কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

যদি দেখেন হলুদ পতাকা আলেকজান্দ্রিয়ায় নেমে আসছে, তারপর সিরিয়ার কেন্দ্রে নামছে, তাহলে দামেস্কের হারাস্তা নামক একটি গ্রাম গ্রহন হবে।

যদি কালো পতাকা আসে পূর্ব থেকে, আর হলুদ পতাকা আসে পশ্চিম থেকে, যতক্ষণ না তারা সিরিয়ার নাভিতে মিলিত হয়, অর্থাৎ দামেস্কে, সেখানে বিপর্যয় আসবে, বিপর্যয় আসবে।

মুহাম্মাদ বিন হিমিয়ার আমাদের বলেছেন, নাজিব বিন আল-সারির সূত্রে, তিনি বলেছেন: "মাগরেবের লোকদের দুটি প্রস্থান রয়েছে: একটি প্রস্থান যখন তারা ফুসতাতের সেতুতে পৌঁছায় যেখানে তারা তাদের ঘোড়া বেঁধেছিল, এবং অন্যটি লেভান্টে প্রস্থান করে।"

মাগরেবের লোকেরা চলে গেলে, রোমানরা মাগরেব শাসন করবে এবং তারপর আলেকজান্দ্রিয়া, মিশর এবং লেভান্টের উপকূল ধ্বংস হয়ে যাবে।

যদি পূর্ব থেকে একটি বিচার আসে এবং একটি পরীক্ষা পশ্চিম থেকে আসে, তবে তারা লেভান্টের অভ্যন্তরে মিলিত হবে, কারণ সেদিন পৃথিবীর অভ্যন্তর তার পৃষ্ঠের চেয়ে উত্তম।

যদি কালো পতাকা এবং হলুদ পতাকা লেভান্টের মাঝখানে মিলিত হয়, তবে পৃথিবীর অভ্যন্তর তার পৃষ্ঠের চেয়ে ভাল।

আবূ আমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হুসাইনের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিসের সূত্রে, ইবনে মাসউদের সূত্রে, তিনি বলেছেন: “যদি কোন ব্যক্তি ফিহর থেকে বের হয়, সে বের হয়, আবু সুরাফের এক ব্যক্তিকে জড়ো করে। যখন ফিহরি তার প্রস্থানে পৌঁছায়, তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়: একটি দল যারা ফিরে আসবে, একটি দল যারা তার সাথে থাকবে এবং লেভান্তে হেঁটে যাবে, এবং একটি দল যারা তার সাথে থাকবে এবং লেভান্তে হেঁটে যাবে এবং একটি দল যারা হিজাজে যাবে, যেখানে তারা লেভান্তের ওয়াদি আল-আনসালে মিলিত হবে, তারপরে লেবারদের সাথে লড়াই করবে।"

যদি হলুদ এবং কালো পতাকা সিরিয়ার কেন্দ্রে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, তবে পরাজিত সেনাবাহিনী থেকে এর অধিবাসীদের জন্য দুর্ভোগ, পরাজিত সেনাবাহিনী থেকে তাদের জন্য এবং বিকৃত ও অভিশপ্তদের থেকে তাদের জন্য ধিক্।

