Mention of the Sirat Apart from What Has Been Previously Mentioned in the Noble Hadiths

এবং তিনি সম্পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন; এর সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লেখিত এবং ভবিষ্যতে উল্লেখ করা হবে এমন সাক্ষ্য-প্রমাণ রয়েছে, ইনশাআল্লাহ তাআলা।

And he mentioned the complete Hadith, and it has corroborating witnesses from what has preceded and what is yet to come, if Allah the Exalted wills.

সুফিয়ান আস-সাওরী বলেন: সালামা ইবনে কুহায়ল থেকে, তিনি আবুয যাহরা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা পুলসিরাতের নির্দেশ দেবেন, ফলে তা জাহান্নামের ওপর স্থাপন করা হবে। অতঃপর মানুষ নিজ নিজ আমল অনুযায়ী তার ওপর দিয়ে অতিক্রম করবে: তাদের প্রথম দল বিদ্যুতের ঝলকের ন্যায়, অতঃপর বাতাসের বেগে, অতঃপর দ্রুতগামী চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায়, এমনকি এক ব্যক্তি দৌড়ে পার হবে, আরেক ব্যক্তি হেঁটে পার হবে, আর তাদের সর্বশেষ ব্যক্তি পেটের ওপর ভর দিয়ে হেঁচড়ে পার হবে। তখন সে বলবে: 'হে আমার রব! আপনি আমাকে কেন বিলম্বিত করলেন?' তিনি বলবেন: 'আমি তোমাকে বিলম্বিত করিনি, বরং তোমার আমলই তোমাকে বিলম্বিত করেছে।'"

Sufyan al-Thawri said: On the authority of Salamah ibn Kuhayl, from Abu al-Zahra', from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), who said: "Allah will command the Bridge (al-Sirat), and it will be set over Hellfire. Then the people will pass over it in accordance with their deeds: the first of them like the flash of lightning, then like the passing of the wind, then like the swiftest of beasts, likewise until a man passes running, until a man passes walking, and the last of them will be crawling on his belly. Then he will say: 'O my Lord! Why have You slowed me down?' He will reply: 'I did not slow you down; it is only your deeds that slowed you down.'"

ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে মারফু হিসেবেও ভিন্ন একটি সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে এটি মাওকুফ (সাহাবীর নিজস্ব বক্তব্য) হওয়াই অধিক বিশুদ্ধ, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। হাফেয আবু নাসর আল-ওয়াইলি তাঁর 'কিতাবুল ইবানাহ' গ্রন্থে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আর-রাবাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনুল হুসাইন আবু উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আবুস সুক্কাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাম্মাম আল-ফারাসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি কায়স ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "মানুষকে আমার সুন্নাহ শিক্ষা দাও যদিও তারা তা অপছন্দ করে; আর তুমি যদি এটা পছন্দ করো যে পুলসিরাতে চোখের পলক ফেলার পরিমাণ সময়ও না থেমে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে আল্লাহর দ্বীনে নিজ রায় (মতামত) দ্বারা কোনো নতুন বিষয় উদ্ভাবন করো না।" অতঃপর তিনি বলেন: "এর সনদটি গরিব (বিরল), তবে মতনটি হাসান (উত্তম); ইমাম কুরতুবী এটি উল্লেখ করেছেন।"

Something similar was narrated from another chain on the authority of Ibn Mas'ud as a marfu' (raised to the Prophet) narration, but its being mawquf (halted at the Companion) is more authentic, and Allah knows best. The Hafiz Abu Nasr al-Wa'ili said in the book al-Ibanah: Muhammad ibn Muhammad ibn al-Hajjaj informed us, Muhammad ibn 'Abd al-Rahman al-Raba'i informed us, 'Ali ibn al-Husayn Abu 'Ubayd Allah narrated to us, Zakariyya ibn Yahya Abu al-Sukkayn narrated to us, 'Abd Allah ibn Salih narrated to us, Abu Hammam al-Farasi narrated to us, from Sulayman ibn al-Mughirah, from Qays ibn Muslim, from Tawus, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Teach the people my Sunnah even if they dislike it; and if you wish not to be halted on the Sirat for the blink of an eye until you enter Paradise, do not innovate anything into the religion of Allah based on your own opinion." Then he said: "This has a strange (gharib) chain of transmission, while the text (matn) is Hasan (good); al-Qurtubi cited it."

আল-হাসান ইবনে আরাফাহ বলেন: মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাক্কার ইবনে আবি মারওয়ান থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা'দান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জান্নাতিরা জান্নাতে প্রবেশ করার পর বলবে: আমাদের রব কি আমাদের জাহান্নামের ওপর উপস্থিত হওয়ার (আল-উহুদ) প্রতিশ্রুতি দেননি? তখন বলা হবে: তোমরা তো তার ওপর দিয়েই অতিক্রম করেছো, অথচ তা নিভে নিস্তেজ ছিল।"

Al-Hasan ibn 'Arafah said: Marwan ibn Mu'awiyah narrated to us, from Bakkar ibn Abi Marwan, from Khalid ibn Ma'dan, who said: "The people of Paradise will say after they have entered Paradise: 'Did our Lord not promise us that we would arrive at (al-wurud) the Fire?' So it will be said to them: 'You have indeed passed over it while it was extinguished.'"

অন্যান্যরা অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে 'আল-উহুদ' (উপস্থিত হওয়া) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জাহান্নামে প্রবেশ করা; এটি বলেছেন ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা, আবু মায়সারা এবং আরও অনেকেই।

Others held the opinion that what is meant by 'al-wurud' (arrival) is actual entry; this was stated by Ibn 'Abbas, 'Abdullah ibn Rawahah, Abu Maysarah, and several others.