Chapter: The Emergence of the Beast of the Earth
باب ما جاء في خروج الدابة من الأرض التي تكلم الناس
The Three Appearances of the Beast Across Regions
خرجات الدابة الثلاث من أطراف الأرض
قال: وحدثني الأويسي عن عبد الله بن عبيد , عن أبيه عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول في الدابة: يكون لها ثلاث خرجات تخرج في نواحي اليمن فيكثر ذكرها في أهل البادية ثم تمكث حينا ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من مكة فيفشو ذكرها في المدائن والقرى حتى تهرق الأمراء عليها الدماء، ثم يبقى الناس في المسجد الحرام ثم تدنو إلى ناحية من المسجد وذلك ما بين الركن والمقام الأسود إلى باب بني مخزوم إلى الصفا إلى ما هنالك عن يمين الخارج من المسجد فينفض الناس هاربين ويلبث في المسجد عصابة من المسلمين وهم يومئذ خير
তিনি বলেন: আল-উওয়াইসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু তুফায়ল 'আমির ইবনে ওয়াসিলাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রা.)-কে ভূগর্ভস্থ প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ) সম্পর্কে বলতে শুনেছেন: "তার তিনটি বহির্গমন ঘটবে। প্রথমবার সে ইয়ামেনের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে আবির্ভূত হবে, ফলে মরুভূমির বেদুইনদের মাঝে তার আলোচনা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে। অতঃপর সে কিছুকাল অবস্থান করবে। এরপর মক্কার নিকটবর্তী স্থানে তার দ্বিতীয় বহির্গমন ঘটবে, ফলে নগর ও গ্রামগুলোতে তার চর্চা এতদূর বিস্তৃত হবে যে শাসকেরা তার কারণে রক্তপাত ঘটাবে। এরপর মানুষেরা মসজিদুল হারামে অবস্থান করবে। তখন প্রাণীটি মসজিদের এক প্রান্তের সন্নিকটে আসবে, যা রুকন ও মাকামে আসওয়াদের মধ্যবর্তী স্থান থেকে বনু মাখযুমের দরজা হয়ে সাফা পর্যন্ত এবং মসজিদ থেকে বহির্গমনকারীর ডানদিকের অংশের মাঝামাঝি। তখন সাধারণ মানুষ ভয়ে পলায়ণ করবে, কিন্তু মুসলমানদের একটি দল মসজিদে অবিচল থেকে যাবে। সেদিন তারাই হবে
He said: And al-Uwaysi narrated to me, from 'Abdullah ibn 'Ubayd, from his father, from Abu al-Tufayl 'Amir ibn Wathilah, that he heard Hudhayfah ibn al-Yaman (may Allah be pleased with him) say concerning the Beast: "It will have three appearances. It will emerge in the regions of Yemen, and mention of it will spread widely among the desert dwellers. Then it will remain hidden for a period, after which it will emerge a second time near Mecca, and mention of it will spread throughout the cities and villages, to the extent that rulers will shed blood over it. Then the people will stay in al-Masjid al-Haram, and it will approach a side of the Mosque, situated between the Corner, the Black Maqam, toward the Gate of Banu Makhzum, extending to al-Safa and what lies there to the right of one exiting the Mosque. Thereupon, the people will scatter, fleeing, while a small band of Muslims will remain steadfast in the Mosque, and they will be, on that day, the best
أهل المسجد فيعرفون أنهم لم يعجزوا فتخرج الدابة تنفض التراب عن رأسها فتستقبل المشرق بوجهها فتصيح صيحة يسمعها من في السماء والأرض من المخلوقين في ذلك الوجه ثم تستقبل المغرب فتفعل مثل ذلك ثم تبتدئ بتلك العصبة التي في المسجد فتبشرهم وتحدثهم بمحاسن أعمالهم وما لهم في الجنة من الثواب ثم تمسح وجوههم فتجلوها حتى تكون كضوء الشمس والكواكب الدرية.
