পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #৫৭০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২০৮
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عمن حدثه، عن كعب، قال: " تظهر رايات سود لبني العباس حتى ينزلوا الشام، ويقتل الله على أيديهم كل جبار عنيد أو عدوا لهم، يرابط بساحتهم أدم خمسة وأربعين صباحا، فيدخلها سبعون ألفا شعارهم فيها: أمت أمت، ثم تضع الحرب أوزارها، فيمكث ملكهم تسعا في سبع، ثم ينتكث أمرهم بعد ثلاث وسبعين سنة "

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عمن حدثه، عن كعب، قال: " تظهر رايات سود لبني العباس حتى ينزلوا الشام، ويقتل الله على أيديهم كل جبار عنيد أو عدوا لهم، يرابط بساحتهم أدم خمسة وأربعين صباحا، فيدخلها سبعون ألفا شعارهم فيها: أمت أمت، ثم تضع الحرب أوزارها، فيمكث ملكهم تسعا في سبع، ثم ينتكث أمرهم بعد ثلاث وسبعين سنة "

বাংলা

আবূ আল-মুগিরাহ আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে আয়াশের সূত্রে, যিনি তাকে বলেছেন, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "বনু আব্বাসের কালো ব্যানারগুলি আবির্ভূত হবে যতক্ষণ না তারা লেভান্টে অবতরণ করবে, এবং আল্লাহ তাদের হাতে তাদের প্রত্যেক একগুঁয়ে অত্যাচারী বা শত্রুকে হত্যা করবেন। এতে নীতিবাক্য: 'আমি মরব, আমি মরব।' তারপর যুদ্ধ শেষ হবে, এবং তাদের শাসন সাতটির মধ্যে নয়টি স্থায়ী হবে এবং তারপর তেহাত্তর বছর পরে তাদের শাসন ভেঙে যাবে।

ID: nuaym-fitan-570 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৭৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال

أسعد أهل الشام بخروج الرايات السود أهل حمص، وأشقاهم بها أهل دمشق

বাংলা

কালো পতাকার উত্থানে সিরিয়ার জনগণ সবচেয়ে বেশি খুশি হয়েছিল, হোমসের লোকেরা এবং দামেস্কের লোকেরা তাদের কারণে সবচেয়ে বেশি হতাশ হয়েছিল।

ID: nuaym-fitan-575 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৮৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১২
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

عن الحكم بن نافع أبي اليمان الحمصي، حدثنا جراح، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال

ليوشكن العراق يعرك عرك الأديم، ويشق الشام شق الشعر، وتفت مصر فت البعرة، فعندها ينزل الأمر

বাংলা

ইরাক শীঘ্রই যুদ্ধের অবস্থায় পড়বে, লেভান্ট টুকরো টুকরো হয়ে যাবে এবং মিশর ছিন্নভিন্ন হয়ে যাবে এবং মরুভূমি ধ্বংস হয়ে যাবে, তারপর বিষয়টি নেমে আসবে।

ID: nuaym-fitan-585 · Ch 17
কিতাবুল ফিতান #৫৮৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي، عن عبد السلام بن مسلمة، قال: سمعت أبا قبيل، يقول

لا يزال أمرهم ظاهرا حتى يبايع لغلامين منهم، فإذا أدركا اختلفوا فيما بينهم، فيطول اختلافهم، حتى ترفع بالشام ثلاث رايات، فإذا رفعت كانت سبب انقطاع ملكهم

বাংলা

তাদের বিষয়টি পরিষ্কার থাকে যতক্ষণ না তাদের দুই ছেলেকে আনুগত্যের অঙ্গীকার দেওয়া হয়, এবং যখন তারা সেই অবস্থানে পৌঁছায়, তখন তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করে এবং তাদের মতবিরোধ দীর্ঘায়িত হয়, যতক্ষণ না লেভান্তে তিনটি ব্যানার উত্থাপিত হয় এবং যখন তারা উত্থাপিত হয়, তখন এটি তাদের শাসনের অবসানের কারণ।

ID: nuaym-fitan-589 · Ch 18
কিতাবুল ফিতান #৫৯২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، وأخبرني أبو عبد الله، عن مسلم بن الأخيل، عن عبد الكريم أبي أمية، عن محمد ابن الحنفية، قال