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেছিলেন: “বারবাররা এসে প্যালেস্টাইন এবং জর্ডানের মধ্যে ক্যাম্প করে ، তারপর পূর্ব ও সিরিয়ার জনতা তাদের দিকে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা কর আদায়কারীকে থামায় ، একজন লোক দুর্বলতায় ওয়েল্ড সাখর থেকে বের হয় ، তিনি মরক্কোর সেনাবাহিনীকে বিসানের ভাঁজে নিক্ষেপ করেন এবং তাদের তা থেকে বিরত করেন ، অতঃপর তিনি পরের দিন তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদের এ থেকে বিরত রাখবেন ، তারা তার পাশে ، অতঃপর তিনি তৃতীয় দিনে তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদেরকে বাতাসের ঝর্ণায় ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন ، তারপর তাদের নেতার মৃত্যু তাদের কাছে আসে এবং তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়: একটি দল তার গোড়ালিতে ফিরে যায় ، আর একটি দল হিজাজে যোগ দেয় ، একটি ব্যান্ড আল-সাখরিকে অনুসরণ করে ، তিনি থানয়াত ফায়েকের কাছে না আসা পর্যন্ত তাদের ভিড়ের বাকি অংশের কাছে চলে যান ، এবং তারা তার সাথে দেখা করে ، ভিডাল তাদের দোলা দেয় ، তারপর আপনি পূর্ব এবং লেভান্টের জনগণের দিকে ফিরে যান এবং তাদের সাথে দেখা করুন ، তিনি তাদেরকে সওয়াব ও অপচয়ের মধ্যে পথ দেখান ، যতক্ষণ না ঘোড়াগুলো রক্তে ভেসে যায় ، লেভান্টের লোকেরা তাদের রাষ্ট্রপতিকে হত্যা করে ، তারা আল-সাখরির পক্ষে, যিনি দামেস্কে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তাকে প্রতিনিধিত্ব করেন ، পূর্ব থেকে ব্যানার উঠবে, কালো হয়ে যাবে ، তারা কুফায় অবতরণ করে এবং তাদের নেতা সেখানে লুকিয়ে থাকে ، সে তার অবস্থান জানে না ، আর সেই সেনাবাহিনী উঠবে ، তারপর উপত্যকার গভীরে লুকিয়ে থাকা এক ব্যক্তি বেরিয়ে আসে এবং সেই সৈন্যদলের নেতৃত্বে থাকে। ، এর প্রধান উৎস ছিল আল-সাখরি তার পরিবারের প্রতি যা করেছিল তার উপর রাগ ছিল ، তিনি পূর্বের সৈন্যদের নিয়ে লেভান্তের দিকে অগ্রসর হন ، আল-সাখরি তার গন্তব্যে পৌঁছে মরক্কোর জনগণের সৈন্যদের তার দিকে নিয়ে যায় ، তারা নুড়ি পাহাড়ের সাথে দেখা করে ، তাদের মধ্যে অনেক পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে ، আর মাশরিকি চলে যায় ، পাথরটি এটিকে অনুসরণ করে এবং দুটি নদীর কমপ্লেক্সে কারকেসিয়ায় এটিকে অতিক্রম করে এবং তারা মিলিত হয় ، তাদের ধৈর্য তাদের ক্লান্ত করে, এবং প্রতি দশজনের মধ্যে সাতজন লেভানটাইন সৈন্য নিহত হয় ، এরপর আল-সাখরির সৈন্যরা কুফায় প্রবেশ করে এবং সেখানকার জনগণকে আক্রমণ করে ، তিনি মাগরেব থেকে একজন সৈনিককে তার পাশের পূর্ব থেকে আসা সৈন্যদের নির্দেশ দেন ، তারপর তারা তাকে তাদের বন্দী করে নিয়ে আসবে ، সম্ভবত এটিই যখন মক্কায় মাহদীর আবির্ভাবের খবর তার কাছে আসে ، অতঃপর কুফা থেকে তার কাছে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হবে এবং সে তাতে গ্রাসিত হবে। আরতাহ বলেছেন: "এবং তিনি সাত দিন ফুসতাতের সেতুতে পশ্চিম এবং পূর্বের লোকদের মধ্যে থাকবেন।" ، তারপর তারা আল-আরিশের সাথে দেখা করে এবং পূর্বের লোকেরা জর্ডানে না পৌঁছানো পর্যন্ত পরাজিত হবে ، অতঃপর তাদের পিছনে সুফিয়ানী বের হবে ، হোমসে থাকা রোমানরা বারবারদের ভয় পেত ، এবং তারা বলে: ধিক তোমাকে, তামরা, বারবারদের কাছ থেকে।

যদি কালো এবং হলুদ পতাকা লেভান্টের মাঝখানে মিলিত হয়, পৃথিবীর অভ্যন্তর তার পৃষ্ঠের চেয়ে ভাল

আল-সুফিয়ানি লেভান্টের পশ্চিমে আন্দ্রা নামক একটি গ্রাম সাত জনকে নিয়ে চলে যেতে চেয়েছিলেন

যে সুফিয়ানি মারা যায়, লেভান্টের নাভিতে কালো পতাকা এবং হলুদ পতাকার সাথে প্রথম লড়াই করে, বায়সানের পূর্ব মান্দারিন থেকে আগত, একটি লাল উটে, একটি মুকুট পরা, দলটিকে দুবার পরাজিত করে, তারপর শ্রদ্ধা গ্রহণ করার সময়, সন্তানকে বন্দী করে নেওয়ার সময় এবং একজনের পেট ছিঁড়ে মারা যায়।

ইবনুল খাত্তাব জীবিত থাকার ক্ষেত্রে, না, তবে তা হল যদি লোকেরা আমার কাছে আসে এবং আমার কাছে আসে এবং একজন ব্যক্তি তার মধ্যে নেই এমন জমির কথা মনে করতে শুরু করে যে তার কাছে পালিয়ে যায় এবং তাকে না পায়, তবে সে ক্ষেত্রে প্রলোভন রয়েছে।

হুদা যদি আল-বায়দার আগে লেভান্তে থাকতেন, তাহলে বায়দা বা সুফিয়ানী নেই।

আল-হাকাম বিন নাফি’ আমাদেরকে বলেছেন, জাররাহ থেকে, আরতাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যদি তুর্কি এবং রোমানরা মিলিত হয়, এবং দামেস্কের একটি গ্রাম গ্রহন হয় এবং এর মসজিদের পশ্চিমে একটি দল পড়ে যায়, তবে লেভান্টে তিনটি পতাকা উত্তোলন করা হবে: আল-আকবা', আল-মানসিস দামাস, আল-মানুষ, আল-মানুষ, আল-মানুষ। এবং তাকে হত্যা করা হবে এবং তার সাথে বনু আবি সুফিয়ানের দু'জন লোক বেরিয়ে আসবে, এবং দ্বিতীয় বিজয় হবে যদি আল-আকবার বাহিনী মিশর থেকে আসে, আল-সুফিয়ানী তার সেনাবাহিনী নিয়ে তাদের উপর উপস্থিত হবে এবং তুর্কিরা হত্যা করা হবে যতক্ষণ না পৃথিবীর সিংহরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়।

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আমাকে বলেছেন, মুসলিম বিন আল-আখিলের সূত্রে, আবদুল করিম আবি উমাইয়া থেকে, মুহাম্মদ ইবনে আল-হানাফিয়ার সূত্রে, তিনি বলেছেন: “তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করলে লেভান্তে তিনটি পতাকা উত্থাপিত হয়েছিল: দাগযুক্ত পতাকা, সুহাইয়ের পতাকা”।

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ বিন আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "তারপর লোকেরা চারটি দলের উপর মতভেদ করবে: লেভান্টের দুই ব্যক্তি, আল-হাকাম পরিবারের একজন ব্যক্তি এবং নীল-মুহাইদার পরিবারের একজন ব্যক্তি, যাঁরা শক্তিশালি। আল-সুফিয়ানি এবং মক্কায় আল-আইদি, তাই এটি চারটি দল।"

তারপর আল-সুফিয়ানী মারওয়ানদের বিরুদ্ধে উপস্থিত হয় এবং তাদের হত্যা করে, তারপর সে বনু মারওয়ানের অনুসরণ করে এবং তাদের হত্যা করে, তারপর সে কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত পূর্বের লোকদের এবং বনু আব্বাসের কাছে যায়। আল-সুফিয়ানী দামেস্কে বনু মারওয়ানের একজনের সাথে বিবাদ করে, তাই সে আল-মারওয়ানির বিরুদ্ধে উপস্থিত হয় এবং তাকে হত্যা করে, তারপর সে বনু মারওয়ানকে তিন মাস ধরে হত্যা করে, তারপর সে কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত পূর্বের লোকদের কাছে যায়।

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আলীর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যদি কালো ব্যানারের মালিকরা একমত না হন, তবে ইরামের একটি গ্রাম গ্রহন করা হবে এবং এর পশ্চিম দিকের মসজিদের তিনটি মসজিদ পড়ে যাবে, তারপরে লেভান, লেওয়ান, ইরামের একটি গ্রাম গ্রহন করবে। দাগযুক্ত এবং সুফিয়ানী লেভান্ট থেকে এবং মিশর থেকে দাগযুক্ত এবং সুফিয়ানী তাদের উপর আবির্ভূত হবে।

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: “সফারে লোকেরা দ্বিমত পোষণ করে, এবং লোকেরা চারটি দলে বিভক্ত হয়: মক্কার একজন ব্যক্তি যে আশ্রয় প্রার্থনা করছে, এবং দুইজন ব্যক্তি যিনি লেওয়ানের পক্ষ থেকে এবং একজন সুফিয়ানীর পক্ষ থেকে। আল-হাকাম, নীল এবং লাল কেশিক, এবং মিশরের জনগণের একজন ব্যক্তি যিনি একজন পরাক্রমশালী ব্যক্তি, সুতরাং তারা চারজন।"

