কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

আমি তোমাদেরকে সাতটি পরীক্ষার বিষয়ে সতর্ক করছি যা আমার পরে আসবে: একটি পরীক্ষা যা মদিনা থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা মক্কা থেকে, একটি পরীক্ষা যা ইয়েমেন থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা আসবে যা লেভান্ত থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পূর্ব থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পশ্চিম থেকে আসবে এবং একটি পরীক্ষা যা লেভান্তের অভ্যন্তর থেকে আসবে, যা সুতানিদের বিচার।

হে ইয়েমেনের লোকেরা, তোমরা বল যে আল-মানসুর তোমাদের একজন, কিন্তু না, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, তিনি আমার পিতার কুরাইশ, এবং তিনি যদি আমার কাছে তাকে তার সবচেয়ে দূরবর্তী পূর্বপুরুষের কাছে আরোপ করতে চান, তাহলে আমি তা করতাম।

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন, জাররাহ থেকে, আরত-এর কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: "গোত্রের রাজপুত্র কোন গোত্র বা পরিবারের নয়, তবে তারা এমন একটি আওয়াজ শুনতে পান যা মানুষ বা জিন কেউই বলে না: তারা তার নামে অমুক-এর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছে, যিনি ইয়েমেন বংশের কেউই নন। আল-ওয়ালিদ বলেছেন: এবং কাবের জ্ঞান অনুসারে, তিনি একজন ইয়ামানি কুরাইশী, এবং তিনি গোত্রের রাজপুত্র, এবং গোত্রটি ইয়েমেনের লোক এবং যারা জেরুজালেম থেকে বহিষ্কৃত সকলের থেকে তাদের অনুসরণ করে।

আমি মক্কাবাসী ছিলাম এবং আমার জন্ম, আমার বাড়ি এবং আমার অর্থ ছিল। আমি সেখানে থাকিনি যতক্ষণ না আল্লাহ তা'আলা তার নবীকে প্রেরণ করেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন। তাই আমি তাকে বিশ্বাস করলাম এবং তাকে অনুসরণ করলাম, তাই যতক্ষণ আল্লাহ চেয়েছিলেন আমি সেখানেই থাকলাম। অতঃপর আমি তা ত্যাগ করে আমার দ্বীন নিয়ে মদীনায় পালিয়ে গেলাম এবং আমি সেখানে থাকলাম না যতক্ষণ না আল্লাহ আমার অর্থ ও পরিবার আমার জন্য একত্র করেন এবং আজ আমি মদীনা থেকে মক্কায় আমার ধর্ম নিয়ে যেভাবে মক্কা থেকে মদিনায় পালিয়ে গিয়েছিলাম সেভাবে আমি আমার ধর্ম নিয়ে পালিয়ে যাচ্ছি।

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদের বলেছেন, তার পিতার সূত্রে, আবু আল-হাওসার কর্তৃত্বে, তাওউসের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: "তিনটি কম্পন হবে: ইয়েমেনে একটি প্রবল কম্পন, লেভান্তে একটি শক্তিশালী কম্পন এবং পূর্বে একটি কম্পন, যা আল-জাহফ, এবং এটি ইয়েমেনে ছিল না, তবে লেভানে ছিল।"

যদি মাগরেবের প্রলোভন আসে, তবে ইয়েমেনের জন্য আপনার স্যান্ডেল পরুন, কারণ অন্য কোন দেশ আপনাকে তা থেকে রক্ষা করবে না।

মাগরেবের জনগণ ষোল মাস হোমস শাসন করুক। যদি মাগরেব প্রলুব্ধ হয়, তাহলে ইয়েমেনে আপনার স্যান্ডেল বেঁধে দিন, কারণ অন্য কোন দেশ আপনাকে তা থেকে রক্ষা করবে না।

