The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
حدثنا نعيم ثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قبل موته بشهر
تسألونني عن الساعة وإنما علمها عند الله
You ask me about the Hour, but knowledge of it is with Allah
حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، عن كثير بن مرة، ويزيد بن شريح، وعمر بن سليمان، قالوا: " آخر طلوع الشمس من المغرب يوما واحدا قط، وترفع الحفظة وتؤمر بأن لا يكتبوا شيئا، فإذا كان ذلك سجدوا لله، وتستوحش الملائكة بحضور الساعة، وتفزع الشمس والقمر، وتحرس السماء حرسا شديدا، لا يستطيع شيطان ولا جان أن يدنو، وتستوحش الجن، وتموج الجن والإنس والطير والوحش والسباع بعضها من بعض، فتأتي الجن الخافقين والشياطين لتستمع فيرمون بشهب النار فلا يسمعون شيئا، ويتغير لون السماء، وتهد الأرض، وتنسف الجبال إلا أربعة: طور سيناء، والجودي، وجبل لبنان، وجبل ثابور الذي فوق طبرية، فإن الله تعالى نصبها روضة خضراء ذات شجر بين الجنة والنار، عليها بناء اللؤلؤ والزبرجد والدر والياقوت، فيجعل عرشه عليها لتدين الخلق، وإن رجل الملك صاحب الصور عند القلزم، وإنه ينفخ النفخة الأولى فيصعق من في السماوات والأرض، فيمكثون أربعين عاما، وتنفطر السماء، وتتناثر نجومها، ويرسل الله ماء الحياة فينبت البشر، وإن كل بشر منهم لعلى مثل عين الجرادة من عجب الذنب، وعلى الذرة التي في السرة " وقال: قال عبد الله بن عمرو
فينفخ النفخة الأخرى من عند باب مدين الغربي، فإذا هم قيام ينظرون، يبعثون في دخن وظلمة فمن كان له عمل صالح يفرح عند الدخن والظلمة، حتى يصير في رخاء، ويقسم النور بين الناس على قدر الأعمال
Then the second blast will be blown from the western gate of Midian, and when they stand looking, they will be resurrected in smoke and darkness. Whoever has done good deeds will rejoice in the smoke and darkness, until he becomes prosperous, and the light will be divided among the people according to the deeds.
حدثنا نعيم ثنا عبد الملك بن الصباح، عن بكار، عن وهب بن منبه، قال
إذا كان عند قيام الساعة خرجت جبال البحر إلى البر، ووقعت جبال البر في البحر، وخرج البحر ففاض على الأرض، ولم يبق على وجه الأرض بنيان ولا جبل إلا انهدم وخر، وانتثرت النجوم، وتغيرت السماء، وتشققت الأرض خوفا من قيام الساعة، ثم تقوم الساعة
If, when the Hour comes, the mountains of the sea will come out to the land, and the mountains of the land will fall into the sea, and the sea will come out and overflow on the earth, and not a structure or mountain will remain on the face of the earth except that it collapses and collapses, and the stars are scattered, and the sky changes, and the earth splits in fear of the coming of the Hour, then the Hour will come.
حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر
أقسم بالله ما على الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة
I swear to Allah that there is not a single soul on earth today who will die for a hundred years
حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي بكر، عن راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني
لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم
Narrated Sa'd ibn AbuWaqqas: The Prophet (ﷺ) said: I hope my community will not fail to maintain their position in the sight of their Lord if He delays them half a day. Sa'd was asked: How long is half a day? He said: It is five hundred years
حدثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، قال: أكثر اليهود وغيرهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في السؤال عن الساعة، فأتاه جبريل عليه السلام فقال
يا جبريل، قد أكثر علي اليهود وغيرهم في السؤال عن الساعة؟
O Gabriel, have the Jews and others asked more about the Hour?
