পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #১,৩৬২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، أن جندبا، حدثه، عن الحارث بن حرمل، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول

لتخفقن جعاب الروم في أزقة إيلياء نعم، حتى لا يكون لهم من الريف مجرى سكة إذا شاء الله أن يظهره أظهره فيهزمهم الله فيسيرون لا يردهم أحد، وتغلو البغال يومئذ غلاء لم تغل قط مثله، ولا تغلو أبدا، حتى يبلغوا المدينة وقد ذهب النهار منها بطائفة، ويبقى طائفة فيفتحونها، ويأخذ كل قوم على جهتهم

বাংলা

হ্যাঁ, রোমানদের সিংহরা এলিয়ার গলিতে মারবে, হ্যাঁ, যতক্ষণ না গ্রামাঞ্চল থেকে তাদের পথ থাকবে না। আল্লাহ চাইলে তা প্রকাশ করবেন। তারপর আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন, এবং তারা অগ্রসর হবে, এবং কেউ তাদের বাধা দেবে না। আর সেই দিন খচ্চরগুলো এমন এক বোঝা হয়ে উঠবে যা তারা কখনো উঠায়নি এবং তারা আর কখনো উঠবে না, যতক্ষণ না তারা মদীনায় পৌঁছাবে, এবং দিনটি সেখান থেকে একটি দল নিয়ে চলে যাবে, এবং একটি দল থাকবে এবং তারা একে জয় করবে এবং প্রত্যেক সম্প্রদায় তাদের পক্ষ নেবে।

ID: nuaym-fitan-1362 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৭৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، وأبو المغيرة، عن ابن عياش، عن إسحاق بن أبي فروة، عن يوسف بن سليمان، عن جدته، ميمونة، عن عبد الرحمن بن سنة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

والذي نفسي بيده ، حتى يهلكوا الروم جميعا، فما يفلت إلا مخبر، ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتتحون حصونها ومدائنها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة هرقل فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحونها بالتكبير، يكبرون تكبيرة فيسقط أحد جدرها، ثم يكبرون أخرى فيسقط جدار آخر، ويبقى جدارها البحري لا يسقط، ثم يستجيرون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير، ويتكايلون يومئذ غنائمهم كيلا بالغرائر

বাংলা

والذي نفسي بيده ، حتى يهلكوا الروم جميعا، فما يفلت إلا مخبر، ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتحون حصونها ومدائنها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة هرقل فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحون تكبر فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحون تكبر جدرها، ثم يكبرون أخرى فيسقط جدار آخر، ويبقى جدارها البحري لا يسقط، ثم يستجيرون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير، ويتكايلون يومئذ غنائمهم প্রতারণার জন্য যথেষ্ট

ID: nuaym-fitan-1379 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪২৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫০৪
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن الوليد بن عامر، عن يزيد بن خمير الميتمي، عن كعب، أنه " أتى مجمع الناس عند باب اليهود للفطر والأضحى، فاستقبل المدينة فبكى، ثم مضى حتى أتى باب المغلق فاستقبله فبكى كأشد البكاء، ثم أتى باب المغلق دون باب الرستن فاستقبله فبكى كأشد البكاء، ثم أتى باب الشرقي فوقف بين الحنية والباب وضحك كأشد الضحك، وفرح كأشد الفرح، وقال

اللهم لك الحمد، وهلل الله، وحمده وسبحه وكبره

বাংলা

হে আল্লাহ, আপনার প্রশংসা হোক, এবং আল্লাহ মহিমান্বিত, প্রশংসিত, মহিমান্বিত এবং মহিমান্বিত হোক

ID: nuaym-fitan-1427 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان: وحدثني عبد الرحمن بن جبير، عن كعب، قال

لا يخرج الدجال حتى تفتح المدينة

বাংলা

শহরটি জয় না করা পর্যন্ত খ্রীষ্টশত্রু চলে যাবে না

ID: nuaym-fitan-1466 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৯৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه، قال

هو ابن صائد، الذي ولد بالمدينة

বাংলা

সে একজন শিকারীর ছেলে, যে শহরে জন্মেছিল

ID: nuaym-fitan-1499 · Ch 57
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بين أذني حمار الدجال أربعون ذراعا، وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه، يقول: أنا رب العالمين، وهذه الشمس تجري بإذني، فتريدون أن أحبسها؟ فيحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ويقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيقولون: نعم، فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحيي ابني وأخي وزوجي، حتى أنها تعانق شيطانا، وتنكح شيطانا، وبيوتهم مملوءة شياطين، ويأتيه الأعراب فيقولون: يا ربنا أحيي لنا غنمنا، وإبلنا، فيعطيهم شياطين أمثال غنمهم وإبلهم سواء، بالسن والسمة، على حال ما فارقوها عليه، مكتنزة شحما، يقولون: لو لم يكن هذا ربنا لم يحي لنا موتانا من الإبل والغنم، ومعه جبل من مرق، وعراق اللحم حار لا يبرد، ونهر جار، وجبل من جنان وخضرة، وجبل من نار ودخان، يقول: هذه جنتي، وهذه ناري، وهذا طعامي، وهذا شرابي، واليسع معه ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه، لعنه الله، يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين، قال له الناس: كذبت، ويقول اليسع: صدق الناس، فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم، فيقول: من أنتم؟ فإن هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا ميكائيل، بعثني الله تعالى أن أمنعه من حرمه، ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم ، فيقول: من أنت؟ هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا جبريل، بعثني الله تعالى لأمنعه من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل ولى هاربا، ولا يدخل الحرم، فيصيح صيحة يخرج إليه من مكة كل منافق ومنافقة، ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبريل ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة، ويأتي النذير إلى الجماعة التي فتح الله على أيديهم القسطنطينية، ومن تألف إليهم من المسلمين ببيت المقدس، يقولون: هذا الدجال قد أتاكم، فيقولون: اجلس فإنا نريد قتاله، فيقول: بل أرجع حتى أخبر الناس بخروجه، فإذا انصرف تناوله الدجال، ثم يقول: هذا الذي يزعم أني لم أكن أقدر عليه، فاقتلوه شر قتلة، فينشر بالمناشير، ثم يقول: إن أنا أحييته لكم تعلمون أني ربكم؟ فيقولون: قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا نزداد يقينا، فيقول: نعم، فيقوم بإذن الله تعالى، لا يأذن الله لنفس غيرها للدجال أن يحييها، فيقول: أليس قد أمتك ثم أحييتك؟ فأنا ربك، فيقول: الآن ازددت يقينا، أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك تقتلني، ثم أحيا بإذن الله تعالى، لا يحيي الله لك نفسا غيري، فيضع على جلد النذير صفائح من نحاس فلا يحيك فيه شيء من سلاحهم، لا بضرب سيف، ولا سكين، ولا حجر إلا تحول عنه، ولم يضره منه شيء، فيقول: اطرحوه في ناري، ويحول الله عز وجل ذلك الجبل على النذير جنانا وخضرة، فيشك الناس فيه، ويبادر إلى بيت المقدس، فإذا صعد على عقبة أفيق وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فأقوى المسلمين يومئذ من برك باركا، أو جلس جالسا من الجوع والضعف، ويسمعون النداء: يا أيها الناس قد أتاكم الغوث "

