কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

আপনি যদি বায়তুল মাকদিসে একজন খলিফাকে দেখেন এবং তাকে ছাড়া অন্য একজনকে, মানে দামেস্কে, তাহলে তাকে ছাড়া তাকে অনুসরণ করবেন না, কারণ সে তার লোকদের গাধার চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট।

জেরুজালেমের খলিফা, তার পাশে, নিহত হবেন

মাহদির ব্যানারে হাল্কা, হলুদ দাড়িওয়ালা এক যুবক হাজির হবে। যদি তিনি পাহাড়ের মুখোমুখি হন, তবে তিনি সেগুলিকে নাড়াতেন এবং এলিজা নামা পর্যন্ত নাড়াতেন।

আল-মাহদী মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মৃত্যুর পর থেকে ফুঁকানো হয়নি। মাহদীর আবির্ভাব না হওয়া পর্যন্ত তা উদ্ভাসিত হবে না। আল্লাহ তাকে তিন হাজার ফেরেশতা প্রদান করবেন যারা তাদের বিরোধিতাকারীদের মুখ ও পিঠে আঘাত করবে। তার বয়স ত্রিশ থেকে চল্লিশের মধ্যে হলে তাকে পাঠানো হবে।

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াজিদ আল-তানুখীর সূত্রে, আল-জুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “মাহদী মারা যায়, তারপর লোকেরা তার পরে ঝগড়ায় পড়ে যায়, এবং বনু মাখজুমের একজন লোক তাদের কাছে আসে এবং তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে। সে কিছুক্ষণ অবস্থান করে, তারপর তাকে পরিবর্তন করার জন্য কাউকে দেয় না। তিনি জেরুজালেমে অবতরণ করেন তার জন্য এটি পরিবর্তন করার জন্য কাউকে খুঁজে পান না, এবং তিনি এবং তার সঙ্গীরা বাছুর পালন করেন এবং তাদের মহিলারা সোনার হাঁস এবং সোনার পোশাক পরে চলেন।" তারা লুকিয়ে থাকে, এবং তিনি তাকে আক্রমণ করার জন্য কাউকে খুঁজে পান না, তাই তিনি ইয়েমেনের লোকদের বহিষ্কারের আদেশ দেন: কাদাআহ, মাধজ, হামদান, হিময়ার, আজদ, গাসান এবং ইয়েমেন থেকে ডাকা সকলকে। তাই তিনি তাদের বহিষ্কার করেন যতক্ষণ না তারা ফিলিস্তিনের প্রাচীরে নেমে আসে, যাতে জাদিস, লাখম, জুধাম এবং লোকেরা খাবার ও পানীয় নিয়ে সেই পাহাড় থেকে দলে দলে তাদের কাছে ফিরে আসে, যাতে তারা স্বস্তি লাভ করতে পারে যেভাবে ইউসুফ তার ভাইদের জন্য স্বস্তি পেয়েছিলেন, যখন আকাশ থেকে একজন হেরাল্ড ডেকেছিলেন, মানুষ বা জিন নয়: আপনার সমস্ত অঙ্গীকার। অমুক, হিজরতের পর তোমার পায়ে ফিরে যেও না, এবং তারা তাকায় কিন্তু লোকটিকে চিনতে পারে না। তারপর তিনি তিনজনকে ডাকেন, তারপর তিনি আল-মানসুরের প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেন, তাই তিনি আল-মাখজুমিতে দশটি প্রতিনিধি পাঠান, এবং তিনি নয়জনকে হত্যা করেন এবং একটিকে রেখে যান, তারপর তিনি পাঁচটি পাঠান, এবং তিনি চারজনকে হত্যা করেন এবং একজনকে রেখে যান, তারপর তিনি তিনটি পাঠান, এবং তিনি দুটিকে হত্যা করেন এবং একটিকে রেখে যান, এবং তিনি তার কাছে চলে যান, এবং আল্লাহ তাকে হত্যা করেন এবং কেবলমাত্র তাকে বিজয়ী করেন এবং আল্লাহ তাকে বিজয়ী করেন। পালিয়ে যায়, এবং সে একজন কুরাইশকে হত্যা না করে ছেড়ে যায় না, তারপর সে কুরাইশদের খোঁজ করে, কিন্তু সেখানে নেই, যেমন একজন মানুষ আজ জুরহুম থেকে কাউকে খুঁজছে এবং তাকে পাওয়া যাচ্ছে না, তাই আপনি কুরাইশকে হত্যা করুন এবং তাদের আর পাওয়া যাবে না।"

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বলেছেন: “ইয়েমেনের জনগণ মেসোপটেমিয়ায় প্রচণ্ড লড়াই করছে ، আল্লাহ তাকে এবং তার সঙ্গীদের পরাজিত করবেন ، নদীতে ভাসমান মৃতদেহ দেখে প্রাচ্যের মানুষ এবং তার সাথে যারা আতঙ্কিত হয় ، তারা তাদের পরাজয়ের কথা জানে ، দুই নদীর মাঝখানে নামার সময় তাদের আরোহী ইয়েমেনের দিকে রওনা হয় ، তারপর আল্লাহ তা'আলা এবং তার সাথে যারা উপস্থিত হবে ، এবং জনগণের বিষয়গুলি ঠিক করা হবে ، তাদের কথা সুখে একত্রিত হয় ، তারপর তারা লেভান্তে পৌঁছা পর্যন্ত হেঁটে যায় ، তারা ধার্মিক অবস্থায় কিছু সময়ের জন্য থাকে ، তারপর কায়েস তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে ، ইয়েমেনের লোকেরা তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না কেউ মনে করে যে কায়েস অবশিষ্ট নেই ، তখন ইয়েমেনের জনৈক ব্যক্তি উঠে এসে বলে: আল্লাহ, আল্লাহ, তোমার ভাইদের জন্য ، আল্লাহ এবং বাকি ، অতঃপর কায়স সেখানে যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের সাথে চলে গেল যতক্ষণ না তারা দুই নদীর মাঝখানে নেমে আসে ، তারা প্রচুর ভিড় জমায় ، তাদের দায়িত্ব দেওয়া হবে বনু মাখজুমের একজন ব্যক্তির হাতে ، এরপর ইয়েমেনের গভর্নর মারা যান ، কায়েস তার মৃত্যুতে আনন্দিত ، মাখজুমি চলতে থাকে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে শেষটি ইউফ্রেটিস পার হয় এবং মাখজুমি মারা যায় ، ইয়েমেন আলাদা হয়ে যাবে ، আলাদাভাবে পরিমাপ করুন ، তখন অনুগতরা রেগে যায়, এবং তারাই সেদিন সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ ، তারা বলে: এসো, দ্বীনদারদের মধ্য থেকে একজন লোককে আমার জন্য নিযুক্ত করি ، তারা ইয়েমেন থেকে একদল লোক পাঠাবে ، এবং ক্ষতিকারক একটি গুচ্ছ ، আর একদল লোক যারা জেরুজালেমের প্রতি অনুগত ، তারা আল্লাহ তা'আলাের কিতাব পাঠ করে এবং তাঁর কাছে মঙ্গল কামনা করে ، তারপর সেই লোকেরা ফিরে আসে, অনুগতদের মধ্য থেকে একজনকে তাদের অভিভাবক হিসাবে নিযুক্ত করে ، সুতরাং তার অভিভাবকত্বের কারণে লেভান্ট এবং এর জমির লোকদের জন্য দুর্ভোগ ، সে মুদারের কাছে যায় এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করতে চায় ، তারপর মরক্কো থেকে একজন লোক হেঁটে যাচ্ছে ، চওড়া কাঁধ সহ একজন লম্বা, শক্তিশালী মানুষ ، পবিত্র গৃহে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তিনি যার সাথে দেখা করেন তাকে হত্যা করেন ، তখন প্রাণীটি তাকে আঘাত করে ، তিনি মৃত্যুবরণ করেন ، তাই জগৎ ততটাই মন্দ হবে যেমনটা ছিল ، অতঃপর তার পরে আসে মুদার থেকে এক ব্যক্তি ، সে ধার্মিক মানুষকে হত্যা করে ، অশুভ অভিশপ্ত ، তারপর তার পরে আসে আল-মাদারি আল-ওমানি আল-কাহতানি ، সে তার ভাই মাহদীর পথ অনুসরণ করে ، এবং তার হাতে রুম শহর জয় করা হবে।” আবু আবদুল্লাহ নাঈম বলেছেন: তিনি সানার পিছনে ইয়াকলি নামক গ্রাম থেকে এক পর্যায়ে আবির্ভূত হন। ، তার পিতা কোরেশী ، তার মা ইয়েমেনি

