কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু জুরাহের কর্তৃত্বে, সাবাহের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যদি আপনি মিশরে উমাইয়াদের একজন খোঁড়া লোককে দেখেন, তাহলে তাকে ফুসত ছেড়ে দিন, তারপরে তার বাড়ির লোকের মাথার উপর ফুসতকে হত্যা করবে। লেভান তাদের কাছে একটি সৈন্য পাঠান, এবং কিন্দাহ থেকে একজন লোক আল-আরিশে তাদের সাথে মিলিত হয়, এবং সে প্রথমে এবং পরে তাদের আনুগত্য করে এবং বলে: আমি এই বিষয়ে আপনার জন্য যথেষ্ট, তারপর সে সেনাবাহিনীতে যোগদান করে এবং যে ব্যক্তি তার অনুসরণ করে, যতক্ষণ না সে লোকদেরকে বন্দী করে, এবং তারা তাদের অনুসরণ করে মাজেন বাজারে।

যদি পশ্চিমে একটি ওটার বিরাজ করে এবং তাদের সঙ্গী বনি আব্বাস আসে, তখন তাদের ভাতিজা তার সাথে থাকা লোকদের সাথে কুফায় প্রবেশ করে এবং তাকে ধ্বংস করে, তখন তাকে একটি আলসার হয় এবং সে সেখান থেকে বের হয়ে লেভান্টে চলে আসে এবং ইরাক ও লেভান্টের মধ্যে ধ্বংস হয়ে যায়। অতঃপর তারা তার পরিবারের একজনকে তাদের উপর নিযুক্ত করে, এবং সে-ই লোকদের সাথে খারাপ কাজ করে এবং তার হুকুম প্রকাশ পায় এবং সে সুফিয়ানী। তারপর আরবরা লেভান্টের দেশে তার বিরুদ্ধে জড়ো হয় এবং তাদের মধ্যে লড়াই হয় যতক্ষণ না লড়াইটি মদিনায় পরিণত হয়, তাই মহাকাব্যটি বাকী' আল-গারকাদে সংঘটিত হবে।

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াযিদের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “সুফিয়ানী লেভান্টের লোকদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করে এবং ফিলিস্তিন থেকে তাদের পরাজিত করে যতক্ষণ না তারা মারজ আল-সাফারে পৌঁছায়, তারপর তারা মিলিত হয় এবং পরাজয় পূর্বের লোকদের কাছে মারজ আল-সাফারে না পৌঁছানো পর্যন্ত তারা যুদ্ধ করে। পূর্বের লোকদের উপর থাকবে যতক্ষণ না তারা যুদ্ধে পৌছাবে এবং পরাজয় হবে পূর্বের লোকদের উপর যতক্ষণ না তারা ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরে পৌঁছাবে, তারপর তারা যুদ্ধ করবে এবং পূর্বের লোকদের উপর আক্রমণ করবে যতক্ষণ না তারা আকারকা পৌঁছাবে, এবং আক্রমণ হবে পূর্বের লোকদের উপর, এবং তারপরে সুফিয়ানীর পয়সা দখল করবে অতঃপর তিনি সকালে কুফায় প্রবেশ করবেন এবং যখন তিনি লেভান্তের মুখে থাকবেন, তখন তার মৃত্যু হবে এবং তার নাম আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বিন আল-কালবিয়াহ, পূর্বের লোক সুফিয়ানীর মৃত্যু হল, এবং তারা বলে: লেভান্টের লোকদের অবস্থা শেষ হয়ে গেছে, তাই তারা বিদ্রোহ করে, এবং ইবনুল কালবিয়া তাদের একদলের সাথে বিদ্রোহ করে এবং তারা ব্রিগেডের সাথে যুদ্ধ করে, এবং আক্রমণটি পূর্বের লোকদের উপর চলে, যতক্ষণ না তারা কুফায় প্রবেশ করে, এবং সে মহিলা যোদ্ধাকে হত্যা করে এবং কুফা থেকে বন্দী করে একটি সেনাকে সরিয়ে দেয় এবং তারপরে সে নারীদের ধ্বংস করে। হিজাজের দিকে।"

লেভান্ট এবং ইরাকের জনগণ আল-হাসে মিলিত হয়, এবং ইরাকের লোকেরা আক্রমণ করে এবং তারা তাদের দেশে না পৌঁছানো পর্যন্ত তাদের হত্যা করে।

আল-সুফিয়ানি দলটিকে দুবার পরাজিত করে, সম্মানী গ্রহণ করে এবং সন্তানদের বন্দী করে, এবং তারা কুরাইশদের একজন মহিলাকে হত্যা করে, যা দিয়ে সে বনী হাশিমের মহিলাদের পেট ছিঁড়ে ফেলে, তারপর সে মারা যায়, এবং তারপরে সেই মহিলার পরিবার থেকে একজন বিদ্রোহীর জন্ম হয় যার নাম আব্দুল্লাহ। তিনি কখনই আল্লাহ তা'আলাের উপাসনা করেননি। তিনি প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য, বিকৃত, অভিশপ্ত। যে কেউ তাকে অনুসরণ করবে এবং তাকে ডাকবে, সে আসমান ও পৃথিবীর মানুষদের দ্বারা অভিশপ্ত হবে। সে কলিজা ভক্ষকের ছেলে। তিনি দামেস্কে আসেন, এর মিম্বরে বসেন এবং আগুন ধরেন। তিনি তাকে হোমসে যেতে এবং দামেস্কে আগুন জ্বালানোর নির্দেশ দেন, এবং তখনই যখন আব্বাসীয়দের থেকে দু'জন পুরুষকে সরিয়ে দেওয়া হয়, এবং তারা দুটি শাখা হয়, এবং যখন দ্বিতীয়টি আলাদা হয়, তখন আল-সুফিয়ানীর আবির্ভাব হয়, বয়সে তরুণ, কোঁকড়া কেশিক, সাদা, লম্বা শরীর এবং তার মধ্যমা আঙুল কামানো, এবং সেখানে তার এবং আব্বাস মহিলাদের মধ্যে সংঘর্ষ হবে, তিনি লেভান মহিলাদের টুপি নিয়ে যাবেন। যতক্ষণ না তিনি তাদের দামেস্কে নিয়ে আসেন।

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, একজন মুহাদ্দিস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, “বেদুইন, আব্বাসীয়দের মধ্যে বিবাদের কারণে খোরাসান থেকে একটি পতাকা বের হবে এবং তাদের মধ্যে জাফরান শয্যায় একটি যুদ্ধ হবে, যাতে সমস্ত লোক ও গোত্র নিহত হবে। তারপর লোকেরা জাফরান শয্যায় যে যুদ্ধ হয়েছিল সেখানে পৌঁছাবে এবং সে নদীতে ধন-সম্পদ সংগ্রহ করে শহরের মধ্যে চলে যাবে। যতক্ষণ না তিনি মূর্তি নগরীতে বসতি স্থাপন করেন, অর্থাৎ হারান তখন তার কাছে খবর আসে যে মরক্কোর একজন রাজা বিদ্রোহ করেছেন, তাই তিনি তাদের পরাজিত করার জন্য সৈন্য পাঠাবেন, যতক্ষণ না তিনি তার সাথে লেভান্তে অবতরণ করবেন এবং একজন আহবানকারী আকাশ থেকে ডাকবে: হামসের দেশ, আল-আইন আল-সিনজা, যার প্রত্যেকটি ছেলে তার স্বামী হবে। তারপর তিনি নদীগুলির মধ্যে নামা পর্যন্ত যাবেন এবং এটি দিয়ে একটি বড় অত্যাচারীকে হত্যা করবেন, তারপর তিনি মূর্তিগুলির নগরীতে যাবেন, অর্থাৎ তিনি সেখানে তার মালিকের পেট ছিঁড়ে যাবেন এবং তাকে পূর্বে পাঠানো হবে এবং তাদের প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেবেন এবং আট মাস অবহেলিত থাকবেন আল-খাবুর এবং সেখানে এক সপ্তাহ থাকবে, তারপর সে ষাঁড়ের চৌকির কাছে যায় এবং তাকে একটি মেষ হিসাবে রেখে যায়, এবং পূর্বের মালিক তাকে আল-জাউফ পাহাড়ে নিয়ে যায়, তারপর তার বাড়ির একজন লোক তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং তাকে হত্যা করে, তারপরে পূর্বের মালিক আসে যতক্ষণ না সে হারান এবং এদেসাস ব্যক্তির মধ্যে বসতি স্থাপন করে, তারপরে বাড়ি থেকে বেরিয়ে আসে।

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে আল-আওযায়ী, আল-ওয়ালিদ বিন সুলাইমান এবং ঈসা বিন মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: আমরা রাবিয়াহ আল কাসিরকে বলতে শুনেছি, আবূ আসমা আল-রাহবি, সাওবানের সূত্রে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দাস, সাওবান (রাঃ) এর সূত্রে, তিনি বললেন: “আল্লাহ্‌র উপর সালাত (নামাজ/নামাজ)। খলিফা যার প্রতি জনগণ আনুগত্য করতে ব্যর্থ হবে, তখন তার প্রতিনিধি হবে একজন শত্রুর পক্ষ থেকে, এবং তার কাছে নিজেকে অগ্রসর করা ছাড়া উপায় থাকবে না, এবং সে তার শত্রুর বিরুদ্ধে উপস্থিত হবে এবং ইরাকের জনগণ তাকে তাদের ইরাকে ফিরে যেতে চাইবে, কিন্তু সে অস্বীকার করবে এবং বলবে: এটি জিহাদের দেশ, তাই তারা তাকে পদচ্যুত করবে। তারা তাদের উপর একজন লোক নিযুক্ত করবে, এবং তারা তার দিকে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা তাকে খানাসরা পাহাড়ের কঙ্করে নিক্ষেপ করবে। তিনি লেভান্টের লোকদের কাছে পাঠাবেন, এবং তারা তার জন্য এক ব্যক্তির হৃদয়ে জড়ো হবে এবং তিনি তাদের এমন তীব্র লড়াইয়ের মাধ্যমে হত্যা করবেন যে লোকটি হাঁটু গেড়ে দাঁড়িয়ে থাকবে এবং প্রায় দুই দলের লোকদের গণনা করবে। অতঃপর ইরাকের লোকেরা পরাজিত হবে এবং তারা কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত তাদের পশ্চাদ্ধাবন করবে এবং যারা অস্ত্র বহন করতে পারে তাদের সবাইকে তারা হত্যা করবে এবং তিনি তাদের পরাজিত করবেন এবং যারা সান্ত্বনার শিকার হয়েছেন তাদেরকে তারা হত্যা করবে। আবূ আসমা (রাঃ) কে বলা হলঃ সাওবান কার কাছ থেকে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম? তিনি বললেনঃ তাহলে কার কাছ থেকে?

মুহাম্মাদ ইবনে হিমিয়ার আমাদেরকে বলেছেন, আল-নাজিব ইবনে আল-সারির সূত্রে, আবু আল-নাদরের সূত্রে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি আমাকে বলেছিলেন: “একজন রাজা ইরাকে অবতরণ করেন যে লেভান্তের লোকদেরকে বাধ্য করে, তখন সে তার কাছে সমস্ত কিছু বন্ধক রাখবে। যে তার শত্রু তার দিকে অগ্রসর হয়েছে, এবং আমি আপনার সাথে চলে এসেছি, তাই তারা তাদের দেশে ফিরে গেল এবং বলে: আমরা এটির মালিক এবং আমরা তাকে ছাড়াই মানুষকে হত্যা করেছি, তাহলে সে আমাদের দেশের জন্য অন্য দেশকে বেছে নিয়েছে, যাতে তারা তার সাথে লড়াই করবে, এবং তারা তিন হাজারের সাথে মিলিত হবে। তাদের মধ্যে এমন এক মহাকাব্য হবে, যা আরবদের মধ্যে ছিল না এবং তাদের কাছ থেকে বিজয় ছিনিয়ে নেওয়া হবে, যাতে একজন ব্যক্তি দাঁড়াতে পারে এবং যদি সে দুটি লাইনের দিকে তাকাতে পারে যে সে তাদের মধ্যে সংখ্যা কম থাকার কারণে তাদের গণনা করবে।

তিনি হবেন প্রাচ্যের খলিফা। তিনি উপদ্বীপে দৌড়ে ভ্রমণ করেন, তারপর তিনি লেভান্টের লোকদের সাহায্যের জন্য ডাকেন এবং তারা তার কাছে জড়ো হয়। প্রাচ্যের লোকেরা এসে আল-হাস নামক একটি পাহাড়ের সাথে মিলিত হয় এবং সেখানে অনেক আলেমকে হত্যা করা হয়।

