ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।
حدثنا نعيم ثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قبل موته بشهر
تسألونني عن الساعة وإنما علمها عند الله
তোমরা আমাকে কেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা কর, কিন্তু এর জ্ঞান আল্লাহর কাছে
حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، عن كثير بن مرة، ويزيد بن شريح، وعمر بن سليمان، قالوا: " آخر طلوع الشمس من المغرب يوما واحدا قط، وترفع الحفظة وتؤمر بأن لا يكتبوا شيئا، فإذا كان ذلك سجدوا لله، وتستوحش الملائكة بحضور الساعة، وتفزع الشمس والقمر، وتحرس السماء حرسا شديدا، لا يستطيع شيطان ولا جان أن يدنو، وتستوحش الجن، وتموج الجن والإنس والطير والوحش والسباع بعضها من بعض، فتأتي الجن الخافقين والشياطين لتستمع فيرمون بشهب النار فلا يسمعون شيئا، ويتغير لون السماء، وتهد الأرض، وتنسف الجبال إلا أربعة: طور سيناء، والجودي، وجبل لبنان، وجبل ثابور الذي فوق طبرية، فإن الله تعالى نصبها روضة خضراء ذات شجر بين الجنة والنار، عليها بناء اللؤلؤ والزبرجد والدر والياقوت، فيجعل عرشه عليها لتدين الخلق، وإن رجل الملك صاحب الصور عند القلزم، وإنه ينفخ النفخة الأولى فيصعق من في السماوات والأرض، فيمكثون أربعين عاما، وتنفطر السماء، وتتناثر نجومها، ويرسل الله ماء الحياة فينبت البشر، وإن كل بشر منهم لعلى مثل عين الجرادة من عجب الذنب، وعلى الذرة التي في السرة " وقال: قال عبد الله بن عمرو
فينفخ النفخة الأخرى من عند باب مدين الغربي، فإذا هم قيام ينظرون، يبعثون في دخن وظلمة فمن كان له عمل صالح يفرح عند الدخن والظلمة، حتى يصير في رخاء، ويقسم النور بين الناس على قدر الأعمال
অতঃপর দ্বিতীয় বিস্ফোরণটি মিদিয়ানের পশ্চিম দিকের ফটক থেকে উড়িয়ে দেওয়া হবে এবং যখন তারা তাকিয়ে থাকবে, তখন তারা ধোঁয়া ও অন্ধকারে পুনরুত্থিত হবে। যে ব্যক্তি সৎকাজ করেছে সে ধোঁয়া ও অন্ধকারে আনন্দ করবে, যতক্ষণ না সে সমৃদ্ধি লাভ করবে এবং কর্ম অনুযায়ী আলো মানুষের মধ্যে ভাগ হয়ে যাবে।
حدثنا نعيم ثنا عبد الملك بن الصباح، عن بكار، عن وهب بن منبه، قال
إذا كان عند قيام الساعة خرجت جبال البحر إلى البر، ووقعت جبال البر في البحر، وخرج البحر ففاض على الأرض، ولم يبق على وجه الأرض بنيان ولا جبل إلا انهدم وخر، وانتثرت النجوم، وتغيرت السماء، وتشققت الأرض خوفا من قيام الساعة، ثم تقوم الساعة
যদি কেয়ামত আসে তখন সমুদ্রের পাহাড়গুলো স্থলভাগে এসে পড়ে এবং স্থলভাগের পাহাড়গুলো সমুদ্রে পড়ে যায় এবং সমুদ্র বের হয়ে পৃথিবীতে উপচে পড়ে এবং পৃথিবীর বুকে কোনো স্থাপনা বা পর্বত অবশিষ্ট থাকে না, তবে তা ভেঙ্গে পড়ে এবং নক্ষত্রগুলো বিক্ষিপ্ত হয়ে যায় এবং আকাশের পরিবর্তন হয়, এবং হোউরের আতঙ্কে পৃথিবী বিদীর্ণ হয়।
حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر
أقسم بالله ما على الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة
আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি যে আজ পৃথিবীতে এমন একটি আত্মা নেই যে একশ বছর ধরে মারা যাবে
حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي بكر، عن راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني
لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم
সা‘দ ইবনু আবূ ওয়াক্কাস (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। নবীনসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেনঃ নিশ্চয়ই আমি দৃঢ়ভাবে এ কামনা করতে পারি যে, আমার উম্মত তার রবের নিকট মাত্র অর্ধদিনের অবকাশে (হিসাব-নিকাশ দিতে) অক্ষম হবে না। সা‘দ (রাঃ)-কে প্রশ্ন করা হলো, অর্ধ দিন কতটুকু সময়ের? তিনি বললেন, পাঁচ শত বছরের সমান।[1] সহীহ।
حدثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، قال: أكثر اليهود وغيرهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في السؤال عن الساعة، فأتاه جبريل عليه السلام فقال
يا جبريل، قد أكثر علي اليهود وغيرهم في السؤال عن الساعة؟
হে জিব্রাইল, ইহুদী এবং অন্যরা কি কেয়ামত সম্পর্কে আরও জিজ্ঞাসা করেছে?
حدثنا بقية، عن صفوان، وأبو المغيرة، قال: حدثني الفرج الكلاعي، سمع أبا ضمرة الكلاعي، يقول: " ليبيتن أهل هذه المدينة، ثم ليصبحن، يعني حمص، فيخرج خارج من باب الشرقي فلا يرى سنيرا، فيكذب نفسه، فيؤذن أهلها، فيخرجون فينظرون إلى ما نظر إليه، فإذا هم بلبنان مكانه، وإذا سنير قد زال عن مكانه، فيمكثون ما شاء الله يومهم ذلك حتى يأتيهم آت من قبل حوارين فيقول: مر بنا سنير أمس سائرا منطلقا به، ما ندري أين سلك به، ويقال: إنه وتد من أوتاد جهنم "
حدثنا بقية، عن صفوان، وأبو المغيرة، قال: حدثني الفرج الكلاعي، سمع أبا ضمرة الكلاعي، يقول: " ليبيتن أهل هذه المدينة، ثم ليصبحن، يعني حمص، فيخرج خارج من باب الشرقي فلا يرى سنيرا، فيكذب نفسه، فيؤذن أهلها، فيخرجون فينظرون إلى ما نظر إليه، فإذا هم بلبنان مكانه، وإذا سنير قد زال عن مكانه، فيمكثون ما شاء الله يومهم ذلك حتى يأتيهم آت من قبل حوارين فيقول: مر بنا سنير أمس سائرا منطلقا به، ما ندري أين سلك به، ويقال: إنه وتد من أوتاد جهنم "
বাকিয়া আমাদেরকে বলেছেন, সাফওয়ান এবং আবু আল-মুগিরার সূত্রে, তিনি বলেছেন: আল-ফারাজ আল-কালাই আমাকে বলেছেন, তিনি আবু দামরা আল-কালাইকে বলতে শুনেছেন: "এই শহরের লোকদের রাত কাটাতে দিন, তারপর সকালে, অর্থাৎ হোমস, এবং তিনি পূর্বের দরজা থেকে বেরিয়ে যান এবং দেখেন না যে তিনি দু'টি কথাবার্তা বলেন এবং সানাইরকে ডাকেন। তিনি বলেছেন: "গতকাল সুনীর আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তার পথে হাঁটছিল, এবং আমরা জানি না সে তাকে কোথায় নিয়ে গেছে।" বলা হয়: "এটি জাহান্নামের একটি দাড়ি।"
حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عن شيخ، له، عن وهب بن منبه، قال
بعد الآية السابعة أن يبعث الله ملائكة على خيل بلق تطير بين السماء والأرض، تنعي الأرض ومن عليها ومن فيها، والآية الثامنة أنه لا يبقى على الأرض شجرة إلا بكت دما، والتاسعة أنه لا يبقى على الأرض صخرة إلا رنت رنين النساء، والعاشرة طلوع الشمس من مغربها
সপ্তম আয়াতের পর, আল্লাহ স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝখানে উড়তে উটের ঘোড়ায় ফেরেশতা পাঠান, পৃথিবী এবং তার উপর থাকা এবং এর মধ্যে যারা আছে তাদের জন্য শোক প্রকাশ করেন। অষ্টম শ্লোক হল পৃথিবীতে এমন একটি গাছও অবশিষ্ট নেই যা রক্তে কাঁদে না। নবম হল পৃথিবীতে এমন একটি পাথরও অবশিষ্ট নেই যা নারীর শব্দে বেজে না। আর দশম আয়াত হল সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।
حدثنا نعيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن العريان بن الهيثم، قال: وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية، فسمعت عبد الله بن عمرو، فقلت له، تزعم أنه تقوم الساعة على رأس السبعين؟ فقال: إنهم يكذبون علي، ليس هكذا قلت، ولكني قلت
لا تكون السبعون إلا كان عندها شدائد وأمور عظام
তার বয়স হবে না সত্তর ব্যতীত যে তার কষ্ট এবং বড় বিষয় থাকবে
حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن سعيد الأنصاري، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كاضطرام النار
কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না একটি বছর এক মাসের মতো, একটি মাস শুক্রবারের মতো, শুক্রবার একটি দিনের মতো এবং একটি দিন আগুনের পোড়ার মতো না হয়।
حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عياش بن عبد الله بن معبد، عن أبي معبد، مولى ابن عباس ، عن أبي هريرة، قال: " لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق كما يتسافد الدواب، يستغني الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، أتدرون ما التساحق؟ قالوا: لا، قال: تركب المرأة المرأة ثم تسحقها "
حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عياش بن عبد الله بن معبد، عن أبي معبد، مولى ابن عباس ، عن أبي هريرة، قال: " لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق كما يتسافد الدواب، يستغني الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، أتدرون ما التساحق؟ قالوا: لا، قال: تركب المرأة المرأة ثم تسحقها "
ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, আমর ইবনে আল-হারিসের কাছ থেকে, সাঈদ ইবনে আবি হিলালের সূত্রে, আয়াশ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদের সূত্রে, ইবনে আব্বাসের মক্কেল আবু মাবাদের সূত্রে, আবু হুরায়রার কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "মানুষকে পশু হিসাবে একত্রিত করবে না যতক্ষণ না রাস্তা বন্ধ করে দেবে। একত্রে পুরুষের কাছ থেকে ত্রাণ চাইছে, আর নারীদের কাছ থেকে পিষে ফেলার মানে কি জানো তারা বললো: না।
حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن أبي الحارث الكوفي، عن سعيد بن مسروق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تغور المياه كلها، وترجع إلى أماكنها إلا نهر الأردن، ونيل مصر
জর্ডান নদী এবং মিশরের নীল নদ ছাড়া সমস্ত জল ডুবে যায় এবং তাদের জায়গায় ফিরে যায়
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن الحجاج بن فرافصة، عن مكحول، قال: قال أعرابي: يا رسول الله، متى الساعة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما المسئول عنها بأعلم من السائل، ولكن أشراطها تقارب الأسواق، ومطر ولا نبات، وظهور الغيبة، وظهور أولاد الغية، والتعظيم لرب المال، وعلو أصوات الفساق في المساجد، وظهور أهل المنكر على أهل المعروف، فمن أدرك ذلك الزمان فليرغ بدينه، وليكن حلسا من أحلاس بيته
যাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় সে প্রশ্নকারীর চেয়ে ভাল জানে না, তবে এর লক্ষণগুলি হল বাজারের নিকটবর্তী হওয়া, বৃষ্টি ও গাছপালা না থাকা, গীবতের চেহারা, অন্যায়ের সন্তানদের আবির্ভাব, অর্থের মালিকের গৌরব, মসজিদে অনৈতিকদের আওয়াজ উচ্চারণ এবং ভাল লোকদের উপর খারাপ লোকদের উত্থান।
حدثنا مروان الفزاري، عن زياد بن المنذر الثقفي، حدثني نافع الهمداني، عن الحارث الأعور، قال: قال عبد الله بن مسعود
إذا رأيت الناس قد أماتوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة، واستحلوا الكذب، وأكثروا الحلف، وأكلوا الربا، وأخذوا الرشى، وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، فالنجا ثم النجا، ثكلتك أمك
আপনি যদি এমন লোকদের দেখেন যারা নামাজকে অবহেলা করেছে, বিশ্বস্ততা হারিয়েছে, মিথ্যা বলা জায়েজ মনে করেছে, অতিরিক্ত শপথ করেছে, সুদ খেয়েছে, ঘুষ নিয়েছে, দালান-কোঠা তৈরি করেছে, কামনা-বাসনা অনুসরণ করেছে এবং দুনিয়ার জন্য দ্বীন বিক্রি করেছে, তাহলে নাজাত পাবে, তারপর নাজাত পাবে। তোমার মা তোমার জন্য শোকাহত হোক।
حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن منصور، عن عامر، عن عائشة، قالت
إذا خرجت أول الآيات طرحت الأقلام، وحبست الحفظة، وشهدت الأجساد على الأعمال
যখন প্রথম আয়াত নাযিল হবে, তখন কলমগুলি নিক্ষেপ করা হবে, মুখস্থকে বন্দী করা হবে এবং মৃতদেহ কর্মের সাক্ষ্য দেবে।
حدثنا عبدة بن سليمان، عن عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول
لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق تسافد الحمير
কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না মানুষ গাধার মত রাস্তায় ছুটে আসবে
حدثنا ابن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، قال: قيل لنوف: إن عبد الله بن عمرو يقول: " لا يلبث الناس بعد التسعين إلا قليلا؟ فقال نوف
إني لأجدهم يعيشون بعد ذلك زمانا طويلا، ولكن عامة المعيشة تكون بالشام هي محدثة
আমি তাদের দীর্ঘকাল ধরে বেঁচে থাকতে দেখেছি, তবে লেভান্টে সাধারণ জীবনযাত্রার মান আধুনিক
قال حماد، عن حجاج الأسود، عن شهر بن حوشب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يوشك أن يخرج الرجل من بيته فتخبره عصاه وسوطه بما أحدث أهله في بيته
লোকটি তার বাড়ি ছেড়ে চলে যাচ্ছে, এবং তার লাঠি এবং চাবুক তাকে বলবে তার পরিবার তার বাড়িতে কি করেছে
حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن العريان بن الهيثم، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول
إن
যে
حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة على من يقول: لا إله إلا الله، وإن الملك يريد أن ينفخ في الصور فإذا سمع أحدا يقول: لا إله إلا الله، أخرها سبعين خريفا "
حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة على من يقول: لا إله إلا الله، وإن الملك يريد أن ينفخ في الصور فإذا سمع أحدا يقول: لا إله إلا الله، أخرها سبعين خريفا "
আল-মুতামির বিন সুলাইমান আমাদেরকে বলেছেন, লাইতের সূত্রে, মুজাহিদের সূত্রে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “যে বলে: আল্লাহ ব্যতীত কোন ইলাহ নেই, এবং বাদশাহ শিঙ্গায় ফুঁক দিতে চায়, তখন সে যদি শোনে তবে শেষ পর্যন্ত কেউ থাকবে না, তবে সাতটি বলে যাবেন। শরৎ।"
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله "
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله "
আব্দুর রাজ্জাক আমাদের বলেছেন, মুয়াম্মার, সাবিত, আনাস (রাঃ) এর সূত্রে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর সূত্রে, যিনি বলেছেন: “কেয়ামত এমন কারো উপর আসবে না যে বলে: আল্লাহই আল্লাহ।”
حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن علي، قال
إن
যে
قال معمر: وأخبرنا زيد بن أسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
مثلي ومثل الساعة كمثل قوم بعثوا عينا فبصر بالعدو، فخاف أن يسبقه العدو إلى أصحابه فألاح بسيفه أتيتم، وإني جئت مبعوثا بين يدي الساعة
আমার উদাহরণ এবং কেয়ামতের উদাহরণ হল এমন একটি লোকের উদাহরণ যারা একটি চোখ পাঠিয়েছিল এবং এটি শত্রুকে দেখেছিল, কিন্তু ভয় করেছিল যে শত্রু তার সাথীদের থেকে তার আগে চলে যাবে, তাই সে তার তরবারিটি দাগ দিল। আপনি এসেছেন এবং আমি কেয়ামতের আগে দূত হয়ে এসেছি।
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال
إن
যে
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن محمد بن شبيب، عن العريان بن الهيثم، قال: وفدت على معاوية، فبينا أنا عنده، إذ جاء رجل عليه حلتان، فرحب به معاوية وأجلسه على السرير معه، فقلت: من هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: أما تعرفه؟ هذا عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: أهذا الذي يقول: لا يعيش الناس بعد مائة سنة؟ قال: فأقبل علي، وقلت له ذاك، فقال
إنا لنجدهم يعيشون بعد المائة دهرا طويلا، ولكن هذه الأمة أجلت ثلاثين ومائة سنة
আমরা তাদের শতের পরে দীর্ঘকাল জীবিত দেখতে পাই, কিন্তু এই জাতি এটিকে ত্রিশ শত বছর স্থগিত করেছে।