আল-ইয়ামানি জেরুজালেমে আবির্ভূত হন এবং কুরাইশদের হত্যা করেন, এবং তার হাতে মহাকাব্য লেখা হয়

আল-ইয়ামানি উপস্থিত হলে, জেরুজালেমে সেদিন কুরাইশদের হত্যা করা হবে

বাকিয়া এবং আবদ আল-কুদ্দুস আমাদের বলেছেন, আবু বকরের কর্তৃত্বে, আল-মাশিখার কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "যদি ইয়েমেন বায়তুল মাকদিসের মালিককে হত্যা করে, তবে তারা কুরাইশদের কাছে যাবে এবং তাদের হত্যা করবে, এবং তাদের মধ্যে কেউ তাকে হত্যা না করে থাকবে না, যতক্ষণ না তাদের একটি বালির বালির ক্ষতি করা হয়।"

একজন ফেরেশতা জেরুজালেমে নেমে আসে এবং তাকে পদদলিত করে যতক্ষণ না সে মুকুট পরিধান করে, এবং তিনিই ইয়েমেনের লোকদের তাড়িয়ে দেন, এবং আমি যেন সেই পাথরের দিকে তাকিয়ে আছি যার উপর ইয়েমেনের মালিক বসে আছেন। তারা একজন লোককে তার কাছে বার্তাবাহক হিসাবে পাঠায়, এবং সে তাকে হত্যা করে, তারপর অন্য একজনকে, এবং সে তাকে হত্যা করে। যখন তারা তা দেখে, তখন তারা তাদের একজনের সাথে চুক্তি করে, তারপর তারা হাঁটতে থাকে যতক্ষণ না তারা তার কাছে পৌঁছায় এবং তাকে হত্যা করে।

মাহদী বায়তুল মাকদিসে অবতরণ করবেন, তারপর তার পরে তার পরিবার থেকে খলিফা হবেন, তাদের মেয়াদ দীর্ঘ হবে এবং তারা অহংকারী থাকবে যতক্ষণ না লোকেরা তাদের কাছ থেকে যা পাবে তা থেকে বনু আব্বাস এবং বনু উমাইয়াদের বিরুদ্ধে প্রার্থনা করবে।

দিন অতিবাহিত হবে না যতক্ষণ না কুরাইশদের মধ্য থেকে একজন খলিফা জেরুজালেমে অবতরণ করবেন, কুরাইশদের থেকে তার সমস্ত লোককে তাদের অবস্থান ও অবস্থানে একত্রিত করবেন এবং তারা তাদের বিষয়ে বাড়াবাড়ি করবে এবং তাদের সম্পত্তি ভোগ করবে, যতক্ষণ না তারা তাদের ঘরের জন্য সোনা ও রূপা তৈরি করে এবং জমিগুলি তাদের জন্য উন্নত হয় এবং জাতিগুলি তাদের ঋণী হয় এবং তাদের যুদ্ধের জন্য ঋণী হয়। বোঝা

