Volume Two
المجلد الثاني
Mention of the Sirat Apart from What Has Been Previously Mentioned in the Noble Hadiths
ذكر الصراط غير ما ذكر آنفا من الأحاديث الشريفة
الأمم ما بين نوح إلى أمتك. قال: "أعرفهم غرا محجلين من أثر الوضوء، ولا يكون لأحد من الأمم غيرهم، يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم، ووجوههم، وأعرفهم بنورهم، يسعى بين أيديهم وأيدي ذريتهم".
"...নূহ (আ.) থেকে শুরু করে আপনার উম্মত পর্যন্ত সকল জাতির মধ্য থেকে?" তিনি (ﷺ) বললেন: "আমি তাঁদেরকে অযুর চিহ্নের কারণে মুখমণ্ডল ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ উজ্জ্বল জ্যোতির্ময় অবস্থায় চিনতে পারব, যা তাদের ব্যতীত অন্য কোনো জাতির জন্য থাকবে না। তাঁদের আমলনামা তাদের ডান হাতে দেওয়া হবে, এবং আমি তাঁদেরকে তাঁদের লক্ষণ ও মুখমণ্ডল দেখে চিনতে পারব, আর তাঁদের নূর দ্বারা তাঁদের চিনতে পারব, যা তাঁদের সম্মুখে এবং তাঁদের সন্তানদের সম্মুখে ধাবিত হবে।"
"...all the nations between Nuh and your ummah?" He (ﷺ) said: "I shall recognize them by the radiant white marks on their foreheads and limbs from the traces of ablution (wudu), and that will not belong to any nation other than them. They will be given their records in their right hands, and I shall recognize them by their distinctive marks and their faces, and I shall recognize them by their light, striving before them and before their offspring."
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا ابن المبارك، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثني سليم بن عامر. قال: خرجنا على جنازة في باب دمشق، ومعنا أبو أمامة الباهلي، فلما صلي على الجنازة، وأخذوا في دفنها، قال أبو أمامة: أيها الناس: إنكم قد أصبحتم، وأمسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيئات، وتوشكون أن تظعنوا منه إلى منزل آخر، وهو هذا- يشير إلى القبر- بيت الوحدة، وبيت الظلمة، وبيت الدود، وبيت الضيق، إلا ما وسع الله، ثم تنقلون منه إلى مواطن يوم القيامة، في بعض تلك المواطن يغشى الناس أمر من أمر الله، فتبيض وجوه، وتسود وجوه، ثم تنتقلون منه إلى منزل آخر، فيغشى الناس ظلمة شديدة، ثم يقسم النور، فيعطى المؤمن نورا، ويترك الكافر والمنافق، فلا يعطيان شيئا وهو المثل الذي ضربه الله في كتابه:
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইম ইবনে আমির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা দামেস্কের ফটকে এক জানাজায় অংশ নিতে বের হলাম, এবং আমাদের সাথে আবু উমামা আল-বাহিলী (রা.) উপস্থিত ছিলেন। যখন জানাজার সালাত আদায় করা হলো এবং উপস্থিত লোকেরা দাফন কাজ শুরু করল, তখন আবু উমামা (রা.) বললেন: "হে লোকসকল, তোমরা এমন এক আবাসে সকাল ও সন্ধ্যা অতিবাহিত করছ যেখানে তোমরা নেক আমল ও বদ আমল বণ্টন করছ, আর অচিরেই তোমরা এখান থেকে অপর একটি আবাসের উদ্দেশ্যে প্রস্থান করবে, আর তা হলো এই (কবরের দিকে ইঙ্গিত করে), একাকীত্বের ঘর, অন্ধকারের ঘর, কীট-পতঙ্গের ঘর এবং সংকীর্ণতার ঘর, তবে আল্লাহ যার জন্য প্রশস্ত করে দেন। অতঃপর সেখান থেকে তোমাদের কিয়ামতের বিভিন্ন স্থানে স্থানান্তরিত করা হবে। সেসব স্থানের কোনো কোনোটিতে আল্লাহর নির্দেশের এক ভয়াবহ অবস্থা মানুষকে আচ্ছন্ন করবে, ফলে কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল শ্বেতবর্ণ হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হয়ে যাবে। অতঃপর সেখান থেকে তোমরা অপর একটি আবাসে স্থানান্তরিত হবে, যেখানে ঘোর অন্ধকার মানুষকে ঢেকে ফেলবে। তারপর নূর বণ্টন করা হবে; তখন মুমিনকে নূর প্রদান করা হবে, আর কাফির ও মুনাফিককে বঞ্চিত রাখা হবে, তাদের কিছুই দেওয়া হবে না। আর এটিই সেই দৃষ্টান্ত যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন:
