Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

أعوذ بوجهك ، {أو من تحت أرجلكم} [الأنعام: 65] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك ، {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هاتان أهون قال: فأعطي الأوليين ومنع الآخرة

I seek refuge in Your Face, {or those under your feet} [Al-An'am: 65] Then the Messenger of Allah ﷺ said: I seek refuge in Your Face, {Or He divides you into sects and makes some of you taste the violence of others} [Al-An'am: 65] So the Prophet ﷺ said: These two are easier. He said: So give the first two and prevent the Hereafter.

▸Chain

تزلزلت المدينة على عهد عمر، وابن عمر قائم لا يشعر، حتى اصطفقت السرر، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، ما أسرع ما أحدثتم قال ابن عيينة: وفي غير حديث نافع: لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم

The city shook during the reign of Omar, and Ibn Omar was standing without feeling, until the beds were lined up, and when Omar (may Allah be pleased with him) morning, he said: O people, how quickly you have spoken. Ibn Uyaynah said: And in another hadith that is beneficial: If it returns, I will be expelled from among you.

▸Chain

إذا ظهرت معادن في آخر الزمان يأتيك شرار الناس

If minerals appear at the end of time, the worst people will come to you

▸Chain

إذا ظهر الشر بالأرض أنزل الله تعالى بأهل الأرض بأسه قلت: وفيهم أهل طاعة الله؟ قال: نعم، ثم يصيرون إلى رحمة الله

If evil appears on Earth, Allah Almighty will inflict punishment on the people of Earth, yes, and then they will come to Allah’s mercy

▸Chain

نعم إذا كثر الخبث

Yes, if there is a lot of malice

▸Chain

لا يأخذ الله تعالى العامة بعمل الخاصة، فإذا المعاصي ظهرت فلم تنكر أخذ الله العامة والخاصة

Allah Almighty does not take the general by doing the specific, so if sins appear, you do not deny Allah taking the general and the specific

▸Chain

إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم

If a man says people are destroyed, then he is the one who destroyed them

▸Chain

هلك الفجار

The ungodly perished

▸Chain

اخرجي معادن تلحق بك شرار الناس

Get out minerals that will catch the evil of people

▸Chain

يكون في زمان الهاشمي الذي يتجبر في بيت المقدس بعد المهدي الذي يبعث بجارية عليها لباس لا يواريها، في زمانه يكون رجف ومسخ وخسف

It will be in the time of Al-Hashemi, who will be arrogant in Jerusalem after Al-Mahdi, who will send a slave girl wearing clothing that does not cover her. In his time, there will be trembling, disfigurement, and eclipse.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

لتستصعبن الأرض بأهلها حتى تكون أصعب من ظهر البرذون الصعب، ثم تميل بكم ميلة فتعتقون أرقاءكم، ثم تسكن زمانا، ثم يندم من أعتق، ثم تميل ميلة أخرى، حتى يقول القائل: ربنا نعتق نعتق، فيقول الله تعالى: كذبتم، بل أنا أعتق

You will make the land difficult for its people until it becomes more difficult than the hard back of a bardhuan. Then it will move towards you and you will free your slaves. Then it will be calm for a period of time, and then the one who freed will regret it. Then it will shift another way, until the one who says: Our Lord, we will free, we will free, then Allah Almighty will say: You lied, but I will free.

▸Chain

إذا رأيت إعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك نفسك، ودع عنك أمر العوام

If you see everyone with an opinion admiring his opinion, then take care of yourself and leave behind the affairs of the common people

▸Chain

الله تعالى لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة

Allah Almighty does not punish the common people for the actions of the elite until they see the evil in their midst and they are able to denounce it, so they do not deny it. If they do that, Allah will punish the common people and the elite.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يا أهل اليمن، هاجروا قبل الظلمتين، أما إحداهما فالحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا، والأخرى نار تخرج من عدن تسوق الناس والدواب والوحش والسباع ودقاق الدواب وجلالها، إذا قامت قاموا، وإذا تحركت ساروا " قال: وقال كعب: إذا عثر إنسان أو دابته قالت له النار: تعست وانتكست، لو شئت لهاجرت قبل اليوم، حتى تنتهي إلى بصرى، فتقيم أربعين عاما، لا يصطلي بها أحد إلا كتب جهنمي، وحتى يسأل الكافر فيقول: هذه النار التي كنا نوعد، فكيف أنتم إذا رأيتم تلك الآية العظيمة، فينظر الناظر منكم إلى مشارق الأرض فيراها توهج، ثم ينظر إلى مغاربها فيراها بزروعها خضراء، يتناكحون ويلقحون، أفتراكم تاركي أعمالكم التي تعملون اليوم وأنتم تنظرون إلى تلك الآية العظمى، ورب الكعبة لتعملن أعمالكم وأنتم تنظرون إليها