حدثنا نعيم ثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بين أذني حمار الدجال أربعون ذراعا، وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه، يقول: أنا رب العالمين، وهذه الشمس تجري بإذني، فتريدون أن أحبسها؟ فيحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ويقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيقولون: نعم، فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحيي ابني وأخي وزوجي، حتى أنها تعانق شيطانا، وتنكح شيطانا، وبيوتهم مملوءة شياطين، ويأتيه الأعراب فيقولون: يا ربنا أحيي لنا غنمنا، وإبلنا، فيعطيهم شياطين أمثال غنمهم وإبلهم سواء، بالسن والسمة، على حال ما فارقوها عليه، مكتنزة شحما، يقولون: لو لم يكن هذا ربنا لم يحي لنا موتانا من الإبل والغنم، ومعه جبل من مرق، وعراق اللحم حار لا يبرد، ونهر جار، وجبل من جنان وخضرة، وجبل من نار ودخان، يقول: هذه جنتي، وهذه ناري، وهذا طعامي، وهذا شرابي، واليسع معه ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه، لعنه الله، يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين، قال له الناس: كذبت، ويقول اليسع: صدق الناس، فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم، فيقول: من أنتم؟ فإن هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا ميكائيل، بعثني الله تعالى أن أمنعه من حرمه، ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم ، فيقول: من أنت؟ هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا جبريل، بعثني الله تعالى لأمنعه من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل ولى هاربا، ولا يدخل الحرم، فيصيح صيحة يخرج إليه من مكة كل منافق ومنافقة، ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبريل ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة، ويأتي النذير إلى الجماعة التي فتح الله على أيديهم القسطنطينية، ومن تألف إليهم من المسلمين ببيت المقدس، يقولون: هذا الدجال قد أتاكم، فيقولون: اجلس فإنا نريد قتاله، فيقول: بل أرجع حتى أخبر الناس بخروجه، فإذا انصرف تناوله الدجال، ثم يقول: هذا الذي يزعم أني لم أكن أقدر عليه، فاقتلوه شر قتلة، فينشر بالمناشير، ثم يقول: إن أنا أحييته لكم تعلمون أني ربكم؟ فيقولون: قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا نزداد يقينا، فيقول: نعم، فيقوم بإذن الله تعالى، لا يأذن الله لنفس غيرها للدجال أن يحييها، فيقول: أليس قد أمتك ثم أحييتك؟ فأنا ربك، فيقول: الآن ازددت يقينا، أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك تقتلني، ثم أحيا بإذن الله تعالى، لا يحيي الله لك نفسا غيري، فيضع على جلد النذير صفائح من نحاس فلا يحيك فيه شيء من سلاحهم، لا بضرب سيف، ولا سكين، ولا حجر إلا تحول عنه، ولم يضره منه شيء، فيقول: اطرحوه في ناري، ويحول الله عز وجل ذلك الجبل على النذير جنانا وخضرة، فيشك الناس فيه، ويبادر إلى بيت المقدس، فإذا صعد على عقبة أفيق وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فأقوى المسلمين يومئذ من برك باركا، أو جلس جالسا من الجوع والضعف، ويسمعون النداء: يا أيها الناس قد أتاكم الغوث "

বাংলা

নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আবু ওমর রা ، ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে ، আব্দুল ওয়াহাব বিন হুসাইন এর কর্তৃত্বে ، মুহাম্মাদ বিন সাবিত রা ، তার বাবার কর্তৃত্বে ، আল-হারিস সম্পর্কে ، আব্দুল্লাহ সম্পর্কে ، নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামসুসংবাদ দিয়েছিলেন যে, তোমরা আমাকে হত্যা করবে। ، তারপর আবার বাঁচব, ইনশাআল্লাহ ، আমাকে ছাড়া আল্লাহ তোমাকে জীবন দেবেন না ، নাজিরের চামড়ার উপর তামার থালা বসানো হয়, যাতে তাদের অস্ত্রের কিছুই তাতে দাগ না পড়ে। ، তরবারির আঘাতে নয় ، এবং ছুরি নেই ، এমন কোন পাথর নেই যে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়নি ، কিছুই তার ক্ষতি করেনি ، তিনি বলেনঃ তাকে আমার আগুনে নিক্ষেপ কর ، মহান আল্লাহ সতর্ককারীর জন্য সেই পাহাড়কে সবুজে ও সবুজে পরিণত করবেন ، মানুষ তাকে সন্দেহ করে ، তিনি দ্রুত জেরুজালেমে চলে যান ، যখন সে কোন বাধায় আরোহণ করে, তখন সে জেগে ওঠে এবং তার ছায়া মুসলমানদের উপর পড়ে ، তারা তার সাথে যুদ্ধ করার জন্য তাদের ধনুক প্রস্তুত করবে ، সেদিন সবচেয়ে শক্তিশালী মুসলিমরা ছিল যারা সবচেয়ে বেশি আশীর্বাদপ্রাপ্ত ছিল ، অথবা তিনি ক্ষুধা ও দুর্বলতা থেকে বসেছিলেন ، এবং তারা ডাক শুনতে পায়: হে মানুষ, তোমাদের কাছে স্বস্তি এসেছে।