মাগরেবের লোকেরা ষোল মাস হোমস শাসন করবে। যদি মাগরেবের অশান্তি শুরু হয়, তাহলে ইয়েমেনের দিকে রওনা হও, কারণ অন্য কোন ভূমি তা থেকে তোমাকে রক্ষা করবে না।

সেদিন তোমার পতাকা এবং তোমার লোকদের পতাকা দাগ দিয়ে ঢেকে যাবে এবং আল্লাহ তাদের উপরে আবির্ভূত হবেন

মাহদীর নেতারা সর্বোত্তম মানুষ। যে লোকেরা তাকে সমর্থন করেছিল এবং তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিল তারা ছিল কুফান ও ইয়েমেনের অধিবাসী এবং লেভান্তের আবদাল। তার নেতা ছিলেন গ্যাব্রিয়েল এবং তার নেতা ছিলেন মাইকেল। সৃষ্টির মধ্যে তিনি প্রিয়। আল্লাহ তা'আলা অন্ধ বিবাদ নিভিয়ে দিবেন এবং পৃথিবী নিরাপদ হবে, এতটাই যে একজন মহিলা পাঁচজন মহিলার সাথে হজ করবে যাদের সাথে একজন পুরুষ নেই। সে আল্লাহ ছাড়া আর কিছুকে ভয় পায় না। সে পৃথিবীকে তার ভিক্ষা দেয় এবং আকাশ তার আশীর্বাদ দেয়।

মাহদী শুধুমাত্র কুরাইশদের থেকে, এবং খিলাফত শুধুমাত্র তাদের মধ্যে, ইয়েমেনে তার উৎপত্তি এবং বংশ ছাড়া।

আল-মাহদী মৃত্যুবরণ করেন, তারপর লোকেরা তাকে অনুসরণ করবে, তার পরিবারের একজন ব্যক্তি যার মধ্যে ভাল এবং মন্দ রয়েছে এবং তার মন্দ তার ভালর চেয়ে বড়। সে জনগণকে রাগান্বিত করে, দলের পর তাদের অনৈক্যের দিকে আহ্বান করে, তার বেঁচে থাকা অল্প, তার পরিবারের একজন লোক তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তাকে হত্যা করে, এবং তার পরে লোকেরা তীব্র লড়াই করে, এবং তার পরে যে তাকে হত্যা করেছিল সে অল্প সময়ের জন্য থাকে, তারপর সে মৃত্যুবরণ করে, তারপর পূর্ব থেকে মুদারের একজন লোক তাদের অনুসরণ করে, সে তাদেরকে তাদের ধর্মের লোকদের কাফের, ইয়েমেনের লোকদেরকে কাফের বানিয়ে দেয়। মেসোপটেমিয়া। আল্লাহ তাকে এবং তার সঙ্গীদের পরাজিত করবেন