O people of Yemen, they emigrated before the two darknesses. As for one of them, the Abyssinians, they will emerge until they reach this place of mine, and the other is a fire that will emerge from Aden, driving people, beasts, beasts, lions, and pack animals, and their majesty. When it rises, they rise, and when it moves, they walk. No one will be blessed with it but it is written as hell, and until the infidel is asked and says: This is the fire that we were promised, so how will you be when you see that great sign? Then the one who looks at the east of the earth will see it glowing, then he will look at its west and see it with its green crops. They marry and pollinate. Are you abandoning the deeds that you are doing today while you are looking at that great sign? By the Lord of the Kaaba, let you do your deeds while you are looking at it.

▸Chain

مثله

Baqiyya told us, on the authority of Safwan, on the authority of Abd al-Rahman bin Jubayr, on the authority of Omar, similarly

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يبعث الله تعالى، بعد قبض عيسى ابن مريم عليه السلام أرواح المؤمنين بتلك الريح الطيبة، نارا تخرج من نواحي الأرض، تحشر الناس والدواب والذر إلى الشام قال كعب: " تخرج تلك النار من القسطنطينية، نار وكبريت يبلغ لهبها ودخانها السماء، فتركد عند الدرب بين جيحان وسيحان، ونار أخرى من عدن تبلغ بصرى، تقوم إذا قاموا وتسير إذا ساروا وإن الفرات لتجري ماء أول النهار، وبالعشي تجري كبريتا ونارا، وتخرج نار من نحو المغرب، تبلغ العريش، وأخرى من نحو المشرق فتبلغ كذا وكذا، فتقيم زمانا لا تنطفئ، حتى يشك الشاك، ويقول الجاهل: لا جنة ولا نار إلا هذه، تجتنب في مسيرها مكة والمدينة والحرم كله، حتى تلج الشام، تحشر جميع الناس إلا الأعرابيين من قيس في باديتهما، يسير أحدهما في أثر الناس حتى يمل، فلا يلقى أحدا فيرجع إلى صاحبه، فيحدثه فيقبلان جميعا إلى المدينة، فيجدانها مملوءة مالا وأغناما وطعاما، لا أهل فيها، فيقولان: نقيم في هذا النعمة فيحشران مجروران على وجوههما إلى الشام، فذلك قول معاذ بن جبل: يحشرون أثلاثا: ثلثا على ظهور الخيل، وثلثا يحملون أولادهم على عواتقهم، وثلثا على وجوههم مع القردة والخنازير إلى الشام، إليها المحشر، ومنها المنشر، فيكون الذين يحشرون إلى الشام لا يعرفون حقا، ولا فريضة، ولا يعملون بكتاب الله تعالى، ولا سنة نبيه، يرفع عنهم العفاف والوقار، ويظهر فيهم الفحش، ولا يعرف الرجل امرأته، ولا المرأة زوجها، يتهارجون هم والجن مائة سنة تهارج الحمير والكلاب، يقع على المرأة من الجن والإنس، ويتهارج الرجال بعضهم بعضا، ويعبدون الأوثان، وينسون الله تعالى فلا يعرفونه، حتى أن القائل ليقول لصاحبه: ما في السماء من إله، شرار الأولين والآخرين " قال: وقال معاذ، وكعب: وأول ما يفجأ الناس من أمر الساعة أن يبعث الله تعالى ليلا ريحا، فتقبض كل دينار ودرهم فتذهب به إلى بيت المقدس، وينسف بنيان بيت المقدس فينبذ به في البحيرة المنتنة

