পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #১,৪১০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫০০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه عن كعب، قال

في الملحمة العظمى تخرب سواحل الشام حتى تبكي السواحل من خرابها كبكاء المدن والقرى

বাংলা

মহান মহাকাব্যে, লেভান্টের উপকূলগুলি ধ্বংস হয়ে যায় যতক্ষণ না উপকূলগুলি তাদের ধ্বংস থেকে কাঁদে, ঠিক যেমন শহর এবং গ্রামগুলি কাঁদে।

ID: nuaym-fitan-1410 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪১৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫০০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رديح بن عطية، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن كعب، قال: " يلي الروم امرأة فتقول: اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض، ثم اخرجوا إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا، وسبوا نساءنا وأبناءنا، فإذا فرغوا منها قالت: اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ، فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها: وإن لم يشأ، ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها، ثم تقول مثل قولها، ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها، ثم يعمل لها ألف أخرى، فتقول: اركبوا إن شاء الله، قال: فيخرجون فيسيرون حتى ينتهوا إلى تل عكا، فيقولون: هذه بلادنا وبلاد آبائنا، ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها، والمسلمون يومئذ ببيت المقدس، فيكتب الوالي إلى أهل العراق، وأهل مصر، وأهل اليمن، فيجيء رسله فيقولون: نتخوف أن ينزل بنا مثل ما نزل بكم، وتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين، ويقتلون فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارجا، قال: فيكتم الوالي أمر حمص، ثم يقول للمسلمين: اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل من المسلمين ثلث، وينهزم ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، ويقبل الثلث حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء، والموجب أرض فيها عيون، ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض، فينزل المسلمون عليه، ويقبل أعداء الله حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يقول: اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا، فيقول والي المسلمين لمن معه: اخرجوا إلى عدوكم، قال: فيبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل، فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه، ويضرب بسيفه، ويسلط الله الحديد بعضه على بعض، حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها، قال: فيقتلون في الغور، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان، والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا إلى القسطنطينية، وعلى المسلمين رجل آدم معتقل رمحه، حتى إذا انتهى إلى النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي، فيتأخر الماء عنه، ثم يطلبه فيتأخر، فإذا رأى ذلك ركب دابته، ثم يقول: يا هؤلاء، هذا أمر يريده الله، هلموا فأجيزوا، فيجيزون، حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية، ثم يكبرون تكبيرة رجل واحد فيسقط منها اثنا عشر برجا، فيومئذ تقتل رجالها، وتسبى نساؤها، وتؤخذ أموالها، فبينا هم على ذلك إذ أتاهم آت فقال: إن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين تكون أمام الدجال، فيجدونه لم يخرج، فقل ما يلبث حتى يخرج "

حدثنا رديح بن عطية، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن كعب، قال: " يلي الروم امرأة فتقول: اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض، ثم اخرجوا إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا، وسبوا نساءنا وأبناءنا، فإذا فرغوا منها قالت: اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ، فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها: وإن لم يشأ، ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها، ثم تقول مثل قولها، ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها، ثم يعمل لها ألف أخرى، فتقول: اركبوا إن شاء الله، قال: فيخرجون فيسيرون حتى ينتهوا إلى تل عكا، فيقولون: هذه بلادنا وبلاد آبائنا، ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها، والمسلمون يومئذ ببيت المقدس، فيكتب الوالي إلى أهل العراق، وأهل مصر، وأهل اليمن، فيجيء رسله فيقولون: نتخوف أن ينزل بنا مثل ما نزل بكم، وتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين، ويقتلون فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارجا، قال: فيكتم الوالي أمر حمص، ثم يقول للمسلمين: اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل من المسلمين ثلث، وينهزم ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، ويقبل الثلث حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء، والموجب أرض فيها عيون، ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض، فينزل المسلمون عليه، ويقبل أعداء الله حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يقول: اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا، فيقول والي المسلمين لمن معه: اخرجوا إلى عدوكم، قال: فيبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل، فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه، ويضرب بسيفه، ويسلط الله الحديد بعضه على بعض، حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها، قال: فيقتلون في الغور، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان، والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا إلى القسطنطينية، وعلى المسلمين رجل آدم معتقل رمحه، حتى إذا انتهى إلى النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي، فيتأخر الماء عنه، ثم يطلبه فيتأخر، فإذا رأى ذلك ركب دابته، ثم يقول: يا هؤلاء، هذا أمر يريده الله، هلموا فأجيزوا، فيجيزون، حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية، ثم يكبرون تكبيرة رجل واحد فيسقط منها اثنا عشر برجا، فيومئذ تقتل رجالها، وتسبى نساؤها، وتؤخذ أموالها، فبينا هم على ذلك إذ أتاهم آت فقال: إن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين تكون أمام الدجال، فيجدونه لم يخرج، فقل ما يلبث حتى يخرج "

