الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

‹
/ ۸۲۴
›
Volume 2Original P. 327
Page 738 of 824

The River Bariq at the Gate of Paradise

نهر بارق على باب الجنة

Mention of the Attire of the People of Paradise, Their Ornaments, Garments, and Beauty

ذكر لباس أهل الجنة وحليهم وثيابهم وجمالهم

۞

صفة فرش أهل الجنة

জান্নাতবাসীদের বিছানা ও গদির বিবরণ

Description of the Furnishings and Couches of the People of Paradise

قال الله تعالى:

মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন:

Allah, the Exalted, said:

{متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان فبأي آلاء ربكما تكذبان} . [55- الرحمن- 54] .

{"তারা হেলান দিয়ে বসবে এমন সব বিছানায় যার ভেতরের স্তর হবে পুরু রেশমের এবং উভয় জান্নাতের ফলমূল থাকবে হাতের নাগালে। অতএব তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন অনুগ্রহকে অস্বীকার করবে?"} [আর-রহমান: ৫৪]

{"Reclining upon couches whose linings are of brocade, and the fruits of both gardens are within near reach. So which of the favors of your Lord will you deny?"} [al-Rahman: 54]

قال ابن مسعود: إذا كانت البطائن من إستبرق، فما بالك بالظهائر? وقوله تعالى:

ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: "ভেতরের স্তর যদি পুরু রেশমের হয়, তবে বাইরের স্তরের অবস্থা কেমন হতে পারে তা ভেবে দেখ!" আর মহান আল্লাহর বাণী:

Ibn Mas'ud said: "If the inner linings are of brocade, then what do you imagine regarding the outer coverings?" And the saying of Allah, the Exalted:

{وفرش مرفوعة} . [56- الواقعة- 34] .

{"এবং সমুচ্চ বিছানাসমূহ।"} [আল-ওয়াকিআহ: ৩৪]

{"And [they will be on] elevated couches."} [al-Waqi'ah: 34]

روى أحمد: والترمذي: من حديث دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله تعالى: {وفرش مرفوعة} .

আহমদ ও তিরমিযী দাররাজের সূত্রে, তিনি আবুল হায়সাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) মহান আল্লাহর এ বাণী তিলাওয়াত করলেন: {"এবং সমুচ্চ বিছানাসমূহ।"}

Ahmad and al-Tirmidhi narrated from the hadith of Darraj, from Abu al-Haytham, from Abu Sa'id, that the Messenger of Allah (ﷺ) recited the words of Allah, the Exalted: {"And [they will be on] elevated couches."}

ثم قال: "والذي نفسي بيده، إن ارتفاعها لكما بين السماء والأرض، وإن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام".

অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! এগুলোর উচ্চতা আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়, আর আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী ব্যবধান হলো পাঁচশত বছরের পথ।"

Then he said: "By the One in Whose Hand is my soul, their elevation is indeed like the distance between the heaven and the earth, and the distance between the heaven and the earth is a journey of five hundred years."

ثم قال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث رشدين. - يعني عمرو بن الحارث- عن دراج.

এরপর তিনি (তিরমিযী) বলেন: "হাদিসটি গারিব, রিশদীনের হাদিস (অর্থাৎ আমর ইবনুল হারিস সহ) ছাড়া দাররাজ থেকে এটি সম্পর্কে আমাদের জানা নেই।"

Then he [al-Tirmidhi] said: "This is a gharib hadith; we do not know it except from the hadith of Rishdin (meaning along with 'Amr ibn al-Harith) from Darraj."

قلت: ورواه حرملة، عن ابن وهب. ثم قال الترمذي: وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث: "إن معناه ارتفاع الفرش في الدرجات وما بين الدرجات كما بين السماء والأرض".

আমি (ইবনে কাসীর) বলছি: হারমালা এটি ইবনে ওয়াহাবের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। এরপর তিরমিযী বলেন: "কোনো কোনো আলেম এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: 'এর অর্থ হলো স্তরসমূহে বিছানাগুলোর উচ্চতা, আর এক স্তর থেকে আরেক স্তরের দূরত্ব আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো।'"

I say: Harmalah also narrated it from Ibn Wahb. Then al-Tirmidhi said: "Some of the people of knowledge said regarding the explanation of this hadith: 'It means the elevation of the couches according to the levels (of Paradise), and between one level and another is like the distance between the heaven and the earth.'"