From the Signs of the Hour: Entrusting Matters to Those Unqualified for Them
من علامات الساعة إسناد الأمور لغير أربابها
[p. 15]
[ص:15]
{لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون} [الأنبياء:99] .
"{এরা যদি উপাস্য হতো, তবে জাহান্নামে প্রবেশ করত না; আর প্রত্যেকেই সেখানে চিরকাল থাকবে।} [আল-আম্বিয়া: ৯৯]।"
"Had these been gods, they would not have entered it, and all of them will abide therein eternally." [Al-Anbiya: 99].
فإذا لم يبق إلا المؤمنون، فيهم المنافقون، جاءهم الله فيما شاء من هيئة، فقال: يا أيها الناس،
অতঃপর যখন কেবল মুমিনগণ অবশিষ্ট থাকবে, যাদের মধ্যে মুনাফিকরাও থাকবে, তখন মহান আল্লাহ তাঁর ইচ্ছানুযায়ী কোনো এক আকৃতিতে তাদের নিকট উপস্থিত হবেন এবং বলবেন: "হে লোকসকল!"
Then, when none remain except the believers, among whom are the hypocrites, Allah comes to them in whatever form He wills and says: "O people!"
ذهب الناس فالحقوا بآلهتكم، وما كنتم تعبدون، فيقولون: والله ما لنا إلا الله، ما كنا نعبد غيره، فينصرف عنهم- وهو الله- فيمكث ما شاء الله أن يمكث، ثم يأتيهم فيقول: يا أيها الناس، ذهب الناس، فالحقوا بآلهتكم، وما كنتم تعبدون، فيقولون: والله ما لنا إلا الله، وما كنا نعبد غيره، فيكشف عن ساقه، ويتجلى لهم من عظمته ما يعرفون به أنه ربهم، فيخرون سجدا على وجوههم ويخر كل منافق على قفاه، ويجعل الله أصلابهم كصياصي1 البقر، ثم يأذن الله لهم فيرفعون رؤوسهم، ويضرب الله بالسراط بين ظهراني جهنم، كقد الشعر، أو كعقد الشعر، وكحد السيف، عليه كلاليب وخطاطيف، وحسك كحسك السعدان، ودونه جسر دحض مزلة فيمرون كطرف البصر، أو كلمح البرق، أو كمر الريح، أو كجياد الخيل، أو كجياد الركاب، أو كجياد الرجال، فناج سالم، وناج مخدوش، ومكدوح على وجهه في جهنم، فإذا أفضى أهل الجنة إلى الجنة، قالوا: من يشفع لنا إلى ربنا فيدخلنا الجنة فيقولون: من أحق بذلك من أبيكم آدم؟ إنه خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه، وكلمه قبلا، فيأتون آدم، فيطلبون ذلك إليه، فيذكر ذنبا، ويقول: ما أنا بصاحب ذلك، ولكن عليكم بنوح، فإنه أول رسله إلى خلقه، فيؤتى نوح، فيطلبون ذلك إليه فيذكر شيئا ويقول: ما أنا بصاحبكم، عليكم بموسى، فيطلبون ذلك إليه فيذكر ذنبا، ويقول لست بصاحب ذلك، ولكن عليكم بروح الله وكلمته عيسى ابن مريم، فيطلبون ذلك إليه، فيقول ما أنا بصاحب ذلك، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"মানুষ চলে গেছে, সুতরাং তোমরাও তোমাদের উপাস্যদের এবং যাদের উপাসনা করতে তাদের সাথে মিলিত হও।" তারা বলবে: "আল্লাহর শপথ! আল্লাহ ছাড়া আমাদের আর কেউ নেই, আমরা কখনো তাঁকে ছাড়া অন্যের ইবাদত করতাম না।" অতঃপর তিনি তাদের থেকে চলে যাবেন, আর তিনিই আল্লাহ, এবং যতক্ষণ আল্লাহর ইচ্ছা তিনি অপেক্ষা করবেন। অতঃপর তিনি পুনরায় তাদের নিকট এসে বলবেন: "হে লোকসকল! মানুষ তো চলে গেছে, অতএব তোমরাও তোমাদের উপাস্যদের এবং যাদের উপাসনা করতে তাদের সাথে মিলিত হও।" তারা বলবে: "আল্লাহর শপথ! আল্লাহ ছাড়া আমাদের আর কেউ নেই, এবং আমরা কখনো তাঁকে ছাড়া অন্যের ইবাদত করতাম না।" তখন তিনি তাঁর পায়ের গোছা উন্মোচন করবেন এবং তাঁর মহিমার এমন এক প্রকাশ ঘটাবেন যার দ্বারা তারা চিনতে পারবে যে তিনিই তাদের রব। তখন তারা মুখ থুবড়ে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে, আর প্রত্যেক মুনাফিক ঘাড়ের ওপর উল্টে পড়ে যাবে। আল্লাহ তাদের মেরুদণ্ডকে গরুর শিংয়ের মতো শক্ত ও অনমনীয় করে দেবেন। অতঃপর আল্লাহ তাদের অনুমতি দেবেন, ফলে তারা মাথা তুলবে। এরপর আল্লাহ জাহান্নামের ওপর পুলসিরাত স্থাপন করবেন, যা চুলের মতো সূক্ষ্ম বা চুলের গিঁটের মতো এবং তরবারির ধারের ন্যায় ধারালো। তার ওপর থাকবে আঁকড়া, কাঁটা ও সা'দান কাঁটার মতো তীক্ষ্ণ কন্টক, আর তার নিচে থাকবে পিচ্ছিল, পদস্খলনকারী সেতু। তারা চোখের পলকের মতো, বিদ্যুতের চমকের মতো, বাতাসের গতির মতো, দ্রুতগামী অশ্বের মতো, দ্রুতগামী উটের মতো অথবা দ্রুতগামী পদাতিকের মতো তা পার হবে। ফলে কেউ অক্ষত অবস্থায় মুক্তি পাবে, কেউ ক্ষতবিক্ষত হয়ে রেহাই পাবে, আর কেউ মুখ থুবড়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। জান্নাতবাসীরা যখন জান্নাতের দ্বারে পৌঁছাবে, তখন তারা বলবে: "কে আমাদের প্রতিপালকের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করবে যাতে তিনি আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করান?" তখন বলা হবে: "তোমাদের পিতা আদম অপেক্ষা এর জন্য অধিক হকদার আর কে হতে পারে? আল্লাহ তাঁকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর মধ্যে নিজ রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।" সুতরাং তারা আদমের নিকট এসে এ বিষয়ে অনুরোধ করবে। কিন্তু তিনি একটি ভুলের কথা স্মরণ করে বলবেন: "আমি এ কাজের উপযুক্ত নই, বরং তোমরা নূহের নিকট যাও; কারণ তিনি তাঁর সৃষ্টির প্রতি প্রেরিত প্রথম রাসুল।" অতঃপর নূহের নিকট এসে তারা এ অনুরোধ করবে, তখন তিনিও কোনো একটি ভুলের কথা স্মরণ করে বলবেন: "আমি তোমাদের এ কাজের উপযুক্ত নই, তোমরা মূসার নিকট যাও।" তারা মূসার নিকট গিয়ে অনুরোধ করবে, তিনিও একটি ভুলের কথা স্মরণ করে বলবেন: "আমি এ কাজের উপযুক্ত নই, বরং তোমরা আল্লাহর রূহ ও তাঁর বাণী ঈসা ইবনে মারইয়ামের নিকট যাও।" তারা তাঁর নিকট গিয়ে অনুরোধ করবে, কিন্তু তিনিও বলবেন: "আমি এ কাজের উপযুক্ত নই, বরং তোমরা মুহাম্মদ (ﷺ)-এর নিকট যাও।" রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেন:
"The people have departed, so go join your gods and whatever you used to worship." They will reply: "By Allah, we have none except Allah; we never worshipped anything other than Him." Then He departs from them, and He is Allah, and remains away for as long as Allah wills. Then He comes to them again and says: "O people, the people have departed, so go join your gods and whatever you used to worship." They will say: "By Allah, we have none except Allah, and we never worshipped anything other than Him." Then He uncovers His Shin, and reveals of His majesty that by which they recognize that He is their Lord. So they fall prostrate upon their faces, while every hypocrite falls backwards onto the nape of his neck. Allah makes their spines stiff like the horns of cattle. Then Allah permits them, and they raise their heads. Then Allah sets the Sirat across the midst of Hellfire, like the thinness of a hair or like a tied hair, and as sharp as the edge of a sword. Upon it are hooks, clamps, and thorns like the thorns of the sa'dan tree, beneath which is a slippery, treacherous bridge. They will cross it like the blinking of an eye, or like a flash of lightning, or like the passage of wind, or like swift horses, or like swift camels, or like running men. So some will be saved unharmed, some will be lacerated yet saved, and some will be tumbled on their faces into Hellfire. When the people of Paradise reach Paradise, they will say: "Who will intercede for us with our Lord so that He may admit us into Paradise?" They will say: "Who is more worthy of that than your father Adam? Allah created him with His own Hand, breathed into him of His spirit, and spoke to him directly." So they will go to Adam and request this of him, but he will mention a sin and say: "I am not the one for that; rather, you should go to Noah, for he is the first of His Messengers to His creation." So Noah will be approached, and they will request this of him, but he will mention something and say: "I am not your man; you should go to Moses." So they will request this of him, but he will mention a sin and say: "I am not the one for that; rather, you should go to the Spirit of Allah and His Word, Jesus the son of Mary." So they will request this of him, but he will say: "I am not the one for that; rather, you must go to Muhammad (ﷺ)." The Messenger of Allah (ﷺ) said: