The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjal
تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من أن تغتر بما مع الدجال من أسباب القوة والفتنة
The Hadith of al-Nawwas ibn Sam'an al-Kilabi with the Same Purport and in Greater Detail
حديث النواس بن سمعان الكلابي في معناه وأبسط منه
الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا،. يا عباد الله أيها الناس فاثبتوا، وإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي، إنه يبدأ فيقول: أنا نبي ولا نبي بعدي، ثم يثني فيقول: أنا ربكم، ولا ترون ربكم حتى تموتوا، وإنه أعور وإن ربكم عز وجل ليس بأعور، وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا. فناره جنة وجنته نار، فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم، وإن من فتنته أن يقول لأعرابي أرأيت إن بعثث لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول له: نعم، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك، وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار ثم يلقيها شقتين 1، ثم يقول: انظروا إلى عبدي فإني أبتعثه الآن، ثم يزعم أن له ربا غيري، فيبعثه الله فيقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي الله، وأنت عدو الله الدجال والله ما كنت بعد أشد بصيرة بك مني اليوم".
"...শাম ও ইরাকের মধ্যবর্তী স্থানে, এবং সে ডানে ও বাঁয়ে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দারা! হে লোকসকল, তোমরা অবিচল থেকো! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কাছে তার এমন এক বিবরণ তুলে ধরব, যা আমার পূর্বে কোনো নবী তাঁর উম্মতের কাছে তুলে ধরেননি। সে প্রথমে দাবি করে বলবে: 'আমি একজন নবী,' অথচ আমার পর আর কোনো নবী নেই। অতঃপর সে দ্বিতীয়বার দাবি করে বলবে: 'আমি তোমাদের প্রভু,' অথচ তোমরা মৃত্যুবরণ না করা পর্যন্ত তোমাদের প্রভুকে দেখতে পাবে না। সে তো একচক্ষু অন্ধ, অথচ তোমাদের পরাক্রমশালী ও মহিমাময় প্রতিপালক অন্ধ নন। তার দুই চোখের মাঝে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে, চাই সে লিখতে পারুক বা না পারুক। আর তার ফিতনাসমূহের অন্যতম হলো, তার সাথে থাকবে একটি জান্নাত ও একটি জাহান্নাম। প্রকৃতপক্ষে তার জাহান্নামই হলো জান্নাত এবং তার জান্নাতই হলো জাহান্নাম। অতএব যার ভাগ্যে তার আগুন জুটবে, সে যেন আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং সূরা আল-কাহাফের প্রথমাংশ তিলাওয়াত করে; ফলে তা তার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাবে, যেমনটি ইবরাহীম (আ.)-এর জন্য আগুন হয়েছিল। আর তার ফিতনাসমূহের আরেকটি হলো, সে এক বেদুইনকে বলবে: 'বলো তো, যদি আমি তোমার পিতা ও মাতাকে পুনরুজ্জীবিত করে দিই, তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার প্রভু?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' তখন দুটি শয়তান তার পিতা ও মাতার রূপ ধারণ করে তার সামনে এসে বলবে: 'হে বৎস! তুমি তার অনুসরণ করো, কারণ সে-ই তোমার প্রভু।' আর তার ফিতনাসমূহের আরেকটি হলো, তাকে কেবল একটি প্রাণের ওপর কর্তৃত্ব দেওয়া হবে, ফলে সে তাকে করাত দিয়ে চিরে দুই টুকরো করে হত্যা করবে এবং দুই খণ্ডে বিভক্ত করে ফেলে রাখবে। এরপর সে বলবে: 'আমার এই বান্দার প্রতি লক্ষ্য করো, আমি এখনই তাকে পুনরুজ্জীবিত করব, অথচ সে দাবি করে যে আমি ছাড়া তার অন্য কোনো প্রভু আছে!' অতঃপর আল্লাহ তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন এবং সেই খবিস তাকে বলবে: 'তোমার প্রভু কে?' সে বলবে: 'আমার প্রতিপালক আল্লাহ, আর তুই আল্লাহর শত্রু দাজ্জাল! আল্লাহর কসম, তোর ব্যাপারে আমার আজকের চেয়ে অধিক চাক্ষুষ প্রত্যয় পূর্বে কখনোই ছিল না!'"
"...between al-Sham and Iraq, and will cause corruption to the right and to the left. O servants of Allah! O people, remain steadfast! Indeed, I shall describe him to you with a description that no prophet before me has ever described to his people. He will begin by saying: 'I am a prophet,' yet there is no prophet after me. Then he will repeat, saying: 'I am your Lord,' but you will not see your Lord until you die. He is one-eyed, whereas your Lord, the Mighty and Majestic, is not one-eyed. Written between his eyes is 'Kafir' (disbeliever), which every believer will read, whether literate or illiterate. Among his tribulations is that he has with him a paradise and a fire; yet his fire is a paradise and his paradise is a fire. Whoever is tested by his fire, let him seek refuge with Allah and recite the opening verses of Surat al-Kahf, and it will be coolness and peace for him just as the fire was for Ibrahim. And among his tribulations is that he will say to a Bedouin: 'Do you see that if I resurrect your father and your mother for you, will you bear witness that I am your Lord?' He will say: 'Yes.' Then two devils will assume the forms of his father and mother, saying: 'O my son, follow him, for indeed he is your Lord!' And among his tribulations is that he will be granted power over a single soul, so he will kill him, sawing him in two with a saw, and casting him in two severed halves. Then he will say: 'Look at this servant of mine, for I shall now resurrect him, yet he claims that he has a Lord other than me!' Then Allah will resurrect him, and the wicked one will say to him: 'Who is your Lord?' He will reply: 'My Lord is Allah, and you are the enemy of Allah, the Dajjal! By Allah, I was never more certain about you than I am today!'"
قال أبو الحسن يعني علي بن محمد، فحدثنا المحاربي حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصالي، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
আবুল হাসান (অর্থাৎ আলী ইবনে মুহাম্মাদ) বলেন: আল-মুহারিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালীদ আল-ওয়াসাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
Abu al-Hasan (meaning Ali ibn Muhammad) said: Al-Muharibi narrated to us, saying: 'Ubaydullah ibn al-Walid al-Wassafi narrated to us, from 'Atiyyah, from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:
"ذاك الرجل أرفع أمتي درجة في الجنة".
"সেই ব্যক্তিটি জান্নাতে আমার উম্মতের মাঝে সর্বাধিক উচ্চ মর্যাদার অধিকারী হবে।"
"That man will hold the highest degree in Paradise among my Ummah."
قال: قال أبو سعيد ما كنا نرى ذلك الرجل إلا عمر بن الخطاب حتى مضى لسبيله. قال المحاربي ثم رجعنا إلى حديث أبي رافع قال:
তিনি বলেন: আবু সাঈদ (রা.) বলেছেন: "আমরা মনে করতাম সেই ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাব ব্যতীত অন্য কেউ নন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর নির্ধারিত পথে বিদায় নিলেন (ইন্তেকাল করলেন)।" আল-মুহারিবী বলেন: অতঃপর আমরা আবু রাফে'-এর হাদিসের দিকে ফিরে এলাম, তিনি বলেন:
He said: Abu Sa'id said: "We did not think that man to be anyone other than 'Umar ibn al-Khattab, until he passed away on his path." Al-Muharibi said: Then we returned to the hadith of Abu Rafi', who said: