة، ثم يدخل جنود الصخري الكوفة فيسوم أهلها الخسف، ويوجه جندا من أهل المغرب إلى من بإزائه من جنود المشرق، فيأتونه بسبيهم، فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر ظهور المهدي بمكة، فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به " قال أرطاة: " ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام، ثم يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن، ثم يخرج عليهم السفياني بعد، وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من البربر، ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر "

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة بن المنذر، قال: " يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن، فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا الجابية، ويخرج رجل من ولد صخر في ضعف، فيلقى جيوش المغرب على ثنية بيسان فيردعهم عنها، ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها، فينحازون وراءها، ثم يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح، فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون ثلاث فرق: فرقة ترتد على أعقابها، وفرقة تلحق بالحجاز، وفرقة تلحق بالصخري، فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فيق، فيلتقون عليها، فيدال عليهم الصخري، ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم، فيدال عليهم ما بين الجابية والخربة، حتى تخوض الخيل في الدماء، ويقتل أهل الشام رئيسهم، وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها، وتخرج رايات من المشرق مسودة، فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها، فلا يدرى موضعه، فيتحين ذلك الجيش، ثم يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش، وأصل مخرجه غضب مما صنع الصخري بأهل بيته، فيسير بجنود المشرق نحو الشام، ويبلغ الصخري مسيره إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه، فيلتقون بجبل الحصى، فيهلك بينهما عالم كثير، ويولي المشرقي منصرفا، ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع النهرين فيلتقيان، فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة سبعة، ثم يدخل جنود الصخري الكوفة فيسوم أهلها الخسف، ويوجه جندا من أهل المغرب إلى من بإزائه من جنود المشرق، فيأتونه بسبيهم، فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر ظهور المهدي بمكة، فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به " قال أرطاة: " ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام، ثم يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن، ثم يخرج عليهم السفياني بعد، وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من البربر، ويقولون: ويلك يا تمرة من بربر "

বাংলা

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেছিলেন: “বারবাররা এসে প্যালেস্টাইন এবং জর্ডানের মধ্যে ক্যাম্প করে ، তারপর পূর্ব ও সিরিয়ার জনতা তাদের দিকে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা কর আদায়কারীকে থামায় ، একজন লোক দুর্বলতায় ওয়েল্ড সাখর থেকে বের হয় ، তিনি মরক্কোর সেনাবাহিনীকে বিসানের ভাঁজে নিক্ষেপ করেন এবং তাদের তা থেকে বিরত করেন ، অতঃপর তিনি পরের দিন তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদের এ থেকে বিরত রাখবেন ، তারা তার পাশে ، অতঃপর তিনি তৃতীয় দিনে তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদেরকে বাতাসের ঝর্ণায় ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন ، তারপর তাদের নেতার মৃত্যু তাদের কাছে আসে এবং তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়: একটি দল তার গোড়ালিতে ফিরে যায় ، আর একটি দল হিজাজে যোগ দেয় ، একটি ব্যান্ড আল-সাখরিকে অনুসরণ করে ، তিনি থানয়াত ফায়েকের কাছে না আসা পর্যন্ত তাদের ভিড়ের বাকি অংশের কাছে চলে যান ، এবং তারা তার সাথে দেখা করে ، ভিডাল তাদের দোলা দেয় ، তারপর আপনি পূর্ব এবং লেভান্টের জনগণের দিকে ফিরে যান এবং তাদের সাথে দেখা করুন ، তিনি তাদেরকে সওয়াব ও অপচয়ের মধ্যে পথ দেখান ، যতক্ষণ না ঘোড়াগুলো রক্তে ভেসে যায় ، লেভান্টের লোকেরা তাদের রাষ্ট্রপতিকে হত্যা করে ، তারা আল-সাখরির পক্ষে, যিনি দামেস্কে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তাকে প্রতিনিধিত্ব করেন ، পূর্ব থেকে ব্যানার উঠবে, কালো হয়ে যাবে ، তারা কুফায় অবতরণ করে এবং তাদের নেতা সেখানে লুকিয়ে থাকে ، সে তার অবস্থান জানে না ، আর সেই সেনাবাহিনী উঠবে ، তারপর উপত্যকার গভীরে লুকিয়ে থাকা এক ব্যক্তি বেরিয়ে আসে এবং সেই সৈন্যদলের নেতৃত্বে থাকে। ، এর প্রধান উৎস ছিল আল-সাখরি তার পরিবারের প্রতি যা করেছিল তার উপর রাগ ছিল ، তিনি পূর্বের সৈন্যদের নিয়ে লেভান্তের দিকে অগ্রসর হন ، আল-সাখরি তার গন্তব্যে পৌঁছে মরক্কোর জনগণের সৈন্যদের তার দিকে নিয়ে যায় ، তারা নুড়ি পাহাড়ের সাথে দেখা করে ، তাদের মধ্যে অনেক পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে ، আর মাশরিকি চলে যায় ، পাথরটি এটিকে অনুসরণ করে এবং দুটি নদীর কমপ্লেক্সে কারকেসিয়ায় এটিকে অতিক্রম করে এবং তারা মিলিত হয় ، তাদের ধৈর্য তাদের ক্লান্ত করে, এবং প্রতি দশজনের মধ্যে সাতজন লেভানটাইন সৈন্য নিহত হয় ، এরপর আল-সাখরির সৈন্যরা কুফায় প্রবেশ করে এবং সেখানকার জনগণকে আক্রমণ করে ، তিনি মাগরেব থেকে একজন সৈনিককে তার পাশের পূর্ব থেকে আসা সৈন্যদের নির্দেশ দেন ، তারপর তারা তাকে তাদের বন্দী করে নিয়ে আসবে ، সম্ভবত এটিই যখন মক্কায় মাহদীর আবির্ভাবের খবর তার কাছে আসে ، অতঃপর কুফা থেকে তার কাছে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হবে এবং সে তাতে গ্রাসিত হবে। আরতাহ বলেছেন: "এবং তিনি সাত দিন ফুসতাতের সেতুতে পশ্চিম এবং পূর্বের লোকদের মধ্যে থাকবেন।" ، তারপর তারা আল-আরিশের সাথে দেখা করে এবং পূর্বের লোকেরা জর্ডানে না পৌঁছানো পর্যন্ত পরাজিত হবে ، অতঃপর তাদের পিছনে সুফিয়ানী বের হবে ، হোমসে থাকা রোমানরা বারবারদের ভয় পেত ، এবং তারা বলে: ধিক তোমাকে, তামরা, বারবারদের কাছ থেকে।

ID: nuaym-fitan-796 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৮০১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هزان، عن كعب، قال

إذا التقت الرايات السود والصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها

বাংলা

যদি কালো এবং হলুদ পতাকা লেভান্টের মাঝখানে মিলিত হয়, পৃথিবীর অভ্যন্তর তার পৃষ্ঠের চেয়ে ভাল

ID: nuaym-fitan-801 · Ch 26