The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
⚖️Scholarly caution: this book is ungraded and weak overall.Details
Scholarly Notice: Kitab al-Fitan is the earliest surviving apocalyptic compilation, but hadith scholars classify it as ungraded and weak overall (containing severed chains and Isra'iliyyat). It is presented here strictly for historical research, never as authoritative doctrine.
1,988 reports
نعReport #1,329vol. 2, p. 471Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧١ · عن ابي قبيل، ويسير بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
الإسكندرية وملاحم الأعماق على يد طبارس بن أسطبيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل قال: وسمعت أنه برومية
Alexandria and the epics of the depths at the hands of Tabaris ibn Astibian ibn al-Akhram ibn Constantine ibn Heraclius
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ويسير بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #1,330vol. 2, p. 471Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧١ · عن اهل الاندلس ياتون في البحر، وما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إن أهل الأندلس يأتون في البحر، وإن طول سفنهم في البحر خمسون ميلا، وعرضها ثلاثة عشر ميلا، حتى ينزلوا في الأعماق وقال ابن وهب: البر والبحر
The people of Andalusia come by sea, and their ships in the sea are fifty miles long and thirteen miles wide, until they descend into the depths. Ibn Wahb said: Land and sea.
أبو وهب ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← حيويل بن شراحيلautomatic reading, unverified
نعReport #1,331vol. 2, p. 471Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧١ · عن عبد الله بن عمرو بن العاصما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
أن رجلا من أعداء المسلمين بالأندلس يقال له ذو العرف، يجمع من قبائل الشرك جمعا عظيما يعرف من بالأندلس من المسلمين أن لا طاقة لهم بهم، فيهرب من بها من المسلمين، فيسير أهل القوة من المسلمين في السفن إلى طنجة، ويبقى ضعفاؤهم وجماعتهم ليس لهم سفن يجيزون فيها ، قال: فيبعث الله لهم وعلا، فييسر الله تعالى لهم في البحر طريقا فيجيزونه، فيفطن له الناس فيتبعون الوعل، ويجيزون على أثره، ثم يعود البحر على ما كان عليه قبل ذلك، ويجيز العدو في المراكب في طلبهم، فإذا علم بهم أهل إفريقية خرجوا، ومن كان بالأندلس من المسلمين حتى يقدموا مصر، ويتبعهم العدو حتى ينزلوا ما بين مريوط إلى الأهرام، مسيرة خمسة أبرد، فتخرج إليهم راية المسلمين، فينصرهم الله عليهم، فيهزمونهم ويقتلونهم إلى لوبية مسيرة عشر ليال قتلا، فينقل أهل مصر أمتعتهم بعجلهم وأداتهم سبع سنين، فيهرب ذو العرف ومعه كتاب كتب له، ألا ينظر فيه حتى يقدم مصر، فينظر فيه وهو منهزم فيجد فيه ذكر الإسلام، ويؤمر بالدخول فيه، فيسأل الأمان على نفسه وعلى من أجابه إلى الإسلام من أصحابه، فيسلم ويصير من المسلمين، فإذا كان من العام الثاني أقبل من الحبشة رجل يقال له إسيس أو أسيس، وقد جمع جمعا عظيما، فيهرب المسلمون منهم من أسوان حتى لا يبقى بها ولا فيما دونها أحد من المسلمين إلا قدم الفسطاط، وتسير الحبشة حتى ينزلوا منف، فيخرج إليهم المسلمون براياتهم فينصرهم الله عليهم، فيقاتلونهم ويأسرونهم، فيباع الأسود يومئذ بعباءة
A man who is an enemy of the Muslims in Andalusia is called Dhu al-Arf ، He brings together such a large group of polytheist tribes that the Muslims in Andalusia know that they have no power to support them ، The Muslims flee from it ، The powerful Muslims will sail on ships to Tangier ، They remain weak and their group has no ships to sail on, so Allah will send them a powerful force ، Then Allah Almighty will facilitate a path for them in the sea, and they will pass it ، Then the people become aware of him and follow the deer ، And they approve of it ، Then the sea returns to what it was before ، The enemy in the boats passes at their request ، If the people of Africa knew about them, they would leave ، And whoever was a Muslim in Andalusia would come to Egypt ، The enemy follows them until they descend between Mariout and the pyramids ، March five coldest ، Then the Muslim flag would come out to them ، So Allah will grant them victory over them ، They defeat them and kill them as far as Lubiyah, a ten nights' journey ، The people of Egypt will transport their belongings with their calf and tools for seven years ، Dhu Al-Arf flees with a book written for him ، Not to consider it until he presents Egypt ، He looks at it while he is defeated and finds mention of Islam in it ، He is ordered to enter it ، He asks for safety for himself and for those of his companions who converted to Islam ، He will convert to Islam and become a Muslim ، In the second year, a man called Isis or Assis came from Abyssinia ، He gathered a great crowd ، The Muslims flee from Aswan until not a single Muslim remains there or below it except at the foot of Fustat ، Abyssinia continues until they reach Memphis ، Then the Muslims will come out to them with their banners, and Allah will grant them victory over them ، They fight them and capture them ، The black one will be sold on that day for a cloak
