The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
⚖️Scholarly caution: this book is ungraded and weak overall.Details
Scholarly Notice: Kitab al-Fitan is the earliest surviving apocalyptic compilation, but hadith scholars classify it as ungraded and weak overall (containing severed chains and Isra'iliyyat). It is presented here strictly for historical research, never as authoritative doctrine.
1,988 reports
نعReport #1,705vol. 2, p. 610Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٠ · عن الجرشي، سمع ابا هريرهالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
إن البلاء والزلازل والقتل ما فوق الثمانين ودون المائة، فالله أعلم أي الثمانين
The affliction, earthquakes, and killing are more than eighty and less than one hundred, so Allah knows which is eighty
نعيم ثنا ابن وهب ← معاوية بن صالح ← ضمرة بن حبيب ← الجرشيautomatic reading, unverified
نعReport #1,706vol. 2, p. 610Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٠ · عن ابي هريرهالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
وقال عن صفوان بن عمرو، عن رجل، عن أبي هريرة
He said on the authority of Safwan bin Amr, on the authority of a man, on the authority of Abu Hurairah
وقال ← صفو ← بن عمرو ← رجل ← أبي هريرةautomatic reading, unverified
نعReport #1,707vol. 2, p. 610Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٠ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
أمتي مرحومة، ليس عليها عذاب في الآخرة، إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والقتل
My nation is merciful. There is no torment for it in the afterlife, but its torment in this world is earthquakes, temptations, and murder
مرو ← الفزاري ← حرملة بن قيس النخعي ← أبي بردة ← أبيه ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,708vol. 2, p. 610Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٠ · عن علي قلوبهم ما كانوا يكسبون} [المطففين: 14] "الخسف والزلازل والرجفة والمسخ
لتستصعبن بكم الأرض حتى يغبط أهل حضركم أهل بدوكم، كما يغبط أهل بدوكم اليوم أهل حضركم، من استصعاب الأرض، ولتميلن بكم الأرض ميلة يهلك فيها من هلك، ويبقى من بقي، حتى تعتق الرقاب، ثم تهدأ بكم الأرض بعد ذلك حينا حتى يندم المعتقون، ثم تميل بعد ذلك ميلة أخرى فيهلك من هلك ويبقى من بقي، يقولون: ربنا نعتق، ربنا نعتق، فيكذبهم الله يقول: كذبتم كذبتم، بل أنا أعتق، وليبتلين أخريات هذه الأمة بالرجف، فإن تابوا تاب الله عليهم، فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف، فإن تابوا تاب الله عليهم، فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف والقذف والمسخ والصواعق، وإذا قيل: هلك الناس، هلك الناس، ثلاثا، فقد هلكوا، ولن يعذب الله أمة حتى يعذروا عاذرها، حتى يعرفوا بالذنوب فلا يتوبون، ولتطمئن القلوب بما فيها من برها وفجورها كما تطمئن الشجر بما فيه، حتى لا يستطيع محسن يزداد إحسانا، ولا يستطيع مسيء استعتابا، وذلك بأن الله تعالى يقول: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} [المطففين: 14]
The land will become difficult for you until the people of your presence envy your Bedouins, just as the people of your Bedouins today envy the people of your city, because of the difficulty of the land, and the land will tilt with you in a way in which those who perished will perish, and those who remain will remain, until the slaves are freed. Then the land will calm down for you after that for a while until those who have been freed regret it, then after that it will tilt another way and those who perished will perish and those who remain will remain. They say: Our Lord, we will free, our Lord, we will free. But Allah will lie to them. He says: You lied, you lied. Rather, I will free, and let the last women of this nation be afflicted with trembling. If they repent, Allah will accept their repentance. If they return, Allah will restore them with trembling. If they repent, Allah will accept their repentance. If they return, Allah will restore them with trembling, slander, mutilation, and lightning strikes. And if it is said: The people perished, the people perished, three times, then they are perished. Including its righteousness and immorality, just as trees are reassured by what is in them, such that no doer of good will be able to increase in benevolence, and no evildoer will be able to make amends, and that is because Allah Almighty says: {No, but in their hearts what they used to earn has become apparent to them} [Al-Muttaffin: 14].
الحكم بن نافع ← سعيد بن سنان ← حدير بن كريب ← كثير بن مرة أبي شجرة ← ابن عمر ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,709vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
أمتي أمة مرحومة، لا عذاب عليها في الآخرة، إنما عذابها في الدنيا فتن وزلازل وبلايا
My nation is a compassionate nation. There will be no torment for it in the Hereafter, but its torment in this world is tribulations, earthquakes, and calamities.