حدثنا بقية، عن صفوان، وأبو المغيرة، قال: حدثني الفرج الكلاعي، سمع أبا ضمرة الكلاعي، يقول: " ليبيتن أهل هذه المدينة، ثم ليصبحن، يعني حمص، فيخرج خارج من باب الشرقي فلا يرى سنيرا، فيكذب نفسه، فيؤذن أهلها، فيخرجون فينظرون إلى ما نظر إليه، فإذا هم بلبنان مكانه، وإذا سنير قد زال عن مكانه، فيمكثون ما شاء الله يومهم ذلك حتى يأتيهم آت من قبل حوارين فيقول: مر بنا سنير أمس سائرا منطلقا به، ما ندري أين سلك به، ويقال: إنه وتد من أوتاد جهنم "
حدثنا بقية، عن صفوان، وأبو المغيرة، قال: حدثني الفرج الكلاعي، سمع أبا ضمرة الكلاعي، يقول: " ليبيتن أهل هذه المدينة، ثم ليصبحن، يعني حمص، فيخرج خارج من باب الشرقي فلا يرى سنيرا، فيكذب نفسه، فيؤذن أهلها، فيخرجون فينظرون إلى ما نظر إليه، فإذا هم بلبنان مكانه، وإذا سنير قد زال عن مكانه، فيمكثون ما شاء الله يومهم ذلك حتى يأتيهم آت من قبل حوارين فيقول: مر بنا سنير أمس سائرا منطلقا به، ما ندري أين سلك به، ويقال: إنه وتد من أوتاد جهنم "
Baqiyya told us, on the authority of Safwan and Abu Al-Mughirah, he said: Al-Faraj Al-Kala’i told me, he heard Abu Damra Al-Kala’i say: “Let the people of this city spend the night, and then in the morning, meaning Homs, and he goes out from the eastern gate and does not see Sunair, so he deceives himself, and gives the call to its people. Two conversations, and he says: “Sunir passed by us yesterday, walking on his way, and we do not know where he took him.” It is said: “It is one of the stakes of Hell.”
حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عن شيخ، له، عن وهب بن منبه، قال
بعد الآية السابعة أن يبعث الله ملائكة على خيل بلق تطير بين السماء والأرض، تنعي الأرض ومن عليها ومن فيها، والآية الثامنة أنه لا يبقى على الأرض شجرة إلا بكت دما، والتاسعة أنه لا يبقى على الأرض صخرة إلا رنت رنين النساء، والعاشرة طلوع الشمس من مغربها
After the seventh verse, Allah sends angels on camel horses to fly between heaven and earth, mourning the earth and those on it and those in it. The eighth verse is that not a tree remains on the earth that does not weep blood. The ninth is that not a rock remains on the earth that does not ring with the sound of women. And the tenth verse is that the sun rises from the west.
حدثنا نعيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن العريان بن الهيثم، قال: وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية، فسمعت عبد الله بن عمرو، فقلت له، تزعم أنه تقوم الساعة على رأس السبعين؟ فقال: إنهم يكذبون علي، ليس هكذا قلت، ولكني قلت
لا تكون السبعون إلا كان عندها شدائد وأمور عظام
She will not be seventy except that she will have hardships and great matters
حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن سعيد الأنصاري، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كاضطرام النار
The Hour will not come until a year is like a month, a month is like a Friday, a Friday is like a day, and a day is like the burning of fire
حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عياش بن عبد الله بن معبد، عن أبي معبد، مولى ابن عباس ، عن أبي هريرة، قال: " لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق كما يتسافد الدواب، يستغني الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، أتدرون ما التساحق؟ قالوا: لا، قال: تركب المرأة المرأة ثم تسحقها "
حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عياش بن عبد الله بن معبد، عن أبي معبد، مولى ابن عباس ، عن أبي هريرة، قال: " لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق كما يتسافد الدواب، يستغني الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، أتدرون ما التساحق؟ قالوا: لا، قال: تركب المرأة المرأة ثم تسحقها "
Ibn Wahb told us, on the authority of Amr ibn al-Harith, on the authority of Saeed ibn Abi Hilal, on the authority of Ayyash ibn Abdullah ibn Ma’bad, on the authority of Abu Ma’bad, the client of Ibn Abbas, on the authority of Abu Hurairah, who said: “The Hour will not come until people flock together on the roads just as animals flock together, men seeking relief from men, and women from women. Do you know what crushing means? They said: No. He said: A woman rides a woman and then crushes her.”
حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن أبي الحارث الكوفي، عن سعيد بن مسروق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تغور المياه كلها، وترجع إلى أماكنها إلا نهر الأردن، ونيل مصر
All waters sink and return to their places except the Jordan River and the Nile of Egypt
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن الحجاج بن فرافصة، عن مكحول، قال: قال أعرابي: يا رسول الله، متى الساعة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما المسئول عنها بأعلم من السائل، ولكن أشراطها تقارب الأسواق، ومطر ولا نبات، وظهور الغيبة، وظهور أولاد الغية، والتعظيم لرب المال، وعلو أصوات الفساق في المساجد، وظهور أهل المنكر على أهل المعروف، فمن أدرك ذلك الزمان فليرغ بدينه، وليكن حلسا من أحلاس بيته
Whoever is asked about it knows no better than the questioner, but its signs are the approaching of the markets, rain and no vegetation, the appearance of backbiting, the appearance of the children of unrighteousness, glorification of the owner of money, the loudness of the voices of the immoral in the mosques, and the rise of the people of evil over the people of good.
حدثنا مروان الفزاري، عن زياد بن المنذر الثقفي، حدثني نافع الهمداني، عن الحارث الأعور، قال: قال عبد الله بن مسعود
إذا رأيت الناس قد أماتوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة، واستحلوا الكذب، وأكثروا الحلف، وأكلوا الربا، وأخذوا الرشى، وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، فالنجا ثم النجا، ثكلتك أمك
If you see people who have neglected prayer, lost trustworthiness, deemed it permissible to lie, swore excessively, consumed usury, taken bribes, built buildings, followed desires, and sold religion for the world, then be saved, and then be saved. May your mother be bereaved of you.
حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن منصور، عن عامر، عن عائشة، قالت
إذا خرجت أول الآيات طرحت الأقلام، وحبست الحفظة، وشهدت الأجساد على الأعمال
When the first verses are revealed, the pens will be cast down, the memorizers will be imprisoned, and the bodies will bear witness to the deeds
حدثنا عبدة بن سليمان، عن عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول
لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق تسافد الحمير
The Hour will not come until people flock to the roads like donkeys
حدثنا ابن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، قال: قيل لنوف: إن عبد الله بن عمرو يقول: " لا يلبث الناس بعد التسعين إلا قليلا؟ فقال نوف
إني لأجدهم يعيشون بعد ذلك زمانا طويلا، ولكن عامة المعيشة تكون بالشام هي محدثة
I found them living after that for a long time, but the general standard of living in the Levant is modern
قال حماد، عن حجاج الأسود، عن شهر بن حوشب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يوشك أن يخرج الرجل من بيته فتخبره عصاه وسوطه بما أحدث أهله في بيته
The man is about to leave his house, and his stick and whip will tell him what his family has done in his house
حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن العريان بن الهيثم، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول
إن
that
حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة على من يقول: لا إله إلا الله، وإن الملك يريد أن ينفخ في الصور فإذا سمع أحدا يقول: لا إله إلا الله، أخرها سبعين خريفا "
حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة على من يقول: لا إله إلا الله، وإن الملك يريد أن ينفخ في الصور فإذا سمع أحدا يقول: لا إله إلا الله، أخرها سبعين خريفا "
Al-Mu'tamir bin Sulaiman told us, on the authority of Laith, on the authority of Mujahid, he said: The Messenger of Allah ﷺ said: “The Hour will not come upon the one who says: There is no god but Allah, and the king wants to blow the trumpet, so if he hears someone say: There is no god but Allah, the last of it will be seventy autumns.”
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله "
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله "
It is narrated on the authority of Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:"The Hour (Resurrection) will not occur as long as anyone says: 'Allah, Allah
حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن علي، قال
إن
that
قال معمر: وأخبرنا زيد بن أسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
مثلي ومثل الساعة كمثل قوم بعثوا عينا فبصر بالعدو، فخاف أن يسبقه العدو إلى أصحابه فألاح بسيفه أتيتم، وإني جئت مبعوثا بين يدي الساعة
My example and the example of the Hour is the example of a people who sent an eye and it saw the enemy, but feared that the enemy would precede him to his companions, so he brandished his sword. You have come, and I have come as an envoy before the Hour.
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال
إن
that
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن محمد بن شبيب، عن العريان بن الهيثم، قال: وفدت على معاوية، فبينا أنا عنده، إذ جاء رجل عليه حلتان، فرحب به معاوية وأجلسه على السرير معه، فقلت: من هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: أما تعرفه؟ هذا عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: أهذا الذي يقول: لا يعيش الناس بعد مائة سنة؟ قال: فأقبل علي، وقلت له ذاك، فقال
إنا لنجدهم يعيشون بعد المائة دهرا طويلا، ولكن هذه الأمة أجلت ثلاثين ومائة سنة
We find them living after the hundred for a long time, but this nation postponed it for thirty and a hundred years