Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

الدجال، ويأجوج ومأجوج، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها

Hudhaifa b. Usaid al-Ghifari reported:Allah's Messenger (ﷺ) came to us all of a sudden as we were (busy in a discussion). He said: What do you discuss about? They (the Companions) said. We are discussing about the Last Hour. Thereupon he said: It will not come until you see ten signs before and (in this connection) he made a mention of the smoke, Dajjal, the beast, the rising of the sun from the west, the descent of Jesus son of Mary (Allah be pleased with him), the Gog and Magog, and land-slides in three places, one in the east, one in the west and one in Arabia at the end of which fire would burn forth from the Yemen, and would drive people to the place of their assembly

▸Chain

يتمتع أصحاب عيسى ابن مريم عليه السلام الذين قاتلوا معه الدجال بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة، في نعمة وأمن

The companions of Jesus, son of Mary (peace be upon him), who fought with him the Dajjal after the appearance of the beast of the earth, will enjoy forty years of blessings and security.

▸Chain

خروج الدابة بعد طلوع الشمس، فإذا خرجت قتلت الدابة إبليس وهو ساجد، ويتمتع المؤمنون في الأرض بعد ذلك أربعين سنة، لا يتمنون شيئا إلا أعطوه ووجدوه، فلا جور، ولا ظلم، وقد أسلم الأشياء لرب العالمين طوعا وكرها، والمؤمنون طوعا، والكفار كرها، والسبع، والطير كرها، حتى أن السبع لا يؤذي دابة ولا طيرا، ويولد المؤمن فلا يموت حتى يتم أربعين سنة بعد خروج دابة الأرض، ثم يعود فيهم الموت فيمكثون بذلك ما شاء الله، ثم يسرع الموت في المؤمنين فلا يبقى مؤمن، فيقول الكافر: قد كنا مرعوبين من المؤمنين فلم يبق منهم أحد، وليس يقبل منا توبة، فما لنا لا نتهارج؟ فيتهارجون في الطرق تهارج البهائم، يقوم أحدهم بأمه وأخته وابنته فينكح وسط الطريق، يقوم عنها واحد وينزل عليها الآخر، لا ينكر ولا يغير، فأفضلهم يومئذ من يقول: لو تنحيتم عن الطريق كان أحسن، فيكونون بذلك حتى لا يبقى أحد من أولاد النكاح، ويكون جميع أهل الأرض أولاد السفاح، فيمكثون بذلك ما شاء الله، ثم يعقم الله أرحام النساء ثلاثين سنة، فلا تلد امرأة، ولا يكون في الأرض طفل، ويكونون كلهم أولاد الزنا شرار الناس، وعليهم تقوم الساعة

The animal comes out after sunrise, and when it comes out, the animal kills Satan while he is prostrating, and the believers enjoy the earth after that for forty years, not wishing for anything but they give it and find it, so there is no injustice, no injustice, and things have been submitted to the Lord of the worlds willingly or unwillingly, and the believers willingly, and the disbelievers willingly, and the beasts, and the birds unwillingly, so that the beast does not harm an animal or a bird, and the believer is born and does not die until he completes forty years after the appearance of the beast of the earth. Then death returns among them, and they remain in that state as long as Allah wills. Then death accelerates among the believers, so no believer remains. The infidel says: We were terrified of the believers, and not one of them remained, and no repentance is accepted from us, so why should we not be fooled? So they would trot along the roads like animals, and one of them would stand up with his mother, his sister, and his daughter and have sex in the middle of the road. One would get up from her and the other would go down on her, neither denying nor changing. The best of them on that day would be the one who would say: It would be better if you had gotten out of the way. And they would do so until none of the children of the marriage would remain, and all the people of the earth would be the children of incest, and they would remain in that state as long as Allah willed. Then Allah would sterilize the women’s wombs for thirty years, so that no woman would give birth, and there would be no life on earth. A child, and they will all be children of adultery, the worst of people, and upon them the Hour will come

▸Chain

لا تخرج الدابة حتى لا يبقى في الأرض مؤمن، واقرءوا إن شئتم {وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض} [النمل: 82] الآية

The animal will not leave until there is no believer left on the earth. Recite, if you wish, {And when the word falls upon them, We will bring forth for them an animal from the earth} [An-Naml: 82] the verse.

▸Chain

تخرج الدابة من صدع في الصفا حضر الفرس ثلاثة أيام، لا يخرج ثلثها

The animal emerges from a crack in the clearing, where the horse has been present for three days, but a third of it does not emerge

▸Chain

تخرج الدابة

The animal comes out

▸Chain

تخرج الدابة ومعها عصا موسى، وخاتم سليمان عليهما السلام، فتجلو وجه المؤمن بالعصا، وتختم أنف الكافر بالخاتم، حتى أن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا: يا مؤمن، وهذا: يا كافر قال

The animal comes out carrying the staff of Moses and the ring of Solomon, peace be upon them. It covers the face of the believer with the stick and seals the nose of the infidel with the ring, to the point that the people of the faith gather and this one says: O believer, and this one says: O infidel. He said

▸Chain

تنكت في وجه الكافر نكتة سوداء فتفشو في وجهه حتى يسود وجهه، وتنكت في وجه المؤمن نكتة بيضاء فتفشو في وجهه حتى يبيض وجهه، فيجلس أهل البيت على المائدة فيعرفون المؤمن من الكافر، ويتبايعون في الأسواق فيعرفون المؤمن من الكافر

A black spot is marked on the face of the infidel and spreads on his face until his face turns black, and a white spot is marked on the believer's face and spreads on his face until his face turns white. Then the people of the household sit at the table and know the believer from the unbeliever, and they pay allegiance in the markets so they know the believer from the unbeliever.

▸Chain

دابة الأرض زباء ذات وبر ينال وجهها السماء قال

An animal of the earth, a lizard with fur, whose face reaches toward the sky

▸Chain

تخرج الدابة من أجياد

The animal comes out of Ajyad

▸Chain

تخرج الدابة ليلة جمع، يسيرون إلى جمع فتخرج الدابة، وعنقها ذكر من طوله، فلا تدع منافقا إلا خطمته

The animal comes out on the night of a gathering. They walk to the gathering, and the animal comes out, and its neck is male in length, so do not leave a hypocrite except for its muzzle.

▸Chain

تخرج الدابة من صدع في الصفا

The animal emerges from a crack in Safa

▸Chain

حين لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك، وابن ثور، عن معمر، عن رجل، عن قيس بن سعد، عن أبي الطفيل، عن حذيفة، قال: إن للدابة ثلاث خرجات، تخرج في بعض البوادي، ثم تنكمي، يعني تكمن، وخرجة في بعض القرى حتى تذكر، فتهريق الدماء ثم تنكمي، فبينما الناس عند أشرف المساجد وأعظمها وأفضلها - حتى ظننا أنه يسمي المسجد الحرام، وما سماه - إذ رفعت لهم الأرض فانطلق الناس هرابا، وتبقى عصابة من المسلمين فيقولون: إنه لن ينجينا من أمر الله شيء، فتخرج عليهم الدابة، فتجلو وجوههم مثل الكوكب الدري، ثم تنطلق فلا يدركها طالب، ولا يفوتها هارب، وتأتي الرجل وهو يصلي فتقول: والله ما كنت من أهل الصلاة، فيلتفت إليها فتخطمه، قال: وتجلو وجه المؤمن وتخطم الكافر " ، قال: فقيل له: ما الناس يومئذ يا حذيفة؟ قال: جيران في الرباع، شركاء في الأموال، أصحاب في الأسفار حدثنا نعيم ثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الوعد الذي قال الله تعالى: {أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم} [النمل: 82] قال: ليس ذلك بحديث ولا كلام، ولكنه سمة تسم من أمرها الله تعالى به، يكون خروجها من الصفا ليلة منى، فيصبحون بين رأسها وذنبها، لا يدخل داخل، ولا يخرج خارج، حتى إذا فرغت مما أمرها الله تعالى به، فهلك من هلك، ونجا من نجا، كانت أول خطوة تضعها بأنطاكية " حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن حذيفة بن اليمان، قال: ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم القول حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه قال: تخرج الدابة والآيات بعد عيسى عليه السلام بسبعة أشهر قال: وقال عمرو بن العاص: تخرج الدابة من عند الصفا الذي عند المروة، تسم من يكذب على الله تعالى وعلى رسوله

When they do not enjoin good nor forbid evil, Nu`aym told us, Ibn al-Mubarak told us ، And son of Thor ، About Muammar ، About a man ، On the authority of Qais bin Saad ، On the authority of Abu Tufayl ، About Hudhayfah ، He said: The animal has three outputs ، You go out in some valleys ، Then shrink ، It means lie ، And he went out in some villages until he remembered ، The bloodshed then collapsed ، While people were at the most honorable, greatest, and best mosque - we thought it would be called the Sacred Mosque ، And what he called it - when the land was raised for them and the people fled ، A group of Muslims remain and say: Nothing will save us from Allah’s command ، Then the animal comes out on them ، Their faces shine like a shining star ، Then it goes off and no student catches it ، Harp does not miss it ، She comes to the man while he is praying and says: By Allah, I was not one of those who prayed ، He turns to her and she snouts him ، He said: “The face of the believer appears and the face of the disbeliever appears.” ، He said: Then it was said to him: What will the people be like on that day, O Hudhayfah? He said: Neighbors in the quarter ، Partners in money ، Companions in travel, Naim told us, Muhammad bin Al-Harith told us ، On the authority of Muhammad bin Abdul Rahman bin Al-Bilmani ، On the authority of his father ، On the authority of Ibn Omar ، (may Allah be pleased with him) What he said: The Messenger of Allah ﷺ said: “If the promise that Allah Almighty said: {We brought out for them an animal from the earth that would speak to them} [An-Naml: 82] said: That is not a hadith or a speech. ، But it is a characteristic that characterizes those whom Allah Almighty has commanded ، Her departure from Al-Safa will be on the night of Mina ، They become between her head and her tail ، Doesn't go inside ، And it doesn't come out ، Even if she finishes what Allah Almighty has commanded her to do ، Whoever perished perished ، And those who survived survived ، “The first step it took was in Antioch.” Naim Ibn Al-Mubarak told us ، On the authority of Sufyan ، About Al-Amash ، On the authority of Abu Dhabyan ، On the authority of Hudhayfah bin Al-Yaman ، He said: A people never curses except that it is right for them to say, Nu`aym told us, Al-Hakam bin Nafi told us ، On the authority of the one who told him, he said: The animal and the signs will emerge seven months after Jesus (peace be upon him). He said: Amr bin Al-Aas said: The animal will emerge from Safa, which is at Al-Marwah. ، It characterizes those who lie about Allah Almighty and His Messenger

▸Chain

يا أهل اليمن، هاجروا قبل الظلمتين، أما أحدهما فالحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا

O people of Yemen, they emigrated before the two darknesses. As for one of them, Abyssinia, they will leave until they reach this place of mine

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

تخرج الحبشة خرجة ينتهون فيها إلى البيت، ثم يخرج إليهم أهل الشام فيجدونهم قد افترشوا الأرض فيقتلونهم في أودية بني علي، وهي قريبة من المدينة، حتى أن الحبشي يباع بالشملة قال صفوان، وحدثني أبو اليمان، عن كعب قال: يخربون البيت، ويأخذون المقام، فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى

The Abyssinians go out in a way in which they end up at the house, then the people of the Sham (Greater Syria) come out to them and find them spread out on the ground, and they kill them in the valleys of Bani Ali, which are close to Medina, so much so that the Abyssinians are sold by the whole lot.

▸Chain

تخرج الحبشة بعد نزول عيسى ابن مريم، فيبعث عيسى طليعة فينهزموا

Abyssinia emerges after the landing of Jesus, son of Mary, and Jesus sends a vanguard and they are defeated

تأتي الحبشة فيخربون البيت خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه

The Abyssinians come and destroy the house in such a way that it will never be restored, and they are the ones who extract its treasure

▸Chain

يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قال

The two-pedestal Kaaba was destroyed by Abyssinia

▸Chain

كأني أنظر إلى أصلع أفيدع أفيحج على ظهر الكعبة يضربها بالكرزنة

It is as if I am looking at the bald Afidha Afihaj on the back of the Kaaba hitting it with a kerzana

▸Chain

ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله

The two-stalked man from Abyssinia destroys the house of Allah

▸Chain

تهدم الكعبة مرتين، ويرفع الحجر في المرة الثالثة

The Kaaba was demolished twice, and the stone was removed the third time

▸Chain

كأني أنظر إلى حبشي حمش الساقين جالسا على الكعبة بمسحاته وهي تهدم

It is as if I am looking at an Ethiopian with shaved legs sitting on the Kaaba with his wipes being destroyed

▸Chain

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

ليخربن البيت الحبشي، وليأخذن المقام، فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى

They will destroy the Abyssinian house, and they will take the place, and they will catch up with that and Allah Almighty will kill them

▸Chain

فارجع إليه فأقرئه مني السلام وقل له: إن كنز فرعون ليس لك ولا لأصحابك، إنما هو للحبشة، يأتون في سفنهم يريدون الفسطاط، فيسيرون حتى ينزلوا منفا فيظهر الله لهم كنز فرعون فيأخذون منه ما شاءوا، فيقولون: ما نبتغي غنيمة أفضل من هذه، فيرجعون، ويخرج المسلمون في آثارهم حتى يدركوهم، فيهزم الله الحبش فيقتلهم المسلمون ويأسرونهم، حتى يباع الحبشي يومئذ بالكساء

So go back to him and give him my greetings from me and say to him: Pharaoh’s treasure is not yours or your companions’. It belongs to the Abyssinians. They come in their ships seeking Fustat, and they travel until they go into exile. Then Allah appears to them Pharaoh’s treasure and they take whatever they want from it. They say: We do not want better spoils than this. Then they return, and the Muslims go out in their tracks until they overtake them. Then Allah defeats the Abyssinians and the Muslims kill them and take them prisoner, until they are sold. The Abyssinian on that day was clothed

▸Chain

تقتتلون بوسيم أنتم وأهل الأندلس، فيأتيكم مددكم من الشام، فإذا نزل أولهم هزم الله عدوكم، ولا يزالون يقتلونهم إلى لوبية، ثم ترجعون فتأتيكم الحبشة في ثلاثمائة ألف، عليهم أسبس، فتقاتلونهم أنتم وأهل الشام فيهزمهم الله تعالى، ثم ترجعون إلى القبط فتقولون: لم تعينونا على عدونا، فيقولون: أنتم فعلتم هذا بنا، ذهبتم بقوتنا لم تتركوا لنا سلاحا، وإنكم لأحب الناس إلينا، قال: فيصفحون عنهم

You and the people of Andalusia fight with Wasim, and your troops come to you from the Sham (Greater Syria), and when the first of them descends, Allah defeats your enemy, and they continue to kill them as far as Lubiyah. Then you return, and Abyssinia comes to you with three hundred thousand, wearing asps. You and the people of the Sham (Greater Syria) fight them, and Allah Almighty defeats them. Then you return to the Copts and say: Why did you help us against our enemy? They say: You did this to us, you went away with our strength. You have not left us any weapons, and you are the most beloved people to us. He said: So they forgive them

▸Chain