ID: nuaym-fitan-1527 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৪৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال معمر: قال الزهري: عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبي بكرة، قال: أكثر الناس في مسيلمة قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال

أما بعد،

বাংলা

পরে যেমন,

ID: nuaym-fitan-1546 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৪৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري، فحدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أبا سعيد الخدري، رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال، فقال فيما يحدثنا

إن

বাংলা

যে

ID: nuaym-fitan-1547 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৫১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال معمر: قال الزهري: فأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال قال: " يأتي سباخ المدينة وهو محرم عليه أن يدخل نقابها، فتنتفض المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين وهي الزلزلة، فيخرج إليه منها كل منافق ومنافقة، ثم يولي الدجال قبل الشام فيحاصرهم، وبقية من المسلمين يومئذ معتصمون بذروة جبل من جبال الشام، فيحاصرهم الدجال نازلا بأصله، حتى إذا طال عليهم البلاء قال رجل من المسلمين: يا معشر المسلمين، حتى متى أنتم هكذا وعدو الله نازل بأصل جبلكم هذا؟ هل أنتم إلا بين إحدى الحسنيين: بين أن يستشهدكم الله، أو يظهركم، فيتبايعون على الموت بيعة يعلم الله تعالى أنها الصدق من أنفسهم، ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه " ثم ذكر نزول عيسى

قال معمر: قال الزهري: فأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال قال: " يأتي سباخ المدينة وهو محرم عليه أن يدخل نقابها، فتنتفض المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين وهي الزلزلة، فيخرج إليه منها كل منافق ومنافقة، ثم يولي الدجال قبل الشام فيحاصرهم، وبقية من المسلمين يومئذ معتصمون بذروة جبل من جبال الشام، فيحاصرهم الدجال نازلا بأصله، حتى إذا طال عليهم البلاء قال رجل من المسلمين: يا معشر المسلمين، حتى متى أنتم هكذا وعدو الله نازل بأصل جبلكم هذا؟ هل أنتم إلا بين إحدى الحسنيين: بين أن يستشهدكم الله، أو يظهركم، فيتبايعون على الموت بيعة يعلم الله تعالى أنها الصدق من أنفسهم، ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه " ثم ذكر نزول عيسى