لا تزال الرايات السود التي تخرج من خراسان في أسنتها النصر حتى يختلفوا فيما بينهم، فإذا اختلفوا فيما بينهم رفعت ثلاث رايات بالشام

বাংলা

খোরাসান থেকে আবির্ভূত কালো ব্যানারগুলো নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য না হওয়া পর্যন্ত বিজয়ে উড়তে থাকে। নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য হলে লেভান্তে তিনটি ব্যানার তোলা হয়।

ID: nuaym-fitan-592 · Ch 18
কিতাবুল ফিতান #৫৯৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، قال

إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قرية بإرم، يقال لها حرستا، وخروج الرايات الثلاث بالشام عندها

বাংলা

কালো ব্যানার মালিকরা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করলে, ইরামের একটি গ্রাম, হারাস্তা নামে পরিচিত, গ্রহণ করা হবে এবং তিনটি ব্যানার সেই সময়ে লেভান্টে আবির্ভূত হবে।

ID: nuaym-fitan-595 · Ch 18
কিতাবুল ফিতান #৬০৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال

إذا خسف بقرية يقال لها حرستا، وخلع خليفتان من بني العباس، واختلف آل العباس بينهم حتى يرفع فيهم اثنا عشر لواء، وثنتا عشرة راية، فعندها يغلب عليهم الفتن في دار ملكهم، وبها يجتمعون، فعند ذلك الآخرة، ويعبر جيحون، وبها يجتمعون، وعند ذلك سقوط ملكهم، وخروج البربر على الشام

বাংলা

যদি হারাস্তা নামক একটি গ্রাম গ্রহন করা হয়, এবং আব্বাসীয়দের মধ্য থেকে দুজন খলিফাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং আব্বাসীয়রা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বারোটি ব্যানার এবং বারোটি ব্যানার উত্থাপিত হয়, তবে তাদের রাজত্বের আবাসে তাদের উপর অশান্তি বিরাজ করবে এবং তারা সেখানে জমায়েত হবে, এবং সেই সময় এবং আখেরাতের সময় এবং গির্জা অতিক্রম করবে। তাদের রাজার পতন ঘটবে এবং বর্বররা লেভান্ট থেকে বেরিয়ে আসবে।

ID: nuaym-fitan-603 · Ch 18
কিতাবুল ফিতান #৬০৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، قال

آخر علامة من زوال ملك بني العباس ثلاثة ملوك منهم يتوالون، أسماؤهم أسماء الأنبياء، لا يجاوزوهم بعد هؤلاء الملوك، ومدة بني العباس من هؤلاء الملوك الثلاثة أربعين عاما، فإذا رأيت الاختلاف فيهم، وجماعة من بني هاشم مجتمعون بين النهرين، وولاية رجل من بني العباس نحو المغرب، واصطكاك الرايات السود، والصفر في سرة الشام، وقتل والي مصر، ومنع خراجها، فهي من أمارة انقطاع مدتهم

বাংলা

বনু আব্বাসের শাসনের পতনের শেষ নিদর্শন হল তাদের মধ্যে তিনজন রাজা যারা পরস্পরের স্থলাভিষিক্ত হন। তাদের নাম নবীদের নাম। এই রাজাদের পরে তারা তাদের অতিক্রম করবে না। এই তিন রাজার মধ্যে বনু আব্বাসের মেয়াদ চল্লিশ বছর। যদি আপনি তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখতে পান, এবং বনু হাশিমের একটি দল দুই নদীর মাঝখানে সমবেত হওয়া, এবং পশ্চিম দিকে বনু আব্বাসের একজন ব্যক্তির আদেশ, এবং কালো পতাকাগুলির সংঘর্ষ, এবং লেভান্টের নাভিতে শূন্য করা, এবং মিশরের গভর্নরকে হত্যা করা এবং এর ট্যাক্স রোধ করা, তবে এটি তাদের সময়কালের বিরতির লক্ষণ।

ID: nuaym-fitan-605 · Ch 18
কিতাবুল ফিতান #৬০৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني قوم، قدموا من أهل أرمينية يريدون الشام، فلقوا بها أبا مسلم فقالوا: إنا كرهنا عبد الله بن علي، وقد أردنا العزلة، فقال: أصبتم