رشدين ← ابن لهيعة ← أبي قبيلautomatic reading, unverified
نعReport #1,332vol. 2, p. 474Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٤ · عن ابي محمد الجنبي، سمع عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
ليلحقن من العرب بالروم قبائل بأسرها، قلت: وما أسرها؟ قال: برعاتها وكلابها، فقال له سليم بن عمير: إن شاء الله يا أبا محمد، فقام مغضبا فقال: قد شاء الله وكتبه
Entire tribes of Arabs will join the Romans. I said: What captured them? He said: Its shepherds and its dogs, and Salim bin Umair said to him: Allah willing, Abu Muhammad. Then he got up angrily and said: Allah has willed and written it.
الوليد وابن وهب ← ابن لهيعة ← الحارث بن يزيد ← أبي محمد الجنبيautomatic reading, unverified
نعReport #1,333vol. 2, p. 474Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٤ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إذا عبدت ذو الخلصة، كان ظهور الروم على الشام
If you worship Dhu al-Khalasa, the Romans will appear in the Sham (Greater Syria)
الوليد ← الحارث بن عبيدة ← عبد الرحمن بن سلمان ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #1,334vol. 2, p. 474UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٤ · عن ابي هريرهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي، هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“When the fierce battles take place, Allah will send a troop of freed slaves who will be the best Arab horsemen and the best armed, with whom Allah will support His religion.”
الوليد ← عثم ← بن أبي العاتكة ← سليم ← بن حبيب ← أبي هريرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,335vol. 2, p. 474Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٤ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
لولا لغط أهل رومية لسمعتم وجبة الشمس إذا وجبت
If it were not for the clamor of the Romans, you would have heard the sun meal if it was due
الوليد بن مسلم ← مرو ← بن جناح ← ابن حلبس ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,336vol. 2, p. 474Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٤ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
أول مدينة كانت للنصرانية رومية، ولولا كفر أهلها لسمع أهلها صليل الشمس حين تخر
The first city of Christianity was Rome, and had it not been for the disbelief of its people, its people would have heard the cries of the sun when it set
الوليد ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,337vol. 2, p. 474Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٤ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
فتح القسطنطينية، ثم تغزون رومية فيفتحها الله عليكم قال أبو قبيل: ويلي إفريقية رجل من أهل اليمن يدعى محمد بن سعيد، يكون بعده رجل من بني هاشم يقال له أصبغ بن يزيد، وهو صاحب رومية، وهو الذي يفتحها
Conquest of Constantinople, then you invade Rome, and Allah will conquer it for you. Abu Qabil said: A man from the people of Yemen, called Muhammad bin Saeed, will govern Ifriqiya. After him, there will be a man from Banu Hashim called Asbagh bin Yazid, and he is the owner of Rome, and he is the one who will conquer it.
الوليد ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← عمير بن مالك ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #1,338vol. 2, p. 474Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٤ · عن شيخ، من حميرما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
ليكونن لكم من عدوكم بهذه الرملة، رملة إفريقية، يوم تقبل الروم في ثمانمائة ألف سفينة، فيقاتلونكم على هذه الرملة ، ثم يهزمهم الله، فتأخذون سفنهم فتركبوا بها إلى رومية، فإذا أتيتموها كبرتم ثلاث تكبيرات، ويرتج الحصن من تكبيركم فينهار في الثالثة قدر ميل، فيدخلونها، فيرسل الله عليهم غمامة تغشاهم، فلا تنهنهكم حتى تدخلوها، فلا تنجلي تلك الغبرة حتى تكونوا على فرشهم
So that you will have from your enemy this sand, an African sand, on the day when the Romans arrive with eight hundred thousand ships, and they will fight you on this sand, then Allah will defeat them, so you will take their ships and ride with them to Rome. When you reach it, you will say “Allahu Akbar” three times, and the fortress will tremble from your “Allahu Akbar” and it will collapse on the third, about a mile long. Until you are on their beds
الوليد ← ابن لهيعة ← بكر بن سوادة ← شيخautomatic reading, unverified
نعReport #1,339vol. 2, p. 476Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٦ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
الملاحم خمس، مضى منها ثنتان، وبقي ثلاث، فأولهن ملحمة الترك بالجزيرة، وملحمة الأعماق، وملحمة الدجال، ليس بعدها ملحمة
There are five epics, two of which have passed, and three remain. The first of them is the epic of the Turks on the Peninsula, the epic of the depths, and the epic of the Dajjal, after which there is no epic.