، ، ، ، Fire and brimstone, its flame and smoke reaching the sky ، So he stopped on the road between Ceyhan and Ceyhan ، Another fire from Aden reached Busra ، It rises when they rise and marches when they march, and the Euphrates provides water at the beginning of the day ، And in the evening, brimstone and fire will flow ، And fire comes out from towards the west ، It reaches Al-Arish ، And another from the east, reaching such and such ، It will remain for a period of time and will not be extinguished ، Until the doubter doubts ، The ignorant person says: There is no heaven or hell except this ، During its journey, it avoids Mecca, Medina, and the entire Haram ، Until you enter the Sham (Greater Syria) ، All the people except the Bedouins from Qais will be gathered in their desert ، One of them follows people until he gets bored ، It does not meet anyone and returns to its owner ، He spoke to him and they all headed to the city ، They find it full of money, sheep, and food ، There are no people there ، They say: We will stay in this blessing, and they will be gathered, dragged on their faces to the Sham (Greater Syria) ، This is what Muadh bin Jabal said: They will be gathered in thirds: one-third on horseback ، Two-thirds carry their children on their shoulders ، And a third on their faces with monkeys and pigs to the Sham (Greater Syria) ، To her the gathering ، Including the sawmill ، So those who are gathered to the Sham (Greater Syria) will not really know ، There is no obligation ، They do not follow the Book of Allah Almighty ، Nor the Sunnah of his Prophet ، He raises their chastity and dignity ، Obscenity appears in them ، The man does not know his wife ، Neither does the woman her husband ، They and the jinn will joke around for a hundred years like donkeys and dogs ، It falls on women from both jinn and humans ، The men joke with each other ، And they worship idols ، They forget Allah Almighty and do not know Him ، The speaker even says to his companion: There is no god in the sky ، The worst of the first and the last.” He said: And Muadh said ، Ka'b: The first thing that will surprise people about the Hour is that Allah Almighty will send a wind at night ، She takes every dinar and dirham and takes it to Jerusalem ، He destroys the structure of Jerusalem and throws it into the stinking lake

▸Chain

إني لأعلم آخر رجلين يحشران من أمتي، يكونان في شعب من هذه الشعاب مع غنمهما، إذ طير بالناس، فيتركان غنمهما فيجيآن إلى المدينة، فيقول أحدهما لصاحبه: ألست تعلم طريق نقب الإهاب قال: يقول الآخر: بلى، قال: فيعمدان إلى المدينة فلا يلقيان بها أحدا من الناس إلا الوحش على فرش الناس، قال: فيتبعان أثر الناس

I know of the last two men from my nation who will be gathered. They will be in one of these valleys with their sheep. When the people fly in, they leave their sheep and come to Medina. Then one of them says to his friend: Do you not know the way to pry the hide? He said: The other says: Yes. He said: Then they go to Medina and do not throw in it any of the people except the beast on the people’s beds. He said: Then they follow in the footsteps of the people.

▸Chain

يحشر الناس فلا يبقى إلا رجلان في هذا الجبل، فيقول أحدهما لصاحبه: يا فلان اذهب فانظر ما فعل الناس، فإذا حاذيا هذه الثنية، ثنية هرشى، حشرا على وجوههما

The people will be gathered, and only two men will remain on this mountain. One of them will say to his companion: O so-and-so, go and see what the people have done. When they are aligned with this fold, the bend of Harsha, they will be crowded on their faces.

▸Chain

ستكون هجرة من بعد هجرة لخيار أهل الأرضين إلى مهاجر إبراهيم، حتى لا يبقى في الأرض إلا شرار أهلها، تلفظهم أرضوهم، وتمقتهم نفس الله، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، ولها ما سقط منهم

There will be a migration after a migration of the best people of the two lands until the immigrant of Abraham, until nothing will remain on the earth except the worst of its people.

▸Chain

يحشر الناس على ثلاثة أصناف: صنف على وجوههم، وصنف على الإبل، وصنف على أرجلهم

People will be gathered into three categories: a group on their faces, a group on their camels, and a group on their feet

▸Chain

محشر الناس نحو الشام، وأول من حشر من هذه الأمة النضير

The people will be gathered towards the Sham (Greater Syria), and the first to be gathered from this nation will be Al-Nadir

▸Chain

تخرج نار من قبل المشرق، ونار أخرى من قبل المغرب، تحشران الناس بين أيديهم القردة، يسيران بالنهار، ويكمنان بالليل، حتى يجتمعا بجسر منبج

A fire comes out from the east, and another fire from the west, gathering the people in front of the monkeys. They walk during the day and lie in wait at night, until they meet at the Manbij Bridge.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

لتحشرن الكعبة إلى بيت المقدس

To bring the Kaaba to Jerusalem

▸Chain

إذا بنيت قيسارية أرض الروم فتصير جندا من أجناد الشام، خرج بعد ذلك نار من عدن أبين

If Caesarea is built in the land of the Romans, it will become one of the armies of the Sham (Greater Syria). After that, fire will emerge from Aden and Abyan.

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يوشك نار تخرج باليمن تسوق الناس إلى الشام، تغدو إذا غدوا، وتقيل إذا قالوا، وتروح إذا راحوا، تضيء منها أعناق الإبل ببصرى، فإذا سمعت ذلك فاخرجوا إلى الشام

A fire is about to break out in Yemen, taking people to the Sham (Greater Syria). It will come in the morning when they start, and go to bed when they say, and leave when they leave. It will light up the necks of camels in Busra, so if you hear that, go out to the Sham (Greater Syria).

▸Chain