بقية ← أبي العلاء ← محمد بن جحادة ← يزيد بن حصين ← معاذ بن جبل ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,710vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن ابي هريرهالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
إن الفرات ستحسر عن كنز، فإن أدركته فلا تأخذ منه شيئا
The Euphrates will make you regret a treasure. If you find it, do not take anything from it
محمد بن جعفر ← شعبة ← خبيب بن عبد الرحمن ← حفص بن عاصم ← أبي هريرةautomatic reading, unverified
نعReport #1,711vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن عبد الله بن عمرو بن العاصالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
ليخسفن بالدار إلى جنب الدار إذا كانت المظالم
Let them hide the house next to the house if injustices occur
ابن عبد الوارث ← حماد بن سلمة ← عبد الله بن المختار ← عباس الجريري ← أبي عثم ← النهديautomatic reading, unverified
نعReport #1,712vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن قبيصه بن البراءالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
إذا خسف بأرض كذا وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد، لا ينظر الله إليهم قال مجاهد: فقد رأيت تلك الأرض التي خسف بها
If such-and-such land is eclipsed, people appear with their hair dyed black, and Allah does not look at them. Mujahid said: I saw that land that was eclipsed.
حماد ← عبد الله بن خثيم ← مجاهد ← قبيصة بن البراءautomatic reading, unverified
نعReport #1,713vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن الزهريالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
لا تقوم الساعة حتى يخسف بقوم من مراتع النعم، ولا تقوم الساعة حتى يخسف برجل كثير المال والولد
The Hour will not come until someone from the pastures of blessings is eclipsed, and the Hour will not come until a man of great wealth and children is eclipsed.
عبد الرزاق ← الزهري ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,714vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
إذا نزل الدجال سباخ المدينة نفضت المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين، فيخرج منها كل منافق ومنافقة يعني الزلزلة
If the Dajjal descends on the city's sewage, the city will be shaken with its people a shake or two, and every hypocrite, male and female, will emerge from it.
الزهري ← عمرو بن أبي سفي ← الثقفي ← رجل ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,715vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن ابي هريرهالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
يحسر جبل من ذهب في الفرات، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويبقى واحد
A mountain of gold falls in the Euphrates, and out of every hundred, ninety-nine are killed, leaving one remaining
الدراوردي ← سهيل بن أبي صالح ← أبيه ← أبي هريرةautomatic reading, unverified
نعReport #1,716vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن عبد الرحمن بن سابطالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
إنه كائن فيكم مسخ وخسف وقذف "، قالوا: يا رسول الله، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم، وذلك إذا اتخذت القيون والمعازف، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير
He is among you a deformity, a disgrace, and a slander.” They said: O Messenger of Allah, and they bear witness that there is no god but Allah? He said: Yes, and that is if you use pipes and musical instruments, drink alcohol, and wear silk.
جرير بن عبد الحميد ← ليث بن أبي سليم ← عبد الرحمن بن سابط ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,717vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن وهما لا بد واقعتان: الخسف والقذف "الخسف والزلازل والرجفة والمسخ
هي أربع وكلهن عذاب، فجاء بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، فألبسوا شيعا، وأذيق بعضهم بأس بعض، وبقيت اثنتان وهما لا بد واقعتان: الخسف والقذف
There are four of them, and all of them are torment. It came twenty-five years after the death of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him), and they gathered into sects, and some of them made one another taste the violence, and two remained, and they were bound to happen: eclipse and slander.
عبيد الله بن موسى ← أبي جعفر ← الربيع بن أنس ← أبي العالية ← أبي بن كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,718vol. 2, p. 615UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن ابي هريرهالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
تحسر الفرات على جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعون ، أو قال: تسعة، كلهم يرى أنه ينجو
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The Hour will not begin until the Euphrates uncovers a mountain of gold and people fight over it, and out of every ten, nine will be killed.’”
عبد الرزاق ← معمر ← سهيل بن أبي صالح ← أبيه ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,719vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن الربيع بن انسالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
مثل ذلك سواء
Ibn Al-Mubarak told us, on the authority of Al-Rabi’ bin Anas, on the authority of Abu Al-Aliyah, in the Almighty’s saying: {It is He who is capable} [Al-An’am: 65] of something like that, whether
ابن المبارك ← الربيع بن أنسautomatic reading, unverified
نعReport #1,720vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الانعام: 65]الخسف والزلازل والرجفة والمسخ
{هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] قال: هذا للمشركين {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] قال: هذا للمسلمين
{It is He who is able to send upon you a torment from above you} [Al-An'am: 65] He said: This is for the polytheists.