আল-সুফিয়ানী ইরাকি সেনাবাহিনীর কাছে বনু হারিথার একজন ব্যক্তিকে পাঠায় যার দুটি গ্রন্থি রয়েছে, যার নাম নিমর বা কামার ইবনে আব্বাদ, তার লোকদের সামনে থেকে একটি খাটো, টাক, চওড়া কাঁধের একজন শক্তিশালী লোক, এবং সে তার সাথে লেভান্ট থেকে পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করে এবং আল-থানিয়া নামক একটি জায়গায় পূর্বের লোকদের এবং তাদের সমর্থন করে, হোয়রিয়াদের এবং তাদের সমর্থন করে। সেই দিন তাদের একটি মহান বাহিনী দামেস্কের আশেপাশে তাদের সাথে লড়াই করছে, যার সবকটি তাদের পরাজিত করে, তারপর দামেস্ক এবং হোমসের লোকেরা আল-সুফিয়ানীর সাথে রয়েছে। তারা পূর্বের লোকদের সাথে লিডিন নামক স্থানে মিলিত হবে, যেটি হোমসের পূর্বে অবস্থিত এবং সেখানে সত্তর হাজার লোককে হত্যা করা হবে, যাদের তিন-চতুর্থাংশ পূর্বের। তখন তাদের উপর আক্রমণ হবে এবং পূর্ব দিকে যে সৈন্য প্রেরিত হয়েছিল তারা কুফায় নামা পর্যন্ত অগ্রসর হবে। কত রক্ত ​​ঝরবে, পেট কাটা, নবজাতক হত্যা, সম্পত্তি লুট, রক্ত ​​জায়েজ। অতঃপর আল-সুফিয়ানি তাকে চিরকালের যুদ্ধের মধ্য দিয়ে হিজাজকে ধ্বংস করার পর হিজাজের দিকে যাত্রা করার জন্য লেখেন।

বাকিয়া ইবনুল ওয়ালিদ আমাদেরকে হারিজ ইবনে উসমানের সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি সালমান ইবনে সামির আল-আলাহানীকে বলতে শুনেছি: “একজন খলিফা কুফায় অবতরণ করবেন এবং লেভান্তের লোকদের পরাজিত করবেন, তারপর তিনি তাদের এবং লেভান্তকে আক্রমণ করবেন এবং তাকে বলা হবে: তোমাকে অবশ্যই যেতে হবে, এটি লেভানের ভূমিতে যেতে হবে। এবং খলিফাদের বাড়ি সেখানেই অর্থ সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং সেখান থেকে তিনি তাদের উত্তর দেন, এবং যদি তিনি তাদের উত্তর দেন, তখন পূর্বের লোকেরা তার বিরুদ্ধে উঠে পড়ে এবং তারা বলে: আমরা তার সাথে যুদ্ধ করেছি এবং আমরা ঝুঁকি নিয়েছি। আমাদের রক্ত, আমাদের আত্মা এবং আমাদের সম্পদ দিয়ে তিনি আমাদের পছন্দ করেছেন, তাই তাকে সরিয়ে দিন। তিনি বললেনঃ তখন সিরিয়ার লোকেরা কুফায় অগ্রসর হবে এবং আরাক আল আদম যুদ্ধ করবে।

সুফিয়ানী লেভান্তে আবির্ভূত হবে এবং তারপর কারকিসিয়ায় তাদের মধ্যে সংঘর্ষ হবে, যতক্ষণ না আকাশের পাখি এবং পৃথিবীর সিংহরা তাদের মৃতদেহ নিয়ে সন্তুষ্ট হয়। অতঃপর সে তাদের পিছনের ফাঁক দিয়ে আক্রমণ করবে এবং তাদের মধ্যে একদল আসবে যতক্ষণ না তারা খোরাসানের ভূমিতে প্রবেশ করবে এবং সুফিয়ানীর ঘোড়া খোরাসানের লোকদের সন্ধানে আসবে এবং তারা কুফায় মুহাম্মদের পরিবারের শিয়াদের হত্যা করবে, তারপর খোরাসানের লোকেরা মাহদীর সন্ধানে বের হবে।