মসজিদবাসীদের মধ্যে সর্বোত্তম। তারা বুঝতে পারবে যে তারা আল্লাহর ফয়সালা এড়াতে পারবে না। অতঃপর প্রাণীটি তার মাথা থেকে ধূলিবালি ঝেড়ে বের হয়ে আসবে এবং পূর্ব দিকে মুখ ফিরিয়ে এমন এক বিকট চিৎকার দেবে, যা ওই দিকের আসমান ও জমিনের সকল সৃষ্টি শুনতে পাবে। অতঃপর সে পশ্চিম দিকে মুখ ফিরিয়ে অনুরূপ করবে। এরপর সে মসজিদে অবস্থানরত ওই দলটিকে দিয়ে কাজ শুরু করবে; সে তাদেরকে সুসংবাদ দেবে, তাদের নেক আমল এবং জান্নাতে তাদের জন্য নির্ধারিত প্রতিদান সম্পর্কে তাদের সাথে কথা বলবে। অতঃপর সে তাদের মুখমণ্ডল মুছে দেবে, ফলে তাদের মুখমণ্ডল সূর্য ও উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায় দীপ্তিমান হয়ে উঠবে।
of the people in the Mosque. They will realize that they cannot escape Allah's decree. The Beast will then emerge, shaking the dust from its head, and it will turn its face toward the east and let out a mighty cry that will be heard by the creatures in the heavens and the earth in that direction. Then it will turn its face toward the west and do likewise. After that, it will begin with that small group in the Mosque, giving them glad tidings, speaking to them of their righteous deeds, and describing the reward prepared for them in Paradise. Then it will wipe their faces, illuminating them until they shine like the radiance of the sun and glittering stars.
ثم تتبع الناس فتمسح وجه المؤمن على موضع السجود وأما الكافر والمنافق فتسود وجوههما من خضمتها ثم تبدئ فتفتح فاها مسيرة ثلاث ليال ثم تذهب في الأرض فلا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب فيتعوذ الناس منها بالصلاة فتأتي الرجل الفاجر فتقف عليه وهو يصلي فتقول له ما الصلاة ما شأنك فيمشي الشقي في صلاته فتقول له طول ما كنت تطول فوالله لأخطمنك خطمة يسود منها وجهك وتذكره بمساوئ عمله فيلتفت إليها فتخطمه فيسود وجهه فتفعل ذلك بالناس كلهم
এরপর সে অন্যান্য মানুষদের অনুসরণ করবে এবং মুমিনের চেহারায় সিজদার স্থানে স্পর্শ করবে। পক্ষান্তরে কাফের ও মুনাফিকের মুখমণ্ডল তার আঘাতে কৃষ্ণবর্ণ হয়ে যাবে। এরপর সে তিন রাতের দূরত্বের সমপরিমাণ মুখ বিস্তার করবে এবং পৃথিবীতে ছুটে চলবে; কোনো অন্বেষণকারী তাকে ধরতে পারবে না এবং কোনো পলায়নকারী তার থেকে বাঁচতে পারবে না। তখন মানুষ তার থেকে বাঁচতে সালাতের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করবে। সে এক পাপাচারী ব্যক্তির নিকট এসে তার সামনে দাঁড়িয়ে যাবে, যখন সে সালাত আদায় করতে থাকবে। প্রাণীটি তাকে বলবে: 'সালাতের সাথে তোমার কী সম্পর্ক? তোমার কী হয়েছে?' দুর্ভাগা লোকটি তার সালাত দীর্ঘায়িত করতে থাকবে। তখন প্রাণীটি তাকে বলবে: 'তুমি যত ইচ্ছা দীর্ঘ করো! আল্লাহর কসম, আমি তোমার নাকে এমন এক দাগ এঁকে দেব যা দিয়ে তোমার পুরো মুখমণ্ডল কালো হয়ে যাবে!' সে তাকে তার মন্দ আমলগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দেবে। লোকটি যখন তার দিকে তাকাবে, সে তার নাকে দাগ দিয়ে দেবে, ফলে তার মুখ কালো হয়ে যাবে। এভাবে সে সমগ্র মানুষের সাথে আচরণ করবে।"
Then it will pursue the rest of humanity. It will touch the face of the believer upon the place of prostration, whereas the faces of the disbeliever and the hypocrite will turn black from its blow. Then it will open its mouth to the span of a three nights' journey, and it will traverse the earth; no pursuer will overtake it, nor will any fugitive escape it. People will seek refuge from it through prayer. It will come upon a wicked man and stand over him while he is praying, saying to him: 'What has prayer to do with you? What is your concern?' The wretched man will persist in his prayer, so it will say to him: 'Prolong it as long as you wish! By Allah, I shall strike your snout with a mark that will blacken your face!' It will remind him of his evil deeds, and when he turns toward it, it will strike his snout, causing his face to turn black. It will do this to all of humanity."
