نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔
حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد، عن ميمون بن سياه، عن جندب، قال
ستكون فتن الأرض الأرض، ليكن أحدكم حلس بيته، فإنه لا ينبجس لها أحد إلا أذرته
There will be temptations on earth, so let one of you protect his house, for no one will be exposed to it except his offspring
حدثنا صدقة الصنعاني، عن رباح بن زيد، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: لما أصيب علي رضي الله عنه وبايع الناس الحسن قال: قال لي زياد: أتريد أن يستقيم لكم الأمر؟ قال: قلت
نعم أليس قد صلوا صلاة الغداة؟ فلا والله ما إلى ذلك سبيل
Yes, didn't they pray the morning prayer? No, by Allah, there is no way to do that
حدثنا صدقة، عن رباح، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أنه
لم يتهيأ لقتال أحد من أهل القبلة إلا لقتال نجدة الحروري حين خاف أن يصدوه عن البيت
He did not prepare to fight any of the people of the qibla except to fight Najda al-Haruri when he feared that they would repel him from the House.
حدثنا المطلب بن زياد، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: رأيت عليا رضي الله عنه رافعا حضنيه في سكة بني فلان يقول
اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان
Oh Allah, I absolve you from the blood of Othman
حدثنا عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زيد بن وهب، سمع حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه يقول
يقتتل بهذا الغائط، يعني فئتان من المسلمين، قتلاهما قتلى جاهلية
He fights with this excrement, meaning two groups of Muslims, killed by pre-Islamic times
حدثنا عتاب بن بشير الجزري، عن خصيف، عن زياد بن أبي مريم، عن حذيفة بن اليمان، أنه لما أتاه قتل عثمان رضي الله عنه وهو مريض قال
أجلسوني اللهم إني أشهدك أني لم آمر، ولم أشرك، ولم أرض
Sit me down, O Allah, I bear witness that I did not command, nor did I associate you, nor did I consent
حدثنا أبو معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن الحنفية، وابن عباس، قالا: قيل لعلي رضي الله عنه: هذه عائشة تلعن قتلة عثمان، فرفع علي يديه حتى بلغ بهما وجهه، وقال
وأنا ألعن قتلة عثمان، لعنهم الله في السهل والجبل
I curse the killers of Othman, may Allah curse them in the plain and in the mountains
حدثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن أبي كبشة السدوسي، قال: سمعت أبا موسى، يقول
إن من ورائكم فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب كونوا أحلاس البيوت
It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Before the Hour comes, there will be tribulation like pieces of black night, when a man will wake up as a believer but be a disbeliever by evening, or he will be a believer in the evening but will be a disbeliever by morning. And the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking will be better than the one who is running. So break your bows, cut their strings and strike your swords against rocks, and if anyone enters upon anyone of you, let him be like the better of the two sons of Adam. (i.e. the one killed, not the killer).”
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما أنه قال يوم قتل عثمان رضي الله عنه
والله لئن قتلتموه لا تصلوا جميعا أبدا، ولا تجاهدوا جميعا أبدا، ولا تحجوا جميعا أبدا، ولا تجبون فيئا جميعا أبدا، إلا أن تحضر الأبدان والأهواء مختلفة
By Allah, if you kill him, you will never pray together, and you will never strive together, and you will never perform Hajj together, and you will never answer fayyah together, unless different bodies and souls are present.
حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن العوام بن حوشب، عن عبد الله بن أبي الهذيل، قال خباب بن الأرت لابنه حين وقع الناس في أمر عثمان رضي الله عنه فقال
كأني بهؤلاء قد خرجوا في أدنى فتنة، فإذا لقيتهم فيها فكن كخير ابني آدم
It is as if these people had gone out in the slightest temptation, so when you meet them in it, be like the best of the sons of Adam
حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي، عن عاصم الأحول، عن أبي زرارة، وأبي عبد الله، سمعا عليا، رضي الله عنه يقول
والله ما أمرت، والله ما شركت، ولا قتلت، ولا رضيت
By Allah, I did not command, by Allah, I did not associate, nor did I kill, nor did I approve
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد، عن ابن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ألا لا ترجعن بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب، ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب
Don't you go back in error after me, striking the necks of one another, so that the witnesses among you may reach those who are absent. Verily, your blood, your money, and your honor are sacred to you, as sacred as this day of yours, in this country of yours, in this month of yours, and you will meet your Lord, and He will ask you about your deeds. So do you not return in error after me, striking the necks of some of you, so that the witnesses among you may reach the ones who are absent.
حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم، عن سيار بن سلامة، قال: دخلنا على أبي برزة حين تفرق الناس فقال
إنه أغبط الناس عندي عصابة ملبدة خماص البطون من أموالهم، خفيف ظهورهم من دمائهم
To me, the most detestable people are a group of people whose stomachs are full of money and whose backs are thin because of their blood
حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand
حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن محمد بن سيرين، قال: دخل زيد بن ثابت على عثمان رضي الله عنهما فقال: هذه الأنصار بالباب يقولون: إن شئت كنا أنصار الله مرتين، فقال
أما القتال فلا
As for fighting, no
حدثنا ابن أبي غنية، عن صدقة بن المثنى، عن جده، رباح بن الحارث قال: سمعت الحسن بن علي، رضي الله عنهما وهو يخطب الناس بالمدائن فقال
ألا إن أمر الله واقع، وإن كره الناس، وإني ما أحب أن لي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم مثقال حبة خردل يهراق فيه ملء محجمة من دم إذ علمت ما ينفعني مما يضرني، وإني لا أجد لي ولكم فالحقوا بطيبتكم
Indeed, Allah’s command will come to pass, even if people hate it. I would not like to have from the nation of Muhammad ﷺ the weight of a mustard seed, with a cupful of blood spilled in it, since I knew what would benefit me and what would harm me, and I do not find anything for me and for you, so follow your kindness.
حدثنا ابن أبي غنية، عن حفص بن عمر بن أبي الزبير، قال: قال عمر بن عبد العزيز
إذا كان لك إمام يعمل بكتاب الله وسنة رسول الله، فقاتل مع إمامك، وإذا كان عليك إمام لا يعمل بكتاب الله ولا سنة رسول الله فخرج عليه خارجي يدعو إلى كتاب الله وسنة رسول الله فاجلس في بيتك
If you have an imam who works according to the Book of Allah and the Sunnah of the Messenger of Allah, then fight with your imam, and if you have an imam who does not work according to the Book of Allah or the Sunnah of the Messenger of Allah, and an outsider comes out against him calling for the Book of Allah and the Sunnah of the Messenger of Allah, then sit at home.
حدثنا بقية بن الوليد، عن سليمان الأنصاري، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، قال: بايعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: فرآني أبو بكرة وأنا متقلد، سيفا فقال: ما هذا يا ابن أخي؟ قلت: بايعت عليا، قال: لا تفعل يا ابن أخي، فإن القوم يقتتلون على الدنيا، وإنما أخذوها بغير مشورة، قلت: فأم المؤمنين؟ قال: امرأة ضعيفة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا يفلح قوم يلي أمرهم امرأة
A people whose affairs are governed by a woman will not succeed
حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليرفعن لي رجال وأنا على الحوض حتى إذا عرفوني وعرفتهم اختلجوا دوني، فأقول: يا رب أصيحابي، فيجيبني مجيب: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليرفعن لي رجال وأنا على الحوض حتى إذا عرفوني وعرفتهم اختلجوا دوني، فأقول: يا رب أصيحابي، فيجيبني مجيب: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
Abu Khaled Al-Ahmar told us, on the authority of Abu Malik Al-Ashja’i, on the authority of Abu Hazim, on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: “Men will raise up for me while I am on the basin until when they recognize me and I recognize them, they will stand aside from me, and I will say: O Lord, be my friends, and someone will answer me: You do not know what they did after you.”
حدثنا عبد الوهاب، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن كعب بن مرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة حاضرة، فمر رجل مقنع رأسه نصف النهار في شدة الحر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا يومئذ على الهدى نعم
On that day, yes
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها لأنه أول من سن القتل
There is no soul that is killed unjustly but that the first son of Adam was responsible for it because he was the first to enact killing
حدثنا عيسى، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، إلا أنه قال
كفل من دمها
A handful of her blood
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء، يجيء الرجل آخذا بيد الرجل يقول: يا رب هذا قتلني، فيقول
فيم قتلته؟ فإنها ليست له، بؤ بعملك فيم قتلته؟ فإن العزة لي
Why did you kill him? It is not his. Do your work. Why did you kill him? Glory is mine
حدثنا وكيع، وعيسى بن يونس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله، قال
لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم، فإذا غمس يده في دم حرام نزع منه الحياء
A man remains within the scope of his religion as long as his palm is clean of blood, so if he dips his hand in forbidden blood, his modesty is removed from him.
حدثنا وكيع، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
Whoever kills a covenanter in a wrong way, Allah will forbid him Paradise