তারপর আবদুল্লাহ আবদুল্লাহকে অনুসরণ করে, এবং তাদের সৈন্যরা নদীর তীরে কারকিসিয়ায় মিলিত হয়, এবং সেখানে একটি বড় যুদ্ধ হয়। পশ্চিমের শাসক মার্চ করে পুরুষদের হত্যা করে এবং মহিলাদের বন্দী করে, তারপর কায়েস ফিরে আসে যতক্ষণ না সে দ্বীপে সুফিয়ানীর কাছে না আসে। সে আল-ইয়ামানিকে অনুসরণ করে এবং জেরিকোতে কায়েসকে হত্যা করে এবং সুফিয়ানি তাদের জড়ো করা জিনিসগুলো দখল করে নেয়। তারপর সে কুফায় যাত্রা করে এবং মুহাম্মদের পরিবারের সাহায্যকারীদের হত্যা করে। এরপর সুফিয়ানী তিনটি ব্যানার নিয়ে লেভান্তে হাজির হন। অতঃপর কারকিসিয়ার পরে তাদের মধ্যে প্রচন্ড সংঘর্ষ হবে, তারপর তাদের পিছনে বিভক্ত হবে, তাদের একটি দল এগিয়ে আসবে যতক্ষণ না তারা খুরাসান ভূমিতে প্রবেশ করবে, এবং সুফিয়ানীর ঘোড়ারা রাত ও প্রবাহের মত এগিয়ে যাবে, এবং এটিকে ধ্বংস ও ধ্বংস না করে কিছু অতিক্রম করবে না, যতক্ষণ না তারা কুফায় প্রবেশ করবে, এবং মুহাম্মাদের পরিবারের শিয়াদের হত্যা করবে, তারপর তারা খোরাসানের প্রতিটি লোককে খুঁজে বের করবে এবং খোরাসানের প্রতিটি লোককে খুঁজে বের করবে। মাহদীর সন্ধান করুন, তাই তারা তার জন্য প্রার্থনা করবে এবং তাকে সমর্থন করবে।

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন সিনান থেকে, সালমান বিন সামির আল-আলাহানীর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “একজন খলিফা কুফায় অবতরণ করবেন, এবং তিনি লেভান্টের লোকদের পরাজিত করবেন, তারপর তিনি তাদের আক্রমণ করবেন এবং তাকে বলা হবে: আপনি অবশ্যই লেভান্টের ভূমি গ্রহণ করবেন, কারণ এটি ভূমির আবাসস্থল। খলিফা, এবং সেখানেই অর্থ সংগ্রহ করা হয়েছিল, এবং সেখান থেকে দূতদের ছত্রভঙ্গ করা হয়েছিল, এবং তিনি তাদের উত্তর দেন এবং যদি তিনি তাদের উত্তর দেন, তবে পূর্বের লোকেরা তার বিরুদ্ধে উঠে পড়ে এবং তারা বলে: আমরা তার সাথে আমাদের রক্তের ঝুঁকি নিয়েছি। এবং আমাদের জীবন এবং আমাদের অর্থ এবং অন্য কেউ আমাদের পছন্দ করে এবং তারা তার সাথে দ্বিমত পোষণ করে, তাই লেভান্টের লোকেরা কুফার দিকে অগ্রসর হয় এবং সেদিনই আদম দেশের যুদ্ধ হবে।”

বনু আব্বাসের একটি কালো পতাকা বের হবে, তারপর খোরাসান থেকে আরেকটি কালো পতাকা বের হবে। তাদের ফণা কালো এবং তাদের জামাকাপড় সাদা। তাদের সামনে তামিম থেকে শুয়াইব বিন সালেহ বিন শুয়াইব নামে এক ব্যক্তি। তারা সুফিয়ানীর সঙ্গীদের পরাজিত করবে যতক্ষণ না সে জেরুজালেমে অবতরণ করবে। মাহদি তার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করবেন এবং তাকে লেভান্ট থেকে তিনশত লোক প্রসারিত করবেন। তার আবির্ভাব এবং মাহদীর হাতে ক্ষমতা হস্তান্তরের মধ্যে বাহাত্তর মাস সময় থাকবে।

যদি একজন ব্যক্তি লেভান্টে শাসন করে এবং অন্যজন মিশর শাসন করে এবং লেভান্ট এবং মিশরীয়দের লড়াই হয় এবং লেভান্টের লোকেরা মিশর থেকে বন্দী উপজাতিদের নিয়ে যায় এবং পূর্ব থেকে একজন ব্যক্তি লেভান্টের শাসকের সামনে ছোট কালো ব্যানার নিয়ে আসে, তবে তিনিই মাহদীর আনুগত্যের নেতৃত্ব দেবেন।