বনু হাশিমের এক ব্যক্তি জেরুজালেমে নেমে আসে, বারো হাজার লোকের নিরাপত্তায়

জেরুজালেমের প্রতিটি রাস্তায় তার প্রহরী ছিল ছত্রিশ হাজার এবং বারো হাজার

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, ওমর বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ বিন আবদুল্লাহ বিন ওমর থেকে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেছেন: “লোকেরা যখন ওয়াদি ইলিয়াতে সমবেত হয়েছিল, তখন নিজার বলল: হে নিজার, এবং কাহতান বলল: হে কাহতান, ধৈর্য বর্ষণ কর, একজনের উপর বিজয় আরোপ কর, আর একজনকে বিজয়ী কর।”

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াজিদ বিন সাঈদের সূত্রে, ইয়াজিদ বিন আবি আতার সূত্রে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যখন যুদ্ধ শেষ হবে, তখন মুদার জেরুজালেমে থাকা কুরাশিদের বলবেন: আল্লাহ আপনাকে যা দিয়েছেন তা তিনি অন্য কাউকে দেননি, সুতরাং আপনি এটিকে সীমাবদ্ধ রাখুন, তাই তিনি বলেছেন যে আপনার সন্তানদের থেকে তার সাথে যোগ দিন। তার অধিকার, এবং যে কেউ পারসিয়ানদের থেকে, সে এন্টিওকে যোগদান করুক, এবং আমরা আপনাকে তিনবার স্থগিত করেছি, তাই যে তা করে না সে তার রক্ত উৎসর্গ করেছে।" তিনি বললেনঃ তাহলে ইয়ামান জুবরার সাথে মিলিত হবে। এবং এন্টিওকে পারসিয়ানরা, তিনি বলেছিলেন: ইয়েমেনিরা যখন জুবরায় ছিল, যখন তারা শুনতে পেল একজন আহবানকারী রাত থেকে ডাকছে: হে মানসূর, হে মানসূর, তাই লোকেরা আওয়াজে বেরিয়ে গেল এবং কাউকে খুঁজে পেল না, তারপর তিনি দ্বিতীয় রাতে ডাকলেন, তারপর তৃতীয়টি। তিনি বললেনঃ তারা সমবেত হয়ে বললঃ হে লোকসকল, হিজরতের পর কি তোমরা বেদুইনদের কাছে ফিরে যাবে এবং তোমাদের সংগ্রাম ও পরিকল্পনা, তোমাদের হিজরতের আবাসস্থল এবং তোমাদের মৃতদের কবর ছেড়ে তোমরা নিজেদের পায়ে ফিরে যাবে? তিনি বললেনঃ তাই তারা ফিরে আসবে। "তাদের একজন মানুষ আছে।"

আল-ওয়ালিদ বলেছেন: কা'ব বলেছেন: "তিনি কুরাইশের একজন ইয়েমেনি, এবং তিনি আসাবের রাজপুত্র, এবং আসাব ইয়েমেনের জনগণকে এবং যারা বায়তুল মাকদিস ত্যাগ করেছিল তাদের সকলের থেকে যারা তাদের অনুসরণ করেছিল তাদের হেয় করছে, এবং এটি তাব্বার উক্তি: এবং আমি তাকে আমাদের জনগণের অর্ধেক ভালোবাসি ... আপনি এই কঠিন রাজত্বের আলোতে ফিরে আসবেন ... ভিড় এবং আসাবের জমায়েত।"