الوليد ← ابن لهيعةautomatic reading, unverified
نعReport #1,340vol. 2, p. 476Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٦ · عن ابو هريرهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
ينشأ في الروم غلام يشب في السنة شباب الغلام في عشر سنين، فيكون بأرض الروم تملكه الروم في أنفسها، فيقول: حتى متى وقد غلبنا هؤلاء على مكان من أرضنا؟ لأخرجن فلأقاتلنهم حتى أغلبهم على ما غلبوا أو يغلبوني على ما بقي تحت قدمي، فيخرج في سبعة آلاف سفينة حتى يكون بين عكا والعريش، ثم يضرم النار في سفنه، فيخرج أهل مصر من مصر، وأهل الشام من الشام، حتى يصيروا إلى جزيرة العرب، فذلك اليوم الذي كان أبو هريرة يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، للحبل والقتب يومئذ أحب إلى الرجل من أهله وماله، فتستعين العرب بأعرابها، ثم يسيرون حتى يبلغوا أعماق أنطاكية، فتكون أعظم الملاحم حتى تخوض الخيل إلى ثنتها، ويرفع الله النصر عن كل حتى تقول الملائكة: يا رب، ألا تنصر عبادك المؤمنين؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيقتل ثلث، ويرجع ثلث، ويصبر ثلث، فيخسف الله بالثلث الذي يرجع، وتقول الروم: لا نزال نقاتلكم حتى تخرجوا إلينا كل بضعة فيكم من غيركم، فتخرج العجم فتقول: معاذ الله أن نخرج إلى الكفر بعد الإسلام، فذلك حين يغضب الله عز وجل فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه، فلا يبقى منهم مخبر إلا قتل، ثم يمضون على وجوههم، لا يمرون على مدينة إلا فتحوها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة الروم فيجدون خليجها بطحاء، فيفتحها الله تعالى عليهم، فيفتض يومئذ كذا وكذا عذراء، وتقسم الغنائم مكايلة بالغرائر، ثم يأتيهم أن المسيح قد خرج، فيقبلون حتى يلقوه ببيت إيلياء، فيجدونه قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، كصالح من مضى، فبينما هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشفت عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم عليه السلام بين ظهرانيهم
A boy will grow up in the Romans who grows young in one year, as young as a boy in ten years ، So it will be in Roman land and the Romans will own it for themselves ، He says: Until when will we defeat these people over a part of our land? I will go out and fight them until I defeat them for what they have defeated, or they will defeat me for what remains under my feet. ، He will depart in seven thousand ships until he is between Akka and Al-Arish ، Then he sets fire to his ships ، Then the people of Egypt will leave Egypt ، The people of the Sham (Greater Syria) are from the Sham (Greater Syria) ، Until they reach the Arabian Peninsula ، That was the day when Abu Hurairah used to say: Woe to the Arabs because of the evil that has approached ، On that day, the rope and the helmet are dearer to the man than his family and wealth ، The Arabs seek help from their Bedouins ، Then they walk until they reach the depths of Antioch ، It will be the greatest of epics until the horses go to their knees ، And Allah raises victory over everyone until the angels say: O Lord ، Do you not support your faithful servants? He says: Until their martyrs increase ، A third is killed ، A third is returned ، And a third is patient ، Then Allah will lose the third that is returned ، The Romans say: We will continue fighting you until you come out to us, every few of you who are not among you ، Then the non-Arabs come out and say: Allah forbid that we go into disbelief after Islam ، That is when Allah Almighty becomes angry and strikes with his sword ، And stabbed with his spear ، There is no informant left among them except he is killed ، Then they move on ، They do not pass by a city without opening it with the takbir ، Until they come to the city of Rum and find its bay, Batha ، Then Allah Almighty will open it for them ، On that day, such-and-such and such a virgin will be removed ، The spoils are divided according to deception ، Then it comes to them that Christ has come out ، They meet him at Elia's house ، ، ، ، ،
ابن وهب ← ابن لهيعة وليث بن سعد ← خالد بن يزيد ← سعيد بن أبي هلال ← أبي سلمةautomatic reading, unverified
