نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔
⚖️Scholarly caution: this book is ungraded and weak overall.Details
علمی نوٹس: کتاب الفتن آخری زمانے کا قدیم ترین محفوظ مجموعہ ہے، مگر محدثین اسے مجموعی طور پر غیر درجہ بند اور ضعیف قرار دیتے ہیں (اس میں منقطع اسناد اور اسرائیلیات شامل ہیں)۔ یہ صرف تاریخی تحقیق کے لیے پیش کیا گیا ہے، کسی معتبر عقیدے کے طور پر نہیں۔
۱,۹۸۸ reports
نعReport #۱,۸۳۰جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن عبد اللهعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
ليأتين على الفرات يوم ولو طلب فيه طست من ماء لم يوجد، يرجع كل ماء إلى عنصره، وبقية الماء والمؤمنون بالشام
A day will come upon the Euphrates, and if one were to ask for a basin of water, it would not be found. Every water would be returned to its element, and the rest of the water would be for the believers in the Sham (Greater Syria).
أبو معاوية ← الأعمش ← القاسم ← أبيه ← عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۱جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن ابن مسعودعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
أشر الليالي والأيام والشهور والأزمنة أقربها إلى الساعة
The nights, days, months, and times are closest to the Hour
أبو المغيرة ← المسعودي ← حبيب ← ابن باباه ← ابن مسعودautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۲جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن عبد اللهعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
تقوم الساعة على شرار الناس، لا يأمرون بمعروف، ولا ينهون عن منكر، يتهارجون كما تهارج الحمر، أخذ رجل بيد امرأة فخلا بها فقضى حاجته منها ثم رجع إليهم يضحكون إليه ويضحك إليهم
The Hour will come upon the wickedest of people. They will not enjoin good nor forbid evil. They will fool around like donkeys. A man took a woman by the hand and went alone with her and fulfilled his needs from her. Then he returned to them and they laughed at him and he laughed at them.
ابن المبارك ← المسعودي ← عبد الرحمن بن ثرو ← بن قيس الأودي ← هزيل بن شرحبيل ← عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۳جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن كثير بن مرهعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
من علامات البلاء وأشراط الساعة أن يطرقهم صوت من السماء ليلا، فيروعهم الصوت، فبينا هم في روعتهم إذ بعث الله أصواتا من السماء كأصوات الأسد تروع القلوب، وتخطف الأنفس، فبينا هم في روعتهم إذ تحدث علامة من السماء يتبادرون لها بالإيمان، مؤمنهم وكافرهم
One of the signs of calamity and signs of the Hour is that a sound from the sky will strike them at night, and they will be terrified by the sound, so they are in their terror when Allah sends voices from the sky like the sounds of a lion that terrify hearts and snatch souls, so they are in their terror when a sign occurs from the sky to which they rush to believe, both believers and disbelievers.
الحكم بن نافع ← سعيد بن سنان ← أبي الزاهرية ← كثير بن مرةautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۴جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن ابن عباسعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
أجل أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة سنة كسني بني إسرائيل حدثنا
The nation of Muhammad ﷺ lasted three hundred years, like the years of the Children of Israel
رشدين ← ابن لهيعة ← قيس بن شريح ← حنش الصنعاني ← ابن عباسautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۵جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن عبد الله بن عمروعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
ما بين الآيات كالجمعة إلى الجمعة، أولها وآخرها، أو سبع خرزات ثقال في خيط ضعيف إذا انقطع تتابعن
Between the verses, such as Friday to Friday, the beginning and the end, or seven heavy beads on a weak thread, if they are interrupted, in succession.
معمر ← ليث ← شهر بن حوشب ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۶جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن ابن مسعودعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
إذا رفع القرآن من صدور الرجال فاضوا في الشعر
If the Qur’an is lifted from the chests of men, they will overflow with poetry
ابن المبارك ← ابن لهيعة ← يزيد بن أبي حبيب ← موسى بن سعد بن زيد ← ابن مسعودautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۷جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندNarrated by It isكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن النبي صلي الله عليه وسلمعلامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
إذا طلعت الشمس من مغربها آمن الناس كلهم، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:The (Last) Hour shall not came till the sun rises from the place of its setting And on the day when it rises from the place of its setting even if all the people together affirmed their faith, it would not be of any avail to one who did not believe previously and derived no good out of his belief
محمد بن الحارث ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۸جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن كثير بن مره، ويزيد بن شريح، وعمرو بن سليمانطلوع الشمس من المغرب
آخر طلوع الشمس من المغرب يوم واحد قط، فيومئذ يطبع على القلوب بما فيها، وترفع الحفظة والعمل، وتؤمر الملائكة أن لا يكتبوا عملا، وتفزع الشمس والقمر خوفا من قيام الساعة
The last day of the rising of the sun from the west is ever one day, and on that day it will be imprinted on the hearts, including what is in them, and those who have memorized and worked will be exalted, and the angels will be commanded not to write down any deeds, and the sun and the moon will be terrified for fear of the coming of the Hour.
نعيم ثنا الحكم بن نافع ← جراح ← أرطاة ← كثير بن مرة ويزيد بن شريح وعمرو بن سليمانautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۳۹جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن زيد بن ابي عتاب، سمع ابا هريرهطلوع الشمس من المغرب
خمسا لا أدري أيتهن أول من الآيات، وأيتهن جاءت لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ويأجوج ومأجوج، والدخان، والدابة
Five things I do not know which of the verses were the first, and which of them came, no soul benefited from its faith who had not previously believed or earned good through its faith: the rising of the sun from the west, the Dajjal, Gog and Magog, the smoke, and the animal.
سويد بن عبد العزيز ← إسحاق بن أبي فروة ← زيد بن أبي عتاب ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۰جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن وهب بن منبهطلوع الشمس من المغرب
طلوع الشمس الآية العاشرة، وهي آخر الآيات، ثم تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ويطرح كل ذي مال ماله، ويشتغل كل تاجر عن تجارته
The rising of the sun, the tenth verse, which is the last of the verses. Then every breastfeeding woman will neglect what she breastfed, and every wealthy person will throw away his money, and every merchant will be busy with his trade.
نعReport #۱,۸۴۱جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن مسروقطلوع الشمس من المغرب
{يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} [الأنعام: 158] قال: طلوع الشمس من مغربها
{The day some of the signs of your Lord come, no soul will benefit from its belief if it did not believe before.} [Al-An'am: 158] He said: The rising of the sun from the west.
أبو معاوية ← الأعمش ← مسلم بن صبيح ← مسروقautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۲جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن النبي صلي الله عليه وسلمطلوع الشمس من المغرب
يستجاب لعيسى وأصحابه على يأجوج ومأجوج، ثم يعيشوا حتى يحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها، وحتى يتمتعوا بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة في نعمة وأمن
Jesus and his companions will respond to Gog and Magog, then they will live until they live the night the sun rises from the west, and until they will enjoy forty years of blessing and security after the appearance of the beast of the earth.
أبو عمر ← ابن لهيعة ← عبد الوهاب بن حسين ← محمد بن ثابت ← أبيه ← الحارث ← عبد الله ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۳جلد ۲، ص ۶۵۰غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٠ · عن النبي صلي الله عليه وسلمطلوع الشمس من المغرب
لا تلبثون بعد يأجوج ومأجوج إلا قليلا، حتى تطلع الشمس من مغربها، فيقول من لا خلاق له: ما نبالي إذا رد الله ضوءه علينا من حيث ما طلعت، من مشرقها أو مغربها، قال: فيسمعون نداء من السماء: يا أيها الذين آمنوا قد قبل منكم إيمانكم، ورفع عنكم العمل، ويا أيها الذين كفروا قد أغلق عنكم أبواب التوبة، وجفت الأقلام وطويت الصحف، فلا يقبل من أحد توبة، ولا إيمان إلا من آمن من قبل ذلك، فلا يلد بعد ذلك المؤمن إلا مؤمنا، ولا الكافر إلا كافرا، ويخر إبليس ساجدا، ينادي: إلهي مرني أن أسجد لمن شئت ولما شئت، وتجتمع إليه شياطين فيقولون له: يا سيدنا إلى من نفزع؟ فيقول: إنما سألت ربي أن ينظرني إلى يوم البعث وإلى يوم الوقت المعلوم، وهذه الشمس قد طلعت من مغربها، وهو الوقت المعلوم، فلا عمل بعد اليوم، وتصير الشياطين ظاهرين في الأرض، حتى يقول الرجل: هذا قريني الذي كان يغويني والحمد لله الذي أخزاه وأراحني منه، وينظر الناس إلى الجن والشياطين أكلهم وشربهم ومحياهم ومماتهم، فلا يزال إبليس ساجدا باكيا حتى تخرج دابة الأرض فتقتله
You will not remain after Gog and Magog but a short time, until the sun rises from the west, and the one who has no creator says: We do not care if Allah returns His light to us from where it rises, from its east or from its west. He said: Then they will hear a call from heaven: O you who have believed, your faith has been accepted from you, and your work has been removed. O you who disbelieved, the doors of repentance have been closed for you, the pens have dried up and the pages have been folded, so no repentance will be accepted from anyone. Faith except those who believed before that. After that, the believer will only be born a believer, and the unbeliever will be born only a disbeliever, and Satan falls down in prostration, calling: My Allah, command me to prostrate to whomever You wish and to whatever you wish. And the devils gather to him and say to him: O our master, to whom shall we fear? He says: I only asked my Lord to watch me until the Day of Resurrection and the day of the known time, and this sun has risen from the west, which is the known time, so there is no work after today, and the devils will become visible on the earth, until the man says: This is my companion who was tempting me, and praise be to Allah who disgraced him and relieved me of him, and people look at the jinn and devils, their eating and drinking, their living and their death, and Satan continues to prostrate and weep until an animal of the earth comes out and kills him.
أبو عمر ← ابن لهيعة ← عبد الوهاب بن حسين ← محمد بن ثابت ← أبيه ← الحارث ← عبد الله ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۴جلد ۲، ص ۶۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمطلوع الشمس من المغرب
إذا طلعت الشمس من مغربها تذهل الأمهات عن أولادها، والأحبة عن ثمرات قلوبها، فتشتغل كل نفس بما آتاها، ولا يقبل بعدها لأحد توبة إلا من كان محسنا في إيمانه، فإنه يكتب له بعد ذلك كما كان يكتب لهم قبل ذلك، وأما الكفار فتكون عليهم حسرة وندامة، لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركبه حتى تقوم الساعة من لدن طلوع الشمس من مغربها إلى أن تقوم الساعة، ولتقومن الساعة والناس في أسواقهم، قد نشر الرجلان الثوب فلا يتبايعانه ولا يطويانه، وقد رفع الرجل لقمته إلى فيه فلا يطعمها ثم تلا {وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون} [العنكبوت: 53]
When the sun rises from the west, mothers will be distracted from their children, and beloved ones will be distracted from the fruits of their hearts, and every soul will be preoccupied with what he has given it. After that no repentance will be accepted for anyone except one who has been good in his faith, for it will be written for him after that as it was written for them before that. As for the disbelievers, it will be sorrow and remorse for them. If a man produced a horse, he would not ride it until the Hour comes from the time the sun rises from the west until the Hour rises, and the Hour will come and the people will be in In their markets, the two men have spread the garment and do not sell it nor fold it, and the man has raised his piece of food to his mouth and does not feed it.
نوح بن أبي مريم ← مقاتل بن حيان ← عكرمة ← ابن عباس ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۵جلد ۲، ص ۶۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٥ · عن عبد الرحمن بن معاويه، سمع عبد الله بن عمرطلوع الشمس من المغرب
إن الشمس والقمر يجتمعان في السماء في منزلة بالعشي، فيكون النهار سرمدا عشرين سنة
The sun and the moon meet in the sky in the evening position, so the day is eternal for twenty years
ابن وهب ← ابن لهيعة ← عبد الرحمن بن معاويةautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۶جلد ۲، ص ۶۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٥ · عن فقالطلوع الشمس من المغرب
إن الشمس إذا غربت سلمت وسجدت واستأذنت فيؤذن لها، حتى إذا كان يوم غربت فتقول: أي رب، إن المسير بعيد، وإن لا يؤذن لي لا أبلغ؟ " قال: " فتحتبس ما شاء الله، ثم يقال: لها اطلعي من حيث غربت، فمن يومئذ إلى يوم القيامة {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} [الأنعام: 158] الآية
When the sun sets, it says salutation, prostrates, and asks for permission, and permission is given to it, until the day it sets, and it says: Oh Lord, the journey is far away, and if permission is not given to me, I will not reach it. He said: “So she will be detained as long as Allah wills, then it will be said to her: ‘Go from where you left.’ From that day until the Day of Resurrection {no soul will benefit from its belief if it did not believe before} [Al-An’am: 158] the verse.
عبد الرزاق وابن ثور ← معمر ← أبي إسحاق ← وهب بن جابر الخيواني ← فقالautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۷جلد ۲، ص ۶۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٥ · عن عمرو بن عبيد بن عميرطلوع الشمس من المغرب
{يوم يأتي بعض آيات ربك} [الأنعام: 158] قال: طلوع الشمس من مغربها
{The Day when some of the signs of your Lord will come} [Al-An’am: 158] He said: The rising of the sun from the west.
ابن عيينة ← عمرو بن عبيد بن عميرautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۸جلد ۲، ص ۶۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٥ · عن عبد اللهطلوع الشمس من المغرب
طلوع الشمس من مغربها كالبعيرين المقرنين
The sun rises from the west like two horned camels
وكيع ← سفيان ← منصور ← الأعمش ← أبي الضحى ← مسروق ← عبد اللهautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۴۹جلد ۲، ص ۶۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٥ · عن عبد الله بن عمروطلوع الشمس من المغرب
يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة
People live after the sun rises from the west for twenty and a hundred years
وكيع ← إسماعيل بن أبي خالد ← خيثمة ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۵۰جلد ۲، ص ۶۵۵غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٥ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمطلوع الشمس من المغرب
إن بالمغرب بابا للتوبة مسيرة عرضه سبعون، أو أربعون عاما، لا يغلق عنه حتى تطلع الشمس من مغربها قبله " ثم تلا هذه الآية {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} [الأنعام: 158]
In the West there is a gate for repentance a distance of seventy or forty years wide, and it will not be closed until the sun rises from the west before it. Then he recited this verse: “On the Day when some of the signs of your Lord will come, no soul will be of benefit whose belief has not believed before or earned any good in its faith” [Al-An’am: 158].
ابن عيينة ← عاصم ← صفو ← بن عسال المراديautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۵۱جلد ۲، ص ۶۵۷غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٥٧ · عن نعيمباب خروج الدابة
للدابة ثلاث خرجات من الدهر: تخرج خرجة في أقصى اليمن، فيفشو ذكرها في أهل البادية، فلا يدخل ذكرها القرية، يعني مكة، ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من مكة، فيفشو ذكرها بالبادية، ثم تمكث زمانا طويلا، ثم بينما الناس ذات يوم في أعظم المساجد عند الله تعالى حرمة، وخيرها وأكرمها على الله مسجدا مسجد الحرام، لم يرعهم إلا ناحية المسجد يربو ما بين الركن الأسود إلى باب بني مخزوم عن يمين الخارج إلى المسجد، فارفض الناس لها تثبيتا، وتثبت لها عصابة من المسلمين، وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله، خرجت عليهم تنفض عن رأسها التراب، فبدت بهم، فجلت وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية، ثم ولت في الأرض، ولا يدركها طالب، ولا يعجزها هارب، حتى أن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول: أي فلان، الآن تصلي؟ فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه، ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم، ويصطحبون في أسفارهم، ويشتركون في الأموال، ويعرف الكافر من المؤمن، حتى أن الكافر ليقول للمؤمن: يا مؤمن اقض حقي، ويقول المؤمن للكافر: يا كافر اقض حقي حدثنا نعيم
The animal has three departures over time: It emerges in the farthest part of Yemen, and its mention is spread among the people of the desert, so its mention does not enter the village, meaning Mecca, and then it stays for a long time after that. Then it makes another departure near Mecca, so its mention is spread in the desert, then it stays for a long time, and then one day while the people were in the most sacred mosques in the eyes of Allah Almighty, and the best and most honorable to Allah is a mosque, the Sacred Mosque, only one side took care of them. The mosque is located between the Black Corner and the Bani Makhzum Gate on the right side of the one who enters the mosque, so the people rejected her firmly, and a group of Muslims stood firm for her, and they knew that they would not fail Allah. She went out to them, shaking off the dust from her head, so she looked at them, so their faces became bright until she left them as if they were shining stars. Then she disappeared on the ground, and no seeker could catch her, nor could a fugitive fail her, to the point that a man would seek refuge from her by praying, so she would come to him from behind him and say: Which so-and-so, are you praying now? So he approaches her with his face, and she kisses him in the face. Then she goes, and the people are next to each other in their homes, and they accompany each other on their travels, and they share in the money, and the infidel is known from the believer, to the point that the infidel will say to the believer: O believer, fulfill my right, and the believer will say to the infidel: O infidel, fulfill my right. Naeem told us.
ثنا ابن وهب ← طلحة بن عمرو ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۵۲جلد ۲، ص ۶۶۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٢ · عن عبد الله بن عمرو بن العاصباب خروج الدابة
تخرج الدابة من شعب بالأجياد، رأسها يمس السحاب، وما خرجت رجلاها من الأرض، حتى تأتي الرجل وهو يصلي فتقول: ما الصلاة من حاجتك، ما هذا إلا تعوذا ورياء فتخطمه
An animal emerges from a mountain with horseshoes, its head touching the clouds, and its feet have not come out of the ground, until it comes to a man while he is praying and says: What is prayer of your need? This is nothing but an excuse and hypocrisy, so she snubs him.
ابن وهب ← عمر بن مالك الشرعبي ← ابن الهاد ← عمر بن الحكم بن ثوبانautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۵۳جلد ۲، ص ۶۶۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٢ · عن وهب بن منبهباب خروج الدابة
أول الآيات الروم، ثم الدجال، والثالثة يأجوج ومأجوج، والرابعة عيسى ابن مريم، والخامسة الدخان، والسادسة الدابة
The first of the verses is the Romans, then the Dajjal, the third is Gog and Magog, the fourth is Jesus son of Mary, the fifth is smoke, and the sixth is the beast.
نعيم ثنا أبو المغيرة ← ابن عياش ← شيخ ← وهب بن منبهautomatic reading, unverified
نعReport #۱,۸۵۴جلد ۲، ص ۶۶۲غیر درجہ بندكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٦٢ · عن المنكر "باب خروج الدابة
{وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم} [النمل: 82] قال: إذا لم يأمروا بالمعروف، ولم ينهوا عن المنكر
{And when the word comes upon them, We bring out for them an animal from the earth that will speak to them} [An-Naml: 82] He said: If they do not enjoin what is right and do not forbid what is wrong.
نعيم ثنا أبو معاوية ← عطيةautomatic reading, unverified