বাংলা

মুয়াম্মার বলেন, আল-জুহরি বলেছেন: আমর ইবনে আবি সুফিয়ান আল-সাকাফী আমাকে অবহিত করেছেন। আনসারদের একজন লোক তাকে বলেন, রাসূলুল্লাহর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কয়েকজন সাহাবীর বরাত দিয়ে। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামখ্রীষ্টশত্রুকে উল্লেখ করেছেন। তিনি বললেন: “শহরের জলাভূমি আসবে এবং তার জন্য এর পর্দায় প্রবেশ করা নিষিদ্ধ হবে। তারপর শহরটি তার লোকদের নিয়ে এক বা দুই ঝাঁকুনিতে কেঁপে উঠবে, যা একটি ভূমিকম্প, এবং প্রত্যেক মুনাফিক, নর-নারী সেখান থেকে বের হয়ে আসবে। তারপর খ্রীষ্টশত্রু লেভান্টের আগে তার স্থান দখল করবে। তাই সে তাদের অবরোধ করবে মুসলমানদের পাহাড়ের চূড়ায়, এবং সেই দিনটি তাদের অবরোধ করবে। লেভান্ট এবং খ্রীষ্টবিরোধীরা তাদের ঘেরাও করবে, যতক্ষণ না তাদের উপর বিপর্যয় চলতে থাকবে, তখন মুসলমানদের একজন বলবে: হে মুসলিম সম্প্রদায়, যখন আল্লাহর শত্রু তোমাদের এই পাহাড়ের গোড়ায় অবতরণ করবে, তখন কি তোমরা কেবল দুটি নেক কাজের মধ্যে আছ, নাকি তারা তোমাদেরকে একত্রিত করার জন্য ডাকছে? আল্লাহ তা'আলা, জানেন যে এটি তাদের নিজেদের থেকে সততা, এবং তারপরে অন্ধকার তাদের গ্রাস করে যে তারা দেখতে পায় না? অতঃপর তিনি ঈসা (আঃ) এর বংশধর উল্লেখ করেন

ID: nuaym-fitan-1551 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৫৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

أيام الدجال أربعون يوما، فيوم كالسنة، ويوم دون ذلك، ويوم كالشهر، ويوم دون ذلك، ويوم كالجمعة، ويوم دون ذلك، ويوم كالأيام، ويوم دون ذلك، وآخر أيامه كالشررة في الجريدة، فيصبح الرجل بباب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى تغيب الشمس تقدرون كما تقدرون في هذه الأيام الطوال ثم تصلون

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রুর দিনগুলো হবে চল্লিশ দিন, যার মধ্যে একদিন এক বছরের সমান, এবং তার চেয়ে একদিন কম, একদিন এক মাসের মতো, এবং একদিন তার চেয়ে কম, শুক্রবারের মতো একদিন এবং তার চেয়ে একদিন কম, একদিনের মতো, এবং তার চেয়ে একদিন কম, এবং তার শেষ দিনগুলো হবে সংবাদপত্রে স্ফুলিঙ্গের মতো। লোকটি সকালে শহরের এক ফটকে থাকবে এবং সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত অন্য গেটে পৌঁছাবে না। এই দীর্ঘ দিনগুলিতে আপনি যেমন করতে পারবেন, তারপর আপনি প্রার্থনা করবেন।

ID: nuaym-fitan-1554 · Ch 59
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ضمرة، حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال لا يبقى من الأرض شيء إلا وطئه وغلب عليه، إلا مكة والمدينة، فإنه لا يأتيها من نقب من أنقابها إلا لقيه ملك مصلتا بسيفه، حتى ينزل عند الظرب الأحمر، عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه، فتنفي المدينة يومئذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد، وذلك اليوم الذي يدعى: يوم الخلاص " فقالت أم شريك: فأين المسلمون يومئذ؟ قال

ببيت المقدس، يخرج فيحاصرهم حتى يبلغه نزول عيسى فيهرب

বাংলা

জেরুজালেমে, তিনি বেরিয়ে যান এবং তাদের অবরোধ করেন যতক্ষণ না তিনি যীশুর অবতরণের খবর পান এবং তিনি পালিয়ে যান

ID: nuaym-fitan-1572 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القرى المحفوظة: مكة، والمدينة، وإيلياء، ونجران، وما من ليلة إلا وينزل بنجران سبعون ألف ملك يسلمون على أهل الأخدود، ثم لا يعودون إليها أبدا "

حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القرى المحفوظة: مكة، والمدينة، وإيلياء، ونجران، وما من ليلة إلا وينزل بنجران سبعون ألف ملك يسلمون على أهل الأخدود، ثم لا يعودون إليها أبدا "

