Volume Two
المجلد الثاني
Mention of the Sirat Apart from What Has Been Previously Mentioned in the Noble Hadiths
ذكر الصراط غير ما ذكر آنفا من الأحاديث الشريفة
وقد روى ابن جرير: حدثنا بشبه هذا فقال، حدثني عمران بن بكار الكلاعي، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا عبد الرحمن، عن تميم، حدثنا إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود رجلا من أصحابه وعكا وأنا معه ثم قال: "إن الله تعالى يقول: هي نار أسلطها على عبدي المؤمن، لتكون حظه من النار، في الآخرة". وهذا إسناد حسن.
ইবনে জারীর অনুরূপ একটি বর্ণনা উল্লেখ করে বলেন: ইমরান ইবনে বাক্কার আল-কালাঈ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান আমাদের নিকট তামিম থেকে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের মধ্য থেকে এক জ্বরগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখতে বের হলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেন: 'এটি এমন এক আগুন যা আমি আমার মুমিন বান্দার ওপর চাপিয়ে দিই, যাতে পরকালে তা-ই হয় জাহান্নামের আগুন থেকে তার প্রাপ্য অংশ।'" আর এই সনদের মান হাসান।
Ibn Jarir narrated something similar to this, saying: 'Imran ibn Bakkar al-Kala'i narrated to me, Abu al-Mughirah narrated to us, 'Abd al-Rahman narrated to us, from Tamim: Isma'il ibn 'Ubaydullah narrated to us, from Abu Salih, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) went out to visit a fever-stricken man from among his Companions, and I was with him, then he said: "Indeed, Allah the Exalted says: 'It is a fire that I unleash upon My believing servant so that it may be his share of the Fire in the Hereafter.'" And this is a good chain of transmission (isnad hasan).
وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن، عن إسرائيل، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود، في تفسير قول الله تعالى: {وإن منكم إلا واردها} قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يرد الناس كلهم ثم يصدرون عنها بأعمالهم" 1.
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট ইসরাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি মুররাহ থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসির প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: {"তোমাদের প্রত্যেকেই তা অতিক্রম করবে"} তিনি বলেন: নবী কারীম (ﷺ) বলেছেন: "সকল মানুষই তাতে উপস্থিত হবে, অতঃপর তারা নিজ নিজ আমল অনুযায়ী সেখান থেকে মুক্তি পেয়ে বেরিয়ে আসবে।"
Imam Ahmad said: 'Abd al-Rahman narrated to us, from Isra'il, from al-Suddi, from Murrah, from 'Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), concerning the interpretation of the words of Allah the Exalted: {"And there is none of you except he will come to it"}, he said: The Prophet (ﷺ) said: "All the people will approach it, and then they will proceed away from it according to their deeds."
وهكذا رواه الترمذي من حديث إسرائيل، عن السدي به مرفوعا، ثم رواه من حديث شعبة، عن السدي، به فوقفه، وهكذا رواه أسباط عن السدي، عن مرة، عن ابن مسعود قال:
একইভাবে ইমাম তিরমিযী এটি ইসরাঈলের হাদিস থেকে, সুদ্দী থেকে মারফু সূত্রে (রাসুলুল্লাহর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি তা শু'বার হাদিস থেকে, সুদ্দী সূত্রে মাওকুফ হিসেবে (সাহাবির বক্তব্য হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে আসবাত সুদ্দী থেকে, তিনি মুররাহ থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
And likewise, al-Tirmidhi narrated it from the hadith of Isra'il, from al-Suddi, tracing it back to the Prophet (marfu'), and then he narrated it from the hadith of Shu'bah, from al-Suddi, holding it as a statement of the Companion (mawquf). Likewise, Asbat narrated it from al-Suddi, from Murrah, from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), who said:
"يرد الناس جميعا الصراط، وورودهم قيامهم حول النار، ثم يصدرون عن الصراط بأعمالهم، فمنهم من يمر كمر البرق، ومنهم من يمر كأجاويد الخيل، ومنهم من يمر كأجاويد الإبل، ومنهم من يمر كعدو الرجل، حتى إن آخرهم مرا رجل نوره على موضع إبهامي قدميه، ثم يتكفأ به الصراط، والصراط دحضا مزلة، عليه حسك كحسك القتاد، حافتاه عليهما ملائكة، معهم كلاليب من نار، يخطفون بها الناس".
"সকল মানুষই পুলসিরাতে উপস্থিত হবে, আর তাদের উপস্থিত হওয়া মানে আগুনের চারপাশে সমবেত হওয়া। এরপর তারা তাদের আমল অনুযায়ী পুলসিরাত অতিক্রম করবে: তাদের মধ্যে কেউ পার হবে বিদ্যুতের ঝলকের মতো, কেউ উৎকৃষ্ট অশ্বের গতিতে, কেউ দ্রুতগামী উটের গতিতে, আবার কেউ দৌড়বিদ মানুষের ন্যায়। এমনকি তাদের মধ্যে সর্বশেষ যে ব্যক্তি অতিক্রম করবে, সে এমন এক ব্যক্তি যার আলো কেবল তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির ওপর থাকবে, আর পুলসিরাত তার নিচে নড়বড়ে ও হেলেদুলে উঠবে। আর পুলসিরাত হলো এক পিচ্ছিল ও পদস্খলনকারী পথ, যার ওপর রয়েছে কাতাদ বৃক্ষের কাঁটার ন্যায় কাঁটা; এর দুই পাশে ফেরেশতাগণ থাকবেন, যাদের হাতে থাকবে আগুনের আঁকশি, যার দ্বারা তারা মানুষদেরকে ছোঁ মেরে টেনে নিবেন।"
"All the people will approach the Bridge (al-Sirat), and their approach means their standing around the Fire. Then they will pass over the Bridge according to their deeds: among them are those who pass like the flash of lightning, among them are those who pass like the swiftest horses, among them are those who pass like the swiftest camels, and among them are those who pass like a running man, until the last of them to pass will be a man whose light is only on his big toes, and then the Bridge will sway and tilt under him. The Bridge is a slippery, treacherous path, upon which are thorns like the thorns of al-Qatad; on its two edges are angels holding hooks of fire, with which they snatch the people."