The Book of Tribulations
كتاب الفتن
Absolute Peace Between Wild Predators and Livestock
حلول السلام التام بين السباع والبهائم
حدثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني، أخبرنا ضمرة، حدثنا السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فكان أكثر خطبته ما حدثنا عن الدجال ويحذرناه فكان مما قال: "لم يكن نبي قط إلا حذره أمته، وأنا آخر الأنبياء، وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، فإن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيج كل مسلم، وإن يخرج بعدي فكل امرئ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم. إنه يخرج من خلة بين الشام والعراق، فيعيث يمينا ويعيث شمالا، يا عباد الله اثبتوا".
ইউনুস ইবনে আবদুর রাহিম আল-আসকালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ আমাদের অবহিত করেছেন, আস-সায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাদরামী থেকে, আবু উমামা আল-বাহিলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) একদিন আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং তাঁর খুতবার অধিকাংশ বিষয়ই ছিল দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা ও এ বিষয়ে আমাদের সতর্কীকরণ। তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: "এমন কোনো নবী অতিবাহিত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে তার সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমি হলাম সর্বশেষ নবী এবং তোমরা হলে সর্বশেষ উম্মত। সে অবশ্যই তোমাদের মাঝে আত্মপ্রকাশ করবে। যদি সে আমার জীবদ্দশায় বের হয়, তবে আমি প্রত্যেক মুসলিমের পক্ষ থেকে তার মোকাবিলা করব; আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই নিজের আত্মপক্ষ সমর্থন ও মোকাবিলা করবে, আর আল্লাহ প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার পক্ষ থেকে অভিভাবক। নিশ্চয়ই সে শাম (সিরিয়া) ও ইরাকের মধ্যবর্তী একটি পথ দিয়ে বের হবে, অতঃপর সে ডানে ও বাঁয়ে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা অবিচল থেকো।"
Yunus ibn 'Abd al-Rahim al-'Asqalani narrated to us, Damrah informed us, al-Saybani narrated to us, from 'Amr ibn 'Abdullah al-Hadrami, from Abu Umamah al-Bahili, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) addressed us one day, and the greater part of his sermon was what he told us about the Dajjal (False Messiah) and warned us against him. Among the things he said was: "There has never been a prophet except that he warned his people against him, and I am the last of the prophets, and you are the last of nations. He will inevitably emerge among you. If he emerges while I am among you, I will contend with him on behalf of every Muslim; but if he emerges after me, then every person must contend for himself, and Allah is my successor over every Muslim. Indeed, he will emerge from a pass between the Levant and Iraq, wreaking havoc to the right and wreaking havoc to the left. O servants of Allah, remain steadfast!"
إنه يبدأ فيقول: أنا نبي ولا نبي بعدي، ثم يبدأ فيقول: أنا ربكم ولن تروا ربكم حتى تموتوا، وإنه أعور وليس ربكم بأعور، وإنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرأه كل مؤمن، فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه. وإن فتنته أن معه نارا وجنة، فناره جنة، وجنته نار، فمن ابتلي بناره فليقرأ فواتح سورة الكهف، وليستعن بالله، حتى تكون عليه بردا وسلاما كما كانت بردا وسلاما على إبراهيم. وإن فتنته أن معه شياطين تتمثل في صورة ناس، فيأتي الأعرابي فيقول له: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيمثل شياطينه على صورة أبيه وأمه، فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك. وإن فتنته أن يسلط على نفس فيقتلها، ثم يحييها، ولن يعود بعد ذلك، ولا يصنع ذلك بنفس غيرها، ويقول: انظروا عبدي هذا، فإني أبعثه الآن، ويزعم أن له ربا غيري، فيقول له: من ربك؟ فيقول: ربي الله، وأنت الدجال عدو الله.
"নিশ্চয়ই সে প্রথমে বলবে: 'আমি একজন নবী', অথচ আমার পর কোনো নবী নেই। অতঃপর সে বলতে শুরু করবে: 'আমি তোমাদের রব', অথচ তোমরা মৃত্যুর পূর্বে কখনোই তোমাদের রবকে দেখতে পাবে না। আর সে কানা (এক চোখ অন্ধ), কিন্তু তোমাদের রব কানা নন। তার দুই চোখের মাঝে লেখা থাকবে 'কাফির', যা প্রত্যেক মুমিন পাঠ করতে পারবে। অতএব তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার মুখোমুখী হয়, সে যেন তার মুখে থুথু নিক্ষেপ করে। তার ফিতনার অংশ হলো, তার সঙ্গে আগুন ও জান্নাত থাকবে; বস্তুত তার আগুন হলো জান্নাত এবং তার জান্নাত হলো আগুন। সুতরাং যে ব্যক্তি তার আগুন দ্বারা পরীক্ষিত হবে, সে যেন সূরা আল-কাহফের শুরুর আয়াতগুলো তিলাওয়াত করে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, যাতে তা তার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যায়, যেমনটি ইবরাহীম (আ.)-এর জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়েছিল। তার আরেকটি ফিতনা হলো, তার সাথে থাকবে বহু শয়তান, যারা মানুষের রূপ ধারণ করবে। সে একজন বেদুইনের কাছে এসে বলবে: 'বলো তো, যদি আমি তোমার জন্য তোমার পিতা ও মাতাকে জীবিত করে দিই, তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার রব?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' তখন তার শয়তানরা তার পিতা ও মাতার রূপ ধারণ করবে এবং তারা দুজনে বলবে: 'হে বৎস! তুমি তার অনুসরণ করো, কারণ সে-ই তোমার রব।' তার আরেকটি ফিতনা হলো, তাকে একটি প্রাণের ওপর কর্তৃত্ব দেওয়া হবে, যাকে সে হত্যা করবে এবং পুনরায় জীবিত করবে। এরপর সে আর কখনোই তা করতে পারবে না এবং ওই ব্যক্তি ছাড়া আর কারো ওপর এরূপ করার ক্ষমতা তাকে দেওয়া হবে না। সে বলবে: 'তোমরা আমার এই বান্দার প্রতি লক্ষ্য করো, আমি তাকে এখনই পুনরুজ্জীবিত করব, অথচ সে দাবি করে যে আমি ব্যতীত তার অন্য এক রব আছে।' অতঃপর সে তাকে জিজ্ঞেস করবে: 'তোমার রব কে?' সে বলবে: 'আমার রব আল্লাহ, আর তুমি হলে দাজ্জাল, আল্লাহর শত্রু!'"
"Indeed, he will begin by saying: 'I am a prophet,' yet there is no prophet after me. Then he will go on to say: 'I am your Lord,' but you will never see your Lord until you die. He is one-eyed, whereas your Lord is not one-eyed. Written between his eyes is 'Kafir' (disbeliever), which every believer will read. Whoever among you encounters him should spit in his face. Among his tribulations is that he will have with him a fire and a garden; his fire is a garden, and his garden is a fire. Whoever is tested with his fire should recite the opening verses of Surat al-Kahf and seek help from Allah, so that it becomes cool and peaceful for him just as it was cool and peaceful for Abraham. Another of his tribulations is that he will have devils assuming the forms of people. He will approach a Bedouin and say to him: 'What would you say if I resurrect your father and your mother for you; will you testify that I am your Lord?' The man will say: 'Yes.' So his devils will take the form of his father and his mother, and they will say: 'O my son, follow him, for he is your Lord!' Another of his tribulations is that he will be given power over a single soul, whom he will kill and then bring back to life. He will not be able to repeat that afterwards, nor will he do that to any other soul. He will say: 'Look at this servant of mine, for I am resurrecting him now, yet he claims that he has a Lord other than me.' He will ask him: 'Who is your Lord?' The man will say: 'My Lord is Allah, and you are the Dajjal, the enemy of Allah!'"
وإن فتنته أن يقول للأعرابي: إن بعثت لك إبلك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فتمثل له الشياطين على صورة إبله. وإن فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت. وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه، فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت، ويمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء فتمطر، ويأمر الأرض فتنبت فتروح إليهم مواشيهم من يومهم ذلك أعظم ما كانت وأسمنه، وأمده خواصر، وأدره ضروعا. وإن أيامه أربعون يوما، فيوم كالسنة، ويوم دون ذلك، ويوم كالشهر، ويوم دون ذلك، ويوم كالجمعة، ويوم دون ذلك، ويوم كالأيام، ويوم دون ذلك، وآخر أيامه كالشررة في الحريرة، قال: وقال بعض أصحابه الجريدة - حتى يخرج الرجل من باب المدينة، لا يبلغ بابها الآخر حتى تغيب الشمس، قالوا: يا رسول الله كيف نصلي في تلك الأيام القصار؟ قال: «تقدرون فيها كما تقدرون في الأيام الطوال ثم تصلون».
"তার ফিতনার আরো একটি রূপ হলো, সে একজন বেদুইনকে বলবে: 'আমি যদি তোমার উটগুলোকে জীবিত করে আনি, তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার রব?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' তখন শয়তানরা তার উটের রূপ ধারণ করবে। তার ফিতনার আরেকটি দিক হলো, সে আকাশকে নির্দেশ দেবে বৃষ্টি বর্ষণ করতে এবং তা বৃষ্টি বর্ষণ করবে, আর মাটিকে নির্দেশ দেবে ফসল উৎপন্ন করতে এবং তা ফসল উদ্গত করবে। তার ফিতনার আরেকটি বিষয় হলো, সে কোনো এক বসতির পাশ দিয়ে যাবে এবং তারা তাকে অস্বীকার করবে, ফলে তাদের কোনো গবাদি পশু ধ্বংস হওয়া ছাড়া অবশিষ্ট থাকবে না; আবার সে অন্য এক বসতির পাশ দিয়ে যাবে এবং তারা তাকে বিশ্বাস করবে, তখন সে আকাশকে নির্দেশ দিলে তা বৃষ্টি বর্ষণ করবে এবং মাটিকে নির্দেশ দিলে তা শস্য উৎপন্ন করবে, ফলে সেদিন তাদের গবাদি পশুগুলো আগের যেকোনো সময়ের চেয়ে বিশাল দেহাবয়ব ও চর্বিযুক্ত হয়ে, উদর পূর্ণাবস্থায় এবং পূর্ণ দুগ্ধবতী ওলানসহ তাদের ঘরে ফিরে আসবে। আর তার অবস্থানের দিনগুলো হবে চল্লিশ দিন: একটি দিন হবে এক বছরের মতো, আরেকটি দিন তার চেয়ে কম, একটি দিন এক মাসের মতো, আরেকটি দিন তার চেয়ে কম, একটি দিন এক সপ্তাহের মতো, আরেকটি দিন তার চেয়ে কম, এবং আরেকটি দিন সাধারণ দিনগুলোর মতো, এবং একটি দিন তার চেয়েও কম। আর তার শেষ দিনগুলো হবে রেশমের কাপড়ে জ্বলন্ত স্ফুলিঙ্গের মতো দ্রুতগামী (বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর কোনো কোনো সাহাবী বলেছেন: শুষ্ক খেজুর শাখার ন্যায় দ্রুত), এমনকি কোনো ব্যক্তি মদিনার এক ফটক দিয়ে বের হয়ে অপর ফটকে পৌঁছানোর আগেই সূর্য অস্তমিত হয়ে যাবে। সাহাবীগণ নিবেদন করলেন: 'হে আল্লাহর রাসুল, সেই সংক্ষিপ্ত দিনগুলোতে আমরা কীভাবে সালাত আদায় করব?' তিনি বললেন: 'তোমরা দীর্ঘ দিনগুলোর ন্যায় সেগুলোতেও সময় পরিমাপ করে নেবে, অতঃপর সালাত আদায় করবে।'"
"And among his tribulations is that he will say to a Bedouin: 'If I resurrect your camels for you, will you testify that I am your Lord?' He will say: 'Yes.' So the devils will assume the likeness of his camels. And among his tribulations is that he will command the sky to rain and it will rain, and he will command the earth to sprout vegetation and it will sprout. And among his tribulations is that he will pass by a tribe who will deny him, so not a single grazing beast of theirs will remain without perishing; and he will pass by a tribe who will believe in him, so he will command the sky and it will rain, and command the earth and it will sprout, and their livestock will return to them on that very day larger and fatter than they had ever been, with their flanks stretched to the fullest and their udders flowing with milk. His days will be forty days: a day like a year, a day less than that, a day like a month, a day less than that, a day like a week, a day less than that, a day like your ordinary days, a day less than that, and the last of his days will be like a spark upon silk (or some companions said: like a palm-leaf stalk), so that a man might go out from one gate of the city and not reach its other gate before the sun sets. They said: 'O Messenger of Allah, how shall we pray in those short days?' He said: 'You must estimate their times just as you estimate them during the long days, and then perform your prayers.'"
وإنه لا يبقى شيء في الأرض إلا وطئه وغلب عليه إلا مكة والمدينة، فإنه لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقيه ملك مصلت بالسيف حتى ينزل عند الظرب الأحمر عند منقطع السبخة مجتمع السيول، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه، فتنفي يومئذ الخبث، كما ينفي الكير خبث الحديد، ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص. قال: فقالت له أم شريك: يا رسول الله، فأين الناس يومئذ؟ قال: "بأكناف بيت المقدس، ثم يخرج حتى يحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح يقال له: صل الصبح، فإذا كبر ودخل في الصلاة نزل عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا رآه ذلك الرجل عرفه، فيرجع يمشي القهقرى، ليتقدم عيسى، فيضع عيسى يده بين كتفيه، فيقول له: صل فإنها أقيمت لك، فيصلي عيسى ورائه، ثم يقول: افتح الباب، فيفتح الباب".
"আর যমীনের এমন কোনো স্থান অবশিষ্ট থাকবে না যা সে পদদলিত করবে না এবং তার ওপর আধিপত্য বিস্তার করবে না, কেবল মক্কা ও মদিনা ব্যতীত। কারণ সে এ দুটির যেকোনো গিরিপথ দিয়ে প্রবেশের চেষ্টা করলেই উন্মুক্ত তরবারিধারী এক ফেরেশতা তার মুখোমুখি হবে, অবশেষে সে প্লাবনধারা একত্রিত হওয়ার লবণাক্ত প্রান্তরে লাল টিলার নিকট অবতরণ করবে। অতঃপর মদিনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার কেঁপে উঠবে, ফলে কোনো মুনাফিক পুরুষ বা মুনাফিক নারী অবশিষ্ট থাকবে না যে তার দিকে বেরিয়ে না আসবে। সেদিন মদিনা তার অপবিত্রতা ও পাপীদের দূর করে দেবে, যেভাবে কামারের হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়; আর সেই দিনটিকে বলা হবে মুক্তির দিন (ইয়াউমুল খালাস)।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন উম্মু শারীক তাঁকে বললেন: 'হে আল্লাহর রাসুল, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?' তিনি বললেন: "বায়তুল মুকাদ্দাসের আশেপাশে। অতঃপর সে বের হয়ে তাদের অবরুদ্ধ করবে। সেদিন মানুষের ইমাম হবেন একজন নেককার ব্যক্তি, যাঁর উদ্দেশ্যে বলা হবে: 'ফজরের সালাত আদায় করান।' যখন তিনি তাকবীর দিয়ে সালাতে প্রবেশ করবেন, তখন মারইয়াম-পুত্র ঈসা (আলাইহিস সালাম) অবতরণ করবেন। সেই ব্যক্তি যখন তাঁকে দেখবেন, চিনতে পেরে পেছনে পিছু হটবেন যাতে ঈসা (আ.) সামনে এগিয়ে যেতে পারেন। কিন্তু ঈসা (আ.) তাঁর দুই কাঁধের মাঝে হাত রেখে বলবেন: 'আপনিই সালাত আদায় করান, কারণ আপনার উদ্দেশ্যেই ইকামত দেওয়া হয়েছে।' چنانچہ ঈসা (আ.) তাঁর পেছনে সালাত আদায় করবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: 'দরজা খুলে দাও', তখন দরজা খুলে দেওয়া হবে।"
"There will remain no part of the earth except that he will tread upon it and conquer it, except for Mecca and Medina. For he will not approach either of them through any of their mountain passes without being met by an angel brandishing an unsheathed sword, until he halts at the Red Hill at the edge of the salt marsh where the torrents converge. Then Medina will shake its inhabitants with three tremors, leaving not a single hypocrite, male or female, but that they will go out to join him. On that day, it will purge the impurities just as the bellows purges the dross of iron, and that day will be called the Day of Deliverance." He said: Umm Sharik asked him: "O Messenger of Allah, where will the people be on that day?" He replied: "At the precincts of Bayt al-Maqdis (Jerusalem). Then he will come out until he besieges them. The leader of the people on that day will be a righteous man to whom it will be said: 'Lead the morning prayer.' When he utters the Takbir and enters the prayer, Jesus, son of Mary (peace be upon him), will descend. When that man sees him, he will recognize him, and will step backwards so that Jesus may step forward; but Jesus will place his hand between his shoulders and say to him: 'Pray, for it was established for you.' So Jesus will pray behind him. Then he will say: 'Open the gate,' and the gate will be opened."
ومع الدجال يومئذ سبعون ألف يهودي، وكلهم ذو ساج وسيف محلى، فإذا نظر إلى عيسى ذاب كما يذوب الرصاص في النار، والملح في الماء، ثم يخرج هاربا فيقول عيسى: «إن لي فيك ضربة ولن تفوتني بها»، فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله، فلا شيء مما خلقه الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء، لا شجرة ولا حجر، ولا دابة إلا قال: يا عبد الله المسلم، هذا يهودي فاقتله، إلا الغرقد فإنها من شجرهم. قال: ويكون عيسى في أمتي حكما عدلا، وإماما مقسطا، يدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويترك الصدقة، ولا يسعى على شاة ولا بعير.
"আর সেদিন দাজ্জালের সঙ্গে থাকবে সত্তর হাজার ইহুদি, তাদের প্রত্যেকেই তয়লসান পরিহিত এবং সুসজ্জিত তরবারিধারী হবে। যখন সে ঈসা (আ.)-এর দিকে তাকাবে, তখন সে গলে যাবে যেমন আগুনে সীসা গলে যায় এবং পানিতে লবণ গলে যায়। অতঃপর সে পালিয়ে যাবে, কিন্তু ঈসা (আ.) বলবেন: 'তোমার জন্য আমার এমন এক আঘাত নির্ধারিত রয়েছে যা থেকে তুমি কখনোই রেহাই পাবে না।' অবশেষে তিনি বাবে লুদ্দের (লুদ শহরের ফটক) পূর্ব দিকে তাকে ধরে ফেলবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। তখন আল্লাহর সৃষ্ট এমন কোনো বস্তু থাকবে না যার পেছনে কোনো ইহুদি লুকাবে অথচ আল্লাহ সেই বস্তুকে বাকশক্তি দান করবেন না; গাছ, পাথর বা কোনো চতুষ্পদ জন্তু যাই হোক না কেন, প্রত্যেকেই বলবে: 'হে আল্লাহর বান্দা, হে মুসলিম! এই তো একজন ইহুদি, একে হত্যা করো', কেবল গারকাদ গাছ ব্যতীত, কারণ এটি তাদের বৃক্ষ।" তিনি বলেন: "আর ঈসা (আ.) আমার উম্মতের মাঝে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক ও সুবিচারক ইমাম হবেন; তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন, জিজিয়া রহিত করবেন এবং সদকা গ্রহণ করা পরিহার করবেন, ফলে মেষ বা উটের জাকাত সংগ্রহের জন্য আর দৌড়ঝাঁপ করা হবে না।"
"On that day, the Dajjal will be accompanied by seventy thousand Jews, each of them clad in Persian shawls and bearing an adorned sword. When he looks upon Jesus, he will dissolve just as lead dissolves in fire and salt dissolves in water. Then he will flee, but Jesus will say: 'Indeed, I have a stroke against you from which you shall never escape!' He will overtake him at the eastern gate of Ludd and kill him. There will be nothing created by Allah behind which a Jew hides except that Allah will cause that thing to speak: neither a tree, nor a stone, nor an animal, but it will say: 'O servant of Allah, O Muslim, here is a Jew, kill him!' except for the Gharqad tree, for it is of their trees." He said: "And Jesus will be among my Ummah a just ruler and an equitable leader; he will crush the cross, kill the swine, abolish the Jizyah, and abandon the collection of Sadaqah, so that no one will strive to collect Zakat on sheep or camels."
وترفع الشحناء والتباغض، وتنزع حمة كل دابة، حتى يدخل الوليد يده في الحنش فلا تضره، وتلقى الوليدة الأسد فلا يضرها، ويكون في الإبل كأنه كلبها، ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها. تملأ الأرض من الإسلام، ويسلم الكفار ملكها، ولا يكون ملك إلا الإسلام. وتكون الأرض كفاثور الفضة، تنبت نباتها كما كانت على عهد آدم، فيجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم، ويجتمع النفر على الرمانة، ويكون الثور بكذا وكذا من المال، ويكون الفرس بالدريهمات.
"পরস্পরের মধ্যকার শত্রুতা ও বিদ্বেষ দূরীভূত হবে এবং প্রতিটি বিষধর প্রাণীর বিষ অপসারিত করা হবে, এমনকি ছোট বালক বিষাক্ত সাপের মুখে হাত ঢুকিয়ে দেবে কিন্তু তা তার কোনো ক্ষতি করবে না, এবং ছোট বালিকা সিংহের সামনে যাবে কিন্তু তা তার কোনো অনিষ্ট করবে না, আর সিংহ উটের পালে থাকবে যেন তাদের পাহারাদার কুকুর, এবং নেকড়ে বাঘ ছাগলের পালে থাকবে যেন তাদেরই প্রহরী কুকুর। পৃথিবী ইসলাম দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে যাবে, আর কাফিররা তাদের রাজত্ব সমর্পণ করবে এবং ইসলাম ছাড়া আর কোনো শাসন অবশিষ্ট থাকবে না। পৃথিবী রূপার থালার ন্যায় শুভ্র ও উর্বর হবে, আদম (আ.)-এর যুগের ন্যায় তার শস্য ও ফলমূল উৎপন্ন করবে, ফলে একদল মানুষ একটিমাত্র আঙুরের থোকা খাওয়ার জন্য একত্রিত হবে এবং তা তাদের সবাইকে তৃপ্ত করবে, আর একদল মানুষ একটি মাত্র ডালিম ভাগ করে খাবে। তখন একটি বলদ এত এত বিপুল পরিমাণ অর্থে বিক্রি হবে, অথচ একটি ঘোড়া মাত্র কয়েক দিরহামে বিক্রি হবে।"
"Mutual malice and hatred will be lifted away, and venom will be stripped from every venomous creature, such that an infant boy will thrust his hand into a serpent's mouth and it will not harm him, and a little girl will confront a lion and it will not harm her, and it will roam among the camels as if it were their herding dog, and the wolf will be among the sheep as if it were their flock dog. The earth will be filled with Islam, and the disbelievers will surrender their dominion, so there will be no dominion except Islam. The earth will become like a platter of silver, yielding its produce just as it did in the era of Adam, such that a group of people will gather over a single cluster of grapes and it will satisfy them, and a group will gather over a single pomegranate, and an ox will be sold for such and such a high sum of money, while a horse will be sold for merely a few dirhams."