বাংলা

মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আমাদেরকে বলেন, মুহাম্মদ ইবন আবদ আল-রহমান ইবন আল-বিলমানি, তার পিতার বরাতে, ইবন উমর (রাঃ) এর সূত্রে, তিনি যা বলেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ “সংরক্ষিত গ্রাম, মদীনা, মেজরান ছাড়া কোন রাত নেই। সত্তর হাজার ফেরেশতা নাজরানের উপর অবতরণ করে, উখুদবাসীদেরকে অভিবাদন জানায় এবং তারপরে সেখানে ফিরে আসে না।"

ID: nuaym-fitan-1573 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية الدوسي، سمع رجلا، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال: " إن الدجال يبلغ كل منهل إلا أربعة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد المدينة ومسجد طور سيناء ومسجد الأقصى "

حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية الدوسي، سمع رجلا، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال: " إن الدجال يبلغ كل منهل إلا أربعة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد المدينة ومسجد طور سيناء ومسجد الأقصى "

বাংলা

জারির বিন আবদুল হামিদ আমাদেরকে বলেছেন, মনসুরের সূত্রে, মুজাহিদের সূত্রে, জুনাদা বিন আবি উমাইয়া আল-দাউসির সূত্রে, তিনি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন, যিনি রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পূর্বে পৌঁছে যাবেন। চারটি মসজিদ ছাড়া প্রতিটি পানির গর্ত: পবিত্র মসজিদ, মদিনা মসজিদ, মাউন্ট সিনাই মসজিদ এবং আল-আকসা মসজিদ।

ID: nuaym-fitan-1578 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن عبد الله بن سلام، قال

إن

বাংলা

যে

ID: nuaym-fitan-1580 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أبا سعيد الخدري، قال

محرم على الدجال أن يدخل نقاب المدينة

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রুদের জন্য শহরে প্রবেশ করা নিষিদ্ধ

ID: nuaym-fitan-1583 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري: عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

ليس من بلدة إلا يبلغها رعب الدجال إلا المدينة، على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح

বাংলা

মদিনা ব্যতীত এমন কোন জনপদ নেই যা খ্রীষ্টশত্রুর আতঙ্কে আক্রান্ত হবে না। এর প্রতিটি পর্দায় দুইজন ফেরেশতা আছেন যারা খ্রীষ্টের ভয়কে এটি থেকে সরিয়ে দেবেন।

ID: nuaym-fitan-1584 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري، وأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، عن رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يأتي الدجال سباخ المدينة، ومحرم عليه أن يدخل نقابها، فيخرج إليه كل منافق ومنافقة، ثم يولي قبل الشام

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু নগরীর মরুভূমিতে আসবে, এবং তার পর্দায় প্রবেশ করা তার জন্য নিষিদ্ধ হবে, তাই প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, তার কাছে বেরিয়ে আসবে, তারপর সে লেভান্টের আগে চলে যাবে।

ID: nuaym-fitan-1585 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৭১৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬১৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري: أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، عن رجل، من الأنصار، عن رجل، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إذا نزل الدجال سباخ المدينة نفضت المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين، فيخرج منها كل منافق ومنافقة

বাংলা

যদি খ্রীষ্টশত্রু শহরের নর্দমায় অবতরণ করে, তবে শহরটি তার লোকেদের সাথে এক বা দুই ঝাঁকুনি দিয়ে কেঁপে উঠবে এবং প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, সেখান থেকে বেরিয়ে আসবে।

ID: nuaym-fitan-1714 · Ch 64
কিতাবুল ফিতান #১,৭৩১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عيينة، عن عبيد الله، عن نافع، عن صفية، قالت: " تزلزلت المدينة على عهد عمر، وابن عمر قائم لا يشعر، حتى اصطفقت السرر، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، ما أسرع ما أحدثتم " قال ابن عيينة: وفي غير حديث نافع: لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم

حدثنا ابن عيينة، عن عبيد الله، عن نافع، عن صفية، قالت: " تزلزلت المدينة على عهد عمر، وابن عمر قائم لا يشعر، حتى اصطفقت السرر، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، ما أسرع ما أحدثتم " قال ابن عيينة: وفي غير حديث نافع: لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم

বাংলা

ইবনে উয়ায়না আমাদেরকে উবায়দ আল্লাহর সূত্রে, নাফির সূত্রে, সাফিয়ার সূত্রে বলেছেন: "উমরের শাসনামলে শহরটি কেঁপে উঠেছিল, এবং ইবনে উমর কোন অনুভূতি ছাড়াই দাঁড়িয়েছিলেন, যতক্ষণ না শয্যাগুলি সারিবদ্ধ ছিল, এবং যখন উমর (রাঃ) তাঁর সাথে সারিবদ্ধ হয়েছিলেন, তখন তিনি বললেন: হে লোকেরা কত দ্রুত সারিবদ্ধ হয়েছ। ইবনে উয়াইনাহ বলেন, নাফি ছাড়া অন্য একটি হাদিসে আছে: যদি তা ফিরে আসে, তবে আমাকে তোমাদের মধ্য থেকে বহিষ্কার করা হবে।

ID: nuaym-fitan-1731 · Ch 64
কিতাবুল ফিতান #১,৭৪৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، عمن حدثه عن كعب، قال : قال عبد الله بن عمرو

يبعث الله تعالى، بعد قبض عيسى ابن مريم عليه السلام أرواح المؤمنين بتلك الريح الطيبة، نارا تخرج من نواحي الأرض، تحشر الناس والدواب والذر إلى الشام

বাংলা

মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) কে বন্দী করার পর, আল্লাহ তা'আলা বিশ্বাসীদের আত্মাকে সেই মিষ্টি বাতাসের সাথে প্রেরণ করেন, একটি আগুন যা পৃথিবীর কোণ থেকে নির্গত হয়, মানুষ, পশুপাখি এবং শস্যকে জড়ো করে লেভান্টে।

ID: nuaym-fitan-1745 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৪৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إني

বাংলা

যে আমি

ID: nuaym-fitan-1746 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৪৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا يزيد بن هارون، عن سفيان، عن أبي بشر، عن رجل، من أهل المدينة قال: سمعت أبا هريرة، يقول: " يحشر الناس على ثلاثة أصناف: صنف على وجوههم، وصنف على الإبل، وصنف على أرجلهم "

حدثنا نعيم ثنا يزيد بن هارون، عن سفيان، عن أبي بشر، عن رجل، من أهل المدينة قال: سمعت أبا هريرة، يقول: " يحشر الناس على ثلاثة أصناف: صنف على وجوههم، وصنف على الإبل، وصنف على أرجلهم "

বাংলা

নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদেরকে সুফিয়ানের সূত্রে, আবূ বিশরের সূত্রে, এক ব্যক্তির সূত্রে, মদীনাবাসী থেকে বলেছেন: আমি আবু হুরায়রা (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি: “মানুষকে তিন দলে একত্র করা হবে: তাদের মুখের উপর দল, উটের উপর দল এবং তাদের পায়ে দল।

ID: nuaym-fitan-1749 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৫৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن إسحاق بن يحيى التيمي، عن معبد بن خالد الجدلي، قال: أنا سمعت أبا سريحة الغفاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يحشر رجلان من مزينة هما آخر الناس محشرا، يقبلان من جبل قد تسورا حتى يأتيا معالم الناس، فيجدان الأرض وحوشا، حتى يأتيا المدينة، فإذا بلغا أدنى المدينة قالا: أين الناس؟ فلا يريا أحدا، فيقول أحدهما لصاحبه: الناس في دورهم، فيدخلان الدور فإذا ليس فيها أحد، وإذا على الفرش الثعالب والسنانير، فيقولان: أين الناس؟ فيقول أحدهما: الناس في المسجد، فيأتيان المسجد فلا يجدان فيه أحدا، فيقولان: أين الناس؟ فيقول أحدهما: أراهم في السوق شغلتهم الأسواق، فيخرجان حتى يأتيا السوق فلا يجدان فيه أحدا، فينطلقان حتى يأتيا الثنية فإذا عليها ملكان، فيأخذان بأرجلهما فيسحبانهما إلى أرض المحشر، فهما آخر الناس حشرا "