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াজিদ আল-তানুখীর সূত্রে, আল-জুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “মাহদী মারা যায়, তারপর লোকেরা তার পরে ঝগড়ায় পড়ে যায়, এবং বনু মাখজুমের একজন লোক তাদের কাছে আসে এবং তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে। সে কিছুক্ষণ অবস্থান করে, তারপর তাকে পরিবর্তন করার জন্য কাউকে দেয় না। তিনি জেরুজালেমে অবতরণ করেন তার জন্য এটি পরিবর্তন করার জন্য কাউকে খুঁজে পান না, এবং তিনি এবং তার সঙ্গীরা বাছুর পালন করেন এবং তাদের মহিলারা সোনার হাঁস এবং সোনার পোশাক পরে চলেন।" তারা লুকিয়ে থাকে, এবং তিনি তাকে আক্রমণ করার জন্য কাউকে খুঁজে পান না, তাই তিনি ইয়েমেনের লোকদের বহিষ্কারের আদেশ দেন: কাদাআহ, মাধজ, হামদান, হিময়ার, আজদ, গাসান এবং ইয়েমেন থেকে ডাকা সকলকে। তাই তিনি তাদের বহিষ্কার করেন যতক্ষণ না তারা ফিলিস্তিনের প্রাচীরে নেমে আসে, যাতে জাদিস, লাখম, জুধাম এবং লোকেরা খাবার ও পানীয় নিয়ে সেই পাহাড় থেকে দলে দলে তাদের কাছে ফিরে আসে, যাতে তারা স্বস্তি লাভ করতে পারে যেভাবে ইউসুফ তার ভাইদের জন্য স্বস্তি পেয়েছিলেন, যখন আকাশ থেকে একজন হেরাল্ড ডেকেছিলেন, মানুষ বা জিন নয়: আপনার সমস্ত অঙ্গীকার। অমুক, হিজরতের পর তোমার পায়ে ফিরে যেও না, এবং তারা তাকায় কিন্তু লোকটিকে চিনতে পারে না। তারপর তিনি তিনজনকে ডাকেন, তারপর তিনি আল-মানসুরের প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেন, তাই তিনি আল-মাখজুমিতে দশটি প্রতিনিধি পাঠান, এবং তিনি নয়জনকে হত্যা করেন এবং একটিকে রেখে যান, তারপর তিনি পাঁচটি পাঠান, এবং তিনি চারজনকে হত্যা করেন এবং একজনকে রেখে যান, তারপর তিনি তিনটি পাঠান, এবং তিনি দুটিকে হত্যা করেন এবং একটিকে রেখে যান, এবং তিনি তার কাছে চলে যান, এবং আল্লাহ তাকে হত্যা করেন এবং কেবলমাত্র তাকে বিজয়ী করেন এবং আল্লাহ তাকে বিজয়ী করেন। পালিয়ে যায়, এবং সে একজন কুরাইশকে হত্যা না করে ছেড়ে যায় না, তারপর সে কুরাইশদের খোঁজ করে, কিন্তু সেখানে নেই, যেমন একজন মানুষ আজ জুরহুম থেকে কাউকে খুঁজছে এবং তাকে পাওয়া যাচ্ছে না, তাই আপনি কুরাইশকে হত্যা করুন এবং তাদের আর পাওয়া যাবে না।"