বাকিয়া ইবনে আল-ওয়ালিদ, আবদ আল-কুদ্দুস এবং আবদুল্লাহ ইবনে মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, আবু বকর ইবনে আবি মরিয়ম, আল-মুশায়খাহ-এর কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: “ইয়েমেনের লোকদের সরিয়ে দেওয়ার জন্য দায়ী ব্যক্তি হলেন একজন ব্যক্তি যার বনু হাশিম এবং তার গৃহরক্ষক হাজার হাজার হিসেম। ইয়েমেনের লোকদেরকে সরিয়ে দেয় যতক্ষণ না তারা ভূমির সামনে পৌঁছায় এবং তারা তাদের জীবিকা নির্বাহে সান্ত্বনা দেয় যতক্ষণ না তারা সেখানে সমান হয়ে যায়, তখন তারা বলে: আপনি কোথায় যাবেন এবং আপনি কখন ফিরে আসবেন, এবং তিনি বলবেন: আমি আপনার শাসনকর্তার কাছে উপস্থিত হব? তাদের চিঠি এবং তাদের বার্তা দিয়ে তাদের মুক্ত করা এবং তাদের বাড়িতে ফিরিয়ে আনার জন্য, এবং তিনি আদেশ করবেন যে তিনি যদি দেরি করেন, তারা তাদের বিরুদ্ধে অন্য একজনকে পাঠান যে তিনি তাদের কাছে পৌঁছান, এবং যদি তিনি দেরি করেন, তারা অন্য একজনকে পাঠান, যে তাকে শিরশ্ছেদ করার আদেশ দেয়, তাই আল্লাহ তা'আলা তাদের রক্ষা করবেন এবং যতক্ষণ না তিনি তার দুইজনকে হত্যা করতে চান। যে তাকে হত্যা করে, তারপর তারা তাদের মধ্য থেকে একজন নেতাকে তাদের উপর নিযুক্ত করে, তারপর তারা তার দিকে অগ্রসর হয় এবং তার সাথে যুদ্ধ করে, এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের তার উপর বিজয় দান করেন এবং তারা তাকে হত্যা করে, তারপর তারা কুরাইশদের আক্রমণ করে, এবং তাকে হত্যা না করা পর্যন্ত একটি কুরাইশ অবশিষ্ট থাকে না, যতক্ষণ না তাদের একটি জুতা নষ্ট হয়ে যায় এবং বলা হয়: এটি একটি কুরাইশ স্যান্ডেল।

মুদার মিলিত হয়, আমি জানি না রাবিয়া তাদের অনুসরণ করে কি না, এবং ইয়েমেনের লোকেরা ওয়াদি ইলিয়াতে মিলিত হয়, এবং তারা যুদ্ধ করে, এবং মুদারকে হত্যা করা হয় যতক্ষণ না উপত্যকা তাদের রক্তে প্রবাহিত হয়।

আমি শুনেছি যে মাহদী জেরুজালেমে চৌদ্দ বছর থাকবেন, তারপর তিনি মারা যাবেন, তারপর তার পরে তাবিদের মধ্যে তিনি সম্মানিত হবেন। জেরুজালেমে তাকে মনসুর বলা হয়। একুশ বছর, যার মধ্যে পনের বছর ন্যায়বিচার, তিন বছর নিপীড়ন এবং তিন বছর সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত। কাউকে দিরহাম দেওয়া হয় না। যারা তার সাথে যুদ্ধ করে তাদের মধ্যে ধম্মের লোকেরা বিভক্ত। তিনিই যিনি অনুগতদের নির্বাসিত করেন গভীরতার গভীরে। তিনিই ইসমাঈলের পুত্রকে পদদলিত করেন যেমন বিরল গরুকে পদদলিত করা হয়। একজন নবী, এবং তার ডাক নাম একজন নবীর ডাকনাম। সে গভীর থেকে তার কাছে যায় যতক্ষণ না সে জেরিকোর গভীরতায় একজন বিজয়ীর সাথে দেখা করে এবং সে তার সাথে লড়াই করে এবং তাকে হত্যা করে। তারপর প্রভু রাজত্ব করেন এবং কাহতানের পুত্রদের এবং ইসমাইলের পুত্রদেরকে কানজ আল-আরব, মদিনা এবং সানা দুটি শহরে নির্বাসিত করেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তুর্কি এবং রোমানদেরকে তার হাতে বিতাড়িত করবেন যতক্ষণ না তারা অ্যান্টিওকের গভীরতা থেকে প্যালেস্টাইনের কারমেল পর্বত পর্যন্ত একর শহরের তৃণভূমিতে শাসন করবে। প্রভু তিন বছর রাজত্ব করেন, তারপর তাকে হত্যা করা হয় এবং তার পরে হাইম দ্বিতীয় মাহদী রাজত্ব করবেন। যিনি রোমানদেরকে হত্যা করেন এবং তাদের পরাজিত করেন এবং কনস্টান্টিনোপল জয় করেন এবং সেখানে তিন বছর চার মাস দশ দিন অবস্থান করেন, অতঃপর মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করেন এবং রাজ্য তাঁর হাতে তুলে দেওয়া হয়।