حدثنا ابن وهب، عن إسحاق بن يحيى التيمي، عن معبد بن خالد الجدلي، قال: أنا سمعت أبا سريحة الغفاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يحشر رجلان من مزينة هما آخر الناس محشرا، يقبلان من جبل قد تسورا حتى يأتيا معالم الناس، فيجدان الأرض وحوشا، حتى يأتيا المدينة، فإذا بلغا أدنى المدينة قالا: أين الناس؟ فلا يريا أحدا، فيقول أحدهما لصاحبه: الناس في دورهم، فيدخلان الدور فإذا ليس فيها أحد، وإذا على الفرش الثعالب والسنانير، فيقولان: أين الناس؟ فيقول أحدهما: الناس في المسجد، فيأتيان المسجد فلا يجدان فيه أحدا، فيقولان: أين الناس؟ فيقول أحدهما: أراهم في السوق شغلتهم الأسواق، فيخرجان حتى يأتيا السوق فلا يجدان فيه أحدا، فينطلقان حتى يأتيا الثنية فإذا عليها ملكان، فيأخذان بأرجلهما فيسحبانهما إلى أرض المحشر، فهما آخر الناس حشرا "

বাংলা

ইবনু ওয়াহব আমাদেরকে ইসহাক ইবন ইয়াহইয়া আল-তাইমীর সূত্রে, মাবাদ ইবন খালিদ আল-জাদালির সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি। মুজাইনাকে জড়ো করা হবে, তারা একটি পাহাড়ের কাছে যাবে যতক্ষণ না তারা লোকদের ল্যান্ডমার্কে পৌঁছাবে, এবং তারা মদীনার সর্বনিম্ন অংশে পৌঁছাবে, তারা বলবে: লোকেরা কোথায় আছে এবং তারা সেখানে তাদের সঙ্গী আছে এবং সেখানে কেউ নেই শেয়াল এবং বিড়ালরা বলে: তারা মসজিদে যায় এবং তাদের মধ্যে একজন বলে: আমি তাদের বাজারের মধ্যে দেখেছি এবং তারা সেখানে পৌঁছাতে পারে না তারা তাদের পায়ে টেনে নিয়ে যাবে সমাবেশের দেশে, কারণ তারাই হবে জড়ো হওয়া শেষ লোক।”

ID: nuaym-fitan-1756 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৫৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

آخر من يحشر راعيان من مزينة، يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع جرا على وجوههما

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

সর্বশেষ যারা জড়ো হবে তারা হলেন মুজাইনার দুই রাখাল। তারা তাদের ভেড়ার সাথে বকবক করতে শহরে যায়, কিন্তু তারা তাদের দানব বলে মনে করে, যতক্ষণ না তারা থানিয়াত আল-ওয়াদা'তে পৌঁছায়, তারা তাদের মুখের উপর টেনে নিয়ে যাচ্ছে।

কিতাবুল ফিতান #১,৭৬৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

تتركون المدينة خير ما كانت، لا يغشاها إلا العواف والطير والسباع، وآخر من يحشر راعيان من مزينة، فينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا، حتى إذا أتيا ثنية الوداع حشرا على وجوههما

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

তুমি শহরটিকে যেমন ভাল ছিল তেমনই ছেড়ে দেবে, এবং কেবল বন্য মরিচ, পাখি এবং বন্য জন্তুরা সেখানে আক্রমণ করবে। এবং সর্বশেষে যারা জড়ো হবে তারা হল মুজাইনার দুই মেষপালক, যারা তাদের ভেড়ার দিকে ঝাঁকুনি দেবে এবং তাদের বন্য বলে মনে করবে, যতক্ষণ না তারা থানেট আল-ওয়াদায় আসবে, তাদের মুখের উপর জড়ো করা হবে।

🔗সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য:bukhari:1874 (partial)
ID: nuaym-fitan-1766 · Ch 65