ابن المبارك ← هارون ← حفص بن سليمان ← الحسنautomatic reading, unverified
نعReport #1,721vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
الخسف والمسخ في أمتي في العشر والمائتين
Eclipse and metamorphosis in my nation in the two hundred and tenth year
الحكم بن نافع ← الجراح ← أرطاة ← شريح بن عبيد وأبي عامر ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,722vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
هذه الأمة أمة مرحومة، عذابها بأيديها، ويؤخذ الرجل من أهل الملل فيعطاه الرجل منهم فيقال: هذا فداؤك من النار
This nation is a merciful nation, its torment is at its hands, and a man from among the people of the religion is taken and given to him by a man from among them, and it is said: This is your redemption from the Fire.
عيسى بن يونس ← طلحة بن يحيى ← أبي بردة ← أبيه ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,723vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن ابي هريرهالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
لا تقوم الساعة حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويبقى من كل مائة واحد، فيقول كل رجل: أنا الذي أنجو
The Hour will not come until the Euphrates reveals a mountain of gold, and people fight over it. Ninety-nine out of every hundred are killed, and one out of every hundred remains, so every man says: I am the one who will be saved.
الدراوردي ← سهيل ← أبيه ← أبي هريرةautomatic reading, unverified
نعReport #1,726vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن ابي سعيد الخدريالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق
As time approaches, the thunderbolts increase
نعيم ثنا حرمي بن عمارة ← عمارة المعولي ← أبي نضرة ← أبي سعيد الخدريautomatic reading, unverified
نعReport #1,727vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن بن عطيه، انهالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
كره النظر إلى الشمس إذا خسفت، كراهية أن يذهب بصره عند ذلك
He hated looking at the sun when it eclipsed, hating that his sight would go away at that time
الوليد بن مسلم ← الأوزاعي ← حس ← بن عطيةautomatic reading, unverified
نعReport #1,728vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن مولاه، لرسول الله صلي الله عليه وسلمالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
إذا ظهر السوء فلم ينهوا عنه أنزل الله بهم بأسه فقلت: يا نبي الله، وإن كان فيهم صالحون؟ قال: نعم، يصيبهم ما أصابهم، ثم يصيرون إلى مغفرة الله ورحمته
If evil appears and they do not forbid it, Allah will send down His punishment upon them. Yes, what befell them will happen to them, and then they will come to Allah’s forgiveness and mercy.
ابن المبارك ← سفيان ← جامع ← أبي يعلى ← الحسن بن محمد بن علي ← مولاةautomatic reading, unverified
نعReport #1,729vol. 2, p. 615Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٥ · عن الزلزله ، فقالت: يا انسالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله من حجاب، فإن تطيبت لغير زوجها كان عليها نار وشنار، فإذا استفحلوا في الزنا، وشربوا الخمور مع هذا، وضربوا المعازف، غار الله في سمائه، فقال: تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا وإلا هدمها الله عليهم "، فقال أنس: عقوبة لهم؟ قالت: بل رحمة وبركة وموعظة للمؤمنين، ونكالا وسخطة وعذابا على الكافرين فقال أنس: ما سمعت حديثا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أشد به فرحا مني بهذا الحديث، بل أعيش فرحا، وأموت فرحا، وأبعث حين أبعث وذلك الفرح في قلبي، أو قال: في نفسي
If a woman takes off her clothes in someone other than her husband’s house, she will break the veil between her and Allah, and if she perfumes herself for someone other than her husband, there will be fire and fire upon her. So if they indulge in fornication and drink alcohol along with this, and play musical instruments, Allah will be jealous of His heaven, and He will say: Be moved by them, and if they repent and remove it, otherwise Allah will destroy it for them. So Anas said: A punishment for them? She said: Rather, it is a mercy, a blessing, an admonition to the believers, and a punishment. And anger and torment upon the unbelievers. Anas said: I have not heard a hadith after the Messenger of Allah ﷺ that I am more happy with than I am with this hadith. Rather, I live with joy, and die with joy, and I am resurrected when I am resurrected, and that joy is in my heart, or he said: in my soul.
بقية بن الوليد ← زيد بن عبد الله الجهني ← أبي العالية ← أنس بن مالك ← الزلزلةautomatic reading, unverified