খলিফা জেরুজালেমে অবতরণ না করলে আপনি আর সমৃদ্ধিতে থাকবেন না

মাহদির পরে, ইয়েমেনের জনগণের মধ্য থেকে একজন খলিফা আসবেন, কাহতান থেকে, যিনি ধর্মে মাহদির ভাই, যিনি তার কাজ করবেন এবং তিনি বাইজেন্টিয়াম শহরটি জয় করবেন এবং এর গনীমতের জিনিসপত্র দখল করবেন। লোকেরা জেরুজালেমের বনু হাশিমের একজন লোকের স্থলাভিষিক্ত হবে, যে পরিচিত ঐতিহ্যগুলিকে নিভিয়ে দেবে এবং যেগুলি ছিল না এমন রেওয়ায়েতগুলি উদ্ভাবন করবে, যতক্ষণ না আপনি একটি হাদিস বর্ণনাকারী আলেম খুঁজে পাবেন না। আল-কাতাদাদ অন্ধকার রাতে, এবং তিনি তার মেয়েকে সোনার কম্বল পরিয়ে তার সাথে বাজারে যেতে পাঠান। সে আড়াল করতে পারে না, আসে বা যায়। কোনো লোক এ বিষয়ে কথা বললে তার ঘাড়ে আঘাত করা হতো।

বনু হাশিমের একজন খলিফা জেরুজালেমে অবতরণ করবেন এবং পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করবেন। তিনি জেরুজালেমকে এমন একটি ভবন নির্মাণ করবেন যা আগে কখনও নির্মিত হয়নি। তিনি চল্লিশ বছর রাজত্ব করবেন। রোমান যুদ্ধবিরতি তার খিলাফতের বাকি সাত বছর তার নিয়ন্ত্রণে থাকবে। তারপর তারা তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে, তারপর তারা তার জন্য গভীরে জড়ো হবে এবং সে সেখানে শোকে মরবে। তারপর বনু হাশিমের একজন লোক তার অনুসরণ করবে, তারপর তাদের পরাজয় ঘটবে এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয় তার হাতে থাকবে। তারপর তিনি রোমে যাবেন এবং এটি জয় করবেন, এর ধন-সম্পদ এবং সুলেমান ইবনে দাউদের টেবিল বের করবেন, আলাইহিমাস সালাম, তারপর জেরুজালেমে ফিরে আসবেন এবং সেখানে অবতরণ করবেন। খ্রীষ্টশত্রু তার সময়ে আবির্ভূত হবে এবং মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন এবং তার পিছনে সালাত আদায় করবেন।

জেরুজালেমের একজন রাজা ভারতে একটি সৈন্য পাঠায় এবং এটি জয় করে, এর ধন-সম্পদ নিয়ে যায় এবং এটিকে জেরুজালেমের শোভা করে। তারা ভারতের রাজাদের শিকল দিয়ে আক্রমণ করে। সেই সেনাবাহিনী ভারতে থাকবে যতক্ষণ না দাজ্জাল আবির্ভাব হয়।

জেরুজালেমে খিলাফত অবতীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত আপনি সমৃদ্ধিতে বসবাস বন্ধ করবেন না