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদের বলেছেন, আরতাতের সূত্রে, তাবি’র কর্তৃত্বে, কা’বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যখন বনু আব্বাসের কলের পাথর ঘুরে যায়, এবং কালো ব্যানারের মালিকরা তাদের ঘোড়াগুলিকে লেভান্টের জলপাই গাছের সাথে বেঁধে রাখে, এবং আল্লাহ তাদের জন্য লাল কেশিক লোককে ধ্বংস করেন এবং তার বাড়ির সমস্ত লোককে হত্যা না করা পর্যন্ত তাকে হত্যা করে না। তাদের মধ্যে একজন ব্যতীত অবশিষ্ট আছে যে পালিয়ে যায় বা অদৃশ্য হয়ে যায় এবং দুই হাতের তালু পড়ে যায়: বনু জাফর এবং বনু আব্বাস, এবং যকৃত খাওয়ার ছেলে দামেস্কের মিম্বরে বসে, এবং বারবাররা সিরিয়ার নাভির দিকে বেরিয়ে যায় মাহদীর আবির্ভাবের চিহ্ন।"

আল-সুফিয়ানী তার ঘোড়া এবং তার সৈন্যদের পাঠায় এবং সে খোরাসান এবং পারস্যের ভূমি থেকে পুরো পূর্ব দিকে পৌঁছে যায় এবং পূর্বের লোকেরা তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং বিভিন্ন স্থানে তাদের মধ্যে সংঘর্ষ হয়। যদি তার বিরুদ্ধে তাদের লড়াই দীর্ঘকাল স্থায়ী হয় তবে তারা বনু হাশিমের একজন ব্যক্তির কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে সেদিন পূর্ব প্রান্তে অবস্থান করে। অতঃপর সে খুরাসানের লোকদের সাথে বের হল, বনু তামীমের একজন হলুদ দাড়িওয়ালা লোক, তাদের একজন চাকর, পাঁচ হাজার লোক নিয়ে তার কাছে গেল। রাওয়াসির পাহাড় তাকে তাদের গন্তব্যে স্বাগত জানায়, এবং সে এবং সুফিয়ানীর ঘোড়ারা মিলিত হয় এবং তাদের পরাজিত করে এবং তাদের অনেককে হত্যা করে, তারপর সুফিয়ানী শীর্ষস্থান অর্জন করবে এবং হাশেমি পলায়ন করবে, এবং শোয়াইব বিন সালেহ লুকিয়ে বায়তুল মাকদিসে চলে যাবে, মাহদির জন্য তার বাড়ি সরবরাহ করার জন্য যখন তাকে তার লেভান যাওয়ার খবর দেওয়া হয়েছিল।

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ইউসুফ ইবনে ধী কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "লেভান্টে একজন খলিফা থাকবে যে মদিনা আক্রমণ করবে, এবং যখন মদিনার লোকেরা তাদের সাতজন সৈন্যদলের কাছে আসবে, তখন তারা তাদের কাছে যাবে। অতঃপর মদীনার মালিক মক্কার মালিককে লিখবেন: যদি অমুক-অমুক তাদের নাম ধরে ডাকে, তাহলে মক্কার শাসক তাকে হত্যা করবে, তারপর তারা নিজেদের মধ্যে ষড়যন্ত্র করবে, তখন তারা তার কাছে আসবে এবং সে বলবে: তাদের মধ্যে থেকে একজনকে বের করে দাও, এবং তারা নিরাপদে চলে গেল অন্যটি তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে যায়, এবং তারা তায়েফের পাহাড় থেকে নেমে আসে, যেখানে তারা সেখানে অবস্থান করে, এবং যদি এমন হয়, তবে মক্কার লোকেরা তাদের আক্রমণ করে এবং তাদের পরাজিত করে, যখন এটি তার বাহিনী চলে যায়।

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, খালিদ ইবনে আবি ইমরানের সূত্রে, হানাশ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) কে বলতে শুনেছেন: "মদিনার মালিক মক্কায় হাশেমিদের কাছে একটি সৈন্য পাঠায় এবং তারা তাদের পরাজিত করে। তারপর খলিফা তাদের ছয়জন লেসওয়ানের কাছে পাঠায়। যখন তারা আল-বায়দাতে এসে ক্যাম্প করে, তখন একজন রাখাল তাদের দেখে অবাক হয়ে বলে: মক্কার লোকদের কী হয়েছে, তারপর সে ফিরে আসে এবং কাউকে দেখতে পায় না, তখন সে বলে: তারা তাদের ঘর থেকে বের হয়ে যাবে যেটি ভেঙ্গে পড়েছে, এবং তিনি তা সহ্য করতে পারেন না যে তারা ধসে পড়েছে, তাই তিনি মক্কার শাসকের কাছে যান এবং তাকে সুসংবাদ দেন: আল্লাহর প্রশংসা, এটি সেই চিহ্ন যা আপনি জানিয়েছিলেন, তাই তারা লেভান্টে যান।

আবু বাকর ইবনু আবু শাইবাহ (রহঃ) ..... ‘আয়িশাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাতে ঘুমন্ত অবস্থায় রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! বিভিন্ন ধরনের মানুষই তো রাস্তা দিয়ে চলে। উত্তরে তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, তাদের মাঝে কেউ তো স্বেচ্ছায় আগমনকারী, কেউ অপারগ, আবার কেউ পথিক মুসাফির। তারা সবাই এক সঙ্গেই ধ্বংস হয়ে যাবে। তবে বিভিন্ন মিল্লাতের অনুসারী হিসেবে তাদেরকে পুনরুজ্জীবিত করা হবে। আল্লাহ তা’আলা তাদেরকে তাদের নিয়াতের ভিত্তিতে উখিত করবেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৯৮০, ইসলামিক সেন্টার)

মাহদীর চিহ্ন হল যখন তুর্কিরা আপনার উপর অবতীর্ণ হয়, এবং আপনার অর্থ সংগ্রহকারী খলিফা মারা যায় এবং একজন দুর্বল ব্যক্তিকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, এবং তার আনুগত্যের দুই বছর পর তাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং দামেস্ক মসজিদের পশ্চিম অংশ গ্রহণ করা হয়, এবং লেভানচার থেকে তিনজন লোকের প্রস্থান, এবং মিশরের নেতৃত্ব, এবং মাগরাদের নেতৃত্বে। সুফিয়ানী।

লেভান্ত অঞ্চলে ফোরাত অঞ্চলে, বা তার একটু পরে একটি বড় সম্প্রদায় থাকবে, এবং তারা অর্থের জন্য লড়াই করবে, এবং প্রতি নয়জনের মধ্যে সাতজন নিহত হবে, এবং তা হবে রমজান মাসে হেদায়েত ও ব্যর্থতার পরে, এবং তিনটি ব্যানার পৃথক হওয়ার পরে, তাদের প্রত্যেকে নিজের জন্য বাদশাহ খুঁজবে এবং তাদের মধ্যে আবদুল্লাহ নামে একজন ব্যক্তি রয়েছে।

ইবনে ওয়াহব আমাদের বলেছেন, ইসহাক ইবনে ইয়াহিয়ার সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে বিশর ইবনে হিশামের সূত্রে, ইবনে আল-মুসায়্যাবের সূত্রে, তিনি বলেছেন: "লেভান্টে একটি অশান্তি হবে, যেন এটির শুরুটি ছেলেদের খেলা, তারপর আহ্বায়ক কিছু না হওয়া পর্যন্ত একটি লোকের উপর স্থির হবে না এবং তারা কোন কিছুর উপর নির্ভর করবে না। আকাশ থেকে ডাকলেন: ‘তুমি অমুকের উপর আছ’ এবং একটি হাত ইঙ্গিত করে।

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন, আবু আবদুল্লাহর বরাতে, আল-ওয়ালিদ বিন হিশাম আল-মুআয়তির সূত্রে, আবান বিন আল-ওয়ালিদ বিন উকবা বিন আবি মুয়াইতের বরাতে, যিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) কে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ সর্বশক্তিমান যতক্ষণ না মাহদীকে পাঠাবেন, এবং আমি মাহদীর পর লোকদের প্রেরণ করব না। তার সমর্থকরা লেভান্তের লোক, যাদের সংখ্যা তিনশত পনেরো জন, বদরের সাহাবীদের সংখ্যা, লেভান্ত থেকে তার দিকে যাত্রা করে যতক্ষণ না তারা তাকে আল-সাফায় একটি বাড়ি থেকে মক্কার অভ্যন্তর থেকে বের করে, এবং তারা অনিচ্ছাকৃতভাবে তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে, এবং সে তাদের সাথে মাক্বামের নামাজ পরে দুই রাকাত আদায় করে।