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বলেছেন: “ইয়েমেনের জনগণ মেসোপটেমিয়ায় প্রচণ্ড লড়াই করছে ، আল্লাহ তাকে এবং তার সঙ্গীদের পরাজিত করবেন ، নদীতে ভাসমান মৃতদেহ দেখে প্রাচ্যের মানুষ এবং তার সাথে যারা আতঙ্কিত হয় ، তারা তাদের পরাজয়ের কথা জানে ، দুই নদীর মাঝখানে নামার সময় তাদের আরোহী ইয়েমেনের দিকে রওনা হয় ، তারপর আল্লাহ তা'আলা এবং তার সাথে যারা উপস্থিত হবে ، এবং জনগণের বিষয়গুলি ঠিক করা হবে ، তাদের কথা সুখে একত্রিত হয় ، তারপর তারা লেভান্তে পৌঁছা পর্যন্ত হেঁটে যায় ، তারা ধার্মিক অবস্থায় কিছু সময়ের জন্য থাকে ، তারপর কায়েস তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে ، ইয়েমেনের লোকেরা তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না কেউ মনে করে যে কায়েস অবশিষ্ট নেই ، তখন ইয়েমেনের জনৈক ব্যক্তি উঠে এসে বলে: আল্লাহ, আল্লাহ, তোমার ভাইদের জন্য ، আল্লাহ এবং বাকি ، অতঃপর কায়স সেখানে যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের সাথে চলে গেল যতক্ষণ না তারা দুই নদীর মাঝখানে নেমে আসে ، তারা প্রচুর ভিড় জমায় ، তাদের দায়িত্ব দেওয়া হবে বনু মাখজুমের একজন ব্যক্তির হাতে ، এরপর ইয়েমেনের গভর্নর মারা যান ، কায়েস তার মৃত্যুতে আনন্দিত ، মাখজুমি চলতে থাকে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে শেষটি ইউফ্রেটিস পার হয় এবং মাখজুমি মারা যায় ، ইয়েমেন আলাদা হয়ে যাবে ، আলাদাভাবে পরিমাপ করুন ، তখন অনুগতরা রেগে যায়, এবং তারাই সেদিন সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ ، তারা বলে: এসো, দ্বীনদারদের মধ্য থেকে একজন লোককে আমার জন্য নিযুক্ত করি ، তারা ইয়েমেন থেকে একদল লোক পাঠাবে ، এবং ক্ষতিকারক একটি গুচ্ছ ، আর একদল লোক যারা জেরুজালেমের প্রতি অনুগত ، তারা আল্লাহ তা'আলাের কিতাব পাঠ করে এবং তাঁর কাছে মঙ্গল কামনা করে ، তারপর সেই লোকেরা ফিরে আসে, অনুগতদের মধ্য থেকে একজনকে তাদের অভিভাবক হিসাবে নিযুক্ত করে ، সুতরাং তার অভিভাবকত্বের কারণে লেভান্ট এবং এর জমির লোকদের জন্য দুর্ভোগ ، সে মুদারের কাছে যায় এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করতে চায় ، তারপর মরক্কো থেকে একজন লোক হেঁটে যাচ্ছে ، চওড়া কাঁধ সহ একজন লম্বা, শক্তিশালী মানুষ ، পবিত্র গৃহে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তিনি যার সাথে দেখা করেন তাকে হত্যা করেন ، তখন প্রাণীটি তাকে আঘাত করে ، তিনি মৃত্যুবরণ করেন ، তাই জগৎ ততটাই মন্দ হবে যেমনটা ছিল ، অতঃপর তার পরে আসে মুদার থেকে এক ব্যক্তি ، সে ধার্মিক মানুষকে হত্যা করে ، অশুভ অভিশপ্ত ، তারপর তার পরে আসে আল-মাদারি আল-ওমানি আল-কাহতানি ، সে তার ভাই মাহদীর পথ অনুসরণ করে ، এবং তার হাতে রুম শহর জয় করা হবে।” আবু আবদুল্লাহ নাঈম বলেছেন: তিনি সানার পিছনে ইয়াকলি নামক গ্রাম থেকে এক পর্যায়ে আবির্ভূত হন। ، তার পিতা কোরেশী ، তার মা ইয়েমেনি

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদ আল-হাদরামি, আল-ফাদল ইবনে আফিফ আল-দুআলির বরাত দিয়ে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের সূত্রে, তিনি বলেছিলেন: “হে ইয়েমেনবাসী, তোমরা বলছ: আল-মানসুর যার হাতে, তিনিই তোমাদের মধ্যে একজনের হাতে। কুরাইশ, এবং আমি যদি তার নামটি সম্পূর্ণরূপে তার নাম বলতে চাই তবে আমি তা করতাম।"

বাকিয়া এবং আবদ আল-কুদ্দুস আমাদের বলেছেন, আবু বকরের কর্তৃত্বে, আল-মাশিখার কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "যদি ইয়েমেন বায়তুল মাকদিসের মালিককে হত্যা করে, তবে তারা কুরাইশদের কাছে যাবে এবং তাদের হত্যা করবে, এবং তাদের মধ্যে কেউ তাকে হত্যা না করে থাকবে না, যতক্ষণ না তাদের একটি বালির বালির ক্ষতি করা হয়।"