لا تزال الرايات السود ظاهرة على من ناوأهم حتى تدخل الترك من باب أرمينية

বাংলা

তুর্কিরা আর্মেনিয়া দিয়ে প্রবেশ না করা পর্যন্ত যারা তাদের বিরোধিতা করেছিল তাদের উপর কালো পতাকা এখনও দৃশ্যমান ছিল

ID: nuaym-fitan-608 · Ch 19
কিতাবুল ফিতান #৬১০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن عصمة بن راشد، عن عصام بن يحيى الحضرمي، عن عبد الله بن قيس الحضرمي، عن معاوية بن أبي سفيان، أنه قال

إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الشام والجزيرة

বাংলা

যারা ওপেনওয়ার্ক চালাবে তারা লেভান্ট এবং উপদ্বীপের পাহাড়ে পড়বে

ID: nuaym-fitan-610 · Ch 19
কিতাবুল ফিতান #৬১১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم، عن جراح، عن أرطاة، قال

إذا خسف بقرية من قرى دمشق، وسقطت طائفة من غربي مسجدها، فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا، وترفع ثلاث رايات بالشام، ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا إن الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم، حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها

বাংলা

যদি দামেস্কের একটি গ্রাম গ্রহন হয়, এবং তার মসজিদের পশ্চিমে একটি দল পড়ে যায়, তাহলে তুর্কি এবং রোমানরা একত্রিত হয়ে যুদ্ধ করবে এবং লেভান্তে তিনটি পতাকা উত্তোলন করবে এবং তারপর সুফিয়ানী তাদের সাথে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তারা কারকিসিয়ায় পৌঁছাবে। যারা ওপেনওয়ার্ক চালায় তারা উপদ্বীপ এবং লেভান্টের পাহাড়ে পড়বে এবং তাদের মহিলাদের বন্দী করে নিয়ে যাবে, এমন পর্যায়ে যে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর পায়ের পাতার সাদা দেখতে পাবে এবং তাকে রক্ষা করতে পারবে না।

ID: nuaym-fitan-611 · Ch 19
কিতাবুল ফিতান #৬১৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২১৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، حدثنا أبو زرعة، عن عبد الله بن زرير، عن عمار بن ياسر، رضي الله عنه قال

إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى تنساب الترك في خلاف رجل ضعيف، فيخلع بعد سنتين من بيعته، ويخالف الترك على الروم، ويخسف بغربي مسجد دمشق، ويخرج ثلاثة نفر بالشام، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدا، ويكون بدو الترك بالجزيرة، والروم بفلسطين، ويتبع عبد الله عبد الله، حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا

বাংলা

আপনার নবীর পরিবারের লোকদের নিদর্শন রয়েছে, তাই তুর্কিরা একজন দুর্বল ব্যক্তির সাথে বিরোধ না করা পর্যন্ত জমিতে লেগে থাকুন, তাই তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তুর্কিরা রোমানদের বিরোধিতা করে এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করে এবং তিনজনকে লেভান্ট থেকে বহিষ্কার করা হয় এবং তারা যেখানে তুর্কি শাসন শুরু করে, সেখান থেকে তারা বিতাড়িত হয়। বেদুইনরা উপদ্বীপে থাকবে, এবং রোমানরা ফিলিস্তিনে থাকবে, এবং আবদুল্লাহ আবদুল্লাহকে অনুসরণ করবে, যতক্ষণ না তাদের বাহিনী সার্কাসিয়ায় মিলিত হয়।

ID: nuaym-fitan-619 · Ch 19
কিতাবুল ফিতান #৬৩৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২২৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، قال: " رأينا رجفة أصابت أهل دمشق في أيام مضين من رمضان، فهلك ناس كثير في شهر رمضان لسنة سبع وثلاثين ومائة، ولم نر ما ذكر من الواهية، وهي الخسف الذي يذكر في قرية يقال لها حرستا، ورأيت نجما له ذنب طلع في المحرم سنة خمس وأربعين ومائة مع الفجر من المشرق، فكنا نراه بين يدي الفجر بقية المحرم، ثم خفي، ثم رأيناه بعد مغيب الشمس في الشفق، وبعده فيما بين الجوف والفرات شهرين أو ثلاثة، ثم خفي سنتين أو ثلاثا، ثم رأينا نجما خفيا له شعلة قدر الذراع رأي العين قريبا من الجدي، يستدير حوله بدوران الفلك في جمادين وأياما من رجب، ثم خفي، ثم رأينا نجما ليس بالأزهر طلع عن يمين قبلة الشام مادا شعلته من القبلة إلى الجوف إلى أرمينية، فذكرت ذلك لشيخ قديم عندنا من السكاسك، فقال: ليس هذا بالنجم المنتظر "، قال الوليد

ورأيت نجما في سنيات بقين من سني أبي جعفر، ثم انعقف حتى التقى طرفاه فصار كطوق ساعة من الليل

বাংলা

আর আমি আবু জাফরের সূর্য থেকে বুকীনের সূর্যে একটি তারা দেখতে পেলাম, তারপর এটি বাঁকা হয়ে গেল যতক্ষণ না তার দুই দিক মিলিত হয় এবং এটি রাতের এক ঘন্টার আংটির মতো হয়ে যায়।

ID: nuaym-fitan-639 · Ch 20
কিতাবুল ফিতান #৬৪৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২২৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن أبي الحوصاء، عن طاوس، قال: " تكون ثلاث رجفات: رجفة باليمن شديدة، ورجفة بالشام أشد منها، ورجفة بالمشرق وهي الجاحف، وقد كان باليمن والشام ولم يكن بالمشرق "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن أبي الحوصاء، عن طاوس، قال: " تكون ثلاث رجفات: رجفة باليمن شديدة، ورجفة بالشام أشد منها، ورجفة بالمشرق وهي الجاحف، وقد كان باليمن والشام ولم يكن بالمشرق "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদের বলেছেন, তার পিতার সূত্রে, আবু আল-হাওসার কর্তৃত্বে, তাওউসের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: "তিনটি কম্পন হবে: ইয়েমেনে একটি প্রবল কম্পন, লেভান্তে একটি শক্তিশালী কম্পন এবং পূর্বে একটি কম্পন, যা আল-জাহফ, এবং এটি ইয়েমেনে ছিল না, তবে লেভানে ছিল।"

ID: nuaym-fitan-644 · Ch 20
কিতাবুল ফিতান #৬৪৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

أخبرنا جراح، عن أرطاة، قال

في زمان السفياني الثاني المشوه الخلق هدة بالشام حتى يظن كل قوم أنه خراب ما يليهم

বাংলা

দ্বিতীয় সুফিয়ানীর সময়ে, চরিত্রটি বিকৃত হয়েছিল, তিনি লেভান্টে পরিচালিত হয়েছিল যতক্ষণ না প্রতিটি লোক মনে করেছিল যে সে তাদের পরবর্তী ঘটনাগুলির ধ্বংস হবে।

ID: nuaym-fitan-648 · Ch 20
কিতাবুল ফিতান #৬৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، والحكم بن نافع، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، " عن هرقل عظيم الروم قال: مثلنا ومثل العرب كرجل كانت له دار فأسكنها قوما فقال: اسكنوا ما أصلحتم، وإياكم أن تفسدوا فأخرجكم منها، فعمروها زمانا، ثم أطلع إليهم وإذا هم قد أفسدوها، فأخرجهم عنها، وجاء بآخرين فأسكنهم إياها واشترط عليهم كما اشترط على الذين من قبلهم، فالدار الشام، وربها الله تعالى أسكنها بني إسرائيل فكانوا أهلها زمانا، ثم غيروا وأفسدوا، فاطلع إليهم فأخرجهم منها وأسكنا بعدهم زمانا، ثم اطلع إلينا فوجدنا قد غيرنا وأفسدنا، فأخرجنا منها وأسكنكم إياها معشر العرب، فإن تصلحوا فأنتم أهلها، وإن تغيروا وتفسدوا أخرجكم عنها كما أخرج من كان قبلكم "

