جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

مکمل ۱٬۹۸۸ روایات · تمام ۷۳ ابوابنعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

کتاب الفتن · نُعیم بن حماد

نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔

۱,۹۸۸Total Reports
۷۳Total Chapters
۴۶۵Prophetic Reports
۱۰۱Six Books Matches
51

The Great Battle (al-A'maq) and the Conquest of Constantinople

الأعماق وفتح القسطنطينية

56 reports
Report #1250Vol 2 · p. 413
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ثنا أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس الثقفي، عن عبد الله بن عمرو، قال

يملك الروم ملك لا يعصونه أو لا يكاد يعصونه شيئا، فيسير بهم حتى ينزل بهم أرض كذا أو كذا أياما نسيتها لله ذبحان في النصارى مضى إحداهما وبقي الآخر

English

The Romans have a king who does not disobey him or disobeys him almost at all, so he leads them until he lands them in such-and-such a land for days that I forgot. There are two sacrifices to Allah for the Christians, one of which has passed and the other remains.

ID: nuaym-fitan-1250 · Ch 51
Report #1251Vol 2 · p. 413
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن مسلمة بن عبد الملك، أنه بينما هو نازل على القسطنطينية إذ جاءه رجل شاب جيد الكسوة، فاره الدابة، فقال له: أنا طبارس، فأكرمه وأدنى مجلسه وقربه، ثم أرسل إلى أبي مسلم الرومي، وكان مولى لبني مروان، سبي من الروم، فأسلم وحسن فقهه وإسلامه وحسنت نصيحته للإسلام فقال: يا أبا مسلم إن هذا يزعم أنه طبارس فقال: " كذب، أصلح الله الأمير، أنا أعرف الناس بطبارس، لو كان بين عشرة آلاف لأخرجته، طبارس رجل آدم جسيم، أجبه، قبيح الأسنان، يخرج وهو ابن ستين سنة، يرى بالدم شرب الماء، يقول: إلى متى نترك أكلة الجمل في بلادنا وأرضنا، سيروا بنا إلى أكلة الجمل نستبيحهم، قال: فيسيرون إليه بجمع لم يسيروا بمثله قط، حتى ينزلوا عمقا، ويبلغ المسلمين مسيره ومنزله، فيستمدون حتى يأتيهم أقاصي اليمن، ينصرون الإسلام، ويمد هؤلاء النصارى نصارى الجزيرة والشام، فيسير المسلمون إليهم، فيرفع النصر عنهم، وينزل الصبر عليهم، ويسلط الحديد بعضه على بعض، لا يضر الرجل أن يكون معه سيف لا يجدع الأنف، لا يكون مكانه الصمصامة، لا يضعه على شيء إلا أبانه، وترجع طائفة من المسلمين يخذلونهم، فيذهبون في مهيل من الأرض، لا يرون الجنة ولا أهاليهم أبدا، وتقتل طائفة، وينزل الله نصره على طائفة هم أخير أهل الأرض يومئذ، للشهيد منهم أجر سبعين شهيدا على من كان قبله، وللباقي كفلان من الأجر، فإذا التقوا أخذ الراية رجل فيقتل، ثم آخر فيقتل، ثم آخر فيقتل، حتى يأخذها رجل آدم، جعد الشعر، أجبه أقنى، فيفتح الله له، فيقتلهم ويهزمهم، ويبيع مالهم، وهو معتقل رايته لا يحملها غيره، حتى ينتهي إلى الخليج، فإذا انتهى إلى الخليج يقدم ليتوضأ منه، فيتباعد الماء عنه، ثم يدنو فيتباعد الماء عنه، فإذا رأى ذلك رجع إلى دابته فأخذها، ثم جاز الخليج والماء فرقتان، نصف عن يمينه، ونصف عن شماله، وأشار إلى أصحابه أن أجيزوا، فإن الله تعالى قد فرق لكم البحر كما فرقه لبني إسرائيل، فجازوا إليه، فيأتي عينا عند كنيسة من ذلك الجانب من الخليج " قال أبو زرعة: قد رأيت تلك العين، وتوضأت منها، عين عذبة، فيتوضأ منها، ويصلي ركعتين، ويقول لأصحابه: هذا أمر أذن الله تعالى فيه، فكبروه، وهللوه، واحمدوه، فيفعلون، فيميل ما بين اثني عشر برجا منها، فتسقط إلى الأرض فيدخلونها، فيومئذ يقتل مقاتلتها، ويقسم نهبها، وتترك خرابا لا تعمر أبدا

حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن مسلمة بن عبد الملك، أنه بينما هو نازل على القسطنطينية إذ جاءه رجل شاب جيد الكسوة، فاره الدابة، فقال له: أنا طبارس، فأكرمه وأدنى مجلسه وقربه، ثم أرسل إلى أبي مسلم الرومي، وكان مولى لبني مروان، سبي من الروم، فأسلم وحسن فقهه وإسلامه وحسنت نصيحته للإسلام فقال: يا أبا مسلم إن هذا يزعم أنه طبارس فقال: " كذب، أصلح الله الأمير، أنا أعرف الناس بطبارس، لو كان بين عشرة آلاف لأخرجته، طبارس رجل آدم جسيم، أجبه، قبيح الأسنان، يخرج وهو ابن ستين سنة، يرى بالدم شرب الماء، يقول: إلى متى نترك أكلة الجمل في بلادنا وأرضنا، سيروا بنا إلى أكلة الجمل نستبيحهم، قال: فيسيرون إليه بجمع لم يسيروا بمثله قط، حتى ينزلوا عمقا، ويبلغ المسلمين مسيره ومنزله، فيستمدون حتى يأتيهم أقاصي اليمن، ينصرون الإسلام، ويمد هؤلاء النصارى نصارى الجزيرة والشام، فيسير المسلمون إليهم، فيرفع النصر عنهم، وينزل الصبر عليهم، ويسلط الحديد بعضه على بعض، لا يضر الرجل أن يكون معه سيف لا يجدع الأنف، لا يكون مكانه الصمصامة، لا يضعه على شيء إلا أبانه، وترجع طائفة من المسلمين يخذلونهم، فيذهبون في مهيل من الأرض، لا يرون الجنة ولا أهاليهم أبدا، وتقتل طائفة، وينزل الله نصره على طائفة هم أخير أهل الأرض يومئذ، للشهيد منهم أجر سبعين شهيدا على من كان قبله، وللباقي كفلان من الأجر، فإذا التقوا أخذ الراية رجل فيقتل، ثم آخر فيقتل، ثم آخر فيقتل، حتى يأخذها رجل آدم، جعد الشعر، أجبه أقنى، فيفتح الله له، فيقتلهم ويهزمهم، ويبيع مالهم، وهو معتقل رايته لا يحملها غيره، حتى ينتهي إلى الخليج، فإذا انتهى إلى الخليج يقدم ليتوضأ منه، فيتباعد الماء عنه، ثم يدنو فيتباعد الماء عنه، فإذا رأى ذلك رجع إلى دابته فأخذها، ثم جاز الخليج والماء فرقتان، نصف عن يمينه، ونصف عن شماله، وأشار إلى أصحابه أن أجيزوا، فإن الله تعالى قد فرق لكم البحر كما فرقه لبني إسرائيل، فجازوا إليه، فيأتي عينا عند كنيسة من ذلك الجانب من الخليج " قال أبو زرعة: قد رأيت تلك العين، وتوضأت منها، عين عذبة، فيتوضأ منها، ويصلي ركعتين، ويقول لأصحابه: هذا أمر أذن الله تعالى فيه، فكبروه، وهللوه، واحمدوه، فيفعلون، فيميل ما بين اثني عشر برجا منها، فتسقط إلى الأرض فيدخلونها، فيومئذ يقتل مقاتلتها، ويقسم نهبها، وتترك خرابا لا تعمر أبدا