একজন ফেরেশতা জেরুজালেমে নেমে আসে এবং তাকে পদদলিত করে যতক্ষণ না সে মুকুট পরিধান করে, এবং তিনিই ইয়েমেনের লোকদের তাড়িয়ে দেন, এবং আমি যেন সেই পাথরের দিকে তাকিয়ে আছি যার উপর ইয়েমেনের মালিক বসে আছেন। তারা একজন লোককে তার কাছে বার্তাবাহক হিসাবে পাঠায়, এবং সে তাকে হত্যা করে, তারপর অন্য একজনকে, এবং সে তাকে হত্যা করে। যখন তারা তা দেখে, তখন তারা তাদের একজনের সাথে চুক্তি করে, তারপর তারা হাঁটতে থাকে যতক্ষণ না তারা তার কাছে পৌঁছায় এবং তাকে হত্যা করে।

তার সময়ে কম্পন, বিকৃতি ও পতন হবে। হে ইয়েমেনের লোকেরা, তাঁর সময়ের শুরু তোমাদের জন্য, এবং এর সমাপ্তি তোমাদের উপর, যতক্ষণ না তিনি ইয়েমেন, লেভান্ত এবং আল-হামরার লোকদের বহিষ্কারের আদেশ দেন এবং তারা বেরিয়ে যান, যতক্ষণ না তারা গ্রামাঞ্চলের উপকণ্ঠে শেষ হয় যেখান থেকে তাদের বহিষ্কার করা হয়েছিল।

যদি আপনি তা উপলব্ধি করেন তবে আপনি ইয়েমেনের জনগণের সাথে থাকবেন এবং তারা বিজয়ী হবে

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াজিদ বিন সাঈদের সূত্রে, ইয়াজিদ বিন আবি আতার সূত্রে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যখন যুদ্ধ শেষ হবে, তখন মুদার জেরুজালেমে থাকা কুরাশিদের বলবেন: আল্লাহ আপনাকে যা দিয়েছেন তা তিনি অন্য কাউকে দেননি, সুতরাং আপনি এটিকে সীমাবদ্ধ রাখুন, তাই তিনি বলেছেন যে আপনার সন্তানদের থেকে তার সাথে যোগ দিন। তার অধিকার, এবং যে কেউ পারসিয়ানদের থেকে, সে এন্টিওকে যোগদান করুক, এবং আমরা আপনাকে তিনবার স্থগিত করেছি, তাই যে তা করে না সে তার রক্ত উৎসর্গ করেছে।" তিনি বললেনঃ তাহলে ইয়ামান জুবরার সাথে মিলিত হবে। এবং এন্টিওকে পারসিয়ানরা, তিনি বলেছিলেন: ইয়েমেনিরা যখন জুবরায় ছিল, যখন তারা শুনতে পেল একজন আহবানকারী রাত থেকে ডাকছে: হে মানসূর, হে মানসূর, তাই লোকেরা আওয়াজে বেরিয়ে গেল এবং কাউকে খুঁজে পেল না, তারপর তিনি দ্বিতীয় রাতে ডাকলেন, তারপর তৃতীয়টি। তিনি বললেনঃ তারা সমবেত হয়ে বললঃ হে লোকসকল, হিজরতের পর কি তোমরা বেদুইনদের কাছে ফিরে যাবে এবং তোমাদের সংগ্রাম ও পরিকল্পনা, তোমাদের হিজরতের আবাসস্থল এবং তোমাদের মৃতদের কবর ছেড়ে তোমরা নিজেদের পায়ে ফিরে যাবে? তিনি বললেনঃ তাই তারা ফিরে আসবে। "তাদের একজন মানুষ আছে।"

আল-ওয়ালিদ বলেছেন: কা'ব বলেছেন: "তিনি কুরাইশের একজন ইয়েমেনি, এবং তিনি আসাবের রাজপুত্র, এবং আসাব ইয়েমেনের জনগণকে এবং যারা বায়তুল মাকদিস ত্যাগ করেছিল তাদের সকলের থেকে যারা তাদের অনুসরণ করেছিল তাদের হেয় করছে, এবং এটি তাব্বার উক্তি: এবং আমি তাকে আমাদের জনগণের অর্ধেক ভালোবাসি ... আপনি এই কঠিন রাজত্বের আলোতে ফিরে আসবেন ... ভিড় এবং আসাবের জমায়েত।"