ইবনে লাহিয়াহ বলেছেন, এবং আবু জারাহ আমাকে বলেছেন, ইবনে জারীরের বরাতে, যিনি বলেছেন: "তারা চার জনের মধ্যে মতভেদ করে: একজন অত্যাচারী যে নিজের কাছে খিলাফত হিসাবে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে, মানুষকে একশত দিনার দেয়, এবং লেভান্তে দু'জন লোক যারা তাদের আগে কেউ যা দেয়নি তা দেয়, সুতরাং তাদের মধ্যে যেটি দামাসকুস পাবে।"

ইবনে লাহিয়াহ বলেন, আবু কাবিলের সূত্রে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আলীর কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: "লেভান্টে তিনটি পতাকা আবির্ভূত হবে: লাল কেশিক, দাগযুক্ত এবং সুফিয়ানী। সুফিয়ানী লেভান্ত থেকে আবির্ভূত হবে এবং দাগযুক্তটি মিশর থেকে আবির্ভূত হবে এবং সুফিয়ানী থেকে আবির্ভূত হবে।"

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: “সফারে লোকেদের মধ্যে মতভেদ ছিল এবং চারটি দলে বিভক্ত হয়েছিল: মক্কার একজন ব্যক্তি আশ্রয় প্রার্থনা করছিল, এবং তাদের মধ্যে দু’জন ছিল লেভানতের জন্মসূত্রে একজন। আল-হাকাম, নীল এবং লাল কেশিক, এবং একজন অত্যাচারী লোক, তখন কিন্দাহ থেকে একজন ব্যক্তি রেগে যান এবং মক্কার লোকদের কাছে যান।

জনগণ ও আরবরা বারবারে চারটি পতাকা নিয়ে ছড়িয়ে পড়বে এবং কুদাহ বিজয়ী হবে এবং আবু সুফিয়ানের বংশধরের একজন ব্যক্তি তাদের উপর বিজয়ী হবে।

যদি আল-আকওয়াস শক্তিশালী দেহের লোকদের সাথে উপস্থিত হয়, তবে তাদের মধ্যে একটি বড় যুদ্ধ হবে, তারপরে অভিশপ্ত আল-আখুস আল-সুফিয়ানী উপস্থিত হন এবং তাদের উভয়ের সাথে লড়াই করেন এবং তিনি তাদের সকলের বিরুদ্ধে উপস্থিত হন, তারপর মনসুর আল ইয়ামানি তার সৈন্যদের সাথে সানা থেকে তাদের দিকে অগ্রসর হন এবং তিনি একটি শক্তিশালী বিস্ফোরণ ঘটান, যাতে তারা আল-আখুস আল-সুফিয়ানী এবং তাদের যুদ্ধের পূর্ববর্তী লোকদেরকে হত্যা করে। হলুদ, এবং তাদের জামাকাপড় রঙিন, এবং তাদের মধ্যে একটি তীব্র লড়াই হয়, তারপর আল-আখুস আল-সুফিয়ানী তার বিরুদ্ধে উপস্থিত হয়, তারপর রোমানরা উপস্থিত হয়, এবং লেভান্টে বের হয়, তারপরে তিনি উপস্থিত হন। আল-আখুস, তারপর আল-কিন্দি একটি শুভ চিহ্ন নিয়ে আবির্ভূত হন, এবং যখন তিনি তেল সামায় পৌঁছেন, তখন তিনি পৌঁছান, তারপর তিনি ইরাকের দিকে যাত্রা করেন, এবং তার আগে কুফায় বারোটি পতাকা উত্তোলন করা হয়, পরিচিত এবং গুণিত, এবং আল-হাসান বা আল-হুসাইনের বংশধরদের একজনকে কুফাতে হত্যা করা হয়, তার পিতাকে ডাকতে বলে, এবং যদি সে তার অনুগতদের থেকে একজন ব্যক্তি হয়ে যায় এবং পরিস্থিতি পরিষ্কার করে। হত্যায় চরম, আল-সুফিয়ানি তাকে হত্যা করে।