বাংলা

রুদাইহ বিন আতিয়া আমাদেরকে বলেছেন ، ইয়াহিয়া বিন আবি আমর আল-সিবানীর কর্তৃত্বে ، হিল সম্পর্কে ، তিনি বলেছিলেন: "একজন মহিলা রোমানদের কাছে এসে বলে: আমাকে এক হাজার জাহাজ তৈরি করুন, পৃথিবীর বুকে আমার তৈরি করা সেরা বোর্ড।" ، তারপর যারা আমাদের লোকদের হত্যা করেছে তাদের কাছে যাও ، তারা আমাদের নারী ও শিশুদের বন্দী করে নিয়ে গেছে ، যখন তারা শেষ হল, তিনি বললেন: চড়ুন, আল্লাহ ইচ্ছা করেন, যদিও তিনি না চান ، তাই আল্লাহ তাদের উপর একটি বাতাস পাঠান এবং এটিকে এই বলে কেটে দেন: তিনি না চাইলেও ، তারপর আরও হাজারটা লাইক করে ، তারপর সে একই কথা বলে ، এবং আল্লাহ তার উপর একটি বায়ু পাঠান এবং তা ধ্বংস করে দেন ، তারপর সে তার জন্য আরও হাজার কাজ করে ، তিনি বলেছেন: চড়ুন, আল্লাহ ইচ্ছা করুন ، তিনি বললেনঃ তারা চলে যাবে এবং হেঁটে যাবে যতক্ষণ না তারা আক্কা পাহাড়ে পৌঁছাবে ، তারা বলে: এটা আমাদের দেশ এবং আমাদের বাপ-দাদার দেশ ، তারপর তারা তাদের জাহাজে আগুন পাঠায় এবং সেগুলো পুড়িয়ে দেয় ، আর মুসলিমরা সেদিন জেরুজালেমে থাকবে ، ، এবং মিশরের মানুষ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، আল্লাহ একে অপরের উপর লোহা চাপিয়ে দেন ، যাতে লোকটি তার সাথে বা অন্য কেউ ছিল কিনা তা চিন্তা না করে ، তিনি বললেনঃ তাদেরকে উপত্যকায় হত্যা করা হবে ، তারা তুমুল লড়াই করে ، সেদিন শত্রুকে হত্যা করা হবে এবং তাদের মধ্যে কেবল একটি ছোট দল অবশিষ্ট থাকবে যারা লেবানন পর্বতকে অনুসরণ করবে ، তাদের পিছনে থাকা মুসলমানরা কনস্টান্টিনোপলে পৌঁছনো পর্যন্ত তাদের তাড়িয়ে দেয় ، আর মুসলমানদের উপর একজন আদম (আঃ) তার বর্শা ধরে আছে ، যতক্ষণ না তিনি কনস্টান্টিনোপলের কাছে নদীতে পৌঁছান, গভর্নর অজু করে নামাজ পড়তে নেমে আসেন ، পানি আসতে দেরি হবে ، অতঃপর সে তা চায় এবং দেরী করে ، যদি সে তা দেখে, সে তার পশুকে মাউন্ট করে ، অতঃপর তিনি বলেনঃ ওহে এই লোকেরা ، এই আল্লাহ চান কিছু ، আসুন এবং আমাদের গ্রহণ করুন ، তারা একমত ، যতক্ষণ না তারা কনস্টান্টিনোপলের প্রাচীরের কাছে পৌঁছায় ، অতঃপর তারা এক ব্যক্তির তাকবীর উচ্চারণ করে এবং তা থেকে বারোটি বুরুজ পড়ে যায় ، সেদিন সে তার পুরুষদের হত্যা করবে ، এর নারীদের বন্দী করা হয় ، তার টাকা নেওয়া হয় ، তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন একজন তাদের কাছে এসে বলল: খ্রীষ্টশত্রু লেভান্ট থেকে আবির্ভূত হয়েছে। ، তারপর লোকজন চলে যায় ، যে কেউ বেশি বছর বেঁচে না থাকার জন্য অনুশোচনা করে সে খ্রীষ্টবিরোধীদের সামনে থাকবে ، তারা দেখেন তিনি বের হননি ، তাই বলুন, "সে বেরিয়ে না আসা পর্যন্ত কী থাকবে?"

ID: nuaym-fitan-1414 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪২১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫০৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو، قال

يجيش الروم، فيستمد أهل الشام ويستغيثون، فلا يتخلف عنهم مؤمن،

বাংলা

রোমানরা একত্রিত হয়, এবং লেভান্টের লোকেরা সাহায্য চায়, এবং একজন বিশ্বাসী পিছিয়ে থাকে না।

ID: nuaym-fitan-1421 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪৩৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، قال

علامة ملحمة دمياط ألوية تخرج من مصر إلى الشام، يقال لها ألوية الضلالة

বাংলা

দামিয়েটা মহাকাব্যের চিহ্ন হল মিশর থেকে লেভান্টে উদ্ভূত ব্রিগেড। তাদের বলা হয় বিভ্রান্তির ব্রিগেড

ID: nuaym-fitan-1433 · Ch 54
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

تفتح القسطنطينية، ثم يأتيهم الخبر بخروج الدجال فيكون باطلا، ثم يقيمون ثلاث سبع سابوعا، فتمسك السماء في تلك السنة ثلث قطرها، وفي السنة الثانية ثلثيها، وفي السنة الثالثة تمسك قطرها أجمع، فلا يبقى ذو ظفر ولا ناب إلا هلك، ويقع الجوع فيموتون، حتى لا يبقى من كل سبعين عشرة، ويهرب الناس إلى جبال الجوف إلى أنطاكية، ومن علامات خروج الدجال ريح شرقية ليست بحارة ولا باردة، تهدم صنم إسكندرية، وتقطع زيتون المغرب والشام من أصولها، وتيبس الفرات والعيون والأنهار، وتنسأ لها مواقيت الأيام والشهور، ومواقيت الأهلة

বাংলা

কনস্টান্টিনোপল জয় করা হবে, তারপর তাদের কাছে খ্রীষ্টশত্রুর আবির্ভাবের খবর আসবে এবং তা হবে মিথ্যা। তারপর তারা তিন-সাত সপ্তাহ থাকবে, এবং আকাশ তার ব্যাসের এক তৃতীয়াংশ ধরে রাখবে সেই বছরে, এবং দ্বিতীয় বছরে তার দুই-তৃতীয়াংশ, এবং তৃতীয় বছরে তার পুরো ব্যাস ধরে রাখবে। একটি আঙ্গুলের নখ বা একটি দানাও থাকবে না কিন্তু ধ্বংস হবে, এবং ক্ষুধার্ত হবে এবং তারা মারা যাবে, যতক্ষণ না প্রতি সত্তরের মধ্যে দশজন অবশিষ্ট থাকবে না, এবং লোকেরা আল-জাউফের পাহাড়ে এন্টিওকে পালিয়ে যাবে, এবং অ্যান্টিওকের উদ্ভবের লক্ষণগুলির মধ্যে একটি পূর্বের বাতাস যা গরম বা ঠান্ডা নয়, ধ্বংসকারী নয়। আলেকজান্দ্রিয়ার মূর্তি, এবং মাগরেব এবং লেভান্টের জলপাইগুলি তাদের শিকড় থেকে কেটে ফেলা হয়েছে, এবং ফোরাত, ঝর্ণা এবং নদীগুলি শুকিয়ে গেছে এবং তাদের জন্য দিন এবং মাস এবং নতুন চাঁদের সময়গুলি নির্দিষ্ট করা হয়েছে।

ID: nuaym-fitan-1485 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৯০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رديح بن عطية، عن يحيى بن أبي عمرو، عن كعب، قال

يفتتحون القسطنطينية، فيأتيهم خبر الدجال، فيخرجون إلى الشام، فيجدونه لم يخرج، ثم قلما يلبث حتى يخرج

বাংলা

তারা কনস্টান্টিনোপল জয় করে, এবং খ্রীষ্টবিরোধী খবর তাদের কাছে আসে, তাই তারা লেভান্টে যায় এবং দেখতে পায় যে তিনি চলে যাননি এবং তারপরে তিনি চলে যেতে খুব বেশি সময় লাগেনি।

ID: nuaym-fitan-1490 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৯১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة، حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يخرج الدجال من محلة بين الشام والعراق

বাংলা

লেভান্ট এবং ইরাকের মধ্যবর্তী স্থান থেকে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে

ID: nuaym-fitan-1491 · Ch 57
কিতাবুল ফিতান #১,৪৯৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، أن عبد الرحمن بن أوس المزني، حدثه، عن أبي هريرة، قال: " يخرج الدجال من قرية هي بالعراق، فيفترق الناس عند خروجه، فتقول فرقة منهم: هلم إلى الشام، هلم إلى إخوانكم "

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، أن عبد الرحمن بن أوس المزني، حدثه، عن أبي هريرة، قال: " يخرج الدجال من قرية هي بالعراق، فيفترق الناس عند خروجه، فتقول فرقة منهم: هلم إلى الشام، هلم إلى إخوانكم "

বাংলা

রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, বকর ইবনে সাওয়াদাহ থেকে, আবদ আল-রহমান ইবনে আউস আল-মুজানি তাকে বলেছেন, আবু হুরায়রার সূত্রে, তিনি বলেছিলেন: "খ্রীষ্টশত্রু ইরাকের একটি গ্রাম থেকে আবির্ভূত হবে, এবং লোকেরা আলাদা হয়ে যাবে যখন সে তাদের আবির্ভূত হবে, এবং বলবে তোমার ভাই লেওয়ানের একটি দল।"

ID: nuaym-fitan-1494 · Ch 57
কিতাবুল ফিতান #১,৫১৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৩৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن نمير، وعبد الله بن المبارك، قالا: أنا سفيان الثوري، ثنا سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، قال: ذكر الدجال عند عبد الله بن مسعود، فقال عبد الله

تفترقون أيها الناس لخروجه ثلاث فرق، فرقة تتبعه، وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت الشيح، وفرقة تأخذ شط الفرات، يقاتلهم ويقاتلونه، حتى يجتمع المؤمنون بغرب الشام، فيبعثون إليه طليعة منهم، فارس على فرس أشقر أو أبلق، فيقتلون فلا يرجع منهم بشر

বাংলা

হে লোকেরা, যখন সে আবির্ভূত হবে তখন তোমরা তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল যা তাকে অনুসরণ করে, একটি দল যারা তার পিতৃপুরুষদের দেশে কীটপতঙ্গের ঝর্ণা দিয়ে মিলিত হয়, এবং একটি দল যারা ইউফ্রেটিস তীরে নিয়ে যায়, তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তারা তার সাথে যুদ্ধ করে, যতক্ষণ না মুমিনরা লেভান্টের পশ্চিমে একত্রিত হয়, এবং তারা তার কাছে একটি ঘোড়া পাঠায়, তাদের নিজস্ব একটি ঘোড়া এবং তারা তাদের একটি ঘোড়ার রক্ষীবাহিনী এবং একটি ঘোড়া প্রহরী। নিহত এবং তাদের থেকে কোন মানুষ ফিরে না.

ID: nuaym-fitan-1515 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الحكم بن نافع: وحدثني جراح، عمن حدثه عن كعب، قال: " الدجال بشر ولدته امرأة، ولم ينزل شأنه في التوراة والإنجيل، ولكن ذكر في كتب الأنبياء، يولد في قرية بمصر يقال لها قوص، يكون بين مولده ومخرجه ثلاثون سنة، فإذا ظهر خرج إدريس وخنوك يصرخان في المدائن والقرى: إن الدجال قد خرج، فإذا أقبل أهل الشام لخروجه توجه نحو المشرق، ثم ينزل عند باب دمشق الشرقي، ثم يلتمس فلا يقدر عليه، ثم يرى عند المنارة التي عند نهر الكسوة، ثم يطلب فلا يدرى أين سلك، فينسى ذكره، ثم يأتي المشرق فيظهر ويعدل، ثم يعطى الخلافة، فيستخلف، وذلك عند خروج المسيح، ويبرئ الأكمه والأبرص، حتى يتعجب الناس، ثم يظهر السحر، ويدعي النبوة، فيفترق عنه الناس ويفارقه أهل الشام، فيفترق عليه أهل المشرق ثلاث فرق: فرقة تلحق بالشام، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق به، فيقبل بمن معه " قال كعب: وهم أربعون ألفا، وقال بعض العلماء: سبعون ألفا، ويأتي الأمم فيستمدهم على أهل الشام فيجيبونه، وتجمع إليه اليهود جميعا، فيسير نحو الشام، مقدمته العصابة المشرقية، معهم أعراب جديس، عليهم الطيالسة، فيفزع أهل الشام فيهربون إلى الجبال، ومأوى السباع، اثنا عشر ألفا من الرجال، وسبعة آلاف امرأة، عامتهم إلى جبل البلقاء، قد اعتصموا به، لا يجدون ما يأكلون غير شجر الملح، وتهرب عنهم السباع إلى السهل، ومنهم من يأتي القسطنطينية فيسكنها، ثم يتراسلون فيقبلون سراعا، حتى ينزلوا غربي الأردن، عند نهر أبي فطرس، ينطوي إليهم كل فار من الدجال، ويعبئون مسلحة عند المنارة التي غربي الأردن، ويقبل الدجال فيهبط من عقبة أفيق، فينزل شرقي الأردن، فيحصرهم أربعين يوما، فيأمر نهر أبي فطرس فيسيل إليه، ثم يقول: ارجع فيرجع إلى مكانه، ويقول: أيبس فييبس، ويأمر جبل ثور وجبل طور زيتا أن ينتطحا فينتطحان، ويأمر الريح فتثير السحاب من البحر، فتمطر الأرض فتنبت، ويأمر إبليس الأكبر ذريته باتباعه، فيظهرون له الكنوز، فلا يمرون بخربة ولا أرض فيها كنز إلا نبذ إليه كنزه، ومعه قبيل من الجن، فيتشبهون بموتى الناس، ويقول: أنا أبعث موتاكم فيشبهون بموتاهم، فيقول الحميم لحميمه: ألم أمت وقد حييت؟، ويخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات، فلا يبلغ حقويه، فيميز المؤمنون والمنافقون والكافرون، والهرب عنه خير من المقام بين يديه، للمتكلم يومئذ بكلمة يخلص بها من الأجر كعدد رمل الدنيا، ويقاتل الناس على الكفر، فمن قتل منهم أضاءت قبورهم في الليلة المظلمة والليل الدامس قال كعب: فإذا رأى المؤمنون أنهم لا يستطيعون قتله، ولا أصحابه ، ساروا غربي الأردن التي ببيت المقدس، فيبارك لهم في ثمرها، ويشبع الآكل من الشيء اليسير لعظيم بركتها، ويشبعون فيها من الخبز والزيت، ويتبعهم الدجال، ويأتيه ملكان فيقول: أنا الرب، فيقول له أحدهما: كذبت، ويقول الآخر لصاحبه: صدقت، وصفته أنه أفحج، أصهب، مختلف الحلق، مطموس العين اليمنى، إحدى يديه أطول من الأخرى، يغمس الطويلة منها في البحر فيبلغ قعره، فتخرج من الحيتان، يسير أقصى الأرض وأدناها في يومين، خطوته مد بصره، وتسخر له الجبال والأنهار والسحاب، ويأتي الجبل فيقوده، ويدرك زرعه في يوم، ويقول للجبال: تنحي عن الطريق، فتفعل، ويجيء إلى الأرض فيقول: أخرجي ما فيك من الذهب، فتلفظه كاليعاسيب، وكأعين الجراد، ومعه نهر ماء، ونهر نار، جنته خضراء، وناره حمراء، فناره جنة، وجنته نار، وجبل من خبز، من ألقاه في ناره لم يحترق، يظهر عند عالية مرة، وعلى باب دمشق مرة، وعند نهر أبي فطرس مرة، وينزل عيسى ابن مريم عليه السلام "