فقيل لحذيفة كيف يكون الناس بعد ذلك فقال يعمرون حينا شركاء في
হুযায়ফা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: "এরপর মানুষের অবস্থা কেমন হবে?" তিনি বললেন: "তারা কিছুকাল এভাবে জীবনযাপন করবে যে তারা পরস্পরের
It was said to Hudhayfah: "How will the people live after that?" He replied: "They will live for a period sharing
الأموال وجيرانا في الديار وأصحابا في الأسفار فيقول الرجل جاورني الرجل من أهل النار ويقول الآخر جاورني رجل من أهل الجنة ويقول اشتريت من رجل من المخرطمين حتى يسمى كل واحد وكل قوم بسيماهم حتى أرى الرجل ليسوم الرجل بالشراء فيقول كيف تبيع هذا يا مؤمن ويقول الآخر كيف تبيع هذا يا كافر ويقول للرجل هنيئا لك الجنة ويقول للآخر هنيئا لك النار.
সম্পদে অংশীদার হবে, বাসস্থানে প্রতিবেশী হবে এবং সফরে একে অপরের সঙ্গী হবে। তখন একজন বলবে, 'জাহান্নামিদের মধ্য থেকে অমুক ব্যক্তি আমার প্রতিবেশী হয়েছিল,' এবং অন্যজন বলবে, 'জান্নাতিদের মধ্য থেকে অমুক ব্যক্তি আমার প্রতিবেশী হয়েছিল।' আবার কেউ বলবে, 'আমি ওই চিহ্নিত ব্যক্তির নিকট থেকে ক্রয় করেছি।' এমনকি প্রত্যেক ব্যক্তি ও সম্প্রদায়কে তাদের নিদর্শন দ্বারা সম্বোধন করা হবে। এমনকি আমি দেখতে পাচ্ছি যে, একজন মানুষ অপর ব্যক্তির সাথে ক্রয়-বিক্রয়ে দরদাম করতে গিয়ে বলবে, 'হে মুমিন, এটি কত দামে বিক্রি করবে?' এবং অপরজন বলবে, 'হে কাফের, এটি কত দামে বিক্রি করবে?' আর একজনকে বলা হবে, 'জান্নাত তোমার জন্য কল্যাণময় হোক,' এবং অপরজনকে বলা হবে, 'জাহান্নাম তোমার জন্য অবধারিত হোক।'"
wealth, living as neighbors in their homes, and accompanying one another on journeys. A man will say, 'A man from the people of the Fire was my neighbor,' and another will say, 'A man from the people of Paradise was my neighbor.' One will say, 'I bought from a branded man,' until every individual and every group is called by their distinct mark. Indeed, I envision a man bargaining with another in purchase, saying, 'How will you sell this, O believer?' and the other saying, 'How will you sell this, O disbeliever?' And one will say to a man, 'Congratulations to you on Paradise!' and to another, 'Woe to you for the Fire!'"
قال وحدثني أسد بن موسى عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن أبي الطفيل عن حذيفة مثل ذلك.
তিনি বলেন: আসাদ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে হাযিম থেকে, তিনি কায়স ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে, তিনি হুযায়ফা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
He said: And Asad ibn Musa narrated to me, from Jarir ibn Hazim, from Qays ibn Sa'd, from Abu al-Tufayl, from Hudhayfah, the like of that.