English

Yahya bin Abi Amr Al-Sibani told us ، On the authority of Maslama bin Abdul Malik ، While he was descending on Constantinople, a young, well-dressed man came to him ، Mouse animal ، He said to him: I am Tabaris ، So he honored him and treated him with the closest and closest companionship ، Then he sent it to Abu Muslim Al-Rumi ، He was a servant of Banu Marwan ، Captivity from the Romans ، So he converted to Islam, his jurisprudence and Islam improved, and his advice to Islam was good. He said: O Abu Muslim, this man claims to be Tabaris, so he said: “He lied.” ، May Allah fix the prince ، I know people in Tabares ، If he was among ten thousand, I would have taken him out ، Tabaris is a serious man ، Answer him ، Ugly teeth ، He comes out when he is sixty years old ، He sees blood drinking water ، He says: How long will we leave eating camels in our country and our land? ، Take us to the camel eaters and we will ask them for forgiveness ، He said: They will march to him with a crowd the likes of which they have never walked before ، Until they go down deep ، He informs the Muslims of his journey and his home ، They will reach the farthest reaches of Yemen ، They support Islam ، These Christians support the Christians of the Peninsula and the Levant ، The Muslims march to them ، And victory will be lifted from them ، Patience descends upon them ، And the iron strikes one another ، It does not hurt a man to have a sword that does not sting his nose ، It should not be replaced by fasting ، He does not put it on anything except to make it clear ، A group of Muslims will return and let them down ، And they go in a desert of land ، They will never see Paradise or their families ، And kill a sect ، Allah will grant His victory to a group that will be the last people on earth on that day ، The martyr among them has the reward of seventy martyrs over those before him ، The rest will receive two guarantees of pay ، If they meet, a man takes the flag and is killed ، Then another and he is killed ، Then another and he is killed ، Until Adam's man takes it ، curly ، Answer him better ، So Allah will open it for him ، He kills them and defeats them ، And sell their money ، He was detained and I saw that no one else was carrying it ، Until it ends in the Gulf ، When he reaches the bay, he comes forward to perform ablution there ، The water stays away from it ، Then it approaches and the water distances itself from it ، If he sees this, he returns to his animal and takes it ، Then two groups crossed the Gulf and the water ، Half to his right ، And a half to the left ، He motioned to his companions to permit ، For Allah Almighty has divided the sea for you just as He divided it for the Children of Israel ، So they passed to him ، Then he came to a spring at a church on that side of the Gulf. Abu Zar’ah said: I saw that spring ، And I performed ablution from her ، A fresh spring ، He performs ablution from it ، He prays two rak'ahs ، He says to his companions: This is a matter that Allah Almighty has permitted ، So they enlarged it ، And they greeted him ، And praise Him ، And they do ، It tends between twelve signs of it ، Then it falls to the ground and they enter it ، On that day, her fighter will be killed ، And he divides his loot ، It leaves ruins that will never be restored

ID: nuaym-fitan-1251 · Ch 51
Report #1252Vol 2 · p. 417
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم، فيقاسمونهم غنائمهم، ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم، ويسبون ذراريهم، فتقول الروم: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم، فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك، فتقول الروم: قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون: لا نقاسمكم ذراري المسلمين أبدا، فيقولون: غدرتم بنا، فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية، فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ونحن أكثر منهم عددا، وأتم منهم عدة، وأشد منهم قوة، فأمدنا نقاتلهم، فيقول: ما كنت لأغدر بهم، قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا، فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك، فيوجه ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا في البحر، ويقول لهم صاحبهم: إذا رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم، فيفعلون ذلك، ويأخذون أرض الشام كلها، برها وبحرها، ما خلا مدينة دمشق، والمعنق، ويخربون بيت المقدس " قال: فقال ابن مسعود: وكم تسع دمشق من المسلمين؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم

والذي نفسي بيده، لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد جبل بأرض الشام من حمص، على نهر يقال له الأرنط، فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق، والمسلمون على نهر الأرنط، والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء، فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين ستمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا، ألف الله قلوبهم بالإيمان، معهم أربعون ألفا من حمير، حتى يأتوا بيت المقدس، فيقاتلون الروم فيهزمونهم، ويخرجونهم من جند إلى جند، حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي

English

By the One in whose hand is my soul, it will expand upon whoever of the Muslims comes to it just as the womb expands upon a child. A mountain in the land of the Levant, from Homs, on a river called Al-Arunt, so the descendants of the Muslims will be at the top of the neck, and the Muslims are on the Arunat River, and the polytheists behind the Arunat River will fight them morning and evening. When the owner of Constantinople sees this, he directs six hundred thousand across the land to Qinnasrin until seventy thousand come to them in Yemen. May Allah unite their hearts with faith, with them forty thousand. From Himyar, until they come to Jerusalem, and they fight the Romans and defeat them, and drive them out from one army to another, until they come to Qinnisrin and the material of the loyalists comes to them.

ID: nuaym-fitan-1252 · Ch 51
Report #1253Vol 2 · p. 421
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، قال: حدثني تبيع ، عن كعب، قال

لا تجري في البحر سفينة بعد فتح رومية أبدا وقتال الأعمال جعلت مع الفتن، لأن ثلاث قبائل بأسرها تلحق بالكفر براياتهم، وتصدع طائفة من الحمراء فتلحق بهم أيضا

English

No ship will ever sail on the sea after the conquest of Rome, and fighting deeds is associated with strife, because three entire tribes join in disbelieving in their banners, and a group of the Reds strikes and joins them as well.

ID: nuaym-fitan-1253 · Ch 51
Report #1254Vol 2 · p. 422
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا محمد بن شابور، عن النعمان بن المنذر، وسويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن أبي فروة، جميعا عن مكحول، عن حذيفة بن اليمان وقال محمد بن شابور: قال مكحول: حدثني غير واحد، عن حذيفة، يزيد أحدهما على صاحبه في الحديث، قال حذيفة: فتح لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتح لم يفتح له مثله منذ بعثه الله تعالى، فقلت له: يهنيك الفتح يا رسول الله، قد وضعت الحرب أوزارها، فقال

هيهات هيهات، والذي نفسي بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا، أولهن موتي ثم يفتح بيت المقدس، ثم يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فئتان عظيمتان، يكثر فيهما القتل، ويكثر فيهما الهرج، دعوتهما واحدة، ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعصا كما تموت الغنم، ثم يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها، ثم ينشأ لبني الأصفر غلام من أولاد ملوكهم

English

Far from, far from, by the One in whose hand is my soul, O Hudhayfah, write it down to six qualities. The first of them is my death, then the Holy House will be conquered, then after that there will be a strife in which two great factions will fight, in which there will be a lot of killing, and a lot of chaos in them. Their call is the same, then death will be imposed upon you and it will kill you in a lump just as sheep die, then money will increase and it will overflow until a man is called for a hundred dinars and he refuses to take it, then a boy will arise among the children of the yellow people. Their kings

ID: nuaym-fitan-1254 · Ch 51
Report #1255Vol 2 · p. 425
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن كعب، قال

يكون إمام المسلمين في بيت المقدس، فيبعث إلى مصر وأهل العراق يستمدهم ولا يمدونه، ويمر بريده بمدينة حمص، فيجد عجمها قد أغلقوا على من فيها من ذراري المسلمين، فيعظمه ذلك، فيسير بمن حضره من المسلمين حتى يلقاهم بسهلة عكا، فيقاتلهم فيهزمهم الله، ويطلبهم المسلمون حتى يلحقوهم ببلادهم، ويسير إلى حمص فيفتحها الله على يديه

English

He will be the Imam of the Muslims in Jerusalem, and he will be sent to Egypt and the people of Iraq, seeking them from them and not coming to him. His mail passes through the city of Homs, and he finds that its Persians have closed off the descendants of the Muslims there. This magnifies him, so he travels with the Muslims present with him until he meets them on the plain of Akka. He fights them, and Allah defeats them. The Muslims seek them until they join them in their country. He goes to Homs, and Allah conquers it at his hands.

ID: nuaym-fitan-1255 · Ch 51
Report #1256Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال الأوزاعي: فأخبرنا حسان بن عطية، قال

تنزل الروم بسهل عكا، وتغلب على فلسطين، وبطن الأردن، وبيت المقدس، ولا يجيزون عقبة أفيق أربعين يوما، ثم يسير إليهم إمام المسلمين فيحوزونهم إلى مرج عكا، فيقتتلون بها حتى يبلغ الدم ثنن الخيل، فيهزمهم الله، ويقتلونهم إلا عصبة يسيرون إلى جبل لبنان، ثم إلى جبل بأرض الروم

English

The Romans descend on the plain of Acre, and conquer Palestine, the Jordan Valley, and Jerusalem, and they do not pass the Afiq Aqaba for forty days. Then the Imam of the Muslims marches on them and they capture them in the meadow of Acre, and they fight there until the blood reaches two horses, so Allah defeats them, and they kill them except a group that marches to Mount Lebanon, then to a mountain in the land of the Romans.

ID: nuaym-fitan-1256 · Ch 51
Report #1257Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال الوليد: أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، قال

ليمخرن الروم الشام أربعين صباحا، لا يمتنع منها إلا دمشق وأعالي البلقاء

English✓ Canonical Parallel Match

The Romans from the Levant will come up for forty mornings, and only Damascus and Upper Balqa will abstain from it

Report #1258Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

وحدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، سمع أبا الأعيس عبد الرحمن بن سلمان، قال

يغلب ملك من ملوك الروم على الشام كله إلا دمشق وعمان، ثم ينهزم وتبنى قيسارية أرض الروم، فتصير جند من أجناد أهل الشام، ثم تظهر نار من عدن أبين

English

A Roman king conquers all of the Levant except Damascus and Amman, then he is defeated and Caesarea, the land of the Romans, is built, and it becomes a host of the people of the Levant, then fire appears from Aden and Abyan.

ID: nuaym-fitan-1258 · Ch 51
Report #1259Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن أرطاة بن المنذر، عن حكيم بن عمير، عن تبيع، قال: " ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم، فيومئذ تقطع المرأة الدرب إلى الشام آمنة، وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم، وفي ذلك الصلح تعرك الكوفة عرك الأديم، وذلك لتركهم أن يمدوا المسلمين، فالله أعلم أكان مع خذلانهم حدث آخر يستحل غزوهم فيه، وتستمدون الروم عليهم فيمدونكم، فتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل النصارى: بصليبنا غلبتم، فأعطونا حظنا من الغنيمة والنساء والذرية، فيأبون أن يعطوهم من النساء والذرية، فيقتتلون ثم ينصرفون، فيجتمعون للملحمة "

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن أرطاة بن المنذر، عن حكيم بن عمير، عن تبيع، قال: " ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم، فيومئذ تقطع المرأة الدرب إلى الشام آمنة، وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم، وفي ذلك الصلح تعرك الكوفة عرك الأديم، وذلك لتركهم أن يمدوا المسلمين، فالله أعلم أكان مع خذلانهم حدث آخر يستحل غزوهم فيه، وتستمدون الروم عليهم فيمدونكم، فتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل النصارى: بصليبنا غلبتم، فأعطونا حظنا من الغنيمة والنساء والذرية، فيأبون أن يعطوهم من النساء والذرية، فيقتتلون ثم ينصرفون، فيجتمعون للملحمة "

English

Naim told us, then Al-Walid, on the authority of Muawiyah bin Yahya, on the authority of Artat bin Al-Mundhir, on the authority of Hakim bin Umair, on the authority of Tabi’, he said: “Then the Romans will send you to ask for peace, and you will make peace with them. On that day, the woman will cross the road to the Levant in safety, and the city of Caesarea, which is in the land of the Romans, will be built. And in that peace treaty, Kufa will be fought like Adam, and this is due to them abandoning the support of the Muslims. Allah knows best, was there another event that would be permissible along with their abandonment? They will invade it, and you will enlist the Romans to attack you, and they will attack you, and you will leave until you camp in a hilly meadow, and the Christian will say: By our cross you have defeated, so give us our share of the spoils, the women, and the offspring. But they refuse to give them the women and offspring, so they fight and then leave, and they gather for the battle.”

ID: nuaym-fitan-1259 · Ch 51
Report #1260Vol 2 · p. 425
🟢 PropheticUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ذي مخبر ابن أخي النجاشي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم

English

You will make a safe peace with the Romans until you, while they are an enemy, invade from behind them

ID: nuaym-fitan-1260 · Ch 51
Report #1261Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي فراس، عن عبد الله بن عمرو، قال

تغزون القسطنطينية ثلاث غزوات، الأولى يصيبكم فيها بلاء، والثانية تكون بينكم وبينهم صلحا حتى تبنوا في مدينتهم مسجدا، وتغزون أنتم وهم عدوا من وراء القسطنطينية، ثم ترجعون، ثم تغزونها الثالثة فيفتحها الله عليكم

English

You will invade Constantinople in three battles: the first will befall you, the second will bring about peace between you and them until you build a mosque in their city, and you and they will invade from behind Constantinople, then you will return, then you will invade it for the third, and Allah will grant it victory over you.

ID: nuaym-fitan-1261 · Ch 51
Report #1262Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ذي مخبر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " فتنصرفون وقد نصرتم وغنمتم، فينزلون بمرج ذي تلول، فيقول قائلهم: غلب الصليب، ويقول مسلم: بل الله غلب، فيتداولونها ساعة، فيثب المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، ويثورون إليه فيقتلونه، فيثور المسلمون إلى سلاحهم، فيكرم الله عز وجل تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فيأتون ملكهم فيقولون: كفيناك حد العرب، فيغدرون، فيجمعون للملحمة "

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ذي مخبر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " فتنصرفون وقد نصرتم وغنمتم، فينزلون بمرج ذي تلول، فيقول قائلهم: غلب الصليب، ويقول مسلم: بل الله غلب، فيتداولونها ساعة، فيثب المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، ويثورون إليه فيقتلونه، فيثور المسلمون إلى سلاحهم، فيكرم الله عز وجل تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فيأتون ملكهم فيقولون: كفيناك حد العرب، فيغدرون، فيجمعون للملحمة "

English

Nu'aym told us, then Al-Walid, on the authority of Al-Awza'i, on the authority of Hassan ibn Atiya, on the authority of Khalid ibn Ma'dan, on the authority of Jubayr ibn Nufayr, on the authority of Dhu Mukhbar, who heard the Prophet ﷺ say: “Then they will depart, and you have been victorious and have taken spoils, and they will camp in a hilly meadow, and someone who says to them will say: The cross has conquered, and a Muslim will say: Rather, Allah has prevailed.” They will exchange it for an hour, then the Muslim will jump to their cross, and it is not far from it, and it will reach it. They revolt against him and kill him, and the Muslims revolt and reach for their weapons, so Allah Almighty honors that band of Muslims with martyrdom, so they come to their king and say: The Arabs have sufficed for you, so they betray, so they gather for the battle.”

ID: nuaym-fitan-1262 · Ch 51
Report #1263Vol 2 · p. 425
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد العنسي، عن مدلج بن المقدام العذري، عن كعب، قال: " فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا "

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد العنسي، عن مدلج بن المقدام العذري، عن كعب، قال: " فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا "

English

Nu'aym told us, then Al-Walid, on the authority of Yazid bin Saeed Al-Ansi, on the authority of Mudlij bin Al-Miqdam Al-Adhari, on the authority of Ka'b, who said: “Then the Romans would betray those who were in them, and they would gather and bring an army into the sea from Romans. Over them would be a companion of theirs called Al-Jamal. One of his parents was a fairy, or he said: a devil, and he would travel with his ships until he landed at a monastery called Aqma in Akka.”

ID: nuaym-fitan-1263 · Ch 51
Report #1264Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم ثنا محمد بن حمير، عن أرطاة بن المنذر، قال

إذا ابتنيت مدينة على ستة أميال من دمشق فتحزموا للملاحم

English

If you build a city six miles from Damascus, then gather for epics

ID: nuaym-fitan-1264 · Ch 51
Report #1265Vol 2 · p. 425
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن عثمان بن أبي العاتكة، عن كعب، قال

يخرج في ستة آلاف سفينة، ثم يأمر بالسفن فتحرق

English

He will come out in six thousand ships, then he will order the ships to be burned

0
ID: nuaym-fitan-1265 · Ch 51
Report #1266Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن حجاج بن شداد، عن أبي صالح الغفاري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال

تحرق حتى تضيء أعناق الإبل ليلا بجشم جذام من نارهم

English

It is burned until the necks of camels are illuminated at night with the flesh of leprosy from their fire

0
ID: nuaym-fitan-1266 · Ch 51
Report #1267Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم حدثنا حماد، عن عبد الله بن العلاء، سمع نمر بن أوس، يذكر، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه أنه قال لقومه بالشام

يا معشر الأشعريين، إياكم والمزارع والدور، فإنه يوشك ألا تلائمكم، وعليكم بالمعز الشقر، والخيل وطول الرماح

English

O community of Ash'aris, beware of farms and houses, for it is about to be unsuitable for you, and you must use blond goats, horses, and long spears.

ID: nuaym-fitan-1267 · Ch 51
Report #1268Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن شيخ، عن ابن شهاب، قال

يوشك أزارق رومية أن تخرج أمة محمد صلى الله عليه وسلم من منابت القمح

English

The lands of Rome are about to emerge the nation of Muhammad ﷺ from the fields of wheat

0
ID: nuaym-fitan-1268 · Ch 51
Report #1269Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن بطريق بن يزيد الكلبي، عن عمه، قال: قال لي عروة بن الزبير، ورأسه ولحيته يومئذ كالثغامة

يا أخا أهل الشام، ليخرجنكم الروم من شامكم، وليقفن فوارس من الروم على هذا الجبل، وهو يومئذ على جبل سلع، فليسبين أهل المدينة، ثم ينزل الله نصره عليهم

English

O brother of the people of the Levant, the Romans will expel you from the Levant, and the Roman cavalry will stand on this mountain, which on that day will be on Mount Sila, and let the people of Medina be captured captive, and then Allah will send down His victory upon them.

ID: nuaym-fitan-1269 · Ch 51
Report #1270Vol 2 · p. 425
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

وحدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن كعب، قال

يحضر الملحمة الكبرى اثنا عشر ملكا من ملوك الأعاجم، أصغرهم ملكا وأقلهم جنودا صاحب الروم، ولله تعالى في اليمن كنزان، جاء بأحدهما يوم اليرموك، كانت الأزد يومئذ ثلث الناس، ويجيء بالآخر يوم الملحمة العظمى، سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد

English

Twelve Persian kings are attending the great epic, the youngest of whom is a king and the least of whom are soldiers is the ruler of the Romans. Allah Almighty has two treasures in Yemen, one of which he brought on the day of Yarmouk. The Azd at that time were a third of the people, and the other will be brought on the day of the great epic, seventy thousand, with their swords drawn.

ID: nuaym-fitan-1270 · Ch 51
Report #1271Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن عبيدة، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال

إذا عبد صنم الخلصة ظهرت الروم على الشام، فيومئذ يبعثون إلى أهل قرظ يستمدونهم، فيأتون على قلصاتهم، قرظ، يعني أهل الحجاز،

English

If the idol of the Khalsa is worshiped, the Romans will appear in the Levant, and on that day they will send to the people of Qardh to seek help from them, and they will come on their heels, Qarth, meaning the people of Hijaz.

ID: nuaym-fitan-1271 · Ch 51
Report #1272Vol 2 · p. 425
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن أبي محمد الجنبي، عن عبد الله بن عمرو، قال

ليأتين مدد من الجند وما قصي بينهم

English

There will come reinforcements of soldiers, and there will be no shortages between them

0
ID: nuaym-fitan-1272 · Ch 51
Report #1273Vol 2 · p. 425
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، وبقية، عن صفوان بن عمرو، عن فرج بن محمد، عن كعب، في قوله تعالى: {ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد} [الفتح: 16] ، قال

الروم يوم الملحمة ولولا أن أشهد فتح مدينة الكفر ما أحببت أن أحيا، فإن الله تعالى محرم يومئذ على كل حديدة أن تجبن

English

By the Romans on the day of the battle, and had I not witnessed the conquest of the city of infidelity, I would not have loved to live, for Allah Almighty forbids that day any iron weapon to be cowardly.

ID: nuaym-fitan-1273 · Ch 51
Report #1274Vol 2 · p. 442
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا نعيم ثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن مسعود، قال

يكون عند ذلك القتال ردة شديدة

English

In that fight, there will be severe reaction

0
ID: nuaym-fitan-1274 · Ch 51