حدثنا بقية، وعبد القدوس، والحكم بن نافع، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، " عن هرقل عظيم الروم قال: مثلنا ومثل العرب كرجل كانت له دار فأسكنها قوما فقال: اسكنوا ما أصلحتم، وإياكم أن تفسدوا فأخرجكم منها، فعمروها زمانا، ثم أطلع إليهم وإذا هم قد أفسدوها، فأخرجهم عنها، وجاء بآخرين فأسكنهم إياها واشترط عليهم كما اشترط على الذين من قبلهم، فالدار الشام، وربها الله تعالى أسكنها بني إسرائيل فكانوا أهلها زمانا، ثم غيروا وأفسدوا، فاطلع إليهم فأخرجهم منها وأسكنا بعدهم زمانا، ثم اطلع إلينا فوجدنا قد غيرنا وأفسدنا، فأخرجنا منها وأسكنكم إياها معشر العرب، فإن تصلحوا فأنتم أهلها، وإن تغيروا وتفسدوا أخرجكم عنها كما أخرج من كان قبلكم "

বাংলা

বাকিয়া, আবদ আল-কুদ্দুস এবং আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে সাফওয়ানের সূত্রে, আবদ আল-রহমান বিন জুবায়ের বিন নুফায়েরের সূত্রে বলেছেন, “মহান রোমান হেরাক্লিয়াসের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: আমাদের উদাহরণ এবং আরবদের উদাহরণ এমন একজন ব্যক্তির মতো যার একটি ঘর ছিল, এবং লোকেরা যা বলেছিল সে সাবধানতা অবলম্বন করেছে এবং সে বলেছে যে আপনি ঠিক করেছেন। এটি নষ্ট না করার জন্য তিনি আপনাকে সেখান থেকে নিয়ে গেলেন, তাই তারা সেখানে কিছু সময়ের জন্য বসবাস করেছিল, তারপর তিনি তাদের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তারা এটিকে নষ্ট করেছে, তাই তিনি তাদের সেখান থেকে বের করে এনেছিলেন এবং সেখানে তাদের বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং তিনি তাদের জন্য শর্ত রেখেছিলেন যেভাবে তিনি তাদের পূর্ববর্তীদের উপর বিধিবদ্ধ করেছিলেন, লেভান্টের দেশ এবং তারা তার প্রভুর সাথে ছিল, এবং তারা তার প্রভুর সাথে ছিল। কিছু সময়ের জন্য বাসিন্দারা, তারপর তারা পরিবর্তিত হয়ে নষ্ট হয়ে গেল, তাই তিনি তাদের দিকে তাকালেন এবং তাদেরকে সেখান থেকে বের করে দেন এবং তাদের পরে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বসতি স্থাপন করেন, তারপর তিনি আমাদের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে আমরা পরিবর্তিত হয়েছি এবং কলুষিত হয়েছি, তাই তিনি আমাদেরকে সেখান থেকে সরিয়ে দিলেন এবং তোমাদেরকে সেখানে বসিয়ে দিলেন হে আরবরা।

ID: nuaym-fitan-655 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৫৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال: " ثلاث فتن تكون بالشام: فتنة إهراقة الدماء، وفتنة قطع الأرحام ونهب الأموال، ثم يليها فتنة المغرب وهي العمياء "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال: " ثلاث فتن تكون بالشام: فتنة إهراقة الدماء، وفتنة قطع الأرحام ونهب الأموال، ثم يليها فتنة المغرب وهي العمياء "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদের বলেছেন, আরতাতের কর্তৃত্বে, তাবি’র কর্তৃত্বে, কা’বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: “লেভান্টে তিনটি পরীক্ষা ঘটবে: রক্তপাতের বিচার, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিচার এবং অর্থ লুণ্ঠনের বিচার, তারপর মাগরেবের বিচার।”

ID: nuaym-fitan-656 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৫৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثني شيخ من البصريين يكنى أبا هارون، عن شعبة بن الحجاج، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمتي

বাংলা

সিরিয়ার জনগণ যদি ধ্বংস হয়ে যায় তবে আমার জাতির জন্য কোন মঙ্গল হবে না

ID: nuaym-fitan-657 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৫৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن أيوب، سمع أباه، سمع ابن فاتك الأسدي، يقول

أهل الشام سوط الله في أرضه، ينتقم بهم ممن يشاء من عباده، وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتون إلا غما وهما

বাংলা

লেভান্টের লোকেরা তাঁর দেশে আল্লাহর শাস্তি। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাদের উপর প্রতিশোধ গ্রহণ করেন এবং তাদের মুনাফিকদের জন্য তাদের মুমিনদের উপর বিজয়ী হওয়া হারাম এবং তারা দুঃখ ও উদ্বেগ ব্যতীত মৃত্যুবরণ করে না।

ID: nuaym-fitan-658 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৫৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه عن ابن مسعود، رضي الله عنه قال

كل فتنة شوى حتى تكون بالشام، فإذا كانت بالشام فهي الصيلم، وهي الظلمة

বাংলা

প্রতিটি ক্লেশ লেভান্টে না হওয়া পর্যন্ত ভাজা হয়, এবং যদি এটি লেভান্টে থাকে তবে এটি গ্রীষ্মকাল এবং এটি অন্ধকার।

ID: nuaym-fitan-659 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن كعب، قال

لا تزال الفتنة نوام بها ما لم تبد من الشام

বাংলা

রাষ্ট্রদ্রোহ এখনও স্থবির থাকবে যতক্ষণ না এটি লেভান্ট থেকে শুরু হয়

ID: nuaym-fitan-660 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال عبد الوهاب: وحدثني المهاجر أبو مخلد، عن أبي العالية، قال

أيها الناس لا تعدوا الفتن شيئا حتى تأتي من قبل الشام وهي العمياء

বাংলা

হে মানুষ, প্রলোভনকে কিছু মনে করো না যতক্ষণ না তারা লেভান্ট থেকে আসে, যা অন্ধ

ID: nuaym-fitan-661 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

عن ابن المبارك، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله، أن رجلا قال يوم صفين: اللهم العن أهل الشام، فقال له علي رضي الله عنه

مه، لا تسب أهل الشام، جم غفير فإن فيهم الأبدال

বাংলা

আমি, লেভান্টের লোকদের অপমান করিস না, অনেক লোক আছে, তাদের মধ্যে আবদাল রয়েছে

ID: nuaym-fitan-663 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস এবং আমর বিন আল-হারিস আমাদেরকে বলেছেন, তারা বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন সালেম আল-হোমসি আমাদেরকে আলী বিন আবি তালহার সূত্রে, কা'বের সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ্তায়ালা পৃথিবীকে একটি পাখির অবস্থানে সৃষ্টি করেছেন, তাই তিনি পূর্ব ও পশ্চিম দিকে দুটি ডানা তৈরি করেছেন, এবং তিনি লেভানের মাথা এবং মাথা তৈরি করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে চঞ্চু, এবং যদি ঠোঁট কমে যায়, লোকেরা দ্বিমত পোষণ করে, এবং তিনি ঘাড়কে দামেস্ক করেছেন, এবং এতে হৃদয় রয়েছে, সুতরাং হৃদয় নড়াচড়া করলে শরীর নড়াচড়া করে এবং মাথায় দুটি আঘাত রয়েছে: ডানা থেকে একটি ঘা।" পূর্ব শাখা দামেস্কের উপর, এবং একটি আঘাত পশ্চিম শাখা থেকে এবং এটি হোমসে, এবং এটি তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভারী। তারপর মাথাটি ডানার কাছে আসে এবং পালক দিয়ে পালক উপড়ে ফেলে।"

ID: nuaym-fitan-664 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا بقية، وأبو المغيرة، عن صفوان بن عمرو، عن سواد السكسكي، عن سليمان بن حاطب الحميري، قال

ليكونن بالشام فتنة تردد فيها كما تردد الماء في السقاء، تكشف عنكم وأنتم نادمون عن جوع شديد، فيكون ريح الخبز فيها أطيب من ريح المسك

বাংলা

লেভান্টে একটি পরীক্ষা হবে যেখানে এটি জলের চামড়ায় জলের মতো ফুলে উঠবে, আপনাকে প্রকাশ করবে যখন আপনি তীব্র ক্ষুধার জন্য অনুশোচনা করছেন এবং এতে রুটির গন্ধ হবে কস্তুরীর গন্ধের চেয়ে মিষ্টি।

ID: nuaym-fitan-665 · Ch 21