قال الحكم بن نافع: وحدثني جراح، عمن حدثه عن كعب، قال: " الدجال بشر ولدته امرأة، ولم ينزل شأنه في التوراة والإنجيل، ولكن ذكر في كتب الأنبياء، يولد في قرية بمصر يقال لها قوص، يكون بين مولده ومخرجه ثلاثون سنة، فإذا ظهر خرج إدريس وخنوك يصرخان في المدائن والقرى: إن الدجال قد خرج، فإذا أقبل أهل الشام لخروجه توجه نحو المشرق، ثم ينزل عند باب دمشق الشرقي، ثم يلتمس فلا يقدر عليه، ثم يرى عند المنارة التي عند نهر الكسوة، ثم يطلب فلا يدرى أين سلك، فينسى ذكره، ثم يأتي المشرق فيظهر ويعدل، ثم يعطى الخلافة، فيستخلف، وذلك عند خروج المسيح، ويبرئ الأكمه والأبرص، حتى يتعجب الناس، ثم يظهر السحر، ويدعي النبوة، فيفترق عنه الناس ويفارقه أهل الشام، فيفترق عليه أهل المشرق ثلاث فرق: فرقة تلحق بالشام، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق به، فيقبل بمن معه " قال كعب: وهم أربعون ألفا، وقال بعض العلماء: سبعون ألفا، ويأتي الأمم فيستمدهم على أهل الشام فيجيبونه، وتجمع إليه اليهود جميعا، فيسير نحو الشام، مقدمته العصابة المشرقية، معهم أعراب جديس، عليهم الطيالسة، فيفزع أهل الشام فيهربون إلى الجبال، ومأوى السباع، اثنا عشر ألفا من الرجال، وسبعة آلاف امرأة، عامتهم إلى جبل البلقاء، قد اعتصموا به، لا يجدون ما يأكلون غير شجر الملح، وتهرب عنهم السباع إلى السهل، ومنهم من يأتي القسطنطينية فيسكنها، ثم يتراسلون فيقبلون سراعا، حتى ينزلوا غربي الأردن، عند نهر أبي فطرس، ينطوي إليهم كل فار من الدجال، ويعبئون مسلحة عند المنارة التي غربي الأردن، ويقبل الدجال فيهبط من عقبة أفيق، فينزل شرقي الأردن، فيحصرهم أربعين يوما، فيأمر نهر أبي فطرس فيسيل إليه، ثم يقول: ارجع فيرجع إلى مكانه، ويقول: أيبس فييبس، ويأمر جبل ثور وجبل طور زيتا أن ينتطحا فينتطحان، ويأمر الريح فتثير السحاب من البحر، فتمطر الأرض فتنبت، ويأمر إبليس الأكبر ذريته باتباعه، فيظهرون له الكنوز، فلا يمرون بخربة ولا أرض فيها كنز إلا نبذ إليه كنزه، ومعه قبيل من الجن، فيتشبهون بموتى الناس، ويقول: أنا أبعث موتاكم فيشبهون بموتاهم، فيقول الحميم لحميمه: ألم أمت وقد حييت؟، ويخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات، فلا يبلغ حقويه، فيميز المؤمنون والمنافقون والكافرون، والهرب عنه خير من المقام بين يديه، للمتكلم يومئذ بكلمة يخلص بها من الأجر كعدد رمل الدنيا، ويقاتل الناس على الكفر، فمن قتل منهم أضاءت قبورهم في الليلة المظلمة والليل الدامس قال كعب: فإذا رأى المؤمنون أنهم لا يستطيعون قتله، ولا أصحابه ، ساروا غربي الأردن التي ببيت المقدس، فيبارك لهم في ثمرها، ويشبع الآكل من الشيء اليسير لعظيم بركتها، ويشبعون فيها من الخبز والزيت، ويتبعهم الدجال، ويأتيه ملكان فيقول: أنا الرب، فيقول له أحدهما: كذبت، ويقول الآخر لصاحبه: صدقت، وصفته أنه أفحج، أصهب، مختلف الحلق، مطموس العين اليمنى، إحدى يديه أطول من الأخرى، يغمس الطويلة منها في البحر فيبلغ قعره، فتخرج من الحيتان، يسير أقصى الأرض وأدناها في يومين، خطوته مد بصره، وتسخر له الجبال والأنهار والسحاب، ويأتي الجبل فيقوده، ويدرك زرعه في يوم، ويقول للجبال: تنحي عن الطريق، فتفعل، ويجيء إلى الأرض فيقول: أخرجي ما فيك من الذهب، فتلفظه كاليعاسيب، وكأعين الجراد، ومعه نهر ماء، ونهر نار، جنته خضراء، وناره حمراء، فناره جنة، وجنته نار، وجبل من خبز، من ألقاه في ناره لم يحترق، يظهر عند عالية مرة، وعلى باب دمشق مرة، وعند نهر أبي فطرس مرة، وينزل عيسى ابن مريم عليه السلام "

