نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔
⚖️Scholarly caution: this book is ungraded and weak overall.Details
علمی نوٹس: کتاب الفتن آخری زمانے کا قدیم ترین محفوظ مجموعہ ہے، مگر محدثین اسے مجموعی طور پر غیر درجہ بند اور ضعیف قرار دیتے ہیں (اس میں منقطع اسناد اور اسرائیلیات شامل ہیں)۔ یہ صرف تاریخی تحقیق کے لیے پیش کیا گیا ہے، کسی معتبر عقیدے کے طور پر نہیں۔
۱,۹۸۸ reports
نعReport #۱,۳۵۴جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن عمير بن مالكما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
تفتح القسطنطينية قبل رومية، ثم تغزون رومية بعد القسطنطينية فتفتحونها، وإلا فأنا عبد الله من الكاذبين، يقولها ثلاث مرات
You conquer Constantinople before Rome, then you invade Rome after Constantinople and conquer it. Otherwise, I am Allah’s servant among the liars. He says it three times.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← عمير بن مالكautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۵۵جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن يزيد بن زياد الاسلمي، وكان، من الصحابهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
أن ابن مورق، يعني ملك الروم، يأتي في ثلاثمائة سفينة حتى يرسو بسرسنا
Ibn Mawriq, meaning the king of the Romans, came with three hundred ships to dock at Sarsna
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← يزيد بن زياد الأسلميautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۵۶جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
الملحمة والإسكندرية على يدي طبارس بن أسطينان بن الأخرم، إذا نزل مركب بالمنارة لم ينتصف النهار حتى يأتيكم أربعمائة مركب، ثم أربعمائة حتى ينزلوا عند المنارة
The epic and Alexandria at the hands of Tabaris bin Istinan bin Al-Akhram. If a boat lands at the lighthouse, it is not midday until four hundred boats come to you, then four hundred until they land at the lighthouse.
ابن لهيعة ← بشير ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۵۷جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إذا ملك العتيقان: عتيق العرب وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم
If the two ancients ruled: the ancient Arabs and the ancient Romans, the epics would be at their hands
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← عبد الله بن عمرو ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۵۸جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا فيغلب على سلطانه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم
There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt. He will come to power and gain control of his power, or be stripped of it. Then he will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.
ابن لهيعة ← كعب بن علقمة ← أبا النجم ← أبا ذر ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۵۹جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن عروه بن ابي قيسما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إن رجلا من بني أمية لو شئت نعته حتى إذا رئي بنعته عرف، يفر إلى الروم من غضبة يغضبها، يغلب على سلطانه بمصر، أو ينتزع منه، فيأتي بالروم إليهم
If you wish, you can describe a man from the Umayyads, such that when he is seen with his description, he will recognize him. He flees to the Romans out of anger, his authority in Egypt is defeated, or taken away from him, and he brings the Romans to them.
ابن لهيعة ← سعيد بن عبد الله المرادي ← عروة بن أبي قيسautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۰جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن القسطنطينيه فقالما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
يغزونها رجال يبكون، ويتضرعون إلى الله تعالى، فإذا نزلوا بها صاموا ثلاثة أيام، ويدعون الله، ويتضرعون إليه، فيهدم الله جانبها الشرقي، فيدخلها المسلمون ويبنون فيها المساجد
It is invaded by men crying and praying to Allah Almighty. When they descend there, they fast for three days, calling on Allah, and praying to Him. Then Allah demolishes its eastern side, and the Muslims enter it and build mosques there.
ابن لهيعة ← قيس بن الحجاج ← خثيما الزيادي ← تبيعا ← القسطنطينية فقالautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۱جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن ربيعه بن الفارسيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
يسير منكم جيش إلى رومية فيفتتحونها، ويأخذون حلية بيت المقدس، وتابوت السكينة، والمائدة، والعصا، وحلة آدم، فيؤمر على ذلك غلام شاب فيردها إلى بيت المقدس
An army of you will go to Rome and they will conquer it, and they will take the ornaments of Jerusalem, the Ark of Tranquility, the table, the staff, and Adam’s garment. A young boy will be ordered to do that and bring them back to Jerusalem.
ابن لهيعة ← بكر بن سوادة ← زياد بن نعيم ← ربيعة بن الفارسيautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۲جلد ۲، ص ۴۸۳غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
لتخفقن جعاب الروم في أزقة إيلياء قال: قلت لعبد الله بن عمرو: أليس قد أخربت مرة؟ قال: نعم، حتى لا يكون لهم من الريف مجرى سكة ، قال: " يقول الروم: حتى متى يأكل هؤلاء من أطراف ريفكم؟ " قال: " فيقوم خطباؤكم، فيقول بعضكم: اصبروا واستأخروا عن عدوكم حتى تروا رأيكم، ويقول بعضكم: بل تقدموا عليهم حتى يقضي الله بيننا وبينهم، فيذهب منكم طائفة، ويقبل إليهم طائفة، فيقتتلون بواد فيه نهر، فقلت: أنا عرفت الوادي فليس فيه ماء، إلا أن به نهرا "، قال: إذا شاء الله أن يظهره أظهره ، قال: فيهزمهم الله ، قال: فيسيرون لا يردهم أحد، وتغلو البغال يومئذ غلاء لم تغل قط مثله، ولا تغلو أبدا، حتى يبلغوا المدينة وقد ذهب النهار منها بطائفة، ويبقى طائفة فيفتحونها، ويأخذ كل قوم على جهتهم
Let the Romans’ jaws tremble in the alleys of Iliya. He said: I said to Abdullah bin Amr: Wasn’t it destroyed once? He said: Yes, so that they will not have a path from the countryside. He said: “The Romans say: How long will these people eat from the outskirts of your countryside?” He said: “And then your preachers stand up, and some of you say: Be patient and delay your enemy until you see what you think, and some of you say: Rather, advance on them until Allah decides between us and them, so a group of you will go, and a group will come to them, and they will fight in a valley in which there is a river. I said: I knew the valley in which there was no water, except That there is a river in it.” He said: “If Allah wills to make it visible, He will make it appear.” He said: “And Allah will defeat them.” He said: “So they will march and no one will stop them, and the mules will boil more on that day than they have ever paid before, and they will never pay more, until they reach Medina, and the day has gone with a group from it, and a group will remain and they will conquer it, and each people will take their side.”
رشدين ← ابن لهيعة ← بكر بن سوادة ← جندبا ← الحارث بن حرمل ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۳جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن تبيعما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
الذي يهزم الروم يوم الأعماق هو خليفة الموالي
The one who defeats the Romans on the day of the depths is the successor of the loyalist
رشدين ← ابن لهيعة ← عياش بن عباس ← يزيد بن قوذر ← أبي صالح ← تبيعautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۴جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم، فيومئذ تقطع المرأة الدرب إلى الشام آمنة، وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم
Then the Romans will send you to ask for reconciliation, and you will reconcile with them. On that day, the woman will cross the path to the Sham (Greater Syria) in safety, and the city of Caesarea, which is in the land of the Romans, will be built.
الوليد ← معاوية بن يحيى ← أرطاة بن المنذر ← حكيم بن عمير ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۵جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن تبيعما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
بين خراب روذس وبين خروج الهاشمي سبعون سنة
Seventy years elapsed between the destruction of Rhodes and the emergence of the Hashemites
رشدين ← ابن لهيعة ← رجل ← يزيد بن قوذر ← أبي صالح ← تبيعautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۶جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم
If the ancients ruled: the ancients of the Arabs and the ancients of the Romans, the epics would be at their hands
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← عبد الله بن عمرو ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۷جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن علي بن الاقمرما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
مدينة تفتح بالروم
A city opens with rum
يحيى بن اليمان ← سفيان ← علي بن الأقمرautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۸جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن ابي المثني الاملوكيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
{فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا} [الإسراء: 104] الآية، قال: سبطان من أسباط بني إسرائيل، يقتتلون يوم الملحمة العظمى، فينصرون الإسلام وأهله، ثم قرأ كعب {وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا} [الإسراء: 104] الآية
{So when the promise of the Hereafter comes, We will bring you in groups} [Al-Isra: 104] The verse. He said: Two tribes from the tribes of the Children of Israel will fight each other on the day of the great battle, and they will support Islam and its people. Then Ka’b recited {And We said after him to the Children of Israel, “Dwell in the land.” When the promise of the Hereafter comes, We will bring you in groups} [Al-Isra: 104] The verse
بقية بن الوليد وأبو المغيرة ← صفو ← بن عمرو ← أبي المثنى الأملوكيautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۶۹جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
في فلسطين وقعتان في الروم، تسمى إحداهما القطاف، والثانية الحصاد
There are two sites in Palestine in Rome, one of them is called harvesting, and the second is called harvesting
أبو المغيرةautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۷۰جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن ابي هريرهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
يفتتحون رومية حتى يعلق أبناء المهاجرين سيوفهم بلبخات رومية، فيقفل القافل من القسطنطينية فيرى أنه قد قفل
They invade Rome until the sons of the immigrants attach their swords to the Roman rifles, and the caravan from Constantinople closes and it is seen that it has been closed.
عبد القدوس ← ابن عياش ← محمد بن عبد الرحمن ← أبي الغيث ← أبي هريرةautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۷۱جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن من، سمع كعباما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
لولا من برومية من الخلق لسمع لممر الشمس في السماء جرا كجر المنشار
Were it not for the prominence of creation, the passage of the sun in the sky would have been heard like the drag of a saw
نعReport #۱,۳۷۲جلد ۲، ص ۴۸۶غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن ابي الزاهريه، وضمره بن حبيبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
تجلب الروم عليكم في البحر من رومية إلى رمانية، فيحلون عليكم بساحلكم بعشرة آلاف قلع، فيسكنون ما بين وجه الحجر إلى يافا، وينزل حدهم وجماعتهم بعكا، فينفر أهل الشام إلى مواخيرهم فيفلوا، فيبعثون إلى أهل اليمن فيستمدونهم فيمدونهم بأربعين ألفا، حمائل سيوفهم المسد، فيسيرون حتى يحلوا بعكا، وبها حد القوم وجماعتهم، فيفتح الله لهم فيقتلونهم، ويتبعونهم حتى يلحق من لحق منهم بالروم، ويقتلون من سواهم، وهم الذين يحضرون الملحمة الكبرى بالعمق، فيجتمع أهل النصرانية جميعا من أهل الشام حتى لا يبقى منهم أحد إلا مد أهل العمق، ويسير إليهم المسلمون حدهم وجماعتهم أهل اليمن الذين قدموا إلى عكا، فيقتتلون قتالا شديدا، ويسلط الحديد على الحديد، فلا تجبن يومئذ حديدة، فيقتل من المسلمين الثلث، ويلحق بالعدو منهم كثرة، وتخرج منهم طائفة، فمن خرج من عسكر المسلمين تاه، فلم يزل تائها حتى يموت، فمن جبن من المسلمين يومئذ أن يخرج فليضطجع على الأرض، ثم ليأمر بإكافه فليوضع عليه، جواليقه من فوق الإكاف، ثم يتداعى الناس إلى الصلح ، فيقولون: يلحق أهل اليمن بيمنهم، ويلحق قيس ببدوهم، فيقوم المحررون فيقولون: فنحن إلى من نلحق؟ أنلحق بالكفر؟ فيقوم رئيس المحررين ثم يحرض قومه، فيحمل على الروم فيضرب هامة رئيسهم بالسيف حتى يفلق هامته، ويشتعل القتال، وينزل الله الفتح عليهم فيهزمهم الله، فيقتلون في كل سهل وجبل، حتى أن الرجل منهم ليستتر بالحجر والشجر، فيقول: أيا مؤمن، هذا كافر خلفي فاقتله
The Romans will be brought to you by sea from Romania to Romania ، They will attack you on your coast with ten thousand castles ، They live between the face of the stone and Jaffa ، They and their group will settle in Akka ، The people of the Sham (Greater Syria) will go to their brothels and escape ، So they send to the people of Yemen and ask them to supply them with forty thousand ، Their swords are sharpened ، They will travel until they reach Akka ، And it limits the people and their group ، Then Allah will grant them victory and they will kill them ، They follow them until those who follow them join the Romans ، And they kill everyone else ، They are the ones who attend the great epic in depth ، Then all the Christian people from the Sham (Greater Syria) will gather until not one of them remains except the people of the depths ، The Muslims, alone and in their group, are the people of Yemen who came to Akka ، They fight fiercely ، Iron is cast upon iron ، Do not be cowardly on that day ، A third of Muslims are killed ، Many of them catch up with the enemy ، A group of them emerges ، Whoever left the Muslim camp was lost ، He remained lost until he died ، Whoever among the Muslims is cowardly to go out on that day, let him lie on the ground ، Then he would order that it be rewarded and it should be placed on him ، Its sleeves are from above the iqaf ، Then people come to reconciliation ، They say: The people of Yemen will join their right ، Qais joins their Bedouins ، Then the liberated people stand up and say: Who do we join? Should I join disbelief? The chief editor then incites his people ، Then he attacks the Romans and strikes the head of their leader with a sword until he splits his head ، And the fight breaks out ، Allah will send conquest upon them, and Allah will defeat them ، They are killed in every plain and mountain ، Even the man among them used to cover himself with stones and trees ، He says: O believer ، This is an infidel behind me, so kill him
بقية بن الوليد والحكم بن نافع وأبو المغيرة ← أبي بكر بن أبي مريم ← أبي الزاهرية وضمرة بن حبيبautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۷۳جلد ۲، ص ۴۸۹غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
طوبى يوم الملحمة العظمى لحمير والحميراء، والله ليعطينهم الله الدنيا والآخرة، وإن كره الناس
Blessed is the day of the great epic of Himyar and Humairah. By Allah, Allah will give them this world and the hereafter, even if people hate it
نعReport #۱,۳۷۴جلد ۲، ص ۴۸۹غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن خالد بن معدانما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
لتخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا، وليجرين خاتمهم أربعين يوما، يعني البريد
The Romans will expel you from the Sham (Greater Syria) in disbelief and disbelief, and they will drag out their seal for forty days, meaning the mail
عبد القدوس ← أبي دوس اليحصبي ← خالد بن معدانautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۷۵جلد ۲، ص ۴۸۹غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن يونس بن سيف الخولانيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم الترك وكرمان، فيفتح الله لكم، فتقول الروم: غلب الصليب، فيغضب المسلمون فينحازون وتنحازون، فتقتتلون قتالا شديدا عند مرج ذي تلول، ثم يفتح الله لكم عليهم، ثم تكون الملاحم بعد ذلك
Abu Al-Mughirah told us, on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of Aqeel bin Mudrik, on the authority of Yunus bin Saif Al-Khawlani, who said: “You will reconcile with the Romans a secure peace until you, and they, the Turks, invade Kerman, and Allah will give you victory. Then the Romans will say: The cross has defeated, and the Muslims will become angry and side with each other, and you will fight fiercely at the hilly meadow, then Allah will give you victory over them, and then there will be epics after that.”
أبو المغيرة ← ابن عياش ← عقيل بن مدرك ← يونس بن سيف الخولانيautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۷۶جلد ۲، ص ۴۸۹غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
تصالحون الروم عشر سنين صلحا آمنا، يوفون لكم سنتين، ويغدرون في الثالثة، أو يفون أربعا ويغدرون في الخامسة، فينزل جيش منكم في مدينتهم فتنفرون أنتم وهم إلى عدو من ورائهم، فيفتح الله لكم فتنصرون بما أصبتم من أجر وغنيمة، فينزلون في مرج ذي تلول فيقول: قائلكم: الله غلب، ويقول قائلهم: الصليب غلب، فيتداولونها ساعة، فيغضب المسلمون وصليبهم منهم غير بعيد، فيثور المسلم إلى صليبهم فيدقه، فيثورون إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم، ويثور الروم إلى أسلحتهم، فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين فيستشهدون، فيأتون ملكهم فيقولون: قد كفيناك حد العرب وبأسهم، فماذا تنتظر؟ فيجمع لكم حمل امرأة، ثم يأتيكم في ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
You will make peace with the Romans for ten years in peace. They will pay you two years, and betray you the third, or they will pay four and betray the fifth. Then an army of you will descend on their city, and you and they will flee to an enemy behind them. Then Allah will give you victory, and you will be victorious with the reward and spoils that you have gained. They will camp in a hilly meadow, and your speaker will say: Allah has defeated. And their speaker will say: The Cross has defeated. So they will debate it for an hour, and the Muslims and their cross will become angry with them. Not far away, the Muslim will revolt against their cross and strike it, and they will revolt against the one who broke their cross, and behead him, and that band of Muslims will revolt against their weapons, and the Romans will revolt against their weapons, and they will fight, and Allah will honor that band of Muslims, and they will be martyred, and they will come to their king and say: We have sufficed you with the punishment of the Arabs and their might, so what are you waiting for? He will collect for you a woman’s pregnancy, then he will come to you in eighty targets, under each target twelve thousand
ضمرة بن ربيعة ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← ذي مخبر ابن أخي النجاشي ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۷۷جلد ۲، ص ۴۸۹غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن دون فتحها الصغار وهوانا كبيرا "ما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔
لولا ثلاث لأحببت ألا أحيا: إحداهن الملحمة العظمى، فإن الله تعالى يحرم فيها يومئذ على كل حديدة أن تجبن، ولو ضرب رجل بسفود لقطع، والأخرى لولا أن أشهد فتح مدينة الكفر، وإن دون فتحها الصغار وهوانا كبيرا
Were it not for three things, I would love not to live: one of them is the great epic, for on that day Allah Almighty forbids any iron weapon to be cowardly, and if a man was struck with a sword, he would be cut off, and the other is if it were not for me witnessing the conquest of the city of disbelief, even if short of its conquest is minors and great humiliation.
أبو أيوب ← أرطاة ← المفرج بن محمد وشريح بن عبيد ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۳۷۸جلد ۲، ص ۴۸۹غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن يشهد ملحمه قيساريه، فقالما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إن ذلك ليس في زماني، ولا زمانك، حتى ترى رجلا من أبناء الجبابرة بمصر يغلب على سلطانه، فيفر إلى الروم، فيجيء بالروم، فذلك أول الملاحم
This is not in my time, nor yours, until you see a man from the sons of the Titans in Egypt overpowering his authority, fleeing to the Romans, and then bringing the Romans, for that is the first of the epics.
الوليد ← ابن لهيعة ← يزيد بن أبي حبيب ← علي بن رباح ← الناس قد فزعوا ← يشهد ملحمة قيساريةautomatic reading, unverified