অতঃপর ইয়েমেনের লোকেরা পৃথিবীর সামনের দিকে বের হয়ে লাখম ও যদামে বসতি স্থাপন করবে এবং তাদের জীবিকা নির্বাহে সান্ত্বনা দেবে যতক্ষণ না তারা সেখানে সমান হয়।

সুতরাং লাখম, কুষ্ঠরোগী, জাদিস এবং আমিলা সেদিন তাদের কাছে মুগথা হবে, যেমন ইউসুফ ছিলেন ইয়াকুবের পরিবারের কাছে মুগাথা। সুতরাং ইয়েমেন এবং আল-হামরা, যারা অনুগত ব্যক্তি, তাদের সাথে মিল রয়েছে এবং তারা শরতের মেঘের সমাবেশের মতো একটি দলে একত্রিত হবে, যার অর্থ বিরতিহীন মেঘ।

বাকিয়া ইবনে আল-ওয়ালিদ, আবদ আল-কুদ্দুস এবং আবদুল্লাহ ইবনে মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, আবু বকর ইবনে আবি মরিয়ম, আল-মুশায়খাহ-এর কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: “ইয়েমেনের লোকদের সরিয়ে দেওয়ার জন্য দায়ী ব্যক্তি হলেন একজন ব্যক্তি যার বনু হাশিম এবং তার গৃহরক্ষক হাজার হাজার হিসেম। ইয়েমেনের লোকদেরকে সরিয়ে দেয় যতক্ষণ না তারা ভূমির সামনে পৌঁছায় এবং তারা তাদের জীবিকা নির্বাহে সান্ত্বনা দেয় যতক্ষণ না তারা সেখানে সমান হয়ে যায়, তখন তারা বলে: আপনি কোথায় যাবেন এবং আপনি কখন ফিরে আসবেন, এবং তিনি বলবেন: আমি আপনার শাসনকর্তার কাছে উপস্থিত হব? তাদের চিঠি এবং তাদের বার্তা দিয়ে তাদের মুক্ত করা এবং তাদের বাড়িতে ফিরিয়ে আনার জন্য, এবং তিনি আদেশ করবেন যে তিনি যদি দেরি করেন, তারা তাদের বিরুদ্ধে অন্য একজনকে পাঠান যে তিনি তাদের কাছে পৌঁছান, এবং যদি তিনি দেরি করেন, তারা অন্য একজনকে পাঠান, যে তাকে শিরশ্ছেদ করার আদেশ দেয়, তাই আল্লাহ তা'আলা তাদের রক্ষা করবেন এবং যতক্ষণ না তিনি তার দুইজনকে হত্যা করতে চান। যে তাকে হত্যা করে, তারপর তারা তাদের মধ্য থেকে একজন নেতাকে তাদের উপর নিযুক্ত করে, তারপর তারা তার দিকে অগ্রসর হয় এবং তার সাথে যুদ্ধ করে, এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের তার উপর বিজয় দান করেন এবং তারা তাকে হত্যা করে, তারপর তারা কুরাইশদের আক্রমণ করে, এবং তাকে হত্যা না করা পর্যন্ত একটি কুরাইশ অবশিষ্ট থাকে না, যতক্ষণ না তাদের একটি জুতা নষ্ট হয়ে যায় এবং বলা হয়: এটি একটি কুরাইশ স্যান্ডেল।

মুদার মিলিত হয়, আমি জানি না রাবিয়া তাদের অনুসরণ করে কি না, এবং ইয়েমেনের লোকেরা ওয়াদি ইলিয়াতে মিলিত হয়, এবং তারা যুদ্ধ করে, এবং মুদারকে হত্যা করা হয় যতক্ষণ না উপত্যকা তাদের রক্তে প্রবাহিত হয়।