نعReport #1,341vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا، يغلب على سلطانه أو ينتزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم
There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt, who will come to power and gain control over his power or take it away from him. He will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← كعب بن علقمة ← أبا تيم أو أبا تميم ← ابن أبي ذر ← أبا ذر ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,342vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن عبد الله بن عمرو، سمعهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
إذا رأيت أو سمعت برجل من أبناء الجبابرة بمصر، له سلطان يغلب على سلطانه، ثم يفر إلى الروم، فذلك أول الملاحم، يأتي بالروم إلى أهل الإسلام ، فقيل له: إن أهل مصر سيسبون فيما أخبرنا وهم إخواننا، أحق ذلك؟ قال: نعم، إذا رأيت أهل مصر قد قتلوا إماما بين أظهرهم، فاخرج إن استطعت ولا تقرب القصر، فإنه بهم تحل السباء
If you see or hear of a man from among the sons of the Titans in Egypt, who has authority greater than his own, then he flees to the Romans, then that is the first of the epics. He brings the Romans to the people of Islam. Yes, if you see the people of Egypt who have killed an imam among them, then get out if you can and do not approach the palace, for it is permissible for them to be captives.
نعReport #1,343vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
في فتح رومية يخرج جيش من المغرب بريح شرقية لا ينكسر لهم مقذاف، ولا ينقطع لهم حبل، ولا ينحرق لهم قلع، ولا تنتقص لهم قربة، حتى يرسوا برومية فيفتحونها ، قال كعب: إن فيها لشجرة هي في كتاب الله مجلس ثلاثة آلاف، فمن علق فيها سلاحه، أو ربط فيها فرسه فهو عند الله تعالى من أفضل الشهداء قال كعب: تفتح عمورية قبل نيقية، ونيقية قبل القسطنطينية، والقسطنطينية قبل رومية
In the conquest of Rome, an army emerges from the west with an easterly wind. Their slingshot will not be broken, their rope will not be cut off, their castle will not be burned, and their slings will not be diminished. Until they anchor in Rome and they conquer it, there is a tree in it that, in the Book of Allah, is a seat of three thousand. Whoever hangs his weapon in it, or ties his horse in it, is in the sight of Allah Almighty one of the best martyrs.
ابن وهب ← معاوية بن صالح ← حدير بن كريب ← جبير بن نفير ← يزيد بن شريح ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,344vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن ابي قبيل، سمع عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
مدينة ابن هرقل أول هي القسطنطينية
The city of the first son of Heraclius is Constantinople
ابن وهب ← يحيى بن أيوب ← أبي قبيل ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,345vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
تقوم الساعة والروم أكثر الناس ، وكان عمرو بن العاص أراد أن ينتهره، ثم قال عمرو: لئن قلت ذاك إنهم لأجبر الناس عند مصيبة، وأسرعه إفاقة بعد هزيمة، وخيره لكبير وضعيف، وأمنعه من ظلم الملوك
The Hour will come and the Romans will be the majority of people, and Amr ibn al-Aas wanted to rebuke him, then Amr said: If you say so, they will be the most powerful people in times of calamity, the quickest to recover after defeat, the best for the old and weak, and the best for them from the oppression of kings.
ابن وهب ← قباث بن رزين اللخمي ← علي بن رباح ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #1,346vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن ابن محيريزما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إنما فارس نطحة أو نطحتان، ثم لا فارس بعد الروم ذات القرون، كلما ذهب قرن خلفهم قرن مكانه، أصحاب صخر وبحر، هيهات هيهات إلى آخر الدهر، هم أصحابكم ما كان في العيش خير
Only a knight will go head-to-head or two, and then there will be no knight after the horned Romans. Every time a century goes behind them, a century comes in its place. Companions of rock and sea. Far from, far from, until the end of time. They are your companions. There is no good in life.
ابن وهب ← عاصم بن حكيم ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← ابن محيريز ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,347vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن ابي قبيلما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
الذي يفتح القسطنطينية اسمه اسم نبي قال ابن لهيعة: ويروى في كتبهم، يعني الروم، أن اسمه صالح
The one who conquers Constantinople, his name is the name of a prophet. Ibn Lahi’ah said: It is narrated in their books, meaning the Romans, that his name is Salih.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← أبي قبيلautomatic reading, unverified
نعReport #1,348vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن خثيم الزياديما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
تفتح رومية بحبال بيسان، وخشب لبنان، ومسامير مريس، وتأخذون سكينة التابوت فيقترع عليها أهل الشام وأهل مصر، فتطير لأهل مصر
Rome will be opened with ropes of Besan, wood of Lebanon, and nails of Meris, and you will take the knife of the ark, and the people of the Sham (Greater Syria) and the people of Egypt will cast ballots over it, and it will fly to the people of Egypt.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← قيس بن الحجاج ← خثيم الزياديautomatic reading, unverified
نعReport #1,349vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
تقوم الساعة والروم أكثر الناس ، فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال: ما هذه الأحاديث التي تذكر عنك، أنك تقولها عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال له المستورد: قلت الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عمرو: لئن قلت ذلك، إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأجبر الناس عند مصيبة، وخير الناس لمساكينهم وضعفائهم
The Hour will come and the Romans will be the majority of people. This was reported to Amr bin Al-Aas and he said: What are these hadiths that are mentioned about you, that you say about the Prophet ﷺ? The importer said to him: I said what I heard from the Messenger of Allah ﷺ. Amr said: If you say that, they are the most forgiving of people when there is turmoil, the most forceful of people when disaster strikes, and the best of people for their poor and weak.
ابن وهب ← عبد الرحمن بن شريح ← عبد الكريم بن الحارث ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,350vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
الملاحم على يدي رجل من أهل هرقل الرابع والخامس، يقال له طيارة ، قال كعب: وأمير الناس يومئذ رجل من بني هاشم، يأتيه مدد اليمن سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد
The epics were at the hands of a man from the people of Heraclius, the fourth and fifth, who was called Tayyara, and the leader of the people at that time was a man from the Banu Hashim. Seventy thousand people would come to him in Yemen, their swords sharpened.
ابن وهب ← معاوية بن صالح ← حدير بن كريب ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,351vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن ابيهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إذا رأيت الشام مأدبة، أو مائدة، رجل وأهل بيته، فعند ذلك فتح القسطنطينية وأظن ابن وهب قال: مائدة
If you see a banquet in the Sham (Greater Syria), or a table, a man and his family, then Constantinople will be conquered
ابن وهب ← معاوية بن صالحautomatic reading, unverified
نعReport #1,352vol. 2, p. 477Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٧٧ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
إنه يحضرها اثنا عشر ملكا، ملك الروم أصغرهم وأقلهم مقاتلة، ولكنهم كانوا هم الدعاة، وهم دعوا تلك الأمم واستمدوا بهم، وحرام على أحد يرى عليه حقا للإسلام أن لا ينصر الإسلام يومئذ، وليبلغن مدد المسلمين يومئذ صنعاء الجند، وحرام على أحد يرى عليه حقا للنصرانية أن لا ينصرها يومئذ، ولتمدنهم يومئذ الجزيرة بثلاثين ألف نصراني، فيترك الرجل فدانه يقول: أذهب أنصر النصرانية، ويسلط الحديد بعضه على بعض، فما يضر رجلا يومئذ كان معه سيف لا يجدع الأنف ألا يكون مكانه الصمصامة، لا يضع سيفه يومئذ على درع ولا غيره إلا قطعه، وحرام على جيش أن يترك النصر، ويلقى الصبر على هؤلاء وعلى هؤلاء، ويسلط الحديد بعضه على بعض ليشتد البلاء، فيقتل يومئذ من المسلمين ثلث، ويفر ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، يعني هؤلاء لا يرون الجنة ولا يرون أهليهم أبدا، ويصبر ثلث فيحرسونهم ثلاثة أيام، لا يفرون فر أصحابهم، فإذا كان يوم الثالث قال رجل منهم: يا أهل الإسلام، ما تنتظرون؟ قوموا فادخلوا الجنة كما دخلها إخوانكم، فيومئذ ينزل الله تعالى نصره، ويغضب لدينه، ويضرب بسيفه، ويطعن برمحه، ويرمي بسهمه، لا يحل لنصراني أن يحمل بعد ذلك اليوم سلاحا حتى تقوم الساعة، ويضرب المسلمون أقفاءهم مدبرين، لا يمرون بحصن إلا فتح، ولا مدينة إلا فتحت، حتى يردوا القسطنطينية، فيكبرون الله ويقدسونه ويحمدونه، فيهدم الله ما بين اثني عشر برجا، ويدخلها المسلمون، فيومئذ يقتل مقاتلتها، وتفتض عذارها، ويأمرها الله فتظهر كنوزها، فآخذ وتارك، فيندم الآخذ، ويندم التارك "، قالوا: وكيف يجتمع ندامتهما؟ قال: يندم الآخذ ألا يكون ازداد، ويندم التارك ألا يكون أخذ ، قالوا: إنك لترغبنا في الدنيا في آخر الزمان؟ قال: إنه يكون ما أصابوا منها عونا لهم على سنين شداد، وسنين الدجال، قال: " ويأتيهم آت وهم فيها، فيقول: خرج الدجال في بلادكم، قال: فينصرفون حيارى فلا يجدونه خرج، فلا يلبث إلا قليلا حتى يخرج
It is attended by twelve kings ، The Roman king was the youngest and least combative ، But they were the preachers ، They called those nations and were inspired by them ، It is forbidden for anyone who sees Islam as a right not to support Islam on that day ، On that day, they will reach the support of the Muslims, Sana'a, the soldiers ، It is forbidden for anyone who considers Christianity a right not to support it on that day ، On that day, the island will provide them with thirty thousand Christians ، So the man leaves his acre and says: Go, support Christianity ، And the iron strikes one another ، What harm would it do to a man on that day who had a sword that could not prick his nose if it were not replaced with a fastener? ، He will not put his sword on a shield or anything else that day without cutting it off ، It is forbidden for an army to abandon victory ، Patience is given to these and those ، The iron hits one another to intensify the affliction ، On that day, a third of the Muslims will be killed ، Weaver a third ، They fall into a desert area of the ground ، This means that these people will never see Paradise and will never see their families ، A third remain patient and guard them for three days ، They do not flee, their friends flee ، If it was the third day, one of them said: O people of Islam ، What are you waiting for? Arise and enter Paradise as your brothers entered it ، On that day, Allah Almighty will send down His victory ، And he gets angry at his religion ، He strikes with his sword ، And stabbed with his spear ، And he shoots his arrow ، It is not permissible for a Christian to carry a weapon after that day until the Hour comes ، Muslims strike their captives, turning away ، They do not pass a fort except Fatah ، There is no city that was not conquered ، Until they return Constantinople ، They glorify Allah, sanctify Him, and praise Him ، Then Allah demolishes twelve towers ، Muslims enter it ، On that day, her fighter will be killed ، And she reveals her virginity ، And Allah commands it to reveal its treasures ، So take it and leave it ، Then the one who took it will regret it ، And the one who leaves will regret it.” ، They said: How can their remorse come together? He said: The taker regrets not having increased ، The one who leaves regrets not taking it ، They said: Do you want us to live in this world at the end of time? He said: What they get from it will help them during difficult years ، And the years of the Dajjal ، He said: “And a coming will come to them while they are in it ، He says: The Dajjal has emerged in your country ، He said: They leave, bewildered, but do not find him leaving ، It will only be a short while until he comes out
ابن وهب ← عاصم بن حكيم ← عمرو بن عبد الله ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,353vol. 2, p. 482Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٢ · عن عبد الله بن عمرو بن العاصما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
ستغزون القسطنطينية ثلاث غزوات، فأما أول غزوة فتكون بلاء، وأما الثانية فتكون صلحا، حتى يبني المسلمون فيها مسجدا، ويغزون من وراء القسطنطينية، ثم يرجعون إلى القسطنطينية، وأما الثالثة فيفتحها الله عليكم بالتكبير، فيخرب ثلثها، ويحرق الله ثلثها، وتقسمون الثلث الباقي كيلا
You will invade Constantinople in three raids. As for the first, it will be a trial, and as for the second, it will be a peace treaty, until the Muslims build a mosque there, and they invade from behind Constantinople, then they return to Constantinople. As for the third, Allah will open it to you with the takbir, and a third of it will be destroyed, and Allah will burn a third of it, and you will divide the remaining third in order to prevent it.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← أبي قبيلautomatic reading, unverified