نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔
حدثنا الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال
يحسر جبل من ذهب في الفرات، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويبقى واحد
A mountain of gold falls in the Euphrates, and out of every hundred, ninety-nine are killed, leaving one remaining
حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن سابط، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنه نعم، وذلك إذا اتخذت القيون والمعازف، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير
Yes, that is if they wear qayyuns and musical instruments, drink alcohol, and wear silk
حدثنا عبيد الله بن موسى، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، رضي الله عنه في قوله تعالى: {هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] الآية، قال: " هي أربع وكلهن عذاب، فجاء بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، فألبسوا شيعا، وأذيق بعضهم بأس بعض، وبقيت اثنتان وهما لا بد واقعتان: الخسف والقذف "
حدثنا عبيد الله بن موسى، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، رضي الله عنه في قوله تعالى: {هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] الآية، قال: " هي أربع وكلهن عذاب، فجاء بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، فألبسوا شيعا، وأذيق بعضهم بأس بعض، وبقيت اثنتان وهما لا بد واقعتان: الخسف والقذف "
Ubayd Allah ibn Musa told us, on the authority of Abu Ja`far, on the authority of al-Rabi` ibn Anas, on the authority of Abu al-Aaliyah, on the authority of Ubayy ibn Ka`b (may Allah be pleased with him), in the Almighty’s saying: {It is He who is able to send upon you a torment from above you} [Al-An’am: 65] the verse, He said: “There are four, and all of them are torments. It came twenty-five years after the death of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him), and they clothed sects, and made some of them taste the violence of others, and I remained “There are two things that must happen: eclipse and slander.”
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحسر الفرات على جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعون كلهم يرى أنه ينجو
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The Hour will not begin until the Euphrates uncovers a mountain of gold and people fight over it, and out of every ten, nine will be killed.’”
حدثنا ابن المبارك، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، في قوله تعالى: {هو القادر} [الأنعام: 65] بمثل ذلك سواء
حدثنا ابن المبارك، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، في قوله تعالى: {هو القادر} [الأنعام: 65] بمثل ذلك سواء
Ibn Al-Mubarak told us, on the authority of Al-Rabi’ bin Anas, on the authority of Abu Al-Aliyah, in the Almighty’s saying: {It is He who is capable} [Al-An’am: 65] of something like that, whether
حدثنا ابن المبارك، عن هارون، عن حفص بن سليمان، عن الحسن، في قوله تعالى: " {هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] قال: هذا للمشركين {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] قال: هذا للمسلمين "
حدثنا ابن المبارك، عن هارون، عن حفص بن سليمان، عن الحسن، في قوله تعالى: " {هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] قال: هذا للمشركين {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] قال: هذا للمسلمين "
Ibn al-Mubarak told us, on the authority of Harun, on the authority of Hafs ibn Sulaiman, on the authority of al-Hasan, in the Almighty’s saying: “It is He who is able to send upon you a torment from above you” [Al-An’am: 65]. He said: This is for the polytheists.
حدثنا الحكم بن نافع، عن الجراح، عن أرطاة، عن شريح بن عبيد، وضمرة، وأبي عامر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
الخسف والمسخ في أمتي في العشر والمائتين
Eclipse and metamorphosis in my nation in the two hundred and tenth year
حدثنا عيسى بن يونس، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هذه الأمة أمة مرحومة، عذابها بأيديها، ويؤخذ الرجل من أهل الملل فيعطاه الرجل منهم فيقال: هذا فداؤك من النار "
حدثنا عيسى بن يونس، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هذه الأمة أمة مرحومة، عذابها بأيديها، ويؤخذ الرجل من أهل الملل فيعطاه الرجل منهم فيقال: هذا فداؤك من النار "
Issa bin Yunus told us, on the authority of Talha bin Yahya, on the authority of Abu Burdah, on the authority of his father, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “This nation is a merciful nation, its torment is at its hands, and a man from among the people of the religion is taken and a man from among them is given to him, and it is said: This is your redemption from the Fire.”
حدثنا الدراوردي، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: " لا تقوم الساعة حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويبقى من كل مائة واحد، فيقول كل رجل: أنا الذي أنجو "
حدثنا الدراوردي، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: " لا تقوم الساعة حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويبقى من كل مائة واحد، فيقول كل رجل: أنا الذي أنجو "
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The Hour will not begin until the Euphrates uncovers a mountain of gold and people fight over it, and out of every ten, nine will be killed.’”
حدثنا أبو أسامة، عن عوف، عن سعيد بن حيان الأزدي، عن ابن عباس، قال
السبعون الذي اختار موسى من قومه إنما أخذتهم الرجفة لأنهم لم يرضوا بالعجل، ولم ينهوا عنه
The seventy whom Moses chose from among his people were only terrified because they were not satisfied with the calf and had not forbidden it.
حدثنا وكيع، عن عبادة بن مسلم الفزاري، عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول
اللهم إني أعوذ بك من أن أغتال من تحتي
Oh Allah, I seek refuge in You from being assassinated from under me
حدثنا نعيم ثنا حرمي بن عمارة، عن عمارة المعولي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال
إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق
As time approaches, the thunderbolts increase
حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، أنه
كره النظر إلى الشمس إذا خسفت، كراهية أن يذهب بصره عند ذلك
He hated looking at the sun when it eclipsed, hating that his sight would go away at that time
حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن جامع، عن أبي يعلى، عن الحسن بن محمد بن علي، عن مولاة، لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة، أو بعض أزواجه، وأنا عندها، فقال
إذا ظهر السوء فلم ينهوا عنه أنزل الله بهم بأسه نعم، يصيبهم ما أصابهم، ثم يصيرون إلى مغفرة الله ورحمته
If evil appears and they do not forbid it, Allah will send down His punishment upon them. Yes, what befell them will happen to them, and then they will come to Allah’s forgiveness and mercy.
حدثنا بقية بن الوليد، عن زيد بن عبد الله الجهني، عن أبي العالية، عن أنس بن مالك، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها ورجل معي، فقال الرجل: يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة، فأعرضت عنه بوجهها، قال أنس: فقلت لها: حدثينا يا أم المؤمنين عن الزلزلة ، فقالت: يا أنس، إن حدثتك عنها عشت حزينا، ومت حزينا، وبعثت حين تبعث وذلك الخوف في قلبك، فقال: يا أمه حدثينا، فقالت
إن بل رحمة وبركة وموعظة للمؤمنين، ونكالا وسخطة وعذابا على الكافرين
Rather, it is a mercy, a blessing, and an admonition to the believers, and a punishment, wrath, and torment upon the disbelievers.
حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، سمع جابرا، رضي الله عنه يقول: نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم " {هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعوذ بوجهك أعوذ بوجهك هاتان أهون
I seek refuge in Your Face. I seek refuge in Your Face. These two are easier
حدثنا ابن عيينة، عن عبيد الله، عن نافع، عن صفية، قالت: " تزلزلت المدينة على عهد عمر، وابن عمر قائم لا يشعر، حتى اصطفقت السرر، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، ما أسرع ما أحدثتم " قال ابن عيينة: وفي غير حديث نافع: لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم
حدثنا ابن عيينة، عن عبيد الله، عن نافع، عن صفية، قالت: " تزلزلت المدينة على عهد عمر، وابن عمر قائم لا يشعر، حتى اصطفقت السرر، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، ما أسرع ما أحدثتم " قال ابن عيينة: وفي غير حديث نافع: لئن عادت لأخرجن من بين أظهركم
Ibn Uyaynah told us, on the authority of Ubayd Allah, on the authority of Nafi’, on the authority of Safiyya, who said: “The city shook during the reign of Umar, and Ibn Umar stood without feeling, until the beds were aligned, and when Umar (may Allah be pleased with him) became lined up, he said: O people, how quickly you have done something new.” Ibn Uyaynah said: And in a hadith other than Nafi’: If it returns, I will be expelled from among you.
حدثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، قال: قال أبو هريرة
إذا ظهرت معادن في آخر الزمان يأتيك شرار الناس
If minerals appear at the end of time, the worst people will come to you
حدثنا ابن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن منذر الثوري، عن حسن بن محمد، عن امرأة، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا ظهر الشر بالأرض أنزل الله تعالى بأهل الأرض بأسه نعم، ثم يصيرون إلى رحمة الله
If evil appears on Earth, Allah Almighty will inflict punishment on the people of Earth, yes, and then they will come to Allah’s mercy
حدثنا نعيم ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، رضي الله عنهما قالت: قلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال
نعم إذا كثر الخبث
Yes, if there is a lot of malice
حدثنا ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عمر بن عبد العزيز، قال
لا يأخذ الله تعالى العامة بعمل الخاصة، فإذا المعاصي ظهرت فلم تنكر أخذ الله العامة والخاصة
Allah Almighty does not take the general by doing the specific, so if sins appear, you do not deny Allah taking the general and the specific
حدثنا ابن عيينة، عن المسعودي، أراه عن القاسم، قال: قال عبد الله
إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم
If a man says people are destroyed, then he is the one who destroyed them
حدثنا ابن عيينة، عن مالك، قال: كان ابن عمر إذا سمع الرجل، يقول: هلك الناس، يقول
هلك الفجار
The ungodly perished
حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
اخرجي معادن تلحق بك شرار الناس
Get out minerals that will catch the evil of people
حدثنا الوليد بن مسلم، عن جراح، عن أرطاة، قال
يكون في زمان الهاشمي الذي يتجبر في بيت المقدس بعد المهدي الذي يبعث بجارية عليها لباس لا يواريها، في زمانه يكون رجف ومسخ وخسف
It will be in the time of Al-Hashemi, who will be arrogant in Jerusalem after Al-Mahdi, who will send a slave girl wearing clothing that does not cover her. In his time, there will be trembling, disfigurement, and eclipse.