Ibn Abi Hatim said: My father narrated to us, 'Abdah ibn Sulayman narrated to us, Ibn al-Mubarak narrated to us, Safwan ibn 'Amr narrated to us, Sulaym ibn 'Amir narrated to me, saying: We went out to attend a funeral at the gate of Damascus, and Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him) was with us. When the funeral prayer had been performed and they began to bury him, Abu Umamah said: "O people, you have awakened and reached the evening in an abode wherein you divide good deeds and bad deeds, and you are soon to depart from it to another abode, and it is this (pointing to the grave), the house of solitude, the house of darkness, the house of worms, and the house of constriction, except what Allah widens. Then you will be moved from it to the stations of the Day of Resurrection. In some of those stations, a decree from Allah's command will envelop the people, whereupon some faces will turn white and other faces will turn black. Then you will move from it to another station, where intense darkness will envelop the people. Then the light will be apportioned; the believer will be granted light, while the disbeliever and the hypocrite will be left behind, given nothing. And that is the similitude Allah has struck in His Book:
{ومن لم يجعل الله لة نورا فما له من نور} . [24-النور-40] .
"'আর আল্লাহ যাকে নূর দেন না, তার জন্য কোনো নূরই নেই।' [আন-নূর: ৪০]।"
"'And he for whom Allah has not appointed light, for him there is no light.' [Al-Nur: 40]."
لا يستضيء الكافر والمنافق، كما لا يستضيء الأعمى ببصر البصير ويقول المنافقون للذين آمنوا: {انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا} . [57-الحديد-13] .
"কাফির ও মুনাফিক আলো লাভ করতে পারবে না, যেমন অন্ধ ব্যক্তি দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তির দৃষ্টিশক্তি দ্বারা দেখতে পারে না। আর মুনাফিকরা মুমিনদের উদ্দেশ্যে বলবে: 'তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যাতে আমরা তোমাদের আলো থেকে কিছু আলো গ্রহণ করতে পারি।' বলা হবে: 'তোমরা তোমাদের পেছনের দিকে ফিরে যাও এবং আলোর সন্ধান করো।' [আল-হাদীদ: ১৩]।"
"The disbeliever and the hypocrite will not be able to seek illumination, just as a blind person cannot see with the sight of one who has vision. And the hypocrites will say to those who believed: 'Wait for us that we may acquire some of your light.' It will be said: 'Go back behind you and seek light.' [Al-Hadid: 13]."
وهى خدعة الله التي خدع بها المنافقون حيث قال: {يخادعون الله وهو خادعهم} . [4-النساء-142] .
"আর এটিই হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে সেই প্রতিদান যার মাধ্যমে মুনাফিকরা প্রতারিত হয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন: 'নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করতে চায়, অথচ তিনিই তাদেরকে তাদের প্রতারণার প্রতিফল দেন।' [আন-নিসা: ১৪২]।"
"And that is the retribution from Allah by which the hypocrites are deceived, as He said: 'Indeed, the hypocrites try to deceive Allah, but He is deceiving them.' [Al-Nisa: 142]."