বাংলা

আল-হাকাম ইবনে নাফি’ বলেন, জাররাহ আমাকে বলেছেন ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বলেছেন: “খ্রীষ্টশত্রু একজন নারীর দ্বারা জন্মগ্রহণকারী একজন মানুষ ، তাওরাত ও ইঞ্জিলের মধ্যে তার মর্যাদা প্রকাশিত হয়নি ، কিন্তু নবীদের কিতাবে এর উল্লেখ ছিল ، তিনি মিশরের কুস নামক একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন ، এর জন্ম ও প্রস্থানের মধ্যে ত্রিশ বছর থাকবে ، যখন তিনি আবির্ভূত হবেন, ইদ্রিস এবং খানুক শহর ও গ্রামে চিৎকার করে বেরিয়ে আসবে: খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হয়েছে ، যখন লেভান্টের লোকেরা তার প্রস্থান মেনে নেবে, তখন তিনি পূর্ব দিকে যাবেন ، তারপর তিনি দামেস্কের পূর্ব দিকের ফটকে নেমে আসেন ، তারপর সে তা করতে অক্ষম হয় ، তারপর তাকে দেখা যায় কিসওয়াহ নদীর বাতিঘরে ، তারপর জিজ্ঞেস করে, কিন্তু কোথায় গেছে জানে না ، সে উল্লেখ করতে ভুলে যায় ، তারপর ইস্ট এসে হাজির হয় এবং অ্যাডজাস্ট করে ، তারপর তাকে খেলাফত দেওয়া হয় ، তাকে উত্তরসূরি নিয়োগ করা হবে ، এই যখন খ্রীষ্ট বেরিয়ে আসেন ، তিনি অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীদের আরোগ্য করেন ، তাই মানুষ অবাক ، তারপর ম্যাজিক দেখা যায় ، সে নবুওয়াত দাবি করে ، মানুষ তার থেকে বিচ্ছিন্ন হবে এবং লেভান্টের লোকেরা তার থেকে বিচ্ছিন্ন হবে ، অতঃপর পূর্বের লোকেরা তার থেকে তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল লেভান্তে যোগ দেবে ، একটি দল বেদুইনদের সাথে যোগ দেয় ، এবং একটি দল তাকে অনুসরণ করে ، তারপর তিনি তার সাথে যারা আছে তাদের গ্রহণ করেন। কা’ব বললেন, তারা চল্লিশ হাজার ، কিছু আলেম বলেছেনঃ সত্তর হাজার ، তিনি জাতিদের কাছে আসেন এবং লেভান্টের লোকদের বিরুদ্ধে তাদের খোঁজ করেন এবং তারা তাকে সাড়া দেয় ، সমস্ত ইহুদীরা তার কাছে জড়ো হল ، সে লেভান্টের দিকে এগিয়ে যায় ، এর সূচনা হল ওরিয়েন্টাল গ্যাং ، তাদের আছে জাদিস বেদুইন ، তাদের পোশাক পরতে হবে ، সিরিয়ার মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পাহাড়ে পালিয়ে যায় ، আর সিংহের আশ্রয় ، বারো হাজার পুরুষ ، আর সাত হাজার নারী ، তারা বলকা পর্বতের দিকে রওনা হলেন ، তারা এটাকে দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছে ، লবণ গাছ ছাড়া তারা কিছুই পায় না ، বন্য জন্তুরা তাদের কাছ থেকে সমতলে পালিয়ে গেল ، তাদের কেউ কেউ কনস্টান্টিনোপলে এসে বসবাস করে ، তারপর তারা চিঠিপত্র এবং দ্রুত চুম্বন ، যতক্ষণ না তারা জর্ডানের পশ্চিমে অবতরণ করবে ، আবু ফাত্রোস নদীতে ، খ্রীষ্টশত্রু থেকে পলায়নকারী প্রত্যেক ব্যক্তি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হবে ، তারা জর্ডানের পশ্চিমে বাতিঘরে অস্ত্র সংগ্রহ করে ، খ্রীষ্টশত্রু আসবে এবং আফিকের বাধা থেকে অবতরণ করবে ، তিনি জর্ডানের পূর্ব দিকে অবতরণ করেন ، তিনি তাদের চল্লিশ দিনের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেন ، তিনি আবু ফাতরস নদীকে নির্দেশ দেন এবং এটি তার মধ্যে প্রবাহিত হয় ، তারপর তিনি বলেনঃ ফিরে যাও এবং সে তার জায়গায় ফিরে গেল ، এবং তিনি বলেন: এটি শুকিয়ে যায় এবং এটি শুকিয়ে যায় ، তিনি মাউন্ট থাওর এবং মাউন্ট তুর জেটাকে বাট হেড করার নির্দেশ দেন এবং তারা একে অপরের দিকে এগিয়ে যায় ، তিনি বাতাসকে সমুদ্র থেকে মেঘ উঠানোর নির্দেশ দেন ، তখন পৃথিবী বৃষ্টি হয় এবং তাতে অঙ্কুরিত হয় ، বড় শয়তান তার বংশধরদের তাকে অনুসরণ করার নির্দেশ দেয় ، তারা তাকে গুপ্তধন দেখায় ، তারা কোন ধ্বংসস্তূপ বা কোন দেশের পাশ দিয়ে যাবে না যেখানে ধন আছে তবে তার ধন তাকে দেওয়া হবে। ، আর তার সাথে ছিল জিন গোত্র ، তারা মৃত মানুষের অনুকরণ করে ، এবং তিনি বলেন: আমি তোমাদের মৃতদের জীবিত করব এবং তারা তাদের মৃতদের মত হবে ، অতঃপর অন্তরঙ্গ তার অন্তরঙ্গকে বলেঃ আমি কি জীবিত অবস্থায় মারা যাইনি? ، দিনে তিনবার সমুদ্রে যায় ، সে তার কটি পর্যন্ত পৌঁছাবে না ، তিনি বিশ্বাসী, মুনাফিক এবং অবিশ্বাসীদের মধ্যে পার্থক্য করেন ، তার সামনে থেকে পালানো ভালো ، যে ব্যক্তি সেদিন একটি কথা বলবে সে পৃথিবীর বালির পরিমাণ সওয়াব থেকে রক্ষা পাবে। ، মানুষ অবিশ্বাস নিয়ে যুদ্ধ করে ، তাদের মধ্যে যাকে হত্যা করা হতো, তাদের কবরগুলো অন্ধকার রাতে ও অন্ধকার রাতে আলোকিত করা হবে। কা'ব বললেন, যদি মুমিনরা দেখে যে তারা তাকে হত্যা করতে পারবে না। ، তার সঙ্গীরাও ، তারা জেরুজালেমে অবস্থিত জর্ডানের পশ্চিমে হেঁটে গেল ، তিনি তাদের ফল দিয়ে আশীর্বাদ করেন ، যে খায় সে সামান্য জিনিসেই তৃপ্ত হয় কারণ এর বড় নেয়ামত ، তারা রুটি এবং তেল দিয়ে নিজেদের পূর্ণ করে ، খ্রীষ্টশত্রু তাদের অনুসরণ করবে ، দুইজন ফেরেশতা তার কাছে এসে বলে: আমি প্রভু ، তাদের একজন তাকে বলে: আপনি মিথ্যা বলেছেন ، অন্যজন তার বন্ধুকে বলে: তুমি ঠিকই বলেছ ، তিনি তাকে অভদ্র বলে বর্ণনা করেছেন ، লালচে ، ভিন্ন গলা ، ডান চোখ ফুলে গেছে ، তার একটি হাত অন্যটির চেয়ে লম্বা ، সে লম্বাটিকে সমুদ্রে ডুবিয়ে তার তলদেশে পৌঁছে যায় ، তাই এটি তিমি থেকে বেরিয়ে আসে ، তিনি দুই দিনে পৃথিবীর দূরতম এবং নিম্নতম অংশে ভ্রমণ করেন ، তার দৃঢ়তা তার দৃষ্টি প্রসারিত ، পাহাড়, নদী, মেঘ তার অধীন ، পাহাড় এসে তাকে নিয়ে যায় ، তিনি একদিনের মধ্যে এটি রোপণ করবেন ، এবং তিনি পাহাড়কে বলেন: পথ থেকে সরে যাও ، তাই আপনি করবেন ، সে মাটিতে এসে বলে: তোমার কাছে যে সোনা আছে তা বের কর ، তিনি এটি একটি ড্রাগনফ্লাই মত উচ্চারণ ، পঙ্গপালের চোখের মতো ، আর তার সঙ্গে রয়েছে জলের নদী ، আর আগুনের নদী ، তার জান্নাত সবুজ ، আর তার আগুন লাল ، একটি বাতিঘর স্বর্গ ، তার গাল আগুন ، আর রুটির পাহাড় ، যে তাকে আগুনে নিক্ষেপ করবে তাকে পোড়ানো হবে না ، উচ্চ সময়ে উপস্থিত হয় ، আর একবার দামেস্কের গেটে ، আর একবার আবু ফাত্রোস নদীতে ، আর মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করবেন।

ID: nuaym-fitan-1526 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৫১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال معمر: قال الزهري: فأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال قال: " يأتي سباخ المدينة وهو محرم عليه أن يدخل نقابها، فتنتفض المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين وهي الزلزلة، فيخرج إليه منها كل منافق ومنافقة، ثم يولي الدجال قبل الشام فيحاصرهم، وبقية من المسلمين يومئذ معتصمون بذروة جبل من جبال الشام، فيحاصرهم الدجال نازلا بأصله، حتى إذا طال عليهم البلاء قال رجل من المسلمين: يا معشر المسلمين، حتى متى أنتم هكذا وعدو الله نازل بأصل جبلكم هذا؟ هل أنتم إلا بين إحدى الحسنيين: بين أن يستشهدكم الله، أو يظهركم، فيتبايعون على الموت بيعة يعلم الله تعالى أنها الصدق من أنفسهم، ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه " ثم ذكر نزول عيسى

قال معمر: قال الزهري: فأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال قال: " يأتي سباخ المدينة وهو محرم عليه أن يدخل نقابها، فتنتفض المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين وهي الزلزلة، فيخرج إليه منها كل منافق ومنافقة، ثم يولي الدجال قبل الشام فيحاصرهم، وبقية من المسلمين يومئذ معتصمون بذروة جبل من جبال الشام، فيحاصرهم الدجال نازلا بأصله، حتى إذا طال عليهم البلاء قال رجل من المسلمين: يا معشر المسلمين، حتى متى أنتم هكذا وعدو الله نازل بأصل جبلكم هذا؟ هل أنتم إلا بين إحدى الحسنيين: بين أن يستشهدكم الله، أو يظهركم، فيتبايعون على الموت بيعة يعلم الله تعالى أنها الصدق من أنفسهم، ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه " ثم ذكر نزول عيسى

বাংলা

মুয়াম্মার বলেন, আল-জুহরি বলেছেন: আমর ইবনে আবি সুফিয়ান আল-সাকাফী আমাকে অবহিত করেছেন। আনসারদের একজন লোক তাকে বলেন, রাসূলুল্লাহর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কয়েকজন সাহাবীর বরাত দিয়ে। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামখ্রীষ্টশত্রুকে উল্লেখ করেছেন। তিনি বললেন: “শহরের জলাভূমি আসবে এবং তার জন্য এর পর্দায় প্রবেশ করা নিষিদ্ধ হবে। তারপর শহরটি তার লোকদের নিয়ে এক বা দুই ঝাঁকুনিতে কেঁপে উঠবে, যা একটি ভূমিকম্প, এবং প্রত্যেক মুনাফিক, নর-নারী সেখান থেকে বের হয়ে আসবে। তারপর খ্রীষ্টশত্রু লেভান্টের আগে তার স্থান দখল করবে। তাই সে তাদের অবরোধ করবে মুসলমানদের পাহাড়ের চূড়ায়, এবং সেই দিনটি তাদের অবরোধ করবে। লেভান্ট এবং খ্রীষ্টবিরোধীরা তাদের ঘেরাও করবে, যতক্ষণ না তাদের উপর বিপর্যয় চলতে থাকবে, তখন মুসলমানদের একজন বলবে: হে মুসলিম সম্প্রদায়, যখন আল্লাহর শত্রু তোমাদের এই পাহাড়ের গোড়ায় অবতরণ করবে, তখন কি তোমরা কেবল দুটি নেক কাজের মধ্যে আছ, নাকি তারা তোমাদেরকে একত্রিত করার জন্য ডাকছে? আল্লাহ তা'আলা, জানেন যে এটি তাদের নিজেদের থেকে সততা, এবং তারপরে অন্ধকার তাদের গ্রাস করে যে তারা দেখতে পায় না? অতঃপর তিনি ঈসা (আঃ) এর বংশধর উল্লেখ করেন

ID: nuaym-fitan-1551 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري، وأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، عن رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يأتي الدجال سباخ المدينة، ومحرم عليه أن يدخل نقابها، فيخرج إليه كل منافق ومنافقة، ثم يولي قبل الشام

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু নগরীর মরুভূমিতে আসবে, এবং তার পর্দায় প্রবেশ করা তার জন্য নিষিদ্ধ হবে, তাই প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, তার কাছে বেরিয়ে আসবে, তারপর সে লেভান্টের আগে চলে যাবে।

ID: nuaym-fitan-1585 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৬০২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أنه أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله "

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أنه أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله "

বাংলা

আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, মুয়াম্মার থেকে, আল-যুহরীর সূত্রে, আমর ইবনে আবি সুফিয়ান আল-সাকাফী আমাকে বলেছেন যে, আনসারদের এক ব্যক্তি তাকে বলেছেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামসালাত (নামাজ/নামাজ) বলেছেন: “লেভান্টের মুসলমানরা যখন খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা তার পাহাড়ের একটিতে অবরুদ্ধ ছিল, খ্রীষ্টবিরোধীকে হত্যা করতে চাইছিল, যখন অন্ধকার তাদের গ্রাস করেছিল যেখানে কেউ তার হাত দেখতে পাবে না, এবং মরিয়ম পুত্র অবতরণ করবে এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি হারাবে। এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তি তার জাতির বিরুদ্ধে একজন ব্যক্তি, এবং তারা বলে: আমি কে এবং তার রাসূল, তিনি আল্লাহর বান্দা এবং আল্লাহর বান্দা? তাঁর কথা, মরিয়মের পুত্র, তারা তিনটির মধ্যে একটি বেছে নিয়েছিল: আল্লাহ তা'আলা খ্রীষ্টবিরোধী এবং তার সৈন্যদের উপর আকাশ থেকে যন্ত্রণা পাঠান, বা তাদের উপর আপনার অস্ত্র স্থাপন করেন এবং তাদের অস্ত্রগুলিকে থামিয়ে দেন, তখন তারা বলে: এই, রাসূলুল্লাহ, আমাদের বক্ষগুলিকে সুস্থ করে দেবেন এবং সেই দিন তিনি বললেন: ইহুদি যখন তিনি মরিয়ম পুত্রকে দেখেন, তখন খ্রীষ্টশত্রু গলে যায়, এবং তার তরবারি হাত কাঁপতে থাকে না, তাই তারা তাদের উপর নেমে আসে এবং খ্রীষ্টশত্রু মরিয়ম পুত্রকে দেখে গলে যায়, যেমনটি তার কাছে না পৌঁছানো পর্যন্ত বা যীশু তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে।"

ID: nuaym-fitan-1602 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৬৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৯২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قتل عيسى الدجال ومن معه مكث الناس حتى يكسر سد يأجوج ومأجوج، فيموجون في الأرض ويفسدون، لا يمرون بشيء إلا أفسدوه وأهلكوه، ولا يمرون بماء ولا عين ولا نهر إلا نزفوه، ويمرون بالدجلة والفرات، فمن كان منهم أسفل الدجلة أو أسفل الفرات قال: قد كان هاهنا مرة ماء، فمن بلغه هذا الحديث فلا يهدمن حصنا، ولا مدينة بالشام، ولا بالجزيرة، فإن حصن المسلمين من يأجوج ومأجوج طور سيناء، فيستغيث الناس بربهم بهلاك يأجوج ومأجوج، فلا يستجاب لهم، وأهل طور سيناء وهم الذين فتح الله على أيديهم القسطنطينية فيدعون ربهم فيبعث الله لهم دابة ذات قوائم أربعين، فتدخل في آذانهم، فيصبحوا موتى أجمعين، فتنتن الأرض منهم، فيؤذي الناس نتنهم أشد عليهم منه إذ كانوا أحياء، فيستغيثون بالله، فيبعث الله ريحا يمانية غبراء، فتصير على الناس عماء ودخانا شديدا، وتقع علىالمؤمنين الزكمة فيستغيثون بربهم، ويدعو أهل طور سيناء فيكشف الله ما بهم بعد ثلاثة أيام، وقد قذفت يأجوج ومأجوج في البحر "

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قتل عيسى الدجال ومن معه مكث الناس حتى يكسر سد يأجوج ومأجوج، فيموجون في الأرض ويفسدون، لا يمرون بشيء إلا أفسدوه وأهلكوه، ولا يمرون بماء ولا عين ولا نهر إلا نزفوه، ويمرون بالدجلة والفرات، فمن كان منهم أسفل الدجلة أو أسفل الفرات قال: قد كان هاهنا مرة ماء، فمن بلغه هذا الحديث فلا يهدمن حصنا، ولا مدينة بالشام، ولا بالجزيرة، فإن حصن المسلمين من يأجوج ومأجوج طور سيناء، فيستغيث الناس بربهم بهلاك يأجوج ومأجوج، فلا يستجاب لهم، وأهل طور سيناء وهم الذين فتح الله على أيديهم القسطنطينية فيدعون ربهم فيبعث الله لهم دابة ذات قوائم أربعين، فتدخل في آذانهم، فيصبحوا موتى أجمعين، فتنتن الأرض منهم، فيؤذي الناس نتنهم أشد عليهم منه إذ كانوا أحياء، فيستغيثون بالله، فيبعث الله ريحا يمانية غبراء، فتصير على الناس عماء ودخانا شديدا، وتقع علىالمؤمنين الزكمة فيستغيثون بربهم، ويدعو أهل طور سيناء فيكشف الله ما بهم بعد ثلاثة أيام، وقد قذفت يأجوج ومأجوج في البحر "

বাংলা

আবূ ওমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হুসাইন থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল হারিসের সূত্রে, আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, ঈসা (আঃ)-এর সূত্রে যারা বলেছেন, ঈসা (আঃ)-এর বিরোধীদের সাথে যারা বলেছে, তাদের সাথে থাকবে। গোগ এবং মাগোগের বাঁধ ভেঙে গেছে, এবং তারা সারা দেশে ছড়িয়ে পড়বে এবং ইউফ্রেটিস তাদের মধ্যে যে কেউ টাইগ্রিসের নীচে ছিল বলেছিল: যে কেউ এই হাদিসটি পৌঁছেছে সে যেন একটি দুর্গ বা শহরকে ধ্বংস করে না, কারণ গোগ এবং মাগোগের লোকদের জন্য মুসলিম দুর্গ। এবং মাগোগ, কিন্তু তিনি তাদের সাড়া দেন না সিনাই পর্বতের লোকেরা যাদের দ্বারা আল্লাহ কনস্টান্টিনোপল জয় করেছিলেন, তাই তারা তাদের প্রভুকে ডাকে, এবং আল্লাহ তাদের কাছে চল্লিশটি পা বিশিষ্ট একটি প্রাণী পাঠান, এবং এটি তাদের কানে প্রবেশ করে, এবং তারা সমস্ত মৃত হয়ে যায়, এবং তাদের দুর্গন্ধ আল্লাহর চেয়েও বেশি কষ্ট করে, যখন তারা আল্লাহর কাছ থেকে সাহায্য চেয়েছিল। ইয়েমেনি বাতাস, যা মানুষের উপর অন্ধত্ব এবং তীব্র ধোঁয়ায় পরিণত হয়, এবং বিশ্বাসীদের উপর ঠান্ডা পড়ে, তাই তারা তাদের প্রভুর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, এবং তিনি সিনাই পর্বতের লোকদেরকে ডাকেন, এবং আল্লাহ তিন দিন পর তাদের সাথে কী ভুল ছিল তা প্রকাশ করেন এবং ইয়াজুজ এবং মাগোজকে সমুদ্রে অপবাদ দেওয়া হয়েছে"।

ID: nuaym-fitan-1655 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৯২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬১০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن أبي الخوصاء، عن طاوس، قال: " ثلاث رجفات: رجفة باليمن، ورجفة بالشام أشد منها، ورجفة بالمشرق، وهي الجاحف، مضتا إلا التي بالمشرق "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن أبي الخوصاء، عن طاوس، قال: " ثلاث رجفات: رجفة باليمن، ورجفة بالشام أشد منها، ورجفة بالمشرق، وهي الجاحف، مضتا إلا التي بالمشرق "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, তার পিতার সূত্রে, আবু আল-খুসা'র সূত্রে, তাওউসের সূত্রে, তিনি বলেছেন: "তিনটি কম্পন: ইয়েমেনে একটি কম্পন, লেভান্টে একটি কম্পন যা এর চেয়ে বেশি তীব্র এবং পূর্বে একটি কম্পন, যা আল-জাহফ, এবং তারা পূর্বে একটি ব্যতীত অতিক্রম করেছে।"

ID: nuaym-fitan-1692 · Ch 64
কিতাবুল ফিতান #১,৭৪৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، عمن حدثه عن كعب، قال : قال عبد الله بن عمرو

يبعث الله تعالى، بعد قبض عيسى ابن مريم عليه السلام أرواح المؤمنين بتلك الريح الطيبة، نارا تخرج من نواحي الأرض، تحشر الناس والدواب والذر إلى الشام

বাংলা

মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) কে বন্দী করার পর, আল্লাহ তা'আলা বিশ্বাসীদের আত্মাকে সেই মিষ্টি বাতাসের সাথে প্রেরণ করেন, একটি আগুন যা পৃথিবীর কোণ থেকে নির্গত হয়, মানুষ, পশুপাখি এবং শস্যকে জড়ো করে লেভান্টে।

ID: nuaym-fitan-1745 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৫০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يزيد بن أبي حكيم، عن أبان، عن عكرمة، قال

محشر الناس نحو الشام، وأول من حشر من هذه الأمة النضير

বাংলা

জনগণকে লেভান্তের দিকে একত্রিত করা হবে এবং এই জাতি থেকে সর্বপ্রথম যারা একত্রিত হবেন তিনি হবেন আল-নাদির।

ID: nuaym-fitan-1750 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৫৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء، سمع أبا الأعيس عبد الرحمن بن سلمان، قال

إذا بنيت قيسارية أرض الروم فتصير جندا من أجناد الشام، خرج بعد ذلك نار من عدن أبين

বাংলা

যদি সিজারিয়া রোমানদের দেশে নির্মিত হয় তবে এটি লেভান্টের সেনাবাহিনীর একটি হয়ে উঠবে। এরপর এডেন ও আবিয়ান থেকে আগুন বের হবে।

ID: nuaym-fitan-1753 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৫৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن كعب، قال

يوشك نار تخرج باليمن تسوق الناس إلى الشام، تغدو إذا غدوا، وتقيل إذا قالوا، وتروح إذا راحوا، تضيء منها أعناق الإبل ببصرى، فإذا سمعت ذلك فاخرجوا إلى الشام

বাংলা

ইয়েমেনে আগুন ছড়িয়ে পড়তে চলেছে, মানুষকে নিয়ে যাচ্ছে লেভান্তে। তারা শুরু করলে সকালে আসবে, এবং যখন তারা বলবে বিছানায় যাবে, এবং তারা যখন চলে যাবে তখন চলে যাবে। এটি বুসরায় উটের ঘাড় আলোকিত করবে, সুতরাং আপনি যদি এটি শুনতে পান তবে লেভান্টে চলে যান।

ID: nuaym-fitan-1754 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৫৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: قال معاذ بن جبل

اخرجوا من اليمن قبل انقطاع الحبل، يعني الطريق، وقبل أن لا يكون لكم زاد إلا الجراد، وقبل أن تحشركم نار إلى الشام

বাংলা

ইয়েমেন থেকে বেরিয়ে যাও দড়ি কেটে যাওয়ার আগে, মানে রাস্তা, এবং পঙ্গপাল ছাড়া তোমার কাছে আর কোন খাবার নেই এবং আগুন তোমাকে লেভান্তে জড়ো করার আগে।

ID: nuaym-fitan-1759 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৬০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عيينة، عن عبيد بن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال: " أراد ابن لعبد الله بن سلام الغزو، فقال له: يا بني

لا تفجعني بنفسك، فإن صريخ الشام سيأتي كل مؤمن

বাংলা

আমাকে দুঃখিত করবেন না, দামেস্কের আর্তনাদ প্রতিটি মুমিনের কাছে আসবে

ID: nuaym-fitan-1760 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৭৬২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي المثنى، عن أبي أمامة، قال

لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام، وشرار أهل الشام إلى العراق عليكم بالشام

বাংলা

কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত আসবে না যতক্ষণ না ইরাকের সর্বোত্তম জনগণ লেভান্টের দিকে ফিরে আসে এবং লেভান্তের সবচেয়ে খারাপ লোকেরা ইরাকের দিকে ফিরে না আসে। আপনার লেভান্টে যাওয়া উচিত

ID: nuaym-fitan-1762 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৮০০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، قال: قيل لنوف: إن عبد الله بن عمرو يقول: " لا يلبث الناس بعد التسعين إلا قليلا؟ فقال نوف

إني لأجدهم يعيشون بعد ذلك زمانا طويلا، ولكن عامة المعيشة تكون بالشام هي محدثة

বাংলা

আমি তাদের দীর্ঘকাল ধরে বেঁচে থাকতে দেখেছি, তবে লেভান্টে সাধারণ জীবনযাত্রার মান আধুনিক

ID: nuaym-fitan-1800 · Ch 67
কিতাবুল ফিতান #১,৮৩০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৫০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن القاسم، عن أبيه، عن عبد الله، قال

ليأتين على الفرات يوم ولو طلب فيه طست من ماء لم يوجد، يرجع كل ماء إلى عنصره، وبقية الماء والمؤمنون بالشام

বাংলা

ফোরাতের ধারে এমন একটি দিন আসবে, যদি কেউ পানির অববাহিকা চেয়ে নেয়, তবে তা পাওয়া যাবে না। প্রতিটি জল তার উপাদানে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, এবং অবশিষ্ট জল লেভান্টে বিশ্বাসীদের জন্য হবে।

ID: nuaym-fitan-1830 · Ch 67
কিতাবুল ফিতান #১,৮৭৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৬৯
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، وأبو المغيرة، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال

تخرج الحبشة خرجة ينتهون فيها إلى البيت، ثم يخرج إليهم أهل الشام فيجدونهم قد افترشوا الأرض فيقتلونهم في أودية بني علي، وهي قريبة من المدينة، حتى أن الحبشي يباع بالشملة

বাংলা

হাবশীরা এমনভাবে বের হয়ে যায় যেভাবে তারা ঘরে গিয়ে শেষ হয়, তারপর লেভান্টের লোকেরা তাদের কাছে বেরিয়ে আসে এবং তাদের মাটিতে ছড়িয়ে পড়ে এবং তারা মদিনার নিকটবর্তী বনি আলীর উপত্যকায় তাদের হত্যা করে, এত বেশি যে আবিসিনিয়ানরা পুরো লট বিক্রি করে।

ID: